• 1、夏朝之前真的還有一個“虞朝”嗎
• 2、雜七雜八是什么意思
• 3、重慶云陽有哪些特名小吃
• 4、司馬遷、司馬光和司馬懿是什么關(guān)系
• 5、龍文百斛鼎筆力可獨扛的出處和全詩
• 6、慈禧當(dāng)年和光緒皇帝西逃的時候，他們大概帶了多少人

1、夏朝之前真的還有一個“虞朝”嗎

夏朝之前有虞朝，虞朝之前還有個唐朝。

虞朝，是唐堯死后建立的王朝，唐朝，是上古時代唐堯建立的王朝，后世之人經(jīng)常把唐朝與虞朝并稱，史稱“唐虞”。

唐堯與虞舜的并稱。亦指堯與舜的時代，古人以為太平盛世。

有虞氏是夏以前的一個獨立的朝代。古史傳說的圣王舜，就是有虞部落的首領(lǐng)。夏以前的朝代是虞，春秋時人還言之鑿鑿。但春秋以后文獻散失，有關(guān)虞代的史料大量湮沒，戰(zhàn)國后虞史傳說經(jīng)過諸子的加工改造，可信性降低。夏朝在中華歷史上是真真實實的存在過的，所以我們現(xiàn)在稱呼自己為華夏民族，但這還是個傳說，尚無文字記載，何況是虞朝。在歷史教科書，中國遠古時代，夏商周為華夏最早的朝代。其實有許多歷史觀早在春秋戰(zhàn)國之前就已經(jīng)形成，但后來卻被推翻。

夏商周前的虞朝，在古籍《左傳》和《國語》中就有記載，儒家經(jīng)典《論語》中也提到堯舜，但在后世卻被說成虞朝是墨家專門臆造出來的，或許將來出土了實制物品或文字記載，真正的虞朝就會浮出水面。

2、雜七雜八是什么意思

意思就是形容不同種類的東西或不相干的問題混雜在一起，事情非常雜亂。也指各色各樣的人混雜在一起。

3、重慶云陽有哪些特名小吃

突然看到這個問題，因為是自己家鄉(xiāng)，倍感親切，本來打算睡覺了，葉子又來精神了，趕緊來回答這問題，就像和家鄉(xiāng)人聊天、和外來朋友介紹自己的家鄉(xiāng)一樣......

云陽的特名小吃應(yīng)該數(shù)云陽桃片糕了，有著悠久的歷史，“王大漢桃片糕”，這是我每次回家鄉(xiāng)必買的，帶回北京送給朋友，自己全家也特別愛吃，尤其是我女兒非常喜歡吃，老家還有個小吃叫做‘健脾糕’，做法和口感都跟桃片糕很類似，只是桃片糕多了一些果仁核桃類，我小時候媽媽給我買過不少健脾糕吃，媽媽說對我的脾胃有很好的健脾作用，我也無法從現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)來說這個是否有道理，因為畢竟不知道怎么做的，以及中藥原理葉子就不太懂了。

我先生也特別喜歡云陽的桃片糕，給我說了多次讓我琢磨出桃片糕的做法和配方，讓我分享給大家，肯定會成為大家都喜歡的美食，只可惜沒有專業(yè)的烘烤設(shè)備和模具真的做不出來。

云陽的天麻也算一個小特產(chǎn)吧，老家很多親戚都去山里挖過純野生的天麻。

還有云陽的一些醬菜，外地是買不到的，特別香，老家的鹽菜，用玉米面加辣椒做出來的叫做“渣辣子”的，炒五花肉超級好吃。

還有一種叫做“臭草葉”的植物，那可是云陽特有的一種特效藥性植物，要是因為吃多了不消化肚子疼肚子脹氣等，把那葉子在火上一燒，擠一大口水喝，三分鐘見效，就是味道又苦又難聞，我在其他地方見過長得類似的那種植物，可是沒有一點老家的那種氣味，我也曾經(jīng)在老家挖了一顆到北京栽培，可是離開原產(chǎn)地就沒有了氣味和藥性，正所謂中藥與產(chǎn)地密切相關(guān)。

據(jù)說它還有很多其他功效，小時候媽媽把它的根部挖回來和豬肚一起燉了給我們吃，調(diào)理腸胃的，健脾易消化。

不好意思，讓我說老家的特產(chǎn)，一不小心想到臭草了。

水果的話覺得椪柑很棒，小時候吃不夠的就是老家的蜜桔，很甜，皮很薄。

4、司馬遷、司馬光和司馬懿是什么關(guān)系

司馬遷、司馬懿和司馬光生活的年代相差是比較遠的。其中，司馬遷是西漢時期的史學(xué)家，約出生于公元前145年，著有《史記》；司馬懿是三國時期的政治家和西晉的奠基人，出生于179年；而司馬光則是北宋時期的政治家，出生于1019年，著有《資治通鑒》。三人同樣是復(fù)姓司馬，但他們之間的時間跨度比較大，司馬遷比司馬光大了一千多歲，那么，他們之間會有怎樣的關(guān)系呢？

先來看看司馬遷和司馬懿，根據(jù)《史記·太史公自序》和《晉書·宣帝紀》的記載，司馬遷和司馬懿的祖先是相同的，都是周宣王時期的程伯休父，程伯休父在當(dāng)時官拜大司馬，因戰(zhàn)功被封在程邑，因此程伯休父的后代就以程伯休父的官職或者采邑為氏，程伯休父長子仲庚的后代以司馬為氏，而次子仲辛的后代就以程為氏。

仲庚這一支也就是最開始的司馬姓的來源，而司馬遷和司馬懿都來自于這支。但后期司馬氏一族離開了西周都城而到了諸侯國晉國，之后司馬氏一族進一步分散，有的去了衛(wèi)國，有的去了秦國，還有的去了趙國。

在衛(wèi)國的一支后來輾轉(zhuǎn)到中山國為相，是司馬憙的后代；在趙國的一支就是著名劍士司馬蒯聵的后代，司馬蒯聵的玄孫是司馬昂；在秦國的一支就是名將司馬錯的后代。司馬遷在《史記》中記載自己就是司馬錯的后代，是司馬錯的八世孫，不過也有人推測司馬遷實際上是中山國司馬憙的后代。

而司馬懿則是趙國這一支的后代，即司馬昂的后代，司馬昂在秦末曾被項羽封在河內(nèi)做殷王，后來劉邦俘虜司馬昂，設(shè)置河內(nèi)郡，而司馬懿正是司馬昂的十二世孫。

接下來再來看看司馬光，《宋史》記載，司馬光的父親司馬池自稱是西晉安平獻王司馬孚的后代。三國時期，司馬防有八個兒子，號稱司馬八達，其中司馬懿為第二子，而司馬孚為第三子，也就是說司馬光是司馬懿弟弟的后代。

但是這種說法也只能是司馬池的一己之言，畢竟年代久遠早已經(jīng)無法考證，司馬懿比司馬光大了840歲，這八百多年里有太多的戰(zhàn)亂，南北朝時期、隋末、唐末五代時期等等，戰(zhàn)亂頻繁，人們經(jīng)常遷徙，早已經(jīng)無法追溯祖上，因此很難說司馬池的這種說法是正確的。

而司馬光是不是和司馬遷、司馬懿同宗也很難說，畢竟司馬氏的得姓始祖是程伯休父，但是后期還有別的姓氏改為司馬氏。因此，司馬光和司馬遷、司馬懿有沒有關(guān)系是個未知數(shù)。

5、龍文百斛鼎筆力可獨扛的出處和全詩

病中贈張十八 [唐]韓愈 中虛得暴下，避冷臥北窗。不蹋曉鼓朝，安眠聽逢逢。 籍也處閭里，抱能未施邦。文章自娛戲，金石日擊撞。

6、慈禧當(dāng)年和光緒皇帝西逃的時候，他們大概帶了多少人

1900年慈禧西逃，具體時間是陰歷的7月21日的早晨，走的是相當(dāng)匆忙，早飯沒有吃，衣服、吃喝什么的都沒帶，只包了一點散碎銀子，帶走的人只有光緒、隆裕、瑾妃、三格格、四格格、大阿哥、溥倫、以及李蓮英、崔玉貴及隨身宮女。

慈禧出逃后，一開始是非常慘的，和逃荒要飯的沒啥區(qū)別，要吃的沒吃的，要穿的沒穿的。唯一的區(qū)別就是隊伍大一些，人多一些。從懷來縣吳永開始接駕后，才過上了正常人的生活，到山西后又恢復(fù)了太后老佛爺?shù)呐深^。可謂是從地獄到天堂的經(jīng)歷。

下面我們詳細來說一說。

1900年陰歷的7月20日晚上，八國聯(lián)軍已經(jīng)打進了北京城，子彈在天空是嗖嗖的飛。北京城里有頭有臉的大官商人都已經(jīng)逃出城去了，只有一個人還蒙在鼓里，這個人就是慈禧。

不過，慈禧這一夜也沒有睡好，早上4點就起床了。走，還是不走，這個問題困擾著慈禧。雖然慈禧已經(jīng)知道，義和團是靠不住了，但是她始終不相信洋人能打進紫禁城來。所以，雖然有人早就建議她出去避一避，但她一直沒有下定決心。

要知道，當(dāng)年英法聯(lián)軍打進北京城的時候，慈禧是力勸她老公咸豐留在北京坐鎮(zhèn)指揮。40年后，當(dāng)年的噩夢重演，只是這次主角是她自己。所以，她不愿意走。

天亮的時候，軍機上值班的宗室大臣載瀾慌忙跑進來，向慈禧匯報，說洋人已經(jīng)打進紫禁城了，讓慈禧趕快走。

慈禧還是沒有下定決心，她讓所有人在外面候著，自己一個人在屋里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。在做激烈的思想斗爭。

準備吃早飯的時候，一顆流彈落在了樂壽堂西偏殿的房頂上，一聲巨響，嚇壞了在場的所有人，那里面的人，宮女的宮女，太監(jiān)的太監(jiān)，那一個經(jīng)過這個陣仗，全都嚇傻了。李蓮英大喊：‘老佛爺快起駕吧，再晚就來不及了’。

慈禧這才決定走，連忙叫人去通知光緒和隆裕等人。李蓮英不知道從哪里弄來一身漢人的行頭，給慈禧換上了，一番打扮之后，慈禧就從老佛爺變成了漢人老婆婆。

說話間，光緒等人也來了。光緒還迷糊著呢，還是穿著黃袍馬褂，帶瓜皮帽。慈禧急了，讓人趕緊給光緒換衣服。一會兒工夫，光緒就變成了一個跑堂小伙計的模樣。

神武門外，載漪給慈禧找來了三輛馬車，慈禧和宮女娟子一個車，大阿哥在前面駕車，光緒一輛車，溥倫在前面駕車，隆裕、瑾妃、三格格、四格格、元大奶奶和其他宮女?dāng)D最后一輛車上。

這里介紹一下這支逃難隊伍里一些人物，因為知名度不大的關(guān)系，吃瓜群眾們可能不太熟悉，不知道為什么要帶著這些群眾演員。其實，這些人都是慈禧身邊的親人。

先說大阿哥，名字叫溥儁，是端王載漪的兒子，一個典型的紈绔子弟，一輩子的愛好就是玩兒，比于謙差點，至少于謙還會說相聲。戊戌政變之后，慈禧打算廢掉光緒，于是就立了一個大阿哥，相當(dāng)于儲君、太子的地位，就等著接班呢，可惜，朝廷內(nèi)外一致反對，慈禧也不好動手，就讓讓他先當(dāng)著大阿哥。所以，地位在那里放著呢，是必須要帶走的。

再說說三格格、四格格、元大奶奶。三格格、四格格是慶親王奕劻的兩個女兒，深的慈禧的喜愛，平時經(jīng)常被慈禧叫進宮里陪她說話、游玩，慈禧把她倆當(dāng)閨女看，所以必須要帶走。元大奶奶其實不是奶奶，是一個十幾歲的小姑娘，她是慈禧的弟弟的兒媳婦，但是命不好，她還沒過門，老公就翹辮子了，但是按照以前的規(guī)矩，定了親就算是婆家人了，所以也不能改嫁，沒啥智商，平時就知道吃。在慈禧眼里，地位比三、四格格低一點。

好了，主角、配角、群演都到了，好戲就要開始了。

慈禧一行3輛馬車出了神武門，直奔城北的德勝門。這個時候的德勝門早就水泄不通了，全北京城的人都在往外逃，慈禧他們根本擠不到跟前。后來軍機大臣趙舒翹過來了，去城門口說了幾句話，慈禧等人才順利通過德勝門。

說一個這個趙舒翹，當(dāng)時是軍機大臣兼刑部尚書，對慈禧是忠心耿耿。他是支持義和團鬧事的，所以后來被洋人列為戰(zhàn)犯，慈禧下旨讓他自殺，結(jié)果這老東西命硬，喝農(nóng)藥不死，上吊不死，后來被人悶死了。

慈禧出了德勝門后，直奔頤和園而去。到了頤和園剛歇歇腳，端王、慶親王、肅王、載瀾等王爺們都隨后趕到了，慈禧臨時開了一個會，會議的主題就是“快點走”。怎么走，慈禧還是很冷靜的。

慈禧吩咐，由崔玉貴帶一個人打前站，慈禧、光緒等人走第二批，端王、慶親王等王爺們帶領(lǐng)頤和園的一隊親兵走在最后面護駕。為什么讓兵馬走在后面呢，慈禧考慮的還是怕洋人追上來。

中午的時候，慈禧等人走到了一個叫“溫泉“的地方。天氣太熱，慈禧等人已是口干舌燥，宮女榮兒找到一個大戶人家，給了二兩銀子，用大戶人家的廁所方便了一次。就著井口，打了幾瓢涼水，慈禧也就就著瓢喝了幾大口。

慈禧手里到是有銀子，但是卻沒有東西給她吃，沒辦法，因為戰(zhàn)亂，北京郊區(qū)的老百姓也都跑光了。后來還是車夫說地里有豆角和玉米，于是慈禧出大價錢包下一塊地，宮女太監(jiān)們?nèi)サ乩锊闪硕菇怯衩祝们逅罅顺粤?。這是慈禧出逃后的第一頓午飯。

太陽落山的時候，慈禧等人走到了西貫市，現(xiàn)在昌平一帶。這個村是回民村，所以沒有人肯接待這一大群“難民”。后來，李蓮英在村頭發(fā)現(xiàn)了一個破敗的清真寺廟。

只有三間土房，沒有門，沒有窗，一個破炕，沒有任何被褥。宮女榮子從騾子車上拿來了一個給騾子飲水的大盆，給慈禧打了一盆水，洗漱了一下。李蓮英弄了一壺涼茶過來。崔玉貴找來了一盆小豆粥，慈禧、光緒等人一人吃了一小碗的豆粥。這是慈禧出逃后吃的第一頓晚飯。

吃完飯后，跟在屁股后面的王爺們都陸續(xù)趕來了，不過，他們沒有地方睡覺，都在各自的馬車上迷糊了一晚上。

天亮了以后，村民們才知道是慈禧老佛爺來了，有個李姓的鏢師趕緊給慈禧找了兩乘騾轎，還給慈禧派了一個向?qū)?。后來李姓鏢師被慈禧封為新疆伊犁縣令，那個向?qū)П环鉃椤耙泛睢薄?/p>

7月22日，慈禧一行出了居庸關(guān)，來到延慶州，可惜這個州官是個膽小鬼，不敢來見慈禧，因為兵荒馬亂的，他什么也給慈禧準備不出來，只是貢獻出來了兩頂轎子。

7月23日，慈禧一行到達榆林堡鎮(zhèn)，這里屬于懷來縣管轄，離懷來縣城還有30里路。這里是一個重要的地方，也是慈禧逃難的一個重要分水嶺。有兩個標志性事件。

第一，懷來縣令吳永親自跑30里路來榆林堡鎮(zhèn)接駕了，這是慈禧出逃后，第一次有地方官接駕，以后，到任何一個地方，都有人接駕了，從此擺脫了缺吃少穿的日子。

第二，甘肅藩司岑春煊帶了2000兵馬趕來護駕了。這讓慈禧感動的鼻涕一把淚一把的。此后岑春煊也是官運亨通，慈禧剛到西安就任命岑春煊為陜西巡撫，直接為慈禧服務(wù)。

當(dāng)天在懷來縣過夜，懷來縣令吳永回家把他媳婦的衣服都找出來，給慈禧送了過去，慈禧才得以換了一身衣服。本來吳永是給慈禧準備了一桌上好的酒菜，可惜啊，被散兵們給搶了，吳永拼死才保住一鍋大燉菜。慈禧想吃雞蛋，吳永翻箱倒柜最后找到了5個雞蛋，給慈禧煮了吃了。

慈禧見吳永辦事很有章法，就決定帶著吳永一起走，還給吳永官升一級，讓吳永當(dāng)慈禧的前路糧臺。對了，這個吳永是曾國藩的孫女女婿。為人耿直，是個清官，慈禧非常喜歡他，但是慈禧知道，他的耿直性格不適合在朝為官，后來給他外放到地方上了。民國以后，吳永寫了一本書《庚子西狩叢談》，詳細記錄了這段歷史。

從懷來出發(fā)后，慈禧的隊伍就龐大了，馬車幾十輛，2000兵馬護駕，簡直就是浩浩蕩蕩的出游隊伍。每到一個地方，都有地方官接待，北京方面，慈禧已經(jīng)派慶親王奕劻回去和談。

所以，從懷來開始，慈禧的心情就開始好起來了，沿途經(jīng)過山西，小住幾日后，慈禧感覺還是不安全，決定繼續(xù)跑，又跑到陜西西安才算落腳，在西安住了一年多，直到《辛丑條約》簽訂以后，才回到北京。

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