桃山水族批發(fā)市場:電視劇中哪些突然下線的角色讓你意難平
1、,電視劇中哪些突然下線的角色讓你意難平,2、,嫦娥在天庭是什么身份,為何天蓬元帥這么大的官職調(diào)戲一下嫦娥就受到這么嚴(yán)重的懲罰,3、,二郎神說的“聽調(diào)不聽宣”是什么意思,遇見王瀝川吧,結(jié)局讓我非常難過,可能看慣了中國大團圓的結(jié)局,受不了這樣開放式的結(jié)束,王瀝川滿足了我們?nèi)f千女人心中所有對未來的期待,紳士,溫柔,認(rèn)真…
電視劇中哪些突然下線的角色讓你意難平
遇見王瀝川吧,結(jié)局讓我非常難過,可能看慣了中國大團圓的結(jié)局,受不了這樣開放式的結(jié)束,王瀝川滿足了我們?nèi)f千女人心中所有對未來的期待,紳士,溫柔,認(rèn)真…而現(xiàn)在,高以翔也也如王瀝川一樣,離開了我們,真心的無法接受,他就是王瀝川,王瀝川就是他,現(xiàn)在怎么也不敢去重溫他的電視劇,不敢看,害怕哭,哭的滋味很難受,可能他真的是天使吧!
嫦娥在天庭是什么身份,為何天蓬元帥這么大的官職調(diào)戲一下嫦娥就受到這么嚴(yán)重的懲罰
感謝@電影娛樂八卦搞笑美女 的邀請。事實上關(guān)于這個問題,之前也有不少《西游正史》讀者來詢問,我就在這里統(tǒng)一回答一下吧。
首先要說,天蓬元帥調(diào)戲嫦娥,并不是簡單的作風(fēng)問題——如果真是那樣,豬八戒就沒那么慘。調(diào)戲事件,其實更大的問題,是涉及你還能不能做神仙的問題。因為所謂神仙,是沒有夫妻配偶,也沒有愛恨欲念這種東西的,若你有了,那就說明你墮落了,不配再做神仙,如天蓬元帥,就是因為這個緣故,直接剝奪一切職務(wù),拋下天界。
很多西游記的讀者,會把王母娘娘當(dāng)作是玉皇大帝的老婆,所以他們認(rèn)為既然玉帝有老婆,手下的諸多神仙也該有老婆,而且玉帝和王母娘娘生的兒女,自然就是天然的神仙——這種說法對不對呢?錯!
事實上,西游記里的玉皇大帝,他也是沒有老婆的,而且與人間的帝王有妃子三千不同,他一個妃子都沒有。不但玉帝如此,托塔天王也如此,太上老君也如此。所以你看李靖升上天界做了托塔天王,他的妻子因為未能練成仙道,就無法同升。哪吒升上天界,也不是因為他是李靖的兒子,而是因為他的修為。
所以天界和人界的規(guī)矩是完全不同的,在人界,張三做了大官,他的老婆李大腳便是誥命夫人,活動活動心眼,他的兒子張三胖也有機會做官,他的弟弟張四做生意能從哥哥那里獲得極大的好處,所有關(guān)系戶都能或多或少地?fù)迫『锰帯@個,就是現(xiàn)實的人界。
而西游記中的天界,和人界最大的不同就在于此。李靖當(dāng)了天王,沒辦法拉自己的弟弟李粗做地王,哪吒當(dāng)了三太子,也沒辦法拉攏自己的老同學(xué)那五做四太子,豬八戒在天上當(dāng)天蓬元帥,不要說沒有女人投懷送抱,就連請客吃飯都一次沒有。
自然,西游記當(dāng)下人人可以改編,完全違背本義,瞎七八搭地拍幾個胡扯電視劇,說天上的神仙也搞情情愛愛,也玩家族聯(lián)姻、權(quán)錢交易那一套,甚至說玉帝和王母娘娘是夫妻云云,都不足為奇。
說起來,我還是覺得周星馳的《大話西游》頗合西游記原著的內(nèi)核思想,你看至尊寶要成為孫悟空,那就得經(jīng)歷從有情到無情這一關(guān)口。神仙嘛,若是連一點私心都舍棄不了,那還做什么神仙呢?
回到這個問題,嫦娥在天宮,地位并不高,也就是月宮一仙子而已(西游記中的月宮正仙是太陰星君,他手下有眾多女仙,都可以叫做嫦娥)。所以豬八戒調(diào)戲嫦娥,問題并不在嫦娥有多么珍奇或是重要,而是作為神仙,壓根就不該有這凡心。正是因這緣故,玉帝才會大怒,將天蓬元帥打下天庭,因為你根本就不配做神仙。
二郎神說的“聽調(diào)不聽宣”是什么意思
首先要先說明,本篇的參考內(nèi)容,主要是《西游記》原著小說以及明朝相關(guān)史料,而去其他范疇無關(guān)。
在《西游記》原著里,二郎神“聽調(diào)不聽宣”,是個看似不起眼,其實信息量非常大的劇情。它最早的出處,是《西游記》的第六回。當(dāng)時孫悟空殺的性起,前線天兵天將稀里嘩啦。一旁看熱鬧的觀音菩薩,趁機強推二郎神:“乃陛下令甥顯圣二郎真君,見居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力誅六怪,又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神,神通廣大。奈他只是聽調(diào)不聽宣,陛下可降一道調(diào)兵旨意,著他助力,便可擒也?!?/p>
所以,這“聽調(diào)不聽宣”的意思也很明白:二郎神擁兵灌江口,天庭的各級部門都管他不著,天庭的日?;顒铀膊粎⒓樱褪谴粼诠嘟谙硎芟慊?。這叫“不聽宣”。但需要他出力時,只要玉帝發(fā)話,他就得來助拳。這就叫“聽調(diào)”。如此奇特關(guān)系,《西游記》里也有詩句形容:“心高不認(rèn)天家眷,性傲歸神住灌江。”十分特立獨行。
為何會有這奇特關(guān)系?待到“聽調(diào)”的二郎神,帶著眾弟兄來找孫悟空血拼時。也被孫悟空一句話補刀:““我記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界,配合楊君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?”這番揭二郎神家丑,也就揭開了“聽調(diào)不聽宣”的來龍去脈:玉帝妹子(二郎神之母)與凡人相戀生了二郎神,也因此被罰壓在桃山下,后來被長大成人的二郎神劈山救出。而后二郎神就割據(jù)灌江口,跟“玉帝舅舅”來了個“聽調(diào)不聽宣”,看似苦大仇深。
如此“過節(jié)”,在好些神話劇的演繹里,更變成了玉帝與二郎神這“舅甥倆”,各種錯綜復(fù)雜的恩怨情仇。也叫好些觀眾直嘆氣:你二郎神既然也和玉帝有仇,那該和孫悟空聯(lián)手揍你舅(玉帝)才對,怎么你倆反而殺紅了眼?可要細(xì)看《西游記》原文,這看上去苦大仇深的“聽調(diào)不聽宣”,甚至這“不認(rèn)天家眷”的傲氣,卻沒這么簡單:人家舅甥倆關(guān)系好著呢!
比如靠著兄弟群毆加太上老君偷襲,成功活捉了孫悟空后,立大功的二郎神,非但沒“不認(rèn)天家眷”的傲慢,相反一口一個“此乃天尊洪?!薄=又咸焱ナ塥?,也是喜氣洋洋在壁廂聽表彰,領(lǐng)了“金花百朵,御酒百瓶,還丹百粒,異寶明珠,錦繡等件”,賞賜比享有“天庭編制”的哪吒李靖們都豐厚。全程都是一幅其樂融融的樣子,哪有半點怨仇?
那是因為二郎神胸襟開闊?說到底,人家本來就沒仇。當(dāng)年二郎神“母親被壓”“骨肉分離”的苦難,說到底,并不是“玉帝舅舅”對他們?nèi)业膼褐危喾?,卻是苦心的照料。
在《西游記》的世界里,“戀愛問題”是天庭不能碰的“紅線”,凡間能想到的浪漫的事,天庭抓著了就涼涼。不信就瞧天蓬元帥,這么個手握重兵的天庭戰(zhàn)將,只是調(diào)戲了下嫦娥,就被一擼到底踹進豬胎,成了西游路上挑擔(dān)的豬八戒。同一個錯,二郎神母親都生娃了,卻只是被送到桃山關(guān)押。而后二郎神一怒劈山救母,率兵在灌江口立足,卻也不見天庭“追責(zé)”,反而由著他“聽調(diào)不聽宣”了。
而且這“不聽宣”的二郎神,在灌江口的日子也十分滋潤。他在灌江口有自己的廟宇,享受民間的香火。閑了就帶著手下人打獵游玩,打獵能打到祭賽國地界,順手幫孫悟空收拾了偷寶的碧波潭龍王一家。簡直是在規(guī)矩森嚴(yán)的西游世界里,瀟灑享受種種特權(quán)——沒“玉帝舅舅”照顧,顯然不可能。
所以,這“聽調(diào)不聽宣”,與其說是二郎神的苦難身世,不如說是二郎神與玉帝,舅甥倆心照不宣的“秀”而以。遇上孫悟空這樣敢惹舅舅的潑猴?二郎神外甥當(dāng)然要挺身而出,乒乒乓乓拼個死活。
那《西游記》里,為什么要悄然寫下二郎神的這些“特權(quán)”?聯(lián)系下作者的生活年代就知道,這顯然寫了明朝一群享受特權(quán)的階層:外戚階層。
二郎神這樣的“玉帝外甥”身份,放在明代,就是標(biāo)準(zhǔn)的外戚。明代的外戚,雖沒有了漢代的專權(quán)跋扈,卻也一樣享有種種特權(quán)。不但年齡到了就能封官領(lǐng)空餉,時不時還有朝廷賞賜,到了《西游記》問世前后的明代中后期時,外戚們更是氣焰猛漲,只要不造反,日常的國家法度,那也是隨意踐踏。
所以,在明朝嘉靖年間時,除了搶男霸女兼并土地外,京城里好些外戚開典當(dāng)行,靠放債收賬賺得盆滿缽滿。更有外戚在交通要道上公然設(shè)卡收稅,到了“虐市民,虧國課”的地步。以《明史》的話說,那真是“有司望風(fēng)奉行,民不堪”,或是“有司厭苦之”。法律管不了,各級衙門沒權(quán)管,還有的為虎作倀,苦的,只是老百姓。
甚至李自成攻滅明朝后,更留下了實錘證據(jù):進拷索銀七千萬兩,侯家什三——農(nóng)民軍在北京拷掠的巨額財富,三分之一都來自外戚為主的公侯家庭。明朝滅亡這事,“被照顧”的外戚們,卻是挖大坑。
甚至,《西游記》里的二郎神,雖然也享有特權(quán),比起明末外戚來,那還是良心人物。至少孫悟空揮起千鈞棒后,二郎神還敢硬杠。而李自成打北京時,那些享受明朝幾百年特權(quán)的外戚們,卻是逃的逃降的降。作為崇禎帝老岳父的周奎,甚至還公然投靠。然后全被李自成“清理門戶”——這吃垮了明王朝的特權(quán)階層,到了兒,還把大明往死里坑。
參考資料:《明史》、《西游記》
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