仿古玉雕魚化龍圖片(魚化龍玉器圖片)

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本篇文章給大家談?wù)劮鹿庞竦耵~化龍圖片，以及魚化龍玉器圖片對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、唐朝之前的魚化龍玉器什么樣的
• 2、魚化龍什么寓意
• 3、唐代前的龍頭魚身玉雕是什么

唐朝之前的魚化龍玉器什么樣的

唐朝之前的魚化龍玉器什么樣的，魚,背鰭與魚身交接處有穿。魚身線條圓潤(rùn)外張,背鰭作鋸齒狀。尾鰭開展,邊廓曲線柔潤(rùn)。 精選美玉通體純凈,翻卷的波浪立體感強(qiáng)烈,環(huán)繞著龍首魚身,化為一體,龍爪與鱗片清晰可見,做工精細(xì)。

魚化龍什么寓意

魚化龍是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。亦名魚龍變化。魚化為龍，古喻金榜題名。屬于是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式中國(guó)古代早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來，其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡類型時(shí)期的魚圖騰崇拜。

《大荒西經(jīng)》有“風(fēng)道北來，天乃大水泉， 蛇乃化為魚?！笔亲钤绲幕~形態(tài)的說法?！逗Ｍ饽辖?jīng)》云：“蟲為 蛇，蛇號(hào)為魚?！泵耖g風(fēng)俗早有魚化龍的說法。《孔子家語》記載：孔子喜得貴子，魯昭公以鯉魚作賞賜，孔子因此為兒子取名鯉，字伯魚。

《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長(zhǎng)安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。

《封氏聞見記》卷二：“故當(dāng)代以進(jìn)士登科為登龍門?！崩畎住杜c韓荊州書》：“一登龍門，便聲價(jià)百倍?！薄杜糜洝つ掀謬趧e》：“孩兒出去在今日中，爹爹媽媽來相送，但愿得魚化龍，青云直上?！奔y樣一般都以魚、龍組成，寓意高升昌盛。

唐代前的龍頭魚身玉雕是什么

在中華民族的傳統(tǒng)文化中，魚被賦予了濃厚的人情味和中國(guó)特色，人們一直認(rèn)為魚是吉祥之物。

魚諧音“裕”、“余”，象征著平穩(wěn)、喜慶和繁榮。很多時(shí)候魚被人們用來表達(dá)對(duì)生活的美好祝福，如年年有余、吉慶有余、魚躍龍門等。

兩晉時(shí)期，摩羯紋隨佛教傳入我國(guó)，并與中國(guó)的“龍文化”、“魚文化”相互融合。摩羯紋盛行于唐代、遼代，多以龍首魚身的形象出現(xiàn)在各類器物上。至明清時(shí)，人們多稱摩羯紋為“魚化龍”。

魚化龍作為傳統(tǒng)寓意紋樣，亦名“魚龍變化”，魚化為龍，古喻金榜題名。紋樣一般都以魚、龍組成，實(shí)則屬于是一種龍頭魚身的龍。

《大荒西經(jīng)》有“風(fēng)道北來，天乃大水泉， 蛇乃化為魚?！笔亲钤绲幕~形態(tài)的說法。

《長(zhǎng)安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。

對(duì)玉雕魚化龍作品的詮釋，最好隨料形而作。利用玉石的皮色和形狀，如此才更能表達(dá)魚化龍獨(dú)特的體態(tài)和造型。

此作品由一顆完整獨(dú)籽所做。

作者隨形就勢(shì)，將作品定位在魚龍轉(zhuǎn)化的過渡時(shí)期，整體造型還是魚的形狀，只是魚尾和魚鰭已經(jīng)退化，魚鱗也不復(fù)存在。

頭尾初步轉(zhuǎn)化為龍的形象，以寫實(shí)的雕工刻畫出面部神情，雙目圓睜，嘴型寬大，且長(zhǎng)角；尾巴似蛇，生有倒勾。

魚身多以光滑的圓面展示魚化龍游刃暢游的姿態(tài)，頭部留有原皮，巧做如意，使得整件作品具有萬事順利之意，胸鰭化作雙翼呈展翅飛翔狀，魚尾巧似如意，與頭部如意遙相呼應(yīng)，足見設(shè)計(jì)之巧妙。

魚龍的形象栩栩如生，細(xì)膩流暢的線條讓整個(gè)雕件既看起來圓滑自然，又可凸顯完美玉質(zhì)。

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