烏蘭察布水族維護(hù)(烏蘭察布水質(zhì)好嗎)

上海龍魚(yú)批發(fā)2025-02-14 01:11:381.24 W閱讀0評(píng)論

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內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧的傳統(tǒng)文化有哪些

“相沿成風(fēng)、相習(xí)成俗”。民俗是文化系統(tǒng)中最具傳承性、穩(wěn)定性的一個(gè)層面,也是最為豐富多彩的部分??图业貐^(qū)自古族群多元,先后有十幾個(gè)族群在這里生息繁衍,發(fā)展出獨(dú)具特色的客家民俗。千百年來(lái),客家人在豐富多彩的民俗文化中凝聚力量,創(chuàng)建了博白經(jīng)濟(jì)的繁榮,維護(hù)了博白社會(huì)的穩(wěn)定,促進(jìn)了博白文化的興盛。

歷史發(fā)展到當(dāng)今,民俗能延續(xù)文化,維護(hù)精神家園,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和思想保證。當(dāng)代博白,經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,社會(huì)變革加劇,外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊,規(guī)則錯(cuò)綜復(fù)雜,人們?cè)诂F(xiàn)代生活世界里往往缺少安全感和穩(wěn)定感,無(wú)所適從。而傳統(tǒng)民俗可以帶來(lái)親切感和熟悉感,解除愁?lèi)?,增?qiáng)自信,守望著精神家園。好比客家山歌所唱:“出門(mén)三步唱山歌,常唱山歌百歲多,男女老少齊歡唱,唱到大家樂(lè)呵呵。”在山歌民眾眼里,山歌就是唱開(kāi)心,大家或歌唱錦繡山川,或贊美甜蜜愛(ài)情,或歌唱辛勤勞動(dòng),或向往美好生活。人們聽(tīng)唱客家山歌,在形象生動(dòng)的歌謠中超脫繁瑣的日常生活的羈絆,開(kāi)開(kāi)心心。這是民俗的強(qiáng)大力量,用鄉(xiāng)民原始的生命力緊緊擁抱生活本身,滿足民眾精神生活,由此帶來(lái)安定和愉快。

民俗帶來(lái)文化認(rèn)同,幫助人們建立一種穩(wěn)固的社會(huì)聯(lián)系,以適應(yīng)千變?nèi)f化的現(xiàn)代生活。有句客家格言叫做“寧丟祖宗田,毋忘祖宗言”,山歌本來(lái)就是唱出來(lái)的話,本來(lái)就有“以歌會(huì)友”交際功能,對(duì)于客家聚居地的山歌民眾來(lái)說(shuō),在山歌場(chǎng),大家不僅是歌友,有共同愛(ài)好,大家還是同齡人,有共同語(yǔ)言;對(duì)于客家雜居地的山歌老人來(lái)說(shuō),在山歌場(chǎng)能夠最大限度滿足客家人的母語(yǔ)情結(jié),大家都講客家話,有共同的文化追憶,親切且熱情地相互交流各種信息和近況,增進(jìn)感情和理解。并且,改革開(kāi)放后,客家地區(qū)政府部門(mén)將之作為“外交名片”擴(kuò)展到了“公”交,通過(guò)客家山歌這么一個(gè)傳統(tǒng)的“阿姆話”藝術(shù),海內(nèi)外客家人的心連在一起。從深層次講,這是客家人認(rèn)同意識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)層面向文化層面的轉(zhuǎn)向。民俗強(qiáng)大且豐富的和諧因素,利于社會(huì)交往,這是民俗維系民心、維護(hù)穩(wěn)定的根本。

民俗還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化的地方性、多樣性日益受到重視,作為人類(lèi)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),民俗文化的地位越來(lái)越突出。博白較早地認(rèn)識(shí)到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用,也早認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需從深厚的民俗文化中尋找不竭的文化資源??图颐袼子兄鴱V闊的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值和發(fā)展空間,其本身也能為博白帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而正是有了這樣的文化自覺(jué),客家人打造出不少具有現(xiàn)代客家風(fēng)格和博白氣派的文化精品,比如博白客家文化節(jié)、博白采茶劇和博白雜技團(tuán)等等,促進(jìn)了博白的文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。事實(shí)證明:越有地方特色的東西,越有開(kāi)發(fā)價(jià)值,越受大眾歡迎,越有益于建立和諧的文化產(chǎn)業(yè)。

可見(jiàn),民俗因其對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的重要意義而被當(dāng)代博白人需要。盡管傳承人、參與者、傳承方式和功能等方面都發(fā)生了變化,并且后繼者亟待培養(yǎng),隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的熱潮,客家山歌夕陽(yáng)正紅。客家山歌復(fù)興個(gè)案表明,鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化的過(guò)程中得以在城鎮(zhèn)中精彩演繹,現(xiàn)代社會(huì)為傳統(tǒng)民俗開(kāi)辟了更廣闊的舞臺(tái)。民俗能夠滿足當(dāng)代人需要,因此能夠被“無(wú)意識(shí)地傳承”,同時(shí)又被“有意識(shí)地發(fā)明”,這是當(dāng)代民俗文化自我調(diào)適的結(jié)果。

民俗有如一條流動(dòng)的河流,不舍晝夜,延續(xù)著客家文化,展示著文化的多樣性。如今,民俗活動(dòng)參與者的老齡化是普遍現(xiàn)象,幸喜,民俗的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為政府、學(xué)者、傳承人、民眾、文化產(chǎn)業(yè)商人和大眾媒體共識(shí)。有賴(lài)于白州人的文化自覺(jué),正如客家山歌唱響和諧樂(lè)章,民俗文化正延續(xù)著客家文化,構(gòu)建著博白人的精神家園,并豐富了博白的文化產(chǎn)業(yè),提高了博白文化競(jìng)爭(zhēng)力,成為建設(shè)和諧博白的重要因素。

烏蘭察布市輝騰錫勒草原保護(hù)條例

第一條 為了加強(qiáng)對(duì)輝騰錫勒草原的保護(hù)與管理,維護(hù)區(qū)域草原生態(tài)環(huán)境安全,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),根據(jù)《中華人民共和國(guó)草原法》《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》《內(nèi)蒙古自治區(qū)基本草原保護(hù)條例》等法律、法規(guī),結(jié)合輝騰錫勒草原實(shí)際,制定本條例。第二條 本條例所指的輝騰錫勒草原,位于烏蘭察布市察右中旗南部、察右后旗西南、卓資縣北端,地理坐標(biāo)東經(jīng)112°26′29″至東經(jīng)112°43′08″,北緯41°03′37″至北緯41°12′25″,面積235.01平方公里。第三條 在輝騰錫勒草原從事規(guī)劃、保護(hù)、治理、利用和監(jiān)督管理等活動(dòng),適用本條例。上位法已經(jīng)作出規(guī)定的,從其規(guī)定。第四條 輝騰錫勒草原保護(hù),應(yīng)當(dāng)遵循自然恢復(fù)為主的方針,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃、合理利用的原則。第五條 市人民政府應(yīng)當(dāng)將輝騰錫勒草原保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,并將草原生態(tài)保護(hù)管理經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。第六條 市人民政府林業(yè)和草原行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)輝騰錫勒草原監(jiān)督管理工作。

察右中旗、察右后旗、卓資縣人民政府林業(yè)和草原行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)做好所轄區(qū)域草原日常監(jiān)督管理工作。

市以及察右中旗、察右后旗、卓資縣人民政府發(fā)展和改革、財(cái)政、自然資源、生態(tài)環(huán)境、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、交通運(yùn)輸、水利、農(nóng)牧、文化旅游體育等行政主管部門(mén),在各自的職責(zé)范圍內(nèi),負(fù)責(zé)做好監(jiān)督管理工作。第七條 市人民政府林業(yè)和草原行政主管部門(mén)負(fù)責(zé)組織編制輝騰錫勒草原保護(hù)總體規(guī)劃。

編制的總體規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括草原生態(tài)環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)期和近期目標(biāo)以及保護(hù)、利用、治理措施等內(nèi)容。其他規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與總體規(guī)劃相銜接。第八條 在編制輝騰錫勒草原保護(hù)總體規(guī)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)通過(guò)論證會(huì)、聽(tīng)證會(huì)等形式,廣泛征求有關(guān)單位、專(zhuān)家和公眾的意見(jiàn)。

總體規(guī)劃在市人民政府批準(zhǔn)前,應(yīng)當(dāng)提請(qǐng)市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)審議。經(jīng)批準(zhǔn)后的總體規(guī)劃,由市人民政府組織實(shí)施,并向社會(huì)公布。

經(jīng)批準(zhǔn)的總體規(guī)劃應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行,任何單位和個(gè)人不得擅自變更;確需變更的,應(yīng)當(dāng)按照原批準(zhǔn)程序報(bào)批。第九條 在輝騰錫勒草原,不得建設(shè)不符合草原保護(hù)總體規(guī)劃的項(xiàng)目;已建成的項(xiàng)目,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照淘汰退出機(jī)制,限期拆除,并恢復(fù)草原植被。第十條 市以及察右中旗、察右后旗、卓資縣人民政府應(yīng)當(dāng)加大輝騰錫勒草原保護(hù)設(shè)施建設(shè),增設(shè)管護(hù)點(diǎn)、檢查站和瞭望臺(tái)等公益設(shè)施,加強(qiáng)對(duì)草原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

輝騰錫勒草原應(yīng)當(dāng)設(shè)置界碑、標(biāo)樁、標(biāo)牌。標(biāo)牌內(nèi)容要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練,通俗易懂,并用蒙漢兩種文字規(guī)范書(shū)寫(xiě)。第十一條 市人民政府林業(yè)和草原行政主管部門(mén)會(huì)同生態(tài)環(huán)境等行政主管部門(mén),應(yīng)當(dāng)保護(hù)輝騰錫勒草原生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物的多樣性,加強(qiáng)對(duì)野生動(dòng)植物種群數(shù)量以及野生動(dòng)物疫源疫病的監(jiān)測(cè)。

對(duì)輝騰錫勒草原出現(xiàn)植被退化、土地鹽堿化的區(qū)域,以自然恢復(fù)為主。種植植被應(yīng)當(dāng)選用適合本土氣候、土壤的品種。引進(jìn)的物種應(yīng)當(dāng)滿足生態(tài)安全性和生物多樣性保護(hù)要求。第十二條 在輝騰錫勒草原依法開(kāi)展經(jīng)營(yíng)性旅游活動(dòng),應(yīng)當(dāng)符合草原保護(hù)規(guī)劃,并經(jīng)市人民政府林業(yè)和草原行政主管部門(mén)審核同意后,方可按照相關(guān)規(guī)定辦理手續(xù)。

在草原上開(kāi)展文化旅游活動(dòng),需要臨時(shí)占用草原的,應(yīng)當(dāng)向所屬旗縣人民政府林業(yè)和草原行政主管部門(mén)提出申請(qǐng),并提供相關(guān)作業(yè)活動(dòng)的資料,依法辦理臨時(shí)占用草原許可證。

對(duì)于已建成的不符合法律、法規(guī)規(guī)定的旅游項(xiàng)目,責(zé)令退出,并恢復(fù)草原植被。第十三條 在輝騰錫勒草原組織參觀活動(dòng),應(yīng)當(dāng)按照旅游規(guī)劃路線進(jìn)行;活動(dòng)組織者和參觀者應(yīng)當(dāng)遵守景區(qū)(點(diǎn))管理規(guī)定,不得破壞草原植被、林木和旅游設(shè)施。第十四條 輝騰錫勒草原內(nèi)景區(qū),應(yīng)當(dāng)按照景區(qū)主管部門(mén)核定的最大承載量,制定和實(shí)施游客流量控制預(yù)案。根據(jù)流量控制預(yù)案,建立和完善適時(shí)監(jiān)測(cè)、疏導(dǎo)分流、預(yù)警上報(bào)和特殊預(yù)案等游客流量控制系統(tǒng)。第十五條 市以及察右中旗、察右后旗、卓資縣人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)保廁所、垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站等草原環(huán)境保護(hù)設(shè)施建設(shè),建立草原環(huán)境衛(wèi)生責(zé)任制。

輝騰錫勒草原內(nèi)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)按照標(biāo)準(zhǔn),配備旅游廁所,并及時(shí)收集處理垃圾、污水,維護(hù)草原環(huán)境衛(wèi)生。第十六條 游客應(yīng)當(dāng)遵守景區(qū)管理規(guī)定,文明旅游,自覺(jué)維護(hù)草原生態(tài)環(huán)境,禁止亂扔垃圾、踐踏草原、采摘花卉和果實(shí)等破壞草原生態(tài)的行為。

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