古玉魚形圖片大全欣賞(古代魚形玉器圖片)

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本文目錄一覽：

• 1、佩戴魚形玉墜有什么講究?

• 2、古代最大玉魚



• 3、玉牌雕三條魚何意思意思

• 4、古魚幣收藏價值

• 5、玉魚的寓意？

• 6、如何辨識宋代玉魚？

佩戴魚形玉墜有什么講究?

佩戴魚形玉墜一般寓意如魚得水，富貴有余，鯉魚跳龍門等，古代有雙魚玉墜、荷葉魚形玉墜等造型。

一、佩戴注意事項：

1、避免與硬物碰掩。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很容易裂，有時雖然用肉眼看不出裂痕，其實玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞，有暗裂紋，損害其完美度和經(jīng)濟價值。

2、避免灰塵.日常玉器若有灰塵，宜用軟毛刷清沽，若有污垢或油演等附于玉面，應(yīng)以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈.切忌用化學(xué)除油污劑液。

3、避免與香水、化學(xué)劑液、肥皂和人體汗液接觸.玉器接觸太多的汗液，會受到侵蝕，使外層受損，影響本有的鮮艷度。

二、魚形玉墜圖：

注：玉墜是可垂掛在服飾上，也可作為單體佩戴的玉飾。玉墜的體積較小，雕琢精美，小巧可愛。唐代詩人元稹曾有詩云：“金埋無土色，玉墜無瓦聲。”玉墜的造型多利用體積較小的子玉圓雕而成，其形式簡練集中、琢工簡潔明快、風(fēng)格簡約粗獷。

古代最大玉魚

古韻盎然古玉魚形圖片大全欣賞的西周玉魚

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ceo私董會

2020-04-13 18:21

關(guān)注

中國玉器的出現(xiàn)至今已有七八千年的歷史，在古人心目中，玉是“山川之精”，可通靈天地，除邪晦、知禍福，自古中國人就有很濃厚的崇玉傳統(tǒng)，古人給玉賦予古玉魚形圖片大全欣賞了很多精神內(nèi)涵，因此玉文化也構(gòu)成古玉魚形圖片大全欣賞了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

玉魚是玉器中比較常見的形象之一，它們幾乎存在于整個玉器發(fā)展的歷史長河中。玉魚之所以能夠從新石器時代流傳不息，是有其深厚的文化內(nèi)涵的。在古代是很重要的玉佩飾，古代玉魚的制作歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，最早可以追溯到新石器時期晚期。玉魚的存在，早期反映了人們生產(chǎn)生活的自然狀況和對動物界的崇拜，晚期則象征了物質(zhì)的富有和對美好生活的追求。

佩魚之風(fēng)始于商代，墓葬中出土大多是棺飾玉。玉魚在新石器時代的紅山文化和良渚文化時期就已有出土，但數(shù)量較少。商周時期玉魚出土的較多，商代婦好墓中出土玉魚七十余件。西周時期是中國古代魚形玉器制作的又一個高峰。從出土的情況看，玉魚廣泛存在于西周墓中，出土數(shù)量大，形制各異，其中不乏精品。出土的玉魚或悠悠擺尾，或團身跳躍，形式多樣，造型簡潔而生動，是琢制者在掌握了各種魚的形態(tài)特征后，加以提煉概括，用簡單的線條創(chuàng)造出來的藝術(shù)品。

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民間收藏家龐帆順先生收藏的這件西周玉魚，通長12厘米，和田白玉，上有土沁及黃褐色釘金血沁，沁色自然，質(zhì)地細(xì)膩，通體磨光。長條圓體，兩面削薄，呈刀刃狀。兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出眼、鰓、鰭等部位，線條簡潔而概括，把形體勾畫的極富立體感。經(jīng)權(quán)威專家鑒定，這件西周時期的玉魚，具有極高的文化研究及收藏價值

玉牌雕三條魚何意思意思

話說玉魚 （1）中國的玉器出現(xiàn)至今有七八千年的歷史了，在浩瀚的古文化長河中，魚是眾多的玉器中最 常見的形象之一。 魚的存在歷史可以說比我們?nèi)祟惔嬖诘臍v史還要早。 在遠(yuǎn)古時代， 魚與先民的日常生活密切相關(guān)， 特別是在農(nóng)業(yè)發(fā)明之前，魚更是人們賴以生存的食物之一。時至今日，魚仍是人們美膳之食。同時又 因“魚”與“裕、馀”諧音，后人經(jīng)常以玉魚做為佩飾，喻意富足有余。 魚形佩在史前的紅山文化時期， 遼寧省阜新胡頭溝墓地出土用綠松石為材質(zhì)的魚形飾佩物， 片狀、 頭、尾、鰭俱全，以頭部的單鉆孔為目的，形態(tài)自然，良渚文化時期浙江余杭反山墓地出土有陰刻線 雕刻分叉尾鰭的玉魚，造型逼真。新石器時代除彩陶上有魚紋外，玉器雕琢方面也有了上述這些成功 作品，有精制的，也有簡略的。雖數(shù)量不多，但南北兩個不同區(qū)域出土的魚形佩，是玉魚時代最早的 例證。 商代動物形玉雕極盛，僅在婦好墓就出土了75件玉魚。商代人賦予動物玉雕以生靈之氣、神靈 之美。商代玉魚主要特點是制作簡煉，形體扁而薄，成片狀。由于用舊料或殘破料改制，魚身或直或 彎，尺寸不一。魚眼以圓形大眼為多，在魚身上有用短直等距離的陰刻線表示背鰭，腹鰭，極少數(shù)的 魚身帶有鱗紋，魚鱗為橫縱垂直于線的小弧線，魚尾為分向兩側(cè)的公叉尾，吻部向上下兩邊外撇，形 似釘帽，一端有的做成刻刀，有的做成勺，兼有實用之意。 西周是我國奴隸制發(fā)展的頂峰時代，玉器的制作數(shù)量和雕琢工藝都不亞于商代，但型制及種類卻 沒有大的突破。從西周各墓地出土的實物分析，玉質(zhì)的魚形佩作為動物形玉雕中最常見的一種類型廣 泛存在于各地西周葬中，其出土數(shù)量很多，型制各異。一種是片狀雕，寫實性強，形象生動，魚身扁 平或直或曲，張口圓目，在背部有一大鰭，腹下有兩小鰭，兩面紋飾相同，分叉尾，口部穿孔，有少 數(shù)在背部穿孔。另一種圓雕的出土于亞侯墓，玉魚從中部剖成二件，這種型制在商代是從未見到的， 西周玉魚既有佩飾也有從葬玉，放在棺罩上作懸掛物，其中的長條形玉魚較商代身長，也有魚身拱起 呈弧形。 總之西周玉魚在一定程度上繼承了商代的一些特點，但也有它自己獨特的風(fēng)格，有的粗獷、有的 精美，變化復(fù)雜。 春秋戰(zhàn)國是中國古代社會格局發(fā)生了重大變革的時代，這一時期的玉器繼承了商、西周玉器的基 本體系，保持了前一時期玉禮器、玉佩飾，喪葬用玉成為主體。 隋文帝楊堅滅北周后，建立隋朝，隋代時間跨度較短，玉器未及發(fā)展，因此傳世品與出土品中的 玉魚均少見。 唐高祖李淵建立健全唐朝，近300年的統(tǒng)治是中國封建社會的鼎盛時期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟空前 繁榮，而且創(chuàng)造了輝煌燦爛，令人矚目的唐代文化。雖然考古發(fā)現(xiàn)在的唐代玉器從數(shù)量上看目前還較 少，而且很零散，但從質(zhì)量上看卻是件件精彩。1970年在陜西省西安南郊何家村窖藏中出土的一 批玉器是目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最大的一批，玉帶鉤、鑲金白玉鐲、八瓣花形玉杯、玉杵、獸首瑪瑙杯等，但 未見玉魚。傳世品中有一件唐代玉摩竭魚在《古玉精英》著錄，尤為珍貴，而且與內(nèi)蒙古喀會沁旗出 土唐雙魚銀盤中的摩竭魚形象相近，這件玉摩 竭魚是迄今所知唯一的一件唐代圓雕玉魚。 宋代是我國古代社會經(jīng)濟極度繁榮時期，其玉器的顯著特點是神秘的宗教色彩在減弱，玉風(fēng)向具 有強烈的世俗化傾向和濃厚的生活氣息邁進。 宋代玉魚大致分為兩種：一是魚身有鱗紋的魚，嘴長而前伸，嘴與頭之間有陰線相隔，單陰環(huán)眼、 雙環(huán)眼并存，腮的邊緣也有陰線將腮與魚身相隔，魚身飾網(wǎng)格紋，背鰭呈鋸齒狀，魚尾呈曲面狀擺動， 富有動感。這種采用魚銜蓮荷的器型，荷葉邊緣向內(nèi)翻卷在宋代極為流行，是一種寓意吉祥之物。而 另一種玉魚是無鱗魚，魚身清瘦，大多呈跳躍狀，昂首翹尾，眼多數(shù)為一凹型小坑，腮部以一短而粗 的陰線勾出，有些魚的身側(cè)有一條細(xì)而長的陰線自腮部直至魚尾，鰭、尾琢有陰線。 考古發(fā)現(xiàn)的遼、金玉魚較少，主要是內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟的陳國公主駙馬合葬墓出土遼玉魚、 玉雙魚、摩竭魚等，采用透雕的技法，碾琢工藝十分精致。 元玉失去了宋代纖細(xì)秀麗的精致之美，盡情地以質(zhì)樸粗放的形式表達(dá)生命的躍動，講究作品的氣 韻而不講究細(xì)部的刻劃，這也是無代玉器區(qū)別于其他朝代的特殊之處。 明代玉器生產(chǎn)水平又達(dá)到了一個新的高度，玉器數(shù)量較多，考古發(fā)掘出土與傳世品都極為可觀。 明代玉魚的特點是：不強調(diào)生態(tài)寫實，失去力度，有些圖案化，魚身上的菱格紋取代鱗狀紋，腹 鰭、尾鰭比其他時代小，背鰭不發(fā)達(dá)，缺少刺骨之感和剛直的刻劃，比較呆板，沒有活力。 清代玉器其玉質(zhì)之美、琢工之精，設(shè)計之妙，造型之奇都達(dá)到鼎盛時期。此時的玉魚作為佩飾也 數(shù)量巨大，其玉質(zhì)潔白瑩潤，器形渾圓，造型生動，紋飾刻劃精細(xì)繁褥，帶有裝飾性，拋光技術(shù)精湛， 光澤強烈，常作鱖魚、鯉魚、鯰魚，具有吉祥如意的寓意，還出現(xiàn)了對稱魚、雙魚等圖案。而荷葉與 魚雕琢在一起的題材在此時也做為陳設(shè)品使用，不論在造型上還是在雕琢上都有別前代的藝術(shù)風(fēng)格。 （2）西周 （ 3） 清 巧雕吉慶有魚掛件 （4）元 青白玉魚 說明： 長 11.2 厘米，寬 7 厘米，厚 1.8 厘米。 青白玉質(zhì)地，帶皮子呈虎黃色，局部斑點狀。圓雕。器形較大。整器雕琢雙魚、荷葉及瑞草。鱖 魚銜住小魚尾部，小魚刻畫簡練，巧色琢成。鱖雙圈眼圓凸，鰓部刻畫排列整齊的纖細(xì)陰線，魚身滿 飾弧細(xì)陰線交織而成的網(wǎng)紋鱗片。背鰭外凸，邊緣有齒痕。腹鰭貼身淺凸。尾表面刻畫雙陰線。 此器利用玉璞的天然黃皮色琢二張大荷葉，與瑩白色游魚形成強烈的對比，又把玉璞原有的斑點 狀缺陷，演變?yōu)楹扇~的破孔，可謂巧奪天工。 （ 5） 清 雕白玉雙魚牌 （6）宋 白玉魚 說明：新疆和闐玉 長 4.8cm 高 1.8cm 這件宋代白玉魚長 4.8 厘米，高 1.8 厘米。此魚為和闐白玉琢制，局部有紅褐色浸蝕，魚體較瘦， 大嘴微張，背鰭矮而長，胸、腹、鰭皆以淺浮雕線刻簡化處理，尾部后擺呈跳躍狀，有較強的動感。 背鰭中部有一小穿孔，可供佩戴。在古代魚一直被認(rèn)為是吉祥之物，玉魚自商周開始流行一直流傳到 清代，古人向來喜歡通過諧音表示美好的愿望，以示富裕，年年有余。 （ 7） 清 雕白玉魚蚌掛件 （8）清十八世紀(jì) 白玉雙魚 說明：克里斯蒂拍賣行 1999 年 11 月 2 日香港拍賣會 寬 7.5cm 。

古魚幣收藏價值

自古以來，魚被國人視為吉祥物崇拜，如今有很多的收藏開始收藏古魚幣，那么古魚幣有收藏價值嗎?下面是我為你整理的古魚幣收藏價值，希望對您有用。

古魚幣收藏價值

我國魚幣分布廣泛，許多省份都有發(fā)現(xiàn)，大多以青銅為材質(zhì)、也有其他金屬的，金屬魚幣的成分主要是銅，加上適量的鉛、錫;也玉石的。長數(shù)厘米至10余厘米，寬約1厘米左右、厚約0.2厘米;造型各異，但均以魚頭部位的圓孔為眼睛。多數(shù)魚幣正面魚體各部位鑄工精細(xì)、反面則平平無紋，也有雙面平的。

王桂枝先生在1993年第2期《中國錢幣》發(fā)表《淺談弓魚國墓地出土的貨幣》：從1974年至1981年間，文物工作者在寶雞市茹家莊、竹園溝等地發(fā)掘了一批西周時期小國弓魚國的墓葬，共發(fā)現(xiàn)海貝706枚、石貝216枚、玉貝68枚、蛤蜊貝204枚、銅魚幣540枚、錫魚幣8枚、玉魚幣80枚。銅魚幣和錫魚幣均有使用的痕跡，有的磨損嚴(yán)重，說明它們經(jīng)過長時間的流通使用。作者的結(jié)論是：這些與貝幣共存的魚形幣屬于貨幣。還有人闡述了青銅魚是春秋戰(zhàn)國時虞國(山西省運城、芮城地區(qū))的貨幣。

著名錢幣收藏家鄭家相在《貝幣概說》中描述：“漁民所用之貨幣，于貝貨之外，更有所謂魚幣者，魚幣亦銅質(zhì)，魚形，一面平夷，有首有尾，有目有鱗，如半爿之符魚，大小不一……近在黃河沿岸，頗有出土，制作簡單，每有一孔，以便穿貫。”“予曰，幣上古金屬時期黃河沿岸所用之幣也。漁民于貝幣之外，而復(fù)鑄此魚形之幣，與貝幣并行，其值必較大于貝幣。當(dāng)金屬時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，漁民勢力逐漸減少，故漁民所鑄貝幣及魚幣，行用時間甚短，而農(nóng)民所用之鏟布，漸次普遍，貝幣、魚幣遂歸淘汰?！编嵓蚁嘞壬?xì)致地描述了魚幣的形狀外貌，還指出魚幣是黃河沿岸漁民所用的貨幣。

2007年，北京一拍賣公司曾兩次在歷代錢幣銅鏡專場拍賣了戰(zhàn)國的魚幣，并以不菲的價格成交，此舉表明魚幣成了眾多錢幣收藏者的收藏追逐的目標(biāo)。

古錢幣收藏價值

首先，要看這枚古錢在歷史上的地位如何，即它在每個歷史時期所起到的作用大不大;

其次，要看它的稀有程度，即這枚古錢的存世數(shù)量是否很少。還有歷史上遼、金、西夏等朝代鑄造的錢幣，其價值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期其他朝代鑄造的錢幣;

再次，要看它的材質(zhì)是不是高檔，這雖說是相對而言的，但古錢中的金銀材質(zhì)較少，其價值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多;

第四，還要看它外形美不美，即它的長相漂亮不漂亮，如王莽政權(quán)雖說是個短命王朝，但其貨幣的外形及幣面上的書法藝術(shù)都達(dá)到了非常完美的高度，王莽錢的存世量雖然還較多，但它的市場價格卻依然較高;

最后，古錢收藏還要看它的品相，品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度，一枚古錢既稀有，同時又具備良好的品相，那是再好不過了。錢文雖然特殊，如果面目不清，銹成一團，那收藏價值也會大打折扣。

鑒定古錢幣收藏價值的方法

首先要弄清歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價之寶;吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價值。康熙帝在西藏平叛時，因軍餉不足向當(dāng)?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當(dāng)時在錢幣正面印有標(biāo)志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。

其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣，也是罕見的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢，引起藏界轟動;迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時的“國寶金匱直萬幣”等，均堪稱幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價值。

還要看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”，系大書法家歐陽洵的手跡，其書風(fēng)端正古樸，法度嚴(yán)整，勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。

玉魚的寓意？

玉是古代人們心目中的吉祥之物，“魚”與“余”諧音，制成圖案，表示“連年有余”、“富貴有余”，各種造型的魚玉佩早已成為我國傳統(tǒng)佩飾之一。

如何辨識宋代玉魚？

宋代玉魚形制，仿生古玉魚形圖片大全欣賞的品種有鯉魚說、鯊魚說、鱖魚說、草魚說等等。從宋代玉魚古玉魚形圖片大全欣賞的形制觀察，鯊魚說可首先排除。鯊魚生長于海里，而蓮魚佩中彎曲跳躍的魚常常與荷共存，藕荷之花之葉常生于湖泊、池塘，魚荷共生反映的是農(nóng)耕文明時代田園風(fēng)光，反映出歸隱山林、向往田園生活的情趣。宋人雕刻玉魚，重寫實，求意境，是宋代玉器世俗化的重要表現(xiàn)，魚蓮?fù)毓采鷳?yīng)是對生活場景的一種寫實。如果是鯊魚，那完全是把兩種不同環(huán)境的產(chǎn)物揉合在一起的結(jié)果，屬于超越歷史時空的創(chuàng)造，顯然魚荷佩中的魚為鯊魚形象是不準(zhǔn)確的。

從現(xiàn)有的宋代玉魚形制觀察，宋代玉工在玉石上表觀玉魚種類最多的一類是鱖魚，在民間則被稱之為桂魚。這種魚體側(cè)扁、大口、下頜突出、背部隆起、硬棘發(fā)達(dá)，鱗細(xì)小圓形。性兇猛，肉質(zhì)鮮嫩，生長快，適應(yīng)性強，在古玉魚形圖片大全欣賞我國各大河流湖泊均有產(chǎn)出，是名貴淡水食用魚類之一。

宋代初年的和闃玉料來源因受北方契丹及后來遼國的影響，邊疆貿(mào)易中的玉石交易并不正常，導(dǎo)致所用玉料得不到保障。根據(jù)文獻(xiàn)記載看，北宋朝廷所制玉禮器的尺寸往往與實物有一定的差距。從現(xiàn)存宋代玉魚實物看，玉工們在制作玉魚時的選料是比較講究的。玉魚多為片雕，用料不太大，相對而言玉魚的材料大都是優(yōu)質(zhì)的和闐玉，尤其是造型生動，充滿著生活氣息和寫實手法的c形口銜荷、纏草花卉魚的出現(xiàn)，基本上都選用潔白純凈的白玉或青白玉碾制。即使有些青玉質(zhì)地或墨玉，其結(jié)構(gòu)也往往比較縝密，很少綹liǔ裂，而且油性十足，拋光后呈現(xiàn)出溫潤華滋、油光發(fā)亮的效果，極易獲得佩戴者的欣賞喜愛。而且片雕玉魚形制出現(xiàn)了向圓雕魚發(fā)展的趨勢，邊緣打磨弧形，與商周玉魚的片雕有所不同。當(dāng)時還出現(xiàn)了真正的圓雕魚，說明宋代玉作業(yè)的發(fā)展，正向著立體視覺效果的圓雕邁進，這與其他類型的玉雕形制是同步的。

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