紅龍圖騰圖片大全高清大圖(龍的圖騰圖片大全)

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本文目錄一覽：

• 1、目前出土的文物中，最早有龍圖騰的文物在何處？誰可給我文物上龍圖騰的圖片？
• 2、龍的圖片
• 3、真正龍的圖片
• 4、要幾張中國龍的圖片 用來當(dāng)頭像！最好是高清的 不要帶翅膀的哦 謝謝了

目前出土的文物中，最早有龍圖騰的文物在何處？誰可給我文物上龍圖騰的圖片？

中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址（興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發(fā)現(xiàn)了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國人崇龍的歷史上推到8000年前。

下附龍圖騰圖片:

龍的圖片

龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說生活于海中神異生物紅龍圖騰圖片大全高清大圖，為鱗蟲之長紅龍圖騰圖片大全高清大圖，司掌行云布雨紅龍圖騰圖片大全高清大圖，是和風(fēng)化雨的主宰，常用來象征祥瑞。

龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

而宋代畫家董羽則認(rèn)為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象?！边@是21世紀(jì)得到認(rèn)可較多的說法。

擴(kuò)展資料紅龍圖騰圖片大全高清大圖：

龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合，這突出地反映紅龍圖騰圖片大全高清大圖了中華民族偉大的民族精神和思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動(dòng)物－圖騰。

原始人分不清人與動(dòng)物的界限，認(rèn)為某種動(dòng)物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動(dòng)物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，勝利者在俘虜對(duì)方之后，往往同時(shí)消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。

真正龍的圖片

沒有真正的龍，龍是虛構(gòu)的。

龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活于海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行云布雨，是和風(fēng)化雨的主宰，常用來象征祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

擴(kuò)展資料

早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

龍圖騰形成的時(shí)間，可以上溯到上古伏羲時(shí)代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一只龍首馬身的異獸，有感而發(fā)，于是發(fā)明了八卦，并且從此以龍作為部落標(biāo)記，號(hào)稱龍師。伏羲部落中的官員，均以龍命名。有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、渾沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個(gè)伏羲部落就是一個(gè)龍氏的國度。

要幾張中國龍的圖片 用來當(dāng)頭像！最好是高清的 不要帶翅膀的哦 謝謝了

圖片：

龍是中國神話與傳說中出現(xiàn)的一種動(dòng)物，見于漢字文化圈各地區(qū)。作為統(tǒng)稱：龍是一類巨大的、擁有蛇、蜥類動(dòng)物特征的神話生物，見于全世界范圍內(nèi)的神話傳說中。傳說中國的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首）。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關(guān)系。

相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。劉邦聲稱自己是其母與龍交合所生。這些傳說說明中國人自古以來與龍有密切關(guān)聯(lián)，但是并未直接言明中國人是“龍的傳人”，“龍的傳人”一詞不見于史籍?！褒埖膫魅恕币辉~是1978年隨著侯德健的歌曲《龍的傳人》才流行起來的。

擴(kuò)展資料：

產(chǎn)生背景：

早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

龍圖騰形成的時(shí)間，可以上溯到上古伏羲時(shí)代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一只龍首馬身的異獸，有感而發(fā)，于是發(fā)明了八卦，并且從此以龍作為部落標(biāo)記，號(hào)稱龍師。伏羲部落中的官員，均以龍命名。

有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、混沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個(gè)伏羲部落就是一個(gè)龍氏的國度。近代流行一種說法，認(rèn)為源自黃帝的釜山合符?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。

這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結(jié)盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創(chuàng)造了新的動(dòng)物形象－龍。從此，中原大地上各個(gè)部族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是“龍的傳人”。

這個(gè)故事雖然解釋了非自然界原始存在的龍?jiān)鯓映蔀榱酥腥A民族的祖先，但史前文化遺址中龍形象的發(fā)現(xiàn)，使它不攻自破?，F(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍圖騰是由其他動(dòng)物圖騰演變而來的。

早期比較具有廣泛代表意義的是“蛇演變說”，當(dāng)蛇演變?yōu)辇埡螅覀冏匀灰沧兂闪恕褒埖膫魅恕?。但在?shí)際上，龍的傳人這一說法直到五四運(yùn)動(dòng)之后才流行起來。

參考資料來源：百度百科-龍

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