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• 1、深圳到山西大同搬家公司哪個(gè)服務(wù)好
• 2、廣東移門廠家哪家做的比較大
• 3、中國古代的時(shí)候，人民發(fā)明了哪些奇技淫巧的東西
• 4、古代人為什么纏足，纏足有什么好處
• 5、在農(nóng)村上廁所時(shí)你們遇到過哪些尷尬的事
• 6、漢字里最容易弄混的四個(gè)字“祇、祗、衹、袛”，怎樣有效記住它們的不同之處

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3、中國古代的時(shí)候，人民發(fā)明了哪些奇技淫巧的東西

很多人在第一眼看到“奇技淫巧”這個(gè)詞的時(shí)候，可能會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)誤解，會(huì)認(rèn)為有些少兒不宜。“奇機(jī)淫巧”這個(gè)詞一般指的是那些主流思想認(rèn)為沒用，華而不實(shí)的雕蟲小技，是一個(gè)確確實(shí)實(shí)的貶義詞。

如今我們在生活中偶爾會(huì)遇到這樣一種情況：坐長途火車，但是卻因?yàn)闆]有提前購票而買了站票，這種時(shí)候往往就非常需要一件東西——折疊椅。折疊椅產(chǎn)生于中國古代，其本身形狀和其他材質(zhì)方面和現(xiàn)在相差無幾，但有一點(diǎn)卻是例外，如今我們司空見慣的東西，在古代確實(shí)有錢人家的家居物品，并不是人人都有。

前些年的時(shí)候，考古學(xué)家在進(jìn)行挖掘活動(dòng)時(shí)，找到了距今2000多年前新朝的一把青銅卡尺，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：這把卡尺除了精度上的絲毫差距之外，其他的形狀等方面幾乎跟現(xiàn)在的游標(biāo)卡尺沒有任何區(qū)別。雖然如今的我們花一些錢就可以隨便買到，但在2000多年前就已經(jīng)誕生的青銅卡尺確實(shí)罕見，不得不令人驚嘆。

最讓人覺得耳目一新的是出土于商朝遺址中的一些食器，考古學(xué)家在商王武丁皇后婦好之墓中曾發(fā)現(xiàn)了一些擺放有序的食器。這些食器形狀不同，有碗狀、方格子狀，以及其他一些形狀，并且用泥土連接在一塊，形成了一個(gè)原始粗糙的“煤氣灶臺(tái)”。3000多年前的商王朝就能有這樣的物件，屬實(shí)讓人佩服。

除此之外，咱們老祖宗還有很多有趣的發(fā)明，不過在當(dāng)時(shí)看來并無大用，便被稱作了奇技淫巧的東西。

4、古代人為什么纏足，纏足有什么好處

纏足是中國古代女性的一種陋習(xí)，是對(duì)女性身體的賤踏，在古代女性從小便開始纏足，用布將雙足緊緊纏裹，使腳骨格畸形變小，并以此為美。

纏足起于北宋末期，興于南宋，大盛于明代。

古代女性為什么纏足，關(guān)于起源有兩種神話傳說。一種是大禹娶了涂山氏女為后，涂山氏女是狐精，足小，一種是紂王的妃子妲己也是狐精變的，足小，由于妲己受寵，宮女也紛紛纏足，后民間也跟著效仿，這只是神話傳說。

古代女性纏足的盛行，離不開當(dāng)時(shí)的文化推崇與當(dāng)時(shí)人們的審美觀。在古代無論男女都以女性足小為美，特別是男性，小腳女性具有性的吸引力，以三寸金蓮為美，是扭曲變態(tài)的審美觀念。

古代女性纏足，行動(dòng)不便，有利于將女性禁錮于閨閣之中，限制了古代女性活動(dòng)范圍，好讓古代女性遵從“三從業(yè)四德”，從而達(dá)到男子的欲望，獨(dú)占其偵操的目的。

古代女性纏足沒有任何好處，人為的限制腳的自然生長、改變腳形，令腳部骨格畸形，不利于行動(dòng)，對(duì)婦女的生理及心理都有不良影響。

公元1644年，清軍入關(guān)，為維系統(tǒng)治，曾頒布命令三道命令，剃發(fā)、易服、禁纏足，前兩項(xiàng)，在清政府的高壓政策下，經(jīng)歷“揚(yáng)州十日”和“嘉慶三屠”的強(qiáng)制執(zhí)行下得到普遍實(shí)施，但維獨(dú)纏足沒有得到有效禁止，直到新中國解放，古代女性纏足才徹底消失于歷史長河中，這是時(shí)代的進(jìn)步，是婦女解放的標(biāo)志。

5、在農(nóng)村上廁所時(shí)你們遇到過哪些尷尬的事

我是農(nóng)村人，要說上廁所遇到的那些尷尬事，九十年代前大集體時(shí)候特別多，不妨給你們說幾樣。

一、我記得上鎮(zhèn)上趕集，供銷社門口不遠(yuǎn)處有個(gè)公用廁所，中間一墻之隔分兩個(gè)廁所，用石灰水寫成的男女兩個(gè)字分別寫在男女廁所門口的墻上。這時(shí)，一個(gè)老頭兩手解著褲帶跑進(jìn)了廁所，傾刻兩手掂著褲子跑了出來，后邊兩個(gè)年輕婦女打著罵著攆了出來。老頭走著嘴里嚷道：“不識(shí)字困難多，男人摸到女廁所，”看到的人都笑了。

二、農(nóng)村人過去上廁所都沒手紙，字紙也沒有，上廁所都要拿塊石頭或土珂垃擦屁股，在我們村造了一個(gè)歇后語“土珂垃擦屁股盡往里抿”。其引申義為：有些人太精，只知道把好東西或有用的東西往家拿，不舍得把自己的東西往外拿或送給別人。

三、過去農(nóng)村孩子們多，每家只有一個(gè)廁所，早晨起來基本上是同一時(shí)間上廁所，這個(gè)掂著尿桶蹬蹬蹬跑到廁所里有人趕快跑出來，那個(gè)掂著尿桶蹬蹬蹬跑到廁所里有人趕快跑出來...一會(huì)幾個(gè)人往廁所里跑，笑死人。

四、我的伙計(jì)給我說過一件事，那是他十四五歲時(shí)的一天中午上廁所，見到糞池里好多的血，他很驚訝，回到屋就喊：“媽，誰屙那么多血，咋回事？”媽媽裝模作樣說：“可能是你爸爸痔瘡病犯了”，姐姐在旁邊紅著臉不吭聲。后來，上了初中，學(xué)了《生理衛(wèi)生》課，才明白了咋回事。

6、漢字里最容易弄混的四個(gè)字“祇、祗、衹、袛”，怎樣有效記住它們的不同之處

祇、祗、衹、袛這四個(gè)字是最容易寫錯(cuò)的，其差別非常的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一點(diǎn)之差，“氐”和“氏”也是一點(diǎn)之差。這四個(gè)字看起來讓人眼花繚亂。

祇、祗、衹、袛四字的細(xì)微差別雖說容易讓人犯錯(cuò)誤，可是因?yàn)檫@些字已經(jīng)不怎么常用，所以一般人想犯這種錯(cuò)誤都沒有機(jī)會(huì)。由于不是過于生僻之字，我們還有有必要回答一下這個(gè)問題的，不然很多愛較真的文友會(huì)睡不著覺。

為了清晰明了，我們還是逐個(gè)進(jìn)行說解：

“祇”音有四，很多啊！

（1）音qí，本義為地神。

大抵有“示字旁”之字多與神有關(guān)，因此這里的“祇”（qí）也不例外?！暗o”本義就是地神，《說文》：“祇，地祇，提出萬物者也。”《尸子》：“天神為靈，地神為祇，人神為鬼?！?/p>

（2）“祇”又可讀zhī，為適、恰之義?！稄V雅》：“祇，適也。”

（3）讀chí，其義為病，義《詩·小雅·何人斯》：“壹者之來，俾我祇也?！薄?此“祇”即是“病”義。

（4）zhǐ，同“衹”，意為只。

祗

音zhī。

從金文字形看，像以酒澆地敬獻(xiàn)鬼神，由此引申出恭敬義，如《左傳》“父不慈，子不祗”?，F(xiàn)在還見于書面語，如信件中常用“祗候回音”“祗頌文祺”。

又可讀qí，通“祇”，義為神靈。

還可讀zhǐ，范圍副詞。

衹

（1）音tí，同“緹”，本義為橘黃色的絲織品。

（2）讀qí，用于“衹衼”一詞，指僧尼穿的法衣，如袈裟之類。

（3）讀zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月發(fā)布的《第一批異體字整理表》中，“衹”被定為“祇”的異體字。1964年5月發(fā)布的《簡化字總表》中，“衹”又被定為“只”的繁體字。

袛

音dī，義為貼身穿的短衣?！墩f文解字》釋義時(shí)用了一個(gè)頗為陌生的詞“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。從衣，氐聲。”揚(yáng)雄《方言》對(duì)“袛裯”作了考證：“汗襦，自關(guān)而西或謂之袛裯也?！毖n，音dāo，袛裯，相當(dāng)于今天的汗衫吧。

看完了這些解釋或許有人更迷惑了，別著急，這些字的分辨現(xiàn)在看來其實(shí)意義并不大。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)古人也已經(jīng)迷糊了，“祇” 為神靈之意時(shí)讀 qí，古人也用“祗”。

“祗”與“衹”都有qí音，但是意義又不一樣，一為地神，一為衣服。

最為“恭敬”義當(dāng)用“祗”zhī，信件中的祝頌語要用“祗”。

“衹”和“祇”讀zhǐ，常通用。這四個(gè)字中只有“袛”最為單純讀為dī，為貼身的短衣，不能與其他三個(gè)混用。