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• 2、宋徽宗陵墓
• 3、四川省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
• 4、【歷史】求宋徽宗當(dāng)政時(shí)期,每年發(fā)生的事情.請(qǐng)排序清楚.還有當(dāng)時(shí)掌握主要權(quán)力的官員.

1、外地農(nóng)業(yè)戶口怎么辦失業(yè)保險(xiǎn)

2021-08-02 08:05

2、宋徽宗陵墓

永佑陵是宋徽宗趙佶的陵墓。宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于永佑陵（今浙江省紹興縣東南35里處）。墓在元朝時(shí)被掘毀。

3、四川省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

苗族古歌：宜賓市珙縣文化體育局

4、【歷史】求宋徽宗當(dāng)政時(shí)期,每年發(fā)生的事情.請(qǐng)排序清楚.還有當(dāng)時(shí)掌握主要權(quán)力的官員.

宋徽宗,名趙佶（公元1082年11月2日～1135年6月4日）,神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝.趙佶先后被封為遂寧王、端王.哲宗于公元1100年正月病死時(shí)無子,向皇后于同月立他為帝.第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)”.宋徽宗在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日）,國(guó)亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于永佑陵（今浙江省紹興縣東南35里處）. 他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金書”,另外,他在書畫上的花押是一個(gè)類似拉長(zhǎng)了的“天”字,據(jù)說象征“天下一人”.
基本資料元符 ： 1100年
建中靖國(guó)：1101年崇寧：1102年—1106年大觀：1107年—1110年政和：1111年—1118年重和：1118年—1119年宣和：1119年—1125年姓名：趙佶出生：元豐五年（1082）屬相：狗卒年：紹興五年（1135）享年：54謚號(hào)：圣文仁德顯孝皇帝廟號(hào)：徽宗陵寢：祐陵初婚：18歲配偶：王皇后、鄭皇后等子女：31子34女繼承人：趙桓擅長(zhǎng)：繪畫、書法、茶藝編輯本段徽宗生平趙佶于在位期間,過分追求奢侈生活.在位期間,重用蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李邦彥等奸臣主持朝政,大肆搜刮民財(cái),窮奢極侈,荒淫無度,建立專供皇室享用的物品造作局,又四處搜刮奇花異石,用船運(yùn)至開封,稱為「花石綱」,以營(yíng)造延福宮和艮岳.他信奉道教,自稱「教主道君皇帝」,大建宮觀,并設(shè)道官二十六階,發(fā)給道士俸祿.在位期間,爆發(fā)方臘領(lǐng)導(dǎo)的民變.宣和二年（1120年）,遣使與金朝訂立盟約,夾攻遼國(guó).宣和七年,金軍南下攻宋.他傳位趙桓（欽宗）,自稱太上皇.靖康元年（1126年）八月,金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下,宋兵部尚書孫傅把希望放在道士郭京身上,妄以“六甲法”破敵,但神兵大敗,金兵
御筆崇寧通寶分四路乘機(jī)攻入城內(nèi),金軍攻占了汴京.宋欽宗遣使臣何到金營(yíng)請(qǐng)和,宗翰、宗望二帥不允.靖康二年（天會(huì)五年,1127年）二月,金太宗下詔廢徽、欽二帝,貶為庶人,北宋滅亡（960年—1127年）,二帝被俘北上.后被押往北邊囚禁.天會(huì)八年（1130年）七月,又將二帝遷到五國(guó)城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁.到達(dá)五國(guó)城時(shí),隨行男女僅140余人.流放期間徽宗仍雅好寫詩,讀唐代李泌傳,感觸頗深.五年后,天會(huì)十三年（紹興五年,1135年）四月,病死于五國(guó)城.照當(dāng)?shù)亓?xí)俗火葬.但是,盡管宋徽宗是一個(gè)昏庸的君主,也并非沒有任何政績(jī),在其統(tǒng)治的中期,宋徽宗派遣將領(lǐng)王厚消滅了青唐羌政權(quán),收復(fù)了自中唐以來已經(jīng)陷于吐蕃人之手300多年的青唐地區(qū),并且在大觀二年（1108）,派遣童貫遠(yuǎn)征青唐殘部,一路遠(yuǎn)征至今新疆且末縣附近,按王安中《定功繼伐碑》所記載“二年詔發(fā)兵六萬討之……師逾青海至節(jié)占城（今新疆且末縣）”一度控制了西域的東南部地區(qū),這一點(diǎn)是值得肯定的.皇統(tǒng)元年（1141年） 二月,金熙宗為改善與南宋的關(guān)系,將死去的徽宗追封為天水郡王,將欽宗封為天水郡公.第一提高了級(jí)別,原來封徽宗為二品昏德公,追封為天水郡王,升為一品,原封欽宗為三品重昏侯,現(xiàn)封為天水郡公,升為二品.第二是去掉了原封號(hào)中的污侮含義.第三是以趙姓天水族望之郡作為封號(hào),以示尊重.紹興十二年（1142年）三月,宋金《紹興和議》徹底完成所有手續(xù).夏四月丁卯（1142年5月1日）,高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋.同年八月十余輛牛車到達(dá)臨安,十月,南宋將徽宗暫葬于會(huì)稽（今浙江省紹興市）,名曰永固陵（后改名永佑陵）.徽宗酷愛藝術(shù),在位時(shí)將畫家的地位提到在中國(guó)歷史上最高的位置,成立翰林書畫院,即當(dāng)時(shí)的宮廷畫院.以畫作為科舉升官的一種考試方法,每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話.如題目為“山中藏古寺”,許多人畫深山寺院飛檐,但得第一名的沒有畫任何房屋,只畫了一個(gè)和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香”,得第一名的沒有畫任何花卉,只畫了一人騎馬,有蝴蝶飛繞馬蹄間,凡此等等.這些都極大地刺激了中國(guó)畫意境的發(fā)展.由于許多畫上并沒有留下作者的名字,他本人又擅長(zhǎng)繪畫.對(duì)鑒別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度.有一觀點(diǎn)確定他的真跡有《詩帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等,而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫.另外,徽宗獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書法獨(dú)步天下,直到今天相信也沒有人能夠超越.這種瘦金體書法,挺拔秀麗、飄逸犀利,即便是完全不懂書法的人,看過后也會(huì)感覺極佳.傳世不朽的瘦金體書法作品有《瘦金體千字文》、《欲借風(fēng)霜二詩帖》、《夏日詩帖》、《歐陽詢張翰帖跋》等.此后八百多年來,迄今沒有人能夠達(dá)到他的高度,可稱為古今第一人.宋代,是我國(guó)茶事演進(jìn)的重要階段,盛行點(diǎn)茶、斗茶以及茶百戲等.宋徽宗精于茶藝,曾多次為臣下點(diǎn)茶,蔡京《太清樓侍宴記》記其“遂御西閣,親手調(diào)茶,分賜左右”.據(jù)熊蕃《宣和北苑貢茶錄》記載,徽宗政和至宣和年間,還下詔北苑官焙制造、上供了大量名稱優(yōu)雅的貢茶,如玉清慶云、瑞云翔龍、浴雪呈祥等.宋徽宗對(duì)中國(guó)茶事的最大貢獻(xiàn)是撰寫了中國(guó)茶書經(jīng)典之一的《大觀茶論》,為歷代茶人所引用.關(guān)于該書書名,此書緒言中說：“敘本末列于二十篇,號(hào)曰《茶論》.”熊蕃《宣和北苑貢茶錄》說：“至大觀初今上親制《茶論》二十篇”.南宋晁公武《郡齋讀書志》中有著錄：“《圣宋茶論》一卷,右徽宗御制”.《文獻(xiàn)通考》沿錄,可見此書原名《茶論》.由于晁公武是宋人,所以稱宋帝所撰茶論為《圣宋茶論》.明初陶宗儀《說郛》收錄了全文,因其所作年代為宋大觀年間(1107一1110),遂改稱《大觀茶論》,清代古今圖書集成收錄此書時(shí)沿用此書名,今仍之.《大觀茶論》全書首緒言,次分地產(chǎn)、天時(shí)、采擇、蒸壓、制造、鑒別、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點(diǎn)、味、香、色、藏焙、品名,共二十目.對(duì)于地宜、采制、烹試、品質(zhì)等,討論相當(dāng)切實(shí).其中尤其是關(guān)于點(diǎn)茶的一篇,詳細(xì)記錄了宋代流行點(diǎn)茶這種代表性的茶藝,為后人了解宋代點(diǎn)茶提供了依據(jù). 徽宗尊信道教,大建宮觀,自稱教主道君皇帝,并經(jīng)常請(qǐng)道士看相算命.他的生日是5月5日,道士認(rèn)為不吉利,他就改稱10月10日；他的生肖為狗,為此下令禁止汴京城內(nèi)屠狗.公元1126年閏11月底,金兵再次南下.12月15日攻破汴京,金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人.公元1127年3月底, 金帝將徽、欽二帝,連同后妃、宗室,百官數(shù)千人,以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方,汴京中公私積蓄被擄掠一空,北宋滅亡.因此事發(fā)生在靖康年間,史稱“靖康之變”. 據(jù)說,宋徽宗聽到財(cái)寶等被擄掠毫不在乎,等聽到皇家藏書也被搶去,才仰天長(zhǎng)嘆幾聲.宋徽宗在被押送的途中,受盡了凌辱.先是愛妃王婉容等被金將強(qiáng)行索去.接著,到金國(guó)都城后,被命令與趙桓一起穿著喪服,去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇,意為金帝向祖先獻(xiàn)俘.爾后,宋徽宗被金帝辱封為昏德公,關(guān)押于韓州（今遼寧省昌圖縣）,后又被遷到五國(guó)城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁.囚禁期間,宋徽宗受盡精神折磨,寫下了許多悔恨、哀怨,凄涼的詩句,如：“徹夜西風(fēng)撼破扉,蕭條孤館一燈微.
家山回首三千里,目斷山南無雁飛.”公元1127年7月,宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋,行前交給他一件自己穿的背心,背心上寫著“你快來援救父母.”宋徽宗將這幾個(gè)字出示給周圍的臣子看,群臣都悲泣不已.宋徽宗哭著 叮嚀曹勛,切記要轉(zhuǎn)告高宗“不要忘了我北行的痛苦”,說著取出白紗手帕拭淚,爾后將手帕也交給曹勛說：“讓皇上（高宗）深知我思念故國(guó)而 哀痛淚下的情景.”宋徽宗被囚禁了9年.公元1135年四月甲子日,終因不堪精神折磨而死于五國(guó)城,享年54歲.金熙宗將他葬于河南廣寧（今河南省洛陽市附近）.公元1142年8月乙酉日,宋金根據(jù)協(xié)議,將宋徽宗遺骸運(yùn)回臨安（今浙江省杭州市）,由宋高宗葬之于永佑陵,立廟號(hào)為徽宗.宋徽宗的簽名堪稱甚有特點(diǎn).像一個(gè)“天”字但是這“天”字的第一筆又和下面的有一段距離.其意為 “天下一人”宋徽宗在位時(shí)廣收古物和書畫,擴(kuò)充翰林圖畫院,并使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書,對(duì)繪畫藝術(shù)有很大的推動(dòng)和倡導(dǎo)作用.吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅.平生著作極多,都散佚無存.存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖.有詞集《宋徽宗詞》. 徽宗未做皇帝之前,就喜好書畫,與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來.即位以后,在書畫方面卻取得了很大的成就,并對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展有過重要貢獻(xiàn),其中之一就是對(duì)于畫院的重視和發(fā)展.他于崇寧三年（1104年）設(shè)立了畫學(xué),正式納入科舉考試之中,以招攬?zhí)煜庐嫾?畫學(xué)分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科,摘古人詩句作為考題.考入后按身份分為“士流”和“雜流”,分別居住在不同的地方,加以培養(yǎng),并不斷進(jìn)行考核.入畫院者,授予畫學(xué)正、藝學(xué)、待詔、祗侯、供奉、畫學(xué)生等名目.當(dāng)時(shí),畫家的地位顯著提高,在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高.有如此優(yōu)厚的待遇,加上作為書畫家的徽宗對(duì)畫院創(chuàng)作的指導(dǎo)和關(guān)懷,使得這一時(shí)期的畫院創(chuàng)作最為繁榮.在他的指示下,皇家的收藏也得到了極大的豐富,并且將宮內(nèi)書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》,成為今天研究古代繪畫史的重要資料.
宋徽宗本人的創(chuàng)作面目并不象他要求畫院畫家的那樣工謹(jǐn)細(xì)麗,而是偏于粗獷的水墨畫.傳世作品中,有其簽押的作品較多,但所畫比較工細(xì)的,如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國(guó)大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專家認(rèn)定為是畫院中高手代筆之作.只有藏于美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認(rèn)定是他的親筆,兩畫都是水墨紙本,筆法簡(jiǎn)樸,不尚鉛華,而得自然之趣.臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類.著名的《清明上河圖》,也和這位書畫皇帝不無干系.張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長(zhǎng)卷后,首先將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗.宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者.作為中國(guó)歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫,用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個(gè)字,并鈐上了雙龍小印（今佚）. 北宋滅亡后,興盛一時(shí)的徽宗宣和畫院隨之結(jié)束,一些畫院畫家經(jīng)過輾轉(zhuǎn)逃亡,逐漸集結(jié)于南宋的都城臨安,先后被恢復(fù)在畫院中的職務(wù),成為南宋畫院的骨干力量.李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓(xùn)等都屬于這種情況.宋高宗雖然在政治上也是茍且偷安,但對(duì)于書畫之事,仍十分重視,特別是后來他利用繪畫為他的政治服務(wù),組織畫家進(jìn)行創(chuàng)作.所以,南宋時(shí)繪畫活動(dòng)主要還是以畫院為中心.宋徽宗趙佶他創(chuàng)造的“瘦金書”,頗得書法家重視,用這種字體書寫的崇寧大觀等錢幣是收藏家至愛的珍品.《書史會(huì)要》評(píng)價(jià)說：“徽宗行草正書,筆勢(shì)勁逸,初學(xué)薛稷,變其法度,自號(hào)瘦金書,意度天成,非可以形跡求也.”他的繪畫重視寫生,尤善畫花鳥畫,極強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié),以精工逼真著稱.他對(duì)自然觀察入微,曾寫到：“孔雀登高,必先舉左腿”等有關(guān)繪畫的理論文章.廣泛搜集歷代文物,令下屬編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書籍.對(duì)研究美術(shù)史有相當(dāng)大的貢獻(xiàn).徽宗還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋,后人把這種畫叫“御題畫”.由于
許多畫上并沒有留下作者的名字,他本人又擅長(zhǎng)繪畫.對(duì)鑒別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度.有一觀點(diǎn)確定他的真跡有《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等,而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫.宋徽宗還親自出題,留下了“踏花歸來馬蹄香”的佳話：一日,趙佶踏春而歸,雅興正濃,便以“踏花歸來馬蹄香”為題,在御花園舉行了一次別開生面的畫考.這里“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現(xiàn),唯有“香”是無形的東西,用畫很難表現(xiàn).許多畫師雖有丹青妙手之譽(yù),卻面面相覷,無從下筆.有的畫是騎馬人踏春歸來,手里捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣,但都表現(xiàn)不出“香”字來.獨(dú)有一青年畫匠奇思杰構(gòu),欣然命筆.畫構(gòu)思很巧妙：幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍,這就形象地表現(xiàn)了踏花歸來,馬蹄還留有濃郁的馨香.宋徽宗俯身細(xì)覽,撫掌大贊：“妙!妙!妙!”接著評(píng)道,“此畫之妙,妙在立意妙而意境深.把無形的花‘香’,有形的躍然于紙上,令人感到香氣撲鼻
!” 眾畫師一聽,莫不驚服,皆自愧不如.他還發(fā)展了宮廷繪畫,廣集畫家,創(chuàng)造了宣和畫院,培養(yǎng)了像王希孟、張擇端、李唐等一批杰出的畫家.他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書.是美術(shù)史研究中的珍貴史籍,至今仍有極其重要的參考價(jià)值.他崇奉道教,他多次下詔搜訪道書,設(shè)立經(jīng)局,整理?？钡兰?政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國(guó)第一部全部刊行的《道藏》.他下令編寫的“道史”和“仙史”,也是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的道教史和道教神化人物傳記.宋徽宗還親自作《御注道德經(jīng)》、《御注沖虛至德真經(jīng)》和《南華真經(jīng)逍遙游指歸》等書,使我國(guó)道籍研究有了完備的資料.章惇：“端王輕佻,不可君天下.”《宋史》記載
：“跡徽宗失國(guó)之由,非若晉惠之愚、孫皓之暴,亦非有曹、馬之篡奪,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛.于是蔡京以獧薄巧佞之資,濟(jì)其驕奢淫佚之志.溺信虛無,崇飾游觀,困竭民力.君臣逸豫,相為誕謾,怠棄國(guó)政,日行無稽.及童貫用事,又佳兵勤遠(yuǎn),稔禍速亂.他日國(guó)破身辱,遂與石晉重貴同科,豈得諉諸數(shù)哉?昔西周新造之邦,召公猶告武王以不作無益害有益,不貴異物賤用物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹圣椓喪之馀,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,縱欲而敗度,鮮不亡者,徽宗甚焉,故特著以為戒.”元代脫脫撰《宋史》的《徽宗紀(jì)》,不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能,獨(dú)不能為君耳!”《人間正道是滄桑》：宋徽宗就像是李煜的翻版!