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1、,全國第一批遺產(chǎn)名錄,2、,農(nóng)村的三月初三是什么日子,3、,亞洲最早起源于哪個國家,4、,中國第一人口大縣是在安徽嗎,5、,大家能說一下自己故鄉(xiāng)的著名故事、著名人物或著名事跡嗎,第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,農(nóng)村的三月初三是什么日子？

• 1、全國第一批遺產(chǎn)名錄
• 2、農(nóng)村的三月初三是什么日子
• 3、亞洲最早起源于哪個國家
• 4、中國第一人口大縣是在安徽嗎
• 5、大家能說一下自己故鄉(xiāng)的著名故事、著名人物或著名事跡嗎

1、全國第一批遺產(chǎn)名錄

第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄

2、農(nóng)村的三月初三是什么日子

農(nóng)村的三月初三是什么日子？三月初三也就是農(nóng)歷三月份的第三天，有些地方也稱它為三月三，今天就是2019年農(nóng)歷三月初三，有些地方把三月三這天當作節(jié)日來過，因每個地方的習俗不同，三月三這天只有有這個習俗的村里才過這個節(jié)，就是在同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，它的習俗也是有不一樣的，所以很多人對這個三月三也就不怎么了解。

農(nóng)友的村里就沒有過三月三這個習俗，但隔壁村就有過三月三，每年的三月三那個村都很熱鬧，村民們都會邀請自己的親朋好友去參加他們那的節(jié)日，這一天村民們都會用粳米做粿吃，也有用清明草做的粿，基本上是有在家里人都有做，除了做米粿外，還會做很多當?shù)氐母鞣N小吃，像趕集一樣很是熱鬧，只要有想去的人都可以和朋友一起去，主家也是很歡迎這些客人，都是好吃好喝的招待著，其實客人們也吃不了多少東西，只是想去品嘗下當?shù)氐母鞣N小吃，主要就是去玩一玩圖個熱鬧。

農(nóng)友前兩天還聽一個朋友說，他們家鄉(xiāng)那三月三這天還有吃煮雞蛋的這個習俗，好像說是用薺菜煮的雞蛋，這個習俗農(nóng)友也是第一次聽說，在我們這兒是沒有三月三吃煮雞蛋的習俗，也不懂三月三吃煮雞蛋是有什么好處的。

所以農(nóng)友認為農(nóng)村三月初三這天是有些地方的民間習俗，有過三月三的地方，它就是一個節(jié)日。

3、亞洲最早起源于哪個國家

亞洲的文明起源：

10萬年前，棕色ren種最先走出非洲，他們沿著印度洋岸邊，經(jīng)過了一代又一代人的擴展，來到了印度，形成了達羅毗荼人。達羅毗荼人長期以來都是棕色ren種，直到白種的雅利安人入侵才使他們發(fā)生了混血，他們是所知的棕色ren種中文化發(fā)展的最為先進的一支，后來創(chuàng)造了哈拉巴文化。目前，棕色ren種也留存在安達曼群島上，并保持著非常純的血統(tǒng)。接著，棕色ren種東繼續(xù)東進，到了東南亞。當時的海平面比現(xiàn)在要低好多，巺他群島與中南半島連成一片，澳大利亞和伊利安島以及美拉尼西亞的許多島嶼也連在一起。6萬年前，棕色人z到達并占領了這片地區(qū)。到后來海平面抬升以后，澳大利亞和伊利安島遠離亞洲大陸，棕色ren種在這兩塊孤立的大陸上居住到了現(xiàn)在。4萬多年前，棕色ren種又北上占領整個東亞大陸，創(chuàng)造了中國的舊石器時代晚期文化，如山頂洞人、資陽人。當時的日本列島與朝鮮半島、美洲與亞洲都是連在一起的，棕色人種沿著今對馬海峽到達日本，成為繩文人，并且沿著今白令海峽到了美洲。

此時整個東亞、南亞大陸及澳洲只分布著棕種人的Y染色體單倍群C、D型。

7萬年前，黃白種人也離開非洲，他們沒有走海岸線，而是走陸路，6萬年前到達西亞(蘇美爾、伊朗、巴基斯坦、阿富汗)并定居在那里，形成歐亞人群，他們的Y染色體是F。

接著，白種人從歐亞人群分離出去，一部分回遷到以色列和北非，即今天的閃含語系，染色體是G、J；一部分繼續(xù)向北遷移到到達里海北岸游牧，即今天的印歐語系，染色體是I、H、。公元前3000年，印歐語系離開故鄉(xiāng)分好幾路向四面八方擴張。西支染色體是I，西支一路到了希臘，西支二路到了意大利(這兩路分別是古希臘和古羅馬文化的起源)。西支三路穿過中歐一直到達不列顛諸島(凱爾特人的祖先)。西支還有兩路北上到了東歐波羅的海，西邊的為日爾曼、東邊的為斯拉夫。這些西支白種人每到一處，就征服或同化當?shù)氐耐林?北歐的尼安德特人)，把自己的語言傳播到那里。

東支一路(染色體是H)向東遷移，首先到了中亞繼而到達蒙古高原，稱吐火羅人，他們后來全部同化于突厥人之中，但卻使突厥人由黃種人變成為黃白混血人種。公元前1000年，最后一撥西支白種人也離開里海北岸的故鄉(xiāng)，一路南下分別占領了黃種人的伊朗、蘇美爾、阿富汗和達羅毗圖語系的印度，他們都號稱雅利安人。

5萬年前，白人分離出去之后，剩余的歐亞人群(染色體突變?yōu)镵)一支沿喜馬拉雅山南麓匆匆通過，進入東南亞，這期間也融入了少量棕色人種的基因。剩余的歐亞人群另一支留居西亞(蘇美爾、伊朗、巴基斯坦、阿富汗)故土，到后來創(chuàng)造了人類最早的文明----蘇美爾文明和伊朗-阿富汗的先雅利安文明。

4萬年前，在東南亞的密林里，歐亞人群演變?yōu)辄S種人，Y染色體由K突變?yōu)镺、P。黃種人逐漸發(fā)展壯大了起來，在與棕色ren種的對比中，漸漸占據(jù)了優(yōu)勢，并最終將自己居住區(qū)域(華南-東南亞)的棕色ren種不分男女全部予以種zu mei絕，而不是同化融合。也就是說，此時華南南部和東南亞隨著黃種人的到來，Y染色體發(fā)生了C、D被O的替換。

2.5—3萬年前，黃種人分化成了沿海支和內陸支。

第四紀晚更新世冰期(距今7萬年)不僅僅造成了海平面下降、大陸邊緣延伸，另一個效應是一些不高的山都是積雪冰封，使得南嶺等山脈成了黃種人向北進入長江流域的天然障礙。當然，還是有一少部分人母系遺傳ab3st父系遺傳特色單倍體為P進入了北方，他們與后來到來的黃種人混合以后形成了黃種人的北亞支，又稱阿爾泰。先期進入北方的阿爾泰群率先與北方土著棕色人種發(fā)生融合，由于人數(shù)劣勢，阿爾泰人不可能xiao滅遇見棕色ren種，于是阿爾泰人和棕色人種大量融合混血，阿爾泰Y染色體除了固有的P之外，也混入了大量棕色人種的D和C。此時的阿爾泰分為三部：西為突厥，中為蒙古，東為通古斯。1萬年前，阿爾泰在與棕色ren種混血的基礎上，由與當時北上的兩支黃種人廣泛地發(fā)生了混血。東部阿爾泰群混有較多的沿海支成分O1，中部阿爾泰混有較多的內陸支成分O3。后來印歐語系的吐火羅人東遷突厥游牧區(qū)，在長期的戰(zhàn)爭和交往中，吐火羅人被突厥群同化，所以后來的匈nu、堅昆、丁零、金山突厥等突厥部落，都是黃白混血人種。隨著突厥族群的西遷中亞，他們與當?shù)氐耐碛谕禄鹆_人到來的印歐語系的雅利安人也發(fā)生融合。一部分阿爾泰人通過白令海峽進入美洲大陸，進入美洲之后這部分阿爾泰人發(fā)生了基因突變，Y染色體由P變?yōu)镼，形成了印第安人，印第安人消滅了先期到達美洲大陸的棕色r種，統(tǒng)治了整個美洲大陸。

1萬年前，冰期結束，使得黃種人大量北上，開創(chuàng)了一個全新的新石器時代，農(nóng)業(yè)文明的星星之火在各地的黃種人中燃燒了起來，社會發(fā)展的火車頭被拉動了。黃種人的北上也是分兩條路線進行的。

西部內陸支的百濮民族通過云南、貴州、四川這條路線北上，并且分出了兩支。一支沿著長江往下走，到了長江中游(以江漢平原為中心，南包洞庭湖平原、西盡三峽川東、北達豫南豫中、東抵鄱陽湖的廣大地區(qū))，形成南蠻(苗瑤)，Y染色體是O3d。南蠻先后創(chuàng)造了石門皂市下層文化(為前5000)→大溪文化(前4400--前3300)→屈家?guī)X(湖北京山縣)文化(前3000—前2000)→湖北龍山文化(青龍泉三期,前2400, 與中原龍山文化有較大區(qū)別)四種新石器文化。百濮另一支沿著四川的幾條大河北上，來到了黃河上游、渭河地區(qū)，形成了漢藏民族，Y染色體是O3，特別是O3e。

東部的沿海支的百越民族進入浙江、江蘇創(chuàng)造了越文化，繼而進入山東，創(chuàng)造了先東夷文化。

由于廣西西部和云南居住著百濮，湖南北部居住著苗瑤，所以百越最早的擴散方向是空曠無人的東北和正東。北部百越向東北遷徒進人江西，形成干越。部分干越后來西遷，形成后來的侗族水族，侗族水族一部更向西遠遷到貴州西北部，成仡央族群，在商朝時建立了夜郎國；部分干越后來東遷進人浙江，形成了于越，在太湖平原和寧紹平原創(chuàng)造了燦爛的新石器文化。于越先后創(chuàng)造了浙江余姚河姆渡文化(前5000～前4000年)、太湖流域馬家浜文化(分為馬家浜和崧澤兩期，為前4300～前3300年)、良渚文化(前3300～前2200年,與山東龍山文化有更密切的聯(lián)系)、南京北陰陽營文化、安徽潛山薛家崗第三期文化(前3200～前3000年)。

南部百越朝正東遷移，進人福建、臺灣，形成了閩越各部。甌越一半屬于北部百越、一半屬于南部百越。南部百越小規(guī)模進入海南島也較早，但是大規(guī)模進入海南是較晚的事，形成黎族。漢朝時武帝滅南越，壯傣族群開始大規(guī)模西遷，到唐朝時進入云南和泰國；1215年更從云南的勐卯國西遷至印度。

東部沿海支的南島民族，與百越民族相反，他們不是向北，而是向南面廣闊的大洋進發(fā)。公元前3000年之后，逐漸從馬來半島擴散到臺灣、菲律賓、印尼、馬來西亞、越南占城。公元后又進一步擴散到馬達加斯加、密克羅尼西亞[馬紹爾、吉爾伯特(基里巴斯)、關島查莫羅、加羅林群島(波納佩-雅普-特魯克)、帕拉烏、瑙魯]、美拉尼西亞[斐濟、莫圖、雅比姆、所羅門群島、瓦努阿圖]、波里尼西亞[新西蘭毛利、烏維亞、薩摩亞、湯加、圖瓦盧(艾利斯)、鈕埃、庫克群島拉羅通加、社會群島塔西提、土阿莫圖、馬克薩斯、夏威夷。在太平上的島嶼上的南島族群與土著棕色r種大量融合混血形成馬來r種。

黃種人沿海支和內陸支分別來到北方以后，對當?shù)氐淖胤N男人進行了殺戮和驅逐，但保留了少量棕種nv人。但是這個過程并不是很快就完成的。棕種男人已經(jīng)在北方生活了這么長時間，并繼續(xù)在許多偏遠的山區(qū)躲藏了很長時間。直到商代的人骨材料中,我們還可以發(fā)現(xiàn)可能是棕色人種的成分，而且為數(shù)不少。只是他們依然是黃種人殺戮的對象，在殷墟的祭祀坑里有大量的棕色人種俘虜?shù)念^骨。這個替換的過程在中國進行到了非常晚的時期，唐代昆侖奴的傳說與此有關。甚至到清代，廣東官宦家庭中還有過豢養(yǎng)“小黑人”的案例。在臺灣，最早到達的南島原住民有著滅絕“矮黑人”的傳說。黃種人對棕種男人進行了種族滅絕，成了遠東唯一的主宰。

當歷史進入了階級社會，情況就發(fā)生了變化，奴隸的需求使得黃種人對遭遇到的棕種男人不再滅殺。那段時期黃種人才到達的邊緣地區(qū)，比如青藏高原、日本列島，棕色r種的成分被大量地保留了下來。在菲律賓、印尼、泰馬邊境的Senoi，棕色人種甚至到目前還繼續(xù)作為一個獨立的種族而存在。而且在南島向太平洋、印度洋拓展的過程中，甚至避開了棕色r種居住的區(qū)域。

日本列島在棕色人種繩文人到來時還可以通過大陸架很容易地到達，而當黃色人種來到東北亞時，已成為茫茫大洋相隔的海島，是黃種人傳說中的蓬萊仙島?，F(xiàn)在北海道的蝦夷人和種子島的部分居民就是繩文人的后代。日本的黃種人----彌生人，是中國春秋戰(zhàn)國時從東亞大陸遷入的，彌生人在九州島登陸，然后向本州島及更東北方向擴張的過程中，對舊石器的繩文人進行了征服和奴役，造成了日本繩文人比例的下降。但是到1800年，本州島的北部和庫頁島，都還是蝦夷人的領地?！娜毡靖鞯氐倪z傳結構看，棕色r種的遺傳比例雖然是從西往東遞減，但各地的該種成分都不在少數(shù)。所以日本人總體上應該算是兩個人種的混血。

漢藏民族一支形成了藏緬族群（羌人），他們創(chuàng)造了馬家窯文化，以隴西為中心，西至河西走廊和青海省北部，北達寧夏南部，南抵四川省北部。馬家窯文化是仰韶文化的一種地方性的變體，年代為前3300--前2050年。齊家文化起源于中原之陜西龍山文化，隨著不斷向西發(fā)展，分布與馬家窯文化地域重合，開始承襲了馬家窯文化的若干因素，地域性也就顯得更加突出，實屬龍山文化的變體。齊家文化早期為前2000年，已普遍出現(xiàn)銅器，晚期年限可到商代。至于甘肅西部的火燒溝文化，則已進入比較發(fā)達的青銅時代，為前1900～前1700。

藏緬族群不斷南下，占領了原屬棕色r種的和兄弟民族百濮的很多地盤，并于之通婚，融合成現(xiàn)在的藏族人、羌族人、氐族人、彝族人、緬甸族人、土家族人。

其中，藏族是秦漢時期藏緬族群中的兩支唐旄發(fā)羌(仙女)，南下進入青藏高原，與當?shù)氐淖厣朔N土著雅礱(獼猴)混血而形成的。現(xiàn)在的藏族人的遺傳結構還能看到大量的D 型Y 染色體(當然O3型染色體占50%以上)。而觀察藏族的面貌特征，甚至在同一個村子中，也會看到兩種截然不同的樣式，有的人是挺拔的羌人的面容，有的人則是敦圓的棕色r種面貌，膚色的差異也很大。氐族現(xiàn)在僅存于四川和甘肅邊界地區(qū)，有著驚人的Y 染色體遺傳結構----全部的D 型，說明他們是棕色土著的后代，并且在漢藏語中，“氐”就是“底層”的意思。羌人來到青藏高原，把原本就在這里的棕色土著稱為“氐族”，因為他們“原抵”就在那里。羌族也含有部分的D 型，但還是以O3 為主；再看漢族，就幾乎不含有D 型了。

漢藏民族另一支東進，形成原始漢人。公元前9000年，原始漢人逐漸散布整個黃土高原和華北平原西半部，在這里他們創(chuàng)造了發(fā)達的前仰韶文化。黃河流域地處黃土地帶，屬半干旱的氣候環(huán)境，自然植被以耐干旱的蒿屬等草本植物為主。氣候比今日溫暖濕潤，年平均溫度高于現(xiàn)在2℃。而黃土含有礦物肥料物質，土質松疏，易于墾植，形成較發(fā)達的粟作農(nóng)業(yè)文化。前仰韶文化以河南新鄭裴李崗(前5500～前4900年)、河北武安磁山(前5400～前5100年)、甘肅秦安大地灣(前5200～前4800年)為代表，陜西西鄉(xiāng)(漢中市東)李家村遺址比大地灣文化稍晚。他們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的色彩比較濃厚，采集漁獵仍占相當?shù)谋壤?/p>

原始漢人具有簡單形式的顱頂縫、圓鈍的眶形、突出的顴骨、低凹的鼻梁、淺的犬齒窩、低矮的鼻前棘以及比較扁平的面部；顱長中等兼高顱型、眶型中等偏低、中等的面寬和面高、闊鼻傾向、齒槽突頜以及中等的身高(平均約1.68米)，接近現(xiàn)代黃種人的東亞(遠東)類型，其中某些特征(如闊鼻、低眶及突頜等)更接近南亞類型，或可視之為繼承了舊石器時代晚期智人的特征。

由于此時禽獸多而人少，于是原始漢人巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲木上，這時的首領被稱為有巢氏。之后原始漢人發(fā)明鉆燧取火，這時的首領稱為燧人氏。這個時期，突厥群和蒙古群(被稱為戎狄)都臣服于原漢族，自動向北撤離，突厥退縮到黃土高原北部并開始遷移到蒙古高原，蒙古退縮到北京并開始遷移到大興安嶺森林，沒有退縮的突厥和蒙古，與原始漢人融合，操帶阿爾泰特征的漢語。

由于原始漢族人一般是sha戮所征服地的阿爾泰和棕色人種男人，而保留女人，所以阿爾泰女性的ab3st和棕色人種女性的ag/axg保留到后來漢族的Gm血統(tǒng)中，而阿爾泰男性的P和棕色人種男性的D/C都未能進入后來漢族的Y染色體。所以，從父系而言，漢族人從他走出非洲那天起，一直到現(xiàn)在都是血統(tǒng)最純正的民族。

漢族Y染色體單倍群主要是O3(不含O3e)、O3e、O3e1三種類型，其中前兩種在藏緬民族中普遍存在，而且也更古老。O3在南亞語群體和苗瑤語群體中就存在。唯有O3e1是漢族才獨有的，這個類型誕生于原始漢人的故鄉(xiāng)黃土高原(甘南寧夏陜北)。

伏犧氏之后，公元前3200年，原始漢人進入了以農(nóng)業(yè)種植為主要經(jīng)濟生產(chǎn)的階段，首領稱神農(nóng)氏。神農(nóng)氏亦定都宛丘，并遍嘗百草，發(fā)明了中醫(yī)。神農(nóng)氏為開拓生產(chǎn)、生活空間，逐漸向東北發(fā)展，與生活在今山東西南部的東夷部落斧燧氏發(fā)生沖突。神農(nóng)氏將其擊敗、兼并。隨后，神農(nóng)氏部落由今河南淮陽地區(qū)遷移至今山東曲阜一帶。附近各部落自動歸附，組成部落聯(lián)盟。此戰(zhàn)是中國古代文獻中有記載的第一次作戰(zhàn)行動。神農(nóng)氏文化也是原始漢人與東夷文化的融合。

燧人氏、伏犧氏和神農(nóng)氏創(chuàng)造了發(fā)達的仰韶文化(北達河套及長城沿線,南接鄂西北,東至豫東,西至甘青接壤地區(qū),前5000—前3000)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，除粟、黍一類耐旱作物外，還種植蔬菜。家畜仍限于豬、狗兩種，也發(fā)現(xiàn)有雞。定居生活相當穩(wěn)固。仰韶文化已經(jīng)進入發(fā)達的氏族社會階段。仰韶文化在黃土高原的遺存，分為北首嶺、西安半坡、河南陜縣廟底溝、山西芮城西王村4個類型；黃土高原的東南邊緣與華北平原的過渡地帶，即洛陽以東的豫中地區(qū)，劃分為河南陜縣廟底溝和鄭州大河村兩個類型；沿太行山東麓的華北平原，即豫北、冀南一帶，可劃分為安陽后岡、安陽大司空村兩個類型。仰韶文化廟底溝期出現(xiàn)了像陜西華陰西關堡和華縣泉護村等面積達百萬米2的中心聚落。

神農(nóng)氏末期，公元前2600年，今河南新鄭出現(xiàn)一個強大漢語部族少典氏(有熊氏)，后來該部族由于黃河洪水西遷到今甘肅天水。同時，在今洛陽至華山一帶則居住著原始漢語部落有蟜氏。今岐山南部的渭水支流姜水居住著原始漢語部落有牛氏。有牛氏與有蟜氏婚姻繁衍成炎帝部落。有熊氏娶有蟜氏，生黃帝于姬水(天水)。

黃帝長大后與他的前輩伏羲一樣，受肥沃的中原吸引，離開故地，向東發(fā)展，到達今黃陵縣。后沿洛水南下，在今大荔縣朝邑一帶渡過黃河，又沿著中條山和太行山西麓向北，最后沿著桑干河走出山嶺，在今河北北部涿鹿、懷來境內的平原上定居。炎帝八世孫榆罔氏率共工、四岳沿渭水向東遷徙，沿著黃河南岸到達今山東境內，又從山東渡河北遷，與黃帝部落相遇。公元前2600年，兩個親緣部落為爭奪霸主，在汾河下游的阪泉地區(qū)發(fā)生激戰(zhàn)。炎帝被打敗，歸服了黃帝，以兩個部落為基礎，華北平原西部、汾河平原南部、渭河平原東部的諸多遠古漢語部落逐漸融合成華夏族。

這時原居山東的東夷首領蚩尤西進，原居淮南的三苗(苗瑤先祖)首領夸父也北進中原。東夷與三苗結成聯(lián)盟，蚩尤任盟主，共同對付華夏族。公元前2700年，華夏族領袖黃帝在河北省涿鹿縣大敗蚩尤夸父聯(lián)軍并殺之，蚩尤部下?lián)尩抿坑仁w，秘密歸葬濮陽西水坡，稱“帝丘”。聯(lián)軍殘眾向冀州撤退，黃帝窮追不舍，東夷、三苗(九黎氏)倉皇渡黃河南逃。三苗南退長江中游，東夷東退泰山，華夏族占領河南大部，定都新鄭，陪都涿鹿縣。經(jīng)過與東夷文化之交流，適合漢語特點的文字---漢字正式出現(xiàn)。黃帝死葬橋山，在漢代上郡陽周縣(今陜北靖邊縣東南)。北魏曾以漢泥陽縣(今甘肅省正寧縣)置陽周縣，橋山也隨陽周縣名南遷而南遷了數(shù)百里。

這里我要單獨說一下東夷人，很多韓國人自稱是東夷人的后代，還說是東夷人發(fā)明了漢字?？陀^的說歷史上的東夷人不僅存在，而且是一個富有創(chuàng)造力的優(yōu)秀民族。

黃種人沿海支的百越人沿著中國大陸的海岸線一路向北走進入了山東，過了山東再向北走與通古斯人相遇，大量的百越人融合了少量的通古斯人形成了一個新的民族東夷。東夷部落都以鳥為圖騰。東夷民族形成的早期是以越人血統(tǒng)為主體的，在早期山東出土的人骨材料中，頭骨的形態(tài)接近于蒙古人種的南亞類型或南部邊緣類型，這說明東夷人是以百越血統(tǒng)為主體無疑，越人是黃種人南亞種，而通古斯人是黃種人北亞種。在山東濟南附近的Y染色體樣本種含有較高的沿海支的成分01，大概占了6%。也說明了東夷人的存在。

后來在東夷與華夏的戰(zhàn)爭與融合中，東夷人群中大量融入了內陸支的03，所以早期的東夷人可以看作百越在山東的分支。與炎黃部落發(fā)生戰(zhàn)爭的部落首領蚩尤就是來自東夷部落，后來蚩尤的九黎部落與苗瑤族群的三苗部落結盟，做了東夷與苗瑤聯(lián)盟的首領。所以后來苗瑤人把蚩尤認作自己的祖先。東夷歷史上與華夏融合的最為徹底，顓頊是黃帝之孫，從小被送到東夷部落長大，后來做了東夷人的首領，顓頊后來返回中原打敗炎帝系的共工，繼承了祖先的帝位。中國古代有顓頊孫女女修吞蛋生大業(yè)的傳說?，F(xiàn)在有研究古史的專家考證，顓頊的孫女嫁給了東夷人，女修嫁給東夷嬴姓為妻，生下皋陶(大業(yè))。大業(yè)娶黃帝部落的女華為妻，生子名伯益(大費)。伯益輔佐禹治水成功，娶舜的親屬姚玉女為妻，并佐舜調馴鳥獸，稱為柏翳。伯益的后裔分為兩支：一支叫大廉，稱為鳥俗氏，另一支叫若木，稱為費氏。

商族是東夷部落的一支，商族強大起來了以后滅掉了華夏族建立的夏朝，建立中國歷史上第二個朝代商朝，華夏族被擊敗后退回自己發(fā)源地，東夷取代華夏控制了中原。后來陜西的黃帝的嫡系姬姓部落聯(lián)合渭水平原上的炎帝嫡系姜姓部落伐商，武王伐紂就是華夏族打敗東夷重新控制中原。姜子牙因為助武王伐紂有功被封在齊地，所以當時的齊國國君是華夏血統(tǒng)，普通百姓則是東夷人。

東夷以鳳為祖圖騰，繁衍為以各種鳥為子圖騰的諸多部落。原始東夷創(chuàng)造了先進的海岱文化：發(fā)明了帶羽毛弓箭、創(chuàng)造了原始的文字(對漢字的誕生有啟蒙作用)、制作青銅器與冶鐵、制造舟-車、發(fā)展農(nóng)業(yè)與治水。為緊鄰民族華夏之文化的發(fā)展和推進，起到了關鍵和決定性作用，中原華夏文明就是文化相對落后的西部華夏族吸收先進的東部東夷族文化后進入文明社會進而在周朝超越東夷文化的。

現(xiàn)在很多漢族當中有很多人在東夷人的后代，出自漢姓中也有很出自東夷的姓氏，比如孔、金、林、徐、嬴、黃、風、子、房凡，還有趙姓馬姓。少昊金天氏，原來是黃帝的兒子，后來做了東夷的首領，東夷化以后發(fā)展為嬴姓。

東夷人有一支移民到了朝鮮半島，這也是現(xiàn)在韓國人自稱是東夷人后代的原因，實際上古代東夷人以越人血統(tǒng)為主體，說百越語。后來融入大量華夏血統(tǒng)改說漢語?，F(xiàn)在的韓語屬于通古斯語，韓國人以阿爾泰血統(tǒng)為主體，看看韓國人的相貌特征就知道，韓國人中最多的是蒙古型的大圓臉和通古斯型的寬大長臉。只有極少人具有越人特征和漢人特征。由此可以推測，早期移民到朝鮮半島的東夷人已經(jīng)被外來民族取代。說百越語的東夷人到了朝鮮半島以后，因為同通古斯地區(qū)接壤，開始逐漸融入更多的通古斯血統(tǒng)，后來某個強大起來的通古斯蠻族侵入，殺光了絕大多數(shù)東夷人，可能只有極少量的東夷男人作為奴隸和少量的東夷女人作為通古斯人的玩物被保留下來。大量的通古斯人融合了少量的東夷人成為了高麗人。高麗人當然說的是征服者通古斯人的語言了?，F(xiàn)在朝鮮半島的03型Y染色體的人則是后來移民到朝鮮的漢族人的后代。

從商朝王族箕子朝鮮到唐朝中期，朝鮮中北部長期為中國郡縣，唐朝至現(xiàn)在，朝鮮也用中國附庸國，所以古代朝鮮社會長期通用漢語、漢字。最初，朝鮮只有貴族有姓，936年王氏高麗開始為平民創(chuàng)建姓氏。由于受唐朝影響比較大，很多朝鮮人自創(chuàng)李為姓。14世紀末，遼東房始祖李齊13世孫東漢玄菟都尉李寶后裔李成桂滅掉王姓高麗建立李氏朝鮮，仿漢族傳統(tǒng)，下令以前被賜王姓的人恢復原姓，同時大賜李姓。

朝鮮眾多李姓的本貫(祖籍地)不同。既有新羅、高麗時自己創(chuàng)李氏或者被賜李姓的(比如全州李氏、公州李氏、仁川李氏)，也有從中國傳入的，比如唐朝援新羅將領李茂(延安李氏始祖)的后裔、西漢文人李般第24代孫李璜(固城李氏始祖)、高麗開國功臣蒙元人李之蘭(青海李氏始祖)、漢樂浪太守隴西李氏李震(安岳李氏始祖)、萬歷東援抗倭大將李如松-李如海(隴西李氏)等。

朝鮮(包括韓國)人口最多的金、樸、李、崔、鄭五大姓中，金氏可考的106個本貫(來源于新羅國王金閼智、伽耶國王金首露,金姓來自神話傳說)、樸氏的70多個本貫(來自新羅國王始祖樸赫居世,新羅國王雖然是同一家族,卻有樸、金兩個姓, 樸姓亦來自神話傳說)、崔氏43個本貫，全為本土起源。李氏109個本貫中，有30多個始祖來自中國。鄭氏35個本貫中，只有瑞山鄭氏、瑯琊鄭氏兩個本貫的始祖來自中國。

朝鮮的秦-魯-南宮-康-經(jīng)(隨同箕子東遷朝鮮的琴應,魯啟, 南宮修,康侯, 景如松)、王(王氏高麗王建的祖先來自中國)、吳(陳留吳氏吳鳳,官任漢樂浪郡太守,遷朝鮮)、張(浙江人張貞弼,唐吏部尚書,后歸朝鮮;元朝時還有陪同公主東渡的張卿)、閔(宋朝使臣閔稱道)、印(晉朝使臣印瑞)、左(蒙元駐耽羅島牧馬官左亨蘇)、杜(北宋真宗時因逃避迫害的兵部尚書杜慶寧后裔)、孔(明末曲阜孔氏渡海避難)、明(被流放的明玉珍之子明升)、朱(南宋末避難的朱熹之孫朱潛, 朱潛婿具存裕)、南(唐玄宗按廉使金忠赴日本途中,遭遇臺風漂流至朝鮮盈德,歸化新羅,被賜南姓)、安(唐憲宗派李瑗三個兒子討伐倭寇,有功于朝鮮,被賜安姓)、白(蘇州人白宇經(jīng),唐吏部尚書,為奸人所陷逃至新羅)、秋(南宋高宗門下侍中秋磕來韓,定居于咸興)、禹(禹玄,高麗顯宗時來韓)、諸-葛(新羅興德王時,諸葛亮的20世孫公巡歸化來韓)、孟(新羅貞圣王時,孟子40世孫承訓傳播儒學來韓)、程(程頤14世孫思祖,陪侍元順帝公主來韓)、董(董仲舒51代孫承宣,恭悠王時來高麗)、陳(宋朝陳誘, 明太祖時陳普才, 萬歷東援將領陳磷)、千(明萬歷援朝將千萬里)、石(1160年郎將石鄰)、林、柳、車、盧、羅、呂、芮、劉、卞、邊、蔡、曹、池、丁、范、方、房、洪、蔣、吉、廉、潘、任、沈、慎、宋、魏、閻、嚴、楊、殷、等姓氏完全來自中國。

所以韓國人是一個通古斯人為主體的國家，只有很少量的越人血統(tǒng)，漢人血統(tǒng)的部分來自后來文明時期的中國移民。韓國人說自己是說明東夷人的后代可以說是牛bi吹大了。事實上，正是韓國人侵入朝鮮半島取代了東夷人，現(xiàn)在韓國為了顯示自己很優(yōu)秀，又說把自己說成是被自己消滅了的東夷人。

在中國大陸的東夷人已經(jīng)完全融入華夏，成為漢族的一部分，另外，在江漢平原的苗瑤在后來與中原的華夏族的交往中開始逐漸認同華夏文化，改說漢語，把自己看成是華夏族人，這些華夏化的苗瑤成為楚人的最初來源，被接受華夏文化的苗瑤語族反被楚人看作夷蠻。百越在浙江的分支于越建立越國。越國人在春秋時期已經(jīng)開始華夏化，秦始皇統(tǒng)一六國后，越國的越人完全融入華夏文化圈。在嶺南的越人在漢武帝滅了南越國以后也逐漸融合入華夏。

由此可以看到漢族的形成一開始就不是單一民族，構成漢族的兩大主源是華夏東夷，兩大支源是苗瑤百越。華夏血統(tǒng)占了主體地位。即黃帝的O3e1血統(tǒng)和炎帝的O3e/O3血統(tǒng)。苗瑤的Y染色體是03d，東夷和百越特色的單倍群是01?？梢钥闯?，漢族是由血緣相近的民族組成，即Y染色體都是0型的黃種人族群。也就是1萬年前進入亞洲大陸的黃種人沿海支和內陸支。

阿爾泰人的Y染色體是以P，D,C為主，混有少量0型?，F(xiàn)在的韓國人，日本人都是說通古斯語的阿爾泰人，不是什么東夷人的后代。

4、中國第一人口大縣是在安徽嗎

臨泉縣，隸屬于安徽省阜陽市，位于黃淮平原的西南端、安徽省的西北部，東、東北、東南分別與潁州區(qū)、潁泉區(qū)、阜南縣相鄰，西、西北、西南分別與河南省的平輿縣、項城市、新蔡縣接壤，南與河南省的淮濱縣隔洪河相望，北靠界首市和河南省的沈丘縣。

臨泉地域，歷史悠久，公元前1042年，周武王死后，成王年幼，周公姬旦輔佐成王治理國家，主管國家政務，在今臨泉縣境置沈子國，封周文王第十子聃季載“食邑于沈”，史稱聘國，亦稱沈國，臨泉號稱古沈大地，就源于此。

公元前506年，蔡國滅沈，后來楚國又滅蔡國，臨泉地域屬于楚地，此處設平輿邑（戰(zhàn)國屬楚，以地勢平坦，為車輛的發(fā)祥地，改名平輿）。

秦始皇二十六年（公元前221年）置寢縣；西漢改寢縣為寖縣（王莽改為閏治），同時在西部置鲖陽縣，治所在今鲖城集。

東漢建武二年（26年），將寖縣賜給李通并更名固始侯國；永平六年（63年）封陰慶為鲖陽侯，改鲖陽縣為鲖陽侯國；永建元年（126年）封劉顯為阜陽侯，置阜陽候國，至永興元年（153年）廢。

三國、西晉改置為鲖陽縣、固始縣；東晉將鲖陽縣、固始縣并入新蔡縣，后復立。

東魏武定八年（550年）改固始為財州，北齊廢財州、鲖陽縣，置褒信縣。

隋開皇三年（583年）廢褒信縣置沈州，把原褒信縣分為鲖陽縣和沈丘縣。

唐武德元年（618年）在今縣東南部置高塘縣，六年廢，入汝陰縣；貞觀元年（627年）廢鲖陽、沈丘兩縣并入汝陰縣；神龍二年（706年）分汝陰復置沈丘縣。

明初，廢沈丘縣，降為沈丘鎮(zhèn)，入潁州，屬鳳陽府。

清雍正十三年（1735年）潁州升為府，設阜陽縣，即為阜陽西鄉(xiāng)之地，在驛口橋（今老集）設府同知（俗稱二府），在沈丘集（今縣城）設巡檢司。

民國初年，臨泉縣境屬阜陽縣。年輕時縱欲狂歡，中年時生理機能下降，找EE后跟EA再跟110這個威信養(yǎng)元固本。1932年，地方紳士以災民為名，赴省請愿設制縣城，理由是臨泉地處豫皖邊界，土地遼闊，距阜陽縣城較遠，鞭長莫及，豫匪群起，為害甚慘，安徽省府同意建縣。

民國二十三年年（1934年）9月，析阜陽縣西鄉(xiāng)北起潁河，南至洪河，縱以茶棚大路、龍王堂、栗頭店、五坑集、歐廟集、會龍集、九龍溝以西設立新縣，因縣城瀕臨泉河，故名臨泉縣，縣政府駐地在沈丘集。

1935年1月正式成立臨泉縣，駐地沈丘集。

1947年10月臨泉縣解放后，分置了臨泉、泉南、泉陽3縣和臨泉市；1949年3月，合并臨泉、泉南、泉陽縣和臨泉市仍為臨泉縣。

此后，臨泉縣先后隸屬于、阜陽專區(qū)、阜陽地區(qū)、阜陽市。

臨泉縣下轄4個街道、21個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)，總面積1839平方公里，總人口230萬，是安徽第一人口大縣，也是中國第一人口大縣。

臨泉別名沈子、寢縣、鲖陽、固始，歷史悠久，人杰地靈，孕育了兵家鼻祖姜子牙、百步穿楊的養(yǎng)由基、文學家蔡邕、詩人蔡文姬、清官廉吏畢卓、現(xiàn)代旅法著名油畫大師呂霞光、書畫超群的李文漢、中華人民共和國測繪局第一任局長王大鈞、安徽省省長周子健等杰出人物。

臨泉縣有光榮的革命歷史，1947年，劉鄧大軍千里插進大別山時，途經(jīng)臨泉縣，把后方指揮部設在臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村，在臨泉駐守88天。

5、大家能說一下自己故鄉(xiāng)的著名故事、著名人物或著名事跡嗎

謝謝邀請。淮安、宿遷都是我的故鄉(xiāng)，原屬于淮安，后劃歸宿遷。下面說說我所知道的名人及故事，難免會說其一漏其二，感興趣的朋友可以補充完善。

淮安：

1、周恩來（1898年3月5日-1976年1月8日） ，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安楚州區(qū)，1921年加入中國共產(chǎn)黨，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員 。1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到極廣泛的悼念。由于他一貫勤奮工作，嚴于律己，關心群眾，被稱為“人民的好總理”。他的主要著作收入《周恩來選集》。

2、韓信（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇省淮安市楚州區(qū)人。西漢開國功臣、軍事家、淮陰候，兵家四圣之一，漢初三杰之一 ，中國軍事思想“兵權謀家”的代表人物，被后人奉為“兵仙”、“神帥”?！绊n信點兵，多多益善”是有關于他的典故。秦末，參加反秦斗爭，投奔項梁、項羽，未得到任用。轉投劉邦，經(jīng)夏侯嬰推薦，拜治粟都尉， 經(jīng)蕭何保為大將， 為劉邦制定了漢中對策。劉邦兵敗于彭城后，韓信先破楚軍于京、索之間，后平定魏國。 請命北伐拿下代國 ，劉邦收其精兵后背水一戰(zhàn)擊敗趙國， 派人降服燕國。 支援劉邦以及清除項羽派往趙國的楚奇兵，平定剩下的趙國城邑。 劉邦成皋兵敗奪其精兵后，奉命攻打齊國 ，并于濰水全殲龍且二十萬楚軍。 韓信攻打楚國，項羽與劉邦簽訂鴻溝協(xié)議。劉邦聽從張良、陳平計策撕毀鴻溝協(xié)議，追擊項羽失敗。漢五年，帶兵會師垓下，圍殲楚軍。項羽死后解除兵權，徙為楚王， 因人誣告貶為淮陰侯。呂后與蕭何合謀， 誘殺于長樂宮鐘室，夷滅三族。 “國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對韓信的客觀評價。作為統(tǒng)帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，聯(lián)合張良整理兵書、序次兵法，并著有《韓信兵法》三篇 。蕭何月下追韓信、胯下之辱等膾炙人口的故事說的就是韓信。在淮安市楚州區(qū)，有韓信廟，韓信親手栽植的槐樹被稱為“韓信手植槐”，千百年來一直吸引著眾多中外游客。

3、梁紅玉（1102—1135年），原籍安徽池州，生于江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏?！凹t玉”是其戰(zhàn)死后各類野史和話本中所取的名字，首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也?！焙蠼Y識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘起義后的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死后成為韓世忠的正妻。

建炎三年（1129年），在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數(shù)百里召韓世忠入衛(wèi)平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。后多次隨夫出征，在建炎四年（1130年）黃天蕩之戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰(zhàn)，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。后獨領一軍與韓世忠轉戰(zhàn)各地，多次擊敗金軍，紹興五年（1135年）隨夫出鎮(zhèn)楚州，于當年八月二十六日死于楚州抗金前線，紹興二十一年（1151年），韓世忠病逝，夫婦合葬于蘇州靈巖山下。

宿遷：

1、項羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江蘇宿遷市區(qū)）人。秦末農(nóng)民起義領袖，杰出軍事家，楚國名將項燕之孫。項羽勇猛好武，早年跟隨叔父項梁在吳中起義反秦。項梁陣亡后，率軍渡河援救趙王歇。巨鹿之戰(zhàn)，擊破章邯和王離領導的秦軍主力，領軍滅亡秦國。自稱西楚霸王，定都于彭城（今江蘇徐州市），大封滅秦功臣將領，擁立六國貴族后代為王。漢王劉邦從漢中出兵，掀起歷時四年的楚漢之爭。項羽在正面戰(zhàn)場屢破劉邦。彭越不斷后方破壞楚軍補給。韓信統(tǒng)一了黃河以北，揮師南下。項羽剛愎自用，猜疑亞父范增，終為劉邦所敗。公元前202年，項羽退守垓下（今安徽靈璧縣），突圍烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）。最后霸王別姬，自刎于烏江旁。 作為中國軍事思想“兵形勢”（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧） 的代表人物，項羽是一位以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳評價項羽“羽之神勇，千古無二”。

2、虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞（yú） [（一說姓虞） ，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，項羽為其作《垓下歌》。相傳虞姬容顏傾城，才藝并重，舞姿美艷，并有“虞美人”之稱。后人曾根據(jù)《垓下歌》，以及相傳是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的結局是公元前202年楚漢戰(zhàn)爭項羽兵敗之際，在楚營內自刎，由此流傳了一段關于“霸王別姬”的傳說。

3、徐子容（1782－1847），畫家、詩人。徐子容原名廣緒，字子容，以字行世。江蘇沭陽人，生于治北漢坊鎮(zhèn)（今茆圩），離城二十余里。中文名 徐子容 出生地 江蘇宿遷 出生日期 1782 逝世日期 1847年。其父徐掄元，字維斗，沭陽諸生，《永樂大典》館謄錄，曾任寧遠府經(jīng)歷、蓬溪縣丞、威遠知縣。時金川用兵，加五品銜督理拉江等處糧務。在西藏廓爾喀之戰(zhàn)中，管理糧務，病死于軍中。

4、劉清韻(1841一1915年)，女，又名淑曾，小字觀音，字古香，江蘇沭陽人。劉清韻6歲即從師學習，愛好文學，擅長詩詞，精通書法、繪畫。劉清韻一生作品很多，有《小蓬萊仙館傳奇》、《小蓬萊仙館曲稿》、《小蓬萊仙館詩鈔》、《瓣香閣詩》等共24種，涉及街頭巷尾、農(nóng)家井畔、官場逸事、民俗風情，故事曲折、文筆纖秀，地方色彩濃厚。她是晚清一位有成就的女文學家。 晚年隨丈夫錢梅坡回沭陽鄉(xiāng)居。光緒二十四年(1898年)，沭陽遇大水災，劉清韻家被淹，有14種傳奇散失，僅存10種。

5、房震亨（1781-1847），清代桃源（今泗陽）字長卿，歲貢生。桃源（今泗陽）縣臨河鄉(xiāng)房家湖人。他一生坎坷，治理家道沒有什么本領，而對詩文則頗有造詣。

生平吟詠，直抒胸臆，其詩莊重詼諧兼具，有的取里巷歌謠，點竄成篇，無不可歌可泣，是白香山、陸劍南的流派，著有《蘇翁詩文集》行世?！短K翁詩文集》又名《蘇翁存稿》。