• 1、百色市哪里有塘角魚出售
• 2、壯族到底是一個怎么樣的民族
• 3、廣西崇左農(nóng)村有什么喪葬習俗

1、百色市哪里有塘角魚出售

1.百色水族批發(fā)市場,百色市有塘角魚出售，大菜市各個菜市都有賣的,這個魚要怎么煮才好吃,大半夜最合適了…

2、壯族到底是一個怎么樣的民族

歡迎打開歷史寶藏，一起來讀壯族那些事兒。（約400字，閱讀需2分）

壯族是我國人口數(shù)量最多的一個少數(shù)民族。擁有近兩千萬的人口，是我國多民族文化的重要組成部分。

在我國的云貴及周邊地區(qū)，生活著一群有著自己特殊文化傳統(tǒng)風俗習慣的族群，舊稱僮（zhuàng）族。壯族這個名字，是根據(jù)原來的讀音，在建國后統(tǒng)一命名的。

廣西是壯族自治區(qū)，但是并不限于此地，周邊其他省份都有分布。

我們知道，壯族的內(nèi)部，分為無數(shù)的小的分支，這就是古代所稱的“百越”。

至今在壯族，除了“布壯”之外，還有“布傣”、“布儂”、“布饒”、“布土”、“布曼”、“布央”、“布雅伊”、“布越”、“布沙”等等稱號。這里的“布”，在壯語中就是人的意思。這些名字，其實就是各個群類的人。

即便是在交通條件改善很多的現(xiàn)在，壯族里面不同的“布族”還是一塊一塊的分布著。由此而知，在我國漫長的古代，這里就是一塊一塊的民族分散而獨立的居住著。

壯族自治區(qū)少數(shù)民族語言分布圖

廣西這樣的密集塊狀民族聚居區(qū)，和其地理環(huán)境息息相關(guān)。

廣西位于云貴高原的東南邊緣，山地、丘陵占廣西面積的近一半，當?shù)厝朔Q：地無三尺平。山脈交錯，給人們的交流造成阻礙，人們就生活在山間的小平地，河流沿岸地帶，當?shù)厝朔Q壩子的小塊地上。

不僅交通不便，外出不易，古代的漢人也很難進入這里，從春秋時期，人們就知道這里生活著百越，然而直到清代改土歸流，才正式將這里納入中央王權(quán)的管轄范圍。其實在歷史上的絕大部分時間，這里實際上就是一種自治狀態(tài)，一個部落有一個部落的首領(lǐng)，一個區(qū)域有一個區(qū)域的土官。

兩分鐘走近歷史現(xiàn)場，更多歷史類原創(chuàng)內(nèi)容，歡迎右上角關(guān)注@歷史寶藏。

3、廣西崇左農(nóng)村有什么喪葬習俗

在廣西崇左農(nóng)村喪葬基本大致分為兩種，一種是土葬，另外一種是洞葬（顧名思義就是葬在山洞中）。隨著中國城市化的發(fā)展，火葬已經(jīng)成為了主流，但那畢竟都是城里人才采用的喪葬?；鹪岬暮锰幘褪枪?jié)省用地，也節(jié)省了時間。

不僅僅是廣西農(nóng)村，相信全國的農(nóng)村，尤其是漢族地區(qū)基本都是采用土葬的，畢竟自古以來土葬一直都是漢族人民采用的古老喪葬。廣闊的農(nóng)村土地給土葬提供了充足的空間用地條件。同樣的道理，在廣西崇左農(nóng)村大部分都是采用土葬的，只有極少部分少數(shù)民族采用的是山葬或者洞葬的。

就拿我親身經(jīng)歷來說吧，我們村有漢族也有壯族，漢族普遍采用土葬。親人去世的時候，都會準備一口棺材，同時要幾個人去野外去選一個位置不錯地方挖好土坑。一般出殯的時候，基本都是由族里的十來個年輕力壯的人一起扛棺材，親人身穿白色喪服，外人基本都要在手臂上綁上白條，男人扛棺材，女人手拿著用于喪葬用的紙馬、紙屋，發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在連電腦手機都有，然后組成喪葬隊伍。

在沿路過程中，專門有人在路兩邊撒百色粉末，喪葬隊伍前面領(lǐng)路的是一兩個老人，一路上都是哭著的，具體的意義就不得而知?，F(xiàn)在貌似已經(jīng)不像以前那么有儀式感了，到喪葬的地點后，一般親屬都會在挖好的坑旁邊下跪。旁邊的人都會現(xiàn)在挖好的坑里，燒紙錢紙質(zhì)的馬、房子、電腦等等，差不多的時候才開始把棺材放進去，然后填土；并在墳頭上放一張老凳子，具體的含義，當時比較年輕也沒真正問過長輩，這樣基本的儀式就走完了。

那時候感覺葬禮根本不像葬禮，而且請了一大堆人還吃大魚大肉，葬禮期間難道不是吃素的嗎？過世的人下葬滿三個星期后，族里的人又開始聚在一起吃飯，當?shù)厮追Q過三七。對于小孩子來說，那是一件快樂的事情，可以吃大魚大肉，才不管其他的呢。

除了土葬，當?shù)氐纳贁?shù)民族還流行一種叫洞葬，不過現(xiàn)在已經(jīng)很少了，只有才比較偏僻的山區(qū)才有的喪葬。就拿我們村來說吧，我們村有一支少數(shù)民族，雖然誰=說是一個村的，但是漢族普遍沿河分布，居住平原地帶，而少數(shù)民族基本都是住在山區(qū)。既然是山區(qū)，那么多山少地是最大的自然條件現(xiàn)狀。為了節(jié)約耕地，很多少數(shù)民族的葬禮就選擇在山洞中，人死后放在棺材中，然后把棺材統(tǒng)一抬到一座山洞中，也不需要掩埋，就這樣常年存放著，這就是所謂的洞葬。

其實不管是洞葬或者土葬，甚至是天葬、海葬、火葬，都跟周邊的自然地理條件分不開的，有什么樣的物質(zhì)條件就決定當?shù)卮嬖谑裁礃拥膯试?，存在即合理?/p>