張良,小時(shí)候受過的苦比黃連還苦！,我記得才五六歲就打豬草，挑水，帶弟妹，十一二歲時(shí)就上山砍柴，做農(nóng)田活，星期天就跟我媽媽在采石場挑石頭，在山井底下挑到山頂上，每擔(dān)一百來斤左右！讀書畢業(yè)就在江西做十七八個(gè)人的飯，早上五點(diǎn)起來做飯，工人們早點(diǎn)吃完飯就拉木材出發(fā)要到晚上天黑還冒回來,我中午做好飯送去十多里的路程！小時(shí)候受的苦真是 苦不堪言！不說了越說越苦??！

• 1、前四后十9.現(xiàn)在6米國五新車多少錢
• 2、河南農(nóng)產(chǎn)品有哪些比較知名的
• 3、誰拿缸砸秦王
• 4、小時(shí)候在家里挑水上山砍柴，你還做過什么苦差事
• 5、《倚天屠龍記》明教“五散人”有什么來歷
• 6、焦作各縣方言是如何形成的

1、前四后十9.現(xiàn)在6米國五新車多少錢

2022-08-14 11:49

2、河南農(nóng)產(chǎn)品有哪些比較知名的

感謝邀請，河南作為農(nóng)業(yè)大市，知名的農(nóng)副產(chǎn)品不在少數(shù)，幾乎每個(gè)地市都有自己的特色農(nóng)副產(chǎn)品。

信陽毛尖

信陽毛尖全國聞名，每年新茶到來之際，極品的新茶可以售價(jià)到上千元不等。信陽毛尖生長在兼具南北方氣候的大別山區(qū)，清香醇厚，味道鮮美，是信陽地區(qū)最有名的特色農(nóng)產(chǎn)品。

焦作溫縣鐵棍山藥

溫縣鐵棍山藥在各大銷售網(wǎng)站都有售賣，甚至還有人專門跑到溫縣去挖山藥，溫縣鐵棍山藥屬于懷山藥的改良版，營養(yǎng)價(jià)值非常豐富，含有大量的氨基酸。我在焦作的朋友曾經(jīng)就賣過鐵棍山藥，山區(qū)正宗的野生山藥往往長的細(xì)、毛多，形狀不規(guī)則。

靈寶蘋果

靈寶蘋果不僅走向了全國，也走向了世界，在國際上獲得過很多榮譽(yù)，靈寶蘋果遠(yuǎn)銷海外。三門峽地勢溝壑縱橫，特有潮土是靈寶蘋果得以優(yōu)良生長的基礎(chǔ)，其脆而多汁，富含多種維生素，是遠(yuǎn)近聞名的特產(chǎn)。

正陽花生

正陽縣被譽(yù)為我國的花生之都，含油量高達(dá)55%，現(xiàn)在正陽縣已經(jīng)形成了規(guī)模種植花生，超過一百萬畝，由此也形成了400多家的加工企業(yè)，遠(yuǎn)近客商也是常到正陽來。

我是河南這些事兒，持續(xù)更新更多河南本地問答，歡迎關(guān)注、點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝！

3、誰拿缸砸秦王

張良。

4、小時(shí)候在家里挑水上山砍柴，你還做過什么苦差事

小時(shí)候受過的苦比黃連還苦！

我記得才五六歲就打豬草，挑水，帶弟妹，十一二歲時(shí)就上山砍柴，做農(nóng)田活，星期天就跟我媽媽在采石場挑石頭，在山井底下挑到山頂上，每擔(dān)一百來斤左右！讀書畢業(yè)就在江西做十七八個(gè)人的飯，早上五點(diǎn)起來做飯，工人們早點(diǎn)吃完飯就拉木材出發(fā)要到晚上天黑還冒回來。我中午做好飯送去十多里的路程！小時(shí)候受的苦真是 苦不堪言！唉！不說了越說越苦！！

5、《倚天屠龍記》明教“五散人”有什么來歷

明教于公元3世紀(jì)（我國魏晉時(shí)期）由波斯人摩尼所創(chuàng)立（故又稱摩尼教），在唐朝時(shí)傳入中原地區(qū)。

公元前845年唐武宗滅佛時(shí)，摩尼教遭到嚴(yán)重打擊，從此轉(zhuǎn)為秘密活動(dòng)，并因吸收道教與民間信仰而改名為“明教”。

明教非常神秘，據(jù)載，方臘和朱元璋都發(fā)跡于明教，今天我們就來聊聊明教，重點(diǎn)說說《倚天屠龍記》中的明教“五大散人“的來歷。

元朝末年，明教發(fā)展到了一個(gè)小高潮，從金庸先生創(chuàng)作的《倚天屠龍記》里可見一斑。

明教自教主以下，設(shè)光明左右二使、四大法王、五散人、五行旗、天地風(fēng)雷四門。

《倚天屠龍記》中的五散人分別是：冷面先生冷謙、彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、布袋和尚說不得、顛仙人周顛。

散人，顧名思義就是比較散漫，不拘泥于理法，自在豁達(dá)的江湖人物。例如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上比較出名的有“逍遙散人”和“五岳散人”，給人一副摳腳大漢的形象。

順道說說五行旗，五行旗其實(shí)就是五個(gè)領(lǐng)兵打仗的掌旗使，他們分別是：厚土旗掌旗使顏垣、巨木旗掌旗使聞蒼松、洪水旗掌旗使唐洋、銳金旗掌旗使莊錚（掌副旗使吳勁草，后接任掌旗使）、明教烈火旗掌旗使辛然。

發(fā)現(xiàn)沒有，這五個(gè)掌旗使的名字和旗子都是按照金木水火土來的。

五行旗跟五散人比起來，武功可能不在一個(gè)層次，但行軍打仗的能力是五散人萬萬比不了的。例如，朱元璋在《倚天屠龍記》五行旗中，只是洪水旗下的一個(gè)中層小將領(lǐng)罷了，但就是他最后帶著兄弟們打敗了所有競爭對手，成了大明王朝的開國皇帝。

《倚天屠龍記》中對五散人的描寫不怎么突出，都屬于資深醬油角色。

冷謙素來不笑，掌刑法，有冷面判官之稱；相反周顛口無遮攔，喜歡開玩笑，他常拿冷謙開涮，冷謙也不以為意；布袋和尚是個(gè)小矮胖，心態(tài)特別好；鐵冠道人熟讀《易經(jīng)》，擅長算卦占卜，人稱”小神仙“；彭和尚的占卜技藝跟鐵冠道人不差上下，一道一佛，哥倆經(jīng)常一起研究《易經(jīng)》。

這五個(gè)人都比較散漫，屬于世外高人，身上都散發(fā)著一股仙氣。其中冷謙、彭瑩玉、張中、周顛都是歷史上真實(shí)存在的人物，只有”說不得“是金庸先生根據(jù)后梁僧人契此的生平事跡，塑造出來的。

接下來，我們單獨(dú)簡單的來認(rèn)識下這五個(gè)人。

鄱陽湖之戰(zhàn)，張中曾輔佐朱元璋大破陳友諒，傳說他還預(yù)言了建文殉國及整個(gè)明朝的命運(yùn)。后功成身退，不知所終。成祖朱棣上位后，敕封為張?zhí)珟煛?/p>

倚天里，鐵冠道人戲份不多，人物刻畫不夠深刻，武功路數(shù)比較野，排第三差不多。

彭和尚彭瑩玉，江西宜春人，他出生貧農(nóng)，跟朱元璋的背景類似，10歲便在廣濟(jì)寺出家，后加入白蓮教組織，成為當(dāng)?shù)匕咨徑虊?，后發(fā)展成南方明教教主，與北方的韓林兒遙相呼應(yīng)，成為紅巾軍領(lǐng)袖。

彭瑩玉精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常為寺院附近及慕名而來的群眾治病，順便以行醫(yī)為掩護(hù)發(fā)展下線，宣揚(yáng)"彌勒佛下世，改換乾坤"的教義。群眾紛紛響應(yīng)，信徒漸至數(shù)千人，他因此被尊稱為"彭祖"。

后來，他將能力突出的的弟子以"普"字記名，進(jìn)行精心培養(yǎng)，著名弟子有：況普天、趙普勝、楊普雄、丁普郎、鄒普勝、項(xiàng)普略、歐普祥、陳普文等，這些人都是元末梟雄。

在梁羽生的《萍蹤俠影錄》里，彭瑩玉地位超絕，是一代武學(xué)宗師，留有功法《玄功要訣》。

在倚天里，彭和尚比較老實(shí)，他明事理，識大體，一事當(dāng)前，以大局為重，胸襟開闊，識見過人。

歷史上“五散人”的人生經(jīng)歷都特別玄幻，比《倚天屠龍記》里精彩多了，在后來的民間傳說中，除彭和尚外，其他四人均羽化成仙，傳說散見于諸多明史錄。

6、焦作各縣方言是如何形成的

焦作各縣的方言是在中原官話的基礎(chǔ)上，與山西方言相互影響而來的。明朝初年，焦作地區(qū)也幾乎變成無人區(qū)，朱元璋接受戶部郎中劉九皋的建議，就近將山西居民遷到這里墾殖，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。洪武年間，三次將山西平陽府的民眾遷居到此，并以河內(nèi)為中心，設(shè)置懷慶府，下轄濟(jì)源、孟縣、溫縣、修武、武陟、河內(nèi)、原武、陽武。原武、陽武后來于民國合并成原陽縣。河內(nèi)縣，在清代考中的進(jìn)士人數(shù)在河南省排名第二，僅次于開封。這些移民帶來了山西口音。