龍魚圖片大圖【80后的你還記得兒時的美食嗎】

山楂片，飯后開胃。綜合上述情況，觀賞錦鯉的同時，不但要對其在不同環(huán)境中動態(tài)還要掌握在魚發(fā)病時要會對其治療，學會一些治療魚病常用藥物，這樣就會使魚生存的長久！那年，薛成美，年僅7歲，尚且幼童。因為曉星塵和宋嵐追捕他，他記恨上了他們。采取的手段，就是屠了宋嵐的白雪閣，傷了宋嵐的眼睛。薛洋就是曉星塵入世一遭的最大劫難。遇見，是薛洋的幸；遇見，是曉星塵的命。卻猶如那尖銳的利爪，撕開他未痊愈的傷口，召出那狂野的獸。虎魚與龍魚混養(yǎng)是不少魚友會選擇的混養(yǎng)，因為龍虎混養(yǎng)具有非常好的觀賞性，更有著龍騰虎躍、天龍地虎等說法，但是不管怎么樣混養(yǎng)好才是終極目標。

龍魚圖片大圖

• 1、80后的你還記得兒時的美食嗎？
• 2、什么股票可以拿來投資養(yǎng)老？
• 3、自己養(yǎng)的錦鯉總是死？
• 4、哪部電視劇中的反派角色讓你恨不起來？
• 5、龍魚虎魚混養(yǎng)的寓意有多少人知道？
• 6、山海經(jīng)中神秘的昆侖山到底在哪？

如果是去年的話我推薦白酒股，白酒股在絕對有量的支撐，而且白酒這東西越放越好，這個屬性秒殺其他一切！只是去年漲的太多了，現(xiàn)在雖然回調很多入手還是顯得有點高，如果等前半年穩(wěn)定了，還可以入手！

1、80后的你還記得兒時的美食嗎？

寶塔糖，驅蛔蟲。

旭日升

非?？蓸?，人自己的可樂，現(xiàn)在見不到了。

這個雪糕叫夏威夷，用勺子挖著吃。

冰糖葫蘆雪糕，特別甜。

這個雪糕，外表像人腳。和大腳板很像

石頭豆

珍珍荔枝

一片一片撕著吃的辣片。

大冰磚。

北京方便面。

北京烤鴨，5毛一包。

拖肥。

山楂片，飯后開胃。

旺旺大禮包。過年才舍得吃。

香煙糖

酒心巧克力，外觀像一瓶酒。里面是好喝的啤酒。

貓耳朵

像寶塔糖，忘了叫什么

七個小矮人

雪糕

健力寶，小時候的奢侈品。

冰棍，一毛錢一根。

冰袋，一毛錢一袋，可以喝還可以冰著吃。

口哨糖，可以吹響可以吃

ad鈣奶，這個比較貴。我經(jīng)常偷偷喝，小時候家里開超市的。

這種西瓜泡泡糖裝在塑料罐里面的

最愛的辣條，一毛一根，散裝的。

看起來像蘿卜絲

我們叫蛋卷

雞腿面包，5毛一個。

這個果丹皮好吃

粘牙糖，一根一根的。

這個用麥芽糖做的

大白兔奶糖，又香又甜 。

電視劇里面包治百病的麥麗素

2、什么股票可以拿來投資養(yǎng)老？

如果是去年的話我推薦白酒股，白酒股在絕對有量的支撐，而且白酒這東西越放越好，這個屬性秒殺其他一切！只是去年漲的太多了，現(xiàn)在雖然回調很多入手還是顯得有點高，如果等前半年穩(wěn)定了，還可以入手！

再有就是銀行股了，股價波動小，漲幅不大，不過有分紅！

這就是我一個小白的建議

3、自己養(yǎng)的錦鯉總是死？

錦鯉是一種觀賞價值很高的魚類，有“水中玫瑰?”美譽！由于，我們平時只知道去觀賞它而或略了它的生存環(huán)境和對它疾病的預防，以至于，錦鯉死亡率特別高！如何解決這種情況，有如下幾點可供參考：

第一，水質對錦鯉的影響，在家庭飼養(yǎng)環(huán)境下，由于容器空間小，容易出現(xiàn)水質污染現(xiàn)象等問題，加之換水時間掌握不好，容易發(fā)生魚體充血或在魚體形成一層薄霧狀的物質，嚴重時粘液脫落，極其容易造成魚的死亡；還有有的家庭把錦魚放在較大的水池里養(yǎng)，在水質較差的條件下也會產生貓頭和魚寄生蟲，也是造成錦魚死亡的誘因！

第二，季節(jié)對錦魚的影響，不同的季節(jié)，錦魚有不同的生存，不同的季節(jié)也是誘發(fā)疾病的因素，如春天，氣溫回升，水溫環(huán)境容易滋生各種細菌，猶其是在4，5月份是魚類發(fā)病的高峰期——“大麥黃”！早春魚苗孵化時，魚易得水霉病，魚苗容易患年輪蟲、小瓜蟲等疾病，春季成魚容易患毒性出血病、腸炎等病，如果這些病等不到及時治療就會魚的死亡現(xiàn)象；夏季，溫度比較適宜，魚的抵抗能力強，但是魚體內還是有春季留下來的微生物魚病、爛腮、出血、腸炎會是有發(fā)生；秋季，這個季節(jié)和春天水溫有點相似，也是魚發(fā)病的高峰期，秋季魚容易大規(guī)模發(fā)生微生物魚病，是魚死亡直接原因；冬季，一般水溫較低，一般不會發(fā)生魚??！

第三，隔離區(qū)！對剛買來魚最好有一個禮拜的隔離時間，預防其他病源體的帶入，在觀察一段時間后看它有無其他病狀，主要是看這段時間內，魚的游動、食欲、排泄有無異常情況！還有就是定期一周或者半個月潑酒亞甲基藍進行防病，觀察水質以淡藍色為主！

綜合上述情況，觀賞錦鯉的同時，不但要對其在不同環(huán)境中動態(tài)還要掌握在魚發(fā)病時要會對其治療，學會一些治療魚病常用藥物，這樣就會使魚生存的長久！

4、哪部電視劇中的反派角色讓你恨不起來？

每一部作品為了造成戲劇，都會有非常明顯的正向人物和反向人物。

而反向人物則有立體和扁向之分。

扁向人物是為了戲劇的必要性存在，壞就是壞，未有緣由，未有前因。

而在除了營造戲劇本身前提下，更加深層次的探討了一個反派人物的起源、存在和結局，形成一個最后的立體的引人深思的反派人物，則會更加的發(fā)人深省。

今天胖若想說的這位人物，是在去年火爆一夏的《陳情令》中的一位人物。

薛洋，字成美。

這個人物，雖然出現(xiàn)主要集中在“義城”這一篇幅。

但是，登場卻更早一些。

在岐山懷揣著陰鐵和陰鐵的秘密的薛洋就已隆重登場，他幫溫若寒煉制傀儡。

這一切，只是換取一個報仇的機會。

果然，他歡歡喜喜的去了櫟陽，屠盡常氏滿門。

相信滅門的時候，他一定猶如修羅鬼剎，帶著一把降災，所到之處，不留活口。

像他所說的，滅門，就連一只狗都不會留下。

是有多么的仇山萬重，恨海無邊？

這似海無垠的深仇大恨，需要滿門的鮮血來撫平。

原來年幼時，常氏騙他欺他辱他，甚至斷了他一指。

局外之人會想，他斷你一指，你斷他兩只、十只，哪怕斷他一掌、一臂，何必屠人滿門，年幼和牲畜皆不放過。

局內之人，斷的不止是一指，斷的是他心里的良善。

那年，薛成美，年僅7歲，尚且幼童。

從此，恨意叢生，端著一張俊美可愛的臉，行陰毒狠辣之事。

因為曉星塵和宋嵐追捕他，他記恨上了他們。

采取的手段，就是屠了宋嵐的白雪閣，傷了宋嵐的眼睛。

可見心狠，可見手辣。

他知道世人的人心險惡，他知道世人的人情淺薄。

不得不說，薛洋比起這些正派人士，清醒得多。

果然，對于曉星塵，眼盲的宋嵐終歸怨他，惱他，恨他，傷他。

所謂的好友，所謂的知交，所謂的志同道合……在自身悲傷面前，不過也是脆弱得不堪一擊。

曉星塵挖眼贈友，心底至痛，卻依舊清風明月。

薛洋說得對，他就不應該入世。

世間污穢，凡塵紛擾，他這一朗月清風君子之度，閑云野鶴，不管世事，下場應該會好得太多了。

可是他偏偏入了世，遇見了薛洋。

遇見也就罷了，還要在眼盲之后在義城救了他。

仿佛……薛洋就是曉星塵入世一遭的最大劫難。

遇見，是薛洋的幸；遇見，是曉星塵的命。

曉星塵的善，溫和包容，不問緣由，不問前因，僅僅是從心底的對人好。

若是7歲的那場相遇，薛洋遇見的是曉星塵，而不是常慈安，或許這世間就少了一把降災，而是多了一把拂塵。

可惜……沒有如果了。

遇見他的時候，他已雙手沾滿鮮血。

但是，在義城的那段時間，他收起了戾氣，收起了狠辣，乖乖的就待在他身旁養(yǎng)傷，吃著那朝不保夕的僅可果腹的粗食，但是只要有他每天給他一顆糖，他便心滿意足。

直到那些人，嘲諷他的瞎，嘲諷他的瘸。

人們往往，以為無傷大雅的玩笑。

卻猶如那尖銳的利爪，撕開他未痊愈的傷口，召出那狂野的獸。

人們看到了薛洋的惡，卻沒有看到在惡生之前別人的不善。

勿以惡小而為之。

因果循壞，蒼天輪回，誰又繞過了誰呢？

薛洋最狠最毒最惡的，不是屠了常氏五十幾口，不是屠了白雪閣，不是傷了宋嵐的眼睛，而是假借曉星塵的手，殺了那么多看似“無辜”的人。

因為已無法學他清風明月，只能將他扯下云端，一同在地獄沉淪孽障。

因為只有這個人，給了他一顆糖，給了他一抹甜，給了他一抹溫存，給了他一束安好。

只可惜，他不知道曉星塵的大仁大義，心懷濟世……斷斷容不下這一手血腥。

時光，驟然斷裂，歲月傾覆。

無親無友，無人可信，寂寞入骨。

而這時光寂寞，他依舊用八年的歲月去守護和等待。

這八年，最終以他身死終結，而這八年就成為了他的余生。

等一輩子，用盡余生的時光。

得不到，已失去，連懷念都口不能言，至死方休。

只為尋一個復活他的方法，只為引來魏無羨，哪怕明知道魏無羨身邊有一個藍忘機，他可能打不過。

他，不是不知道。

那糖，甜到已然絕望凄苦。

愿你來世，能做一個明媚如陽的少年，早一點遇見那個清風明月的男子。

愿你來生，能放肆歡笑，能恣意悲傷，能有人相伴，能與君相守。

愿你來生，歲月長安，時光靜好。

5、龍魚虎魚混養(yǎng)的寓意有多少人知道？

虎魚與龍魚混養(yǎng)是不少魚友會選擇的混養(yǎng)，因為龍虎混養(yǎng)具有非常好的觀賞性，更有著龍騰虎躍、天龍地虎等說法，但是不管怎么樣混養(yǎng)好才是終極目標。

關于體型搭配

龍魚虎魚混養(yǎng)寓意雖然好，而在實際的混養(yǎng)中龍魚生活在頂層，虎魚生活在中下層，互不打擾。但是混養(yǎng)該主意的地方一點也不能少，首先是龍魚和虎魚的體型大小，體型差距過大會使體型小的魚受欺負。一般建議虎魚的體長是龍魚的五分之一，當然更保險、更安全的做法是選擇四分之一的比例來混養(yǎng)龍魚和虎魚。

而且，虎魚是一種非常害羞的魚類，越小就越害羞，所以同樣也不建議把那些非常小的虎魚拿來試養(yǎng)或混養(yǎng)。當然，在小虎魚進缸前，要喂飽龍魚，讓小虎適應新缸，避免剛下水就被咬，影響小虎魚的狀態(tài)。

水質要求

虎魚與龍魚混養(yǎng)的環(huán)境很為重要?；Ⅳ~對水質的要求，要超過龍魚，一條虎魚在環(huán)境黑暗、水質惡劣的情況下，即使泰虎也會出現(xiàn)體色發(fā)黑的情況。另外，虎魚適宜在淺色的環(huán)境下成長，入缸后，除了要改變小虎魚怕光的狀況之外，還要想辦法讓缸里盡量多的虎魚游動起來。長期保持水質優(yōu)良是養(yǎng)好虎魚的不二法寶。所以要保持良好的水質是前提，使龍魚和虎魚真正的生龍活虎起來。

投喂事項

虎魚與龍魚混養(yǎng)在喂食上也是需要特別注意的。剛請回來的小虎，不要太過大量的喂食，否則容易造成水質惡化以及腸炎的發(fā)生。龍魚和虎魚在喂食的交叉點是很多的，比如小魚、小蝦等，注意體積不要太大，投喂之前一定要去除魚的鱗片、內臟，蝦的蝦劍也要去掉，防止刺傷龍魚和虎魚的胃部。但是不能投喂牛肉，因為牛肉的纖維比較粗，龍魚是不好消化的。對于擔心虎魚搶不到的食物的魚友，可以先投喂龍魚，龍魚吃飽后就不會和虎魚搶食物了，況且在混養(yǎng)初期虎魚可能搶不到食物，但等到穩(wěn)定后，虎魚就會主動去捕食的。

雖然虎魚與龍魚混養(yǎng)是不錯的選擇，但魚缸允許的話也可以與魟魚等混養(yǎng)。

內容源自觀賞魚，圖片來自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有，如有侵權，請聯(lián)系我們刪文

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6、山海經(jīng)中神秘的昆侖山到底在哪？

世界許多古文明中，不乏大山崇拜的印記。如希臘的奧林匹斯山、印度的須彌山。

的傳統(tǒng)文化中，對大山的崇拜更加源遠流長。如古代皇帝泰山封禪大典，規(guī)?；趾?，儀式莊重。

昆侖山，神話中的大山，將對大山的崇拜推向了極致。昆侖山即是天帝在凡間的下都，又是西王母居住的圣山。

昆侖山具體在哪？世上的昆侖山有幾處？數(shù)千年來一直是個迷。

如果您百度，是得不到“昆侖”最原始含義的。想寫出真正有含金量的文章，就要到浩如煙海的古籍中去尋找。

昆者，彝族語言中意為“天”；“侖”與彝語中的“勒”為同音異寫，意為“子”。故“昆侖”者，實為“天子”也。

晉代張華所著《博物志·卷一》中將泰山稱為“天孫”。有天孫必有天子。清代馬嘯所著《繹史》稱“天子之山，夷狄之所稱”。夷狄，是古代對少數(shù)民族及外國人的稱呼。彝族自當包括在內。因此，彝語中稱“天子”為“昆侖”就言之有據(jù)。（參考《彝族史要》）。

清代史學家萬斯同的《昆侖辯》中更是指出昆侖山為三座山。其文曰：……其南三百里有三山，中高而四下，曰紫山。古所謂昆侖也……。

而酈道元在《水經(jīng)注·河水》中稱：天下仙圣，在柱洲昆侖山上。

柱洲乃古代對非洲的稱呼。詳見我發(fā)的另一篇文章《大明混一圖》。圖中有詳盡的柱洲圖解。下圖為其中柱洲（既非洲）的放大圖。

古籍《十三州志》中稱：昆侖山去北海十三萬里，有弱水周匝，東南接積石山。

按此說法，昆侖山不在中土較為明確。

晉代張華的《博物志》也有對海外昆侖的記述：“漢使張騫渡海至大秦，西海之濱有小昆侖，高萬仞，方八百里?！睗h代時期的大秦國是對古羅馬的稱呼。故此處的西海之濱指的實為地中海。（下圖為張騫出使西域后，絲綢之路路線圖。最遠處確實到過大秦）。

漢代時期的古羅馬是一個地跨歐、亞、非三大洲的大帝國，古埃及只是古羅馬的一個行省。張騫在此處發(fā)現(xiàn)小昆侖，意味深遠。

《山海經(jīng)》對昆侖山有較為明確的記載。其中《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾。皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之。其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有”

《博物志》記載張騫來到古羅馬帝國的地中海邊，看到了昆侖山?！洞蠡奈鹘?jīng)》中的記載即為此昆侖山。

中明確界定了昆侖山的地理位置，既在埃及的尼羅河谷?！拔骱Ｖ?，流沙之濱，赤水之后，黑水之前”。意為：在地中海之南，阿拉伯沙漠的附近，紅海的西邊（古代通常以“前”為東，“西”為后），尼羅河之上。

黑水為何指尼羅河呢？尼羅河每逢泛濫期，都會從其上游埃塞俄比亞境內帶來大量腐殖質，河水會呈現(xiàn)墨綠色或深黑色。泛濫期過后，尼羅河兩岸就會留下大量肥沃的黑色淤泥，而這正是尼羅河賜予埃及的寶貴禮物。故稱其為黑水，真是再恰當不過了。而在彝語中，“黑水”讀作“以諾”，既“以諾河”——尼羅河。讀音如此相似，意味深遠。

由此可見，昆侖山所在地理位置，明確無誤的指向了金字塔所在的尼羅河谷。

“金字塔”是人的稱呼，因為金字塔的形狀很像漢子“金”。實際上，金字塔有自己的專有象形文名字。請看下圖：

西方學者對這組象形文字的解讀為：法老圣體（面包）的之所。

這種含糊不清的解釋不合理處顯而易見。因為，并沒有對上圖中的每一個字符做出詳細的詮釋。更可笑的是，法老圣體面包這個說法明顯是抄襲圣經(jīng)中對耶穌的描述，而后者的出現(xiàn)要比這組象形文字晚了3000年。

我們的解讀為：左側的立鳥為古埃及文明的創(chuàng)建者——天之子（既天子）荷魯斯的象征，中間的圖符為臨水之大山（金字塔），右側的橢圓形圖符為每晚都要將太陽吞下的古埃及大神努特的嘴，因為太陽要在西方落下，因此，此“大口”象征西方之極。下圖立鳥為荷魯斯雕像

下圖為每到傍晚就要將太陽大口吞下的神——努特

因為，彝語中“天子”既昆侖，而荷魯斯又為天之子。所以，金字塔象形文字名稱就是：西方臨水之昆侖山。其中，大神努特的巨口代表昆侖山所在地理位置，而荷魯斯為建造者（大金字塔俗稱胡夫金字塔，但并非胡夫所建，我之前發(fā)布的文章中有詳細的論述。）

當然，此昆侖山為海外小昆侖。郭璞曾說既有海外昆侖，當有海內昆侖。

如對此感興趣的朋友，不妨點擊關注，有時間我會論述海內昆侖的具體所在。

感謝各位的欣賞，下圖為天之子的荷魯斯

80后的你還記得兒時的美食嗎