飛龍圖騰圖片(飛龍圖騰圖片唯美)

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本文目錄一覽：

• 1、龍的顏色分別代表了什么?
• 2、全中國最像的龍奇石
• 3、上古神話中的神獸龍族，他們的祖先是誰？
• 4、鳳凰、龍、麒麟這三種神獸的先祖是誰？
• 5、龍是怎么形成的？中國傳統(tǒng)文化中龍圖騰是怎么來的？
• 6、中國人認(rèn)為最古老的祖先是龍，中國人為什么這樣崇拜龍呢？

龍的顏色分別代表了什么?

龍的顏色對應(yīng)五德始終說：

五行：??金?? 木 水 火 土

五色： 白 ?青??黑? 紅 黃

五臟： 肺?? 肝? 腎 心 脾

五音：? 商???角? 羽??徵?宮

五方：??西???東??北 南?中

青龍：為“四圣”、“四象”（青龍、白虎、朱雀、玄武）與“天之四靈”之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為“東方青龍”。

應(yīng)龍：又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼的龍，據(jù)《述異記》記載：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、又千年為應(yīng)龍。”據(jù)說當(dāng)年軒轅帝有名大將就是應(yīng)龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。

螭（chī）：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。

角龍：指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”。

擴(kuò)展資料：

龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神－和合思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動物－圖騰。原始人分不清人與動物的界限，認(rèn)為某種動物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。

圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，勝利者在俘虜對方之后，往往同時消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。

龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。

著名學(xué)者聞一多在 20 世紀(jì) 40 年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經(jīng)過長期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之后，不少學(xué)者也都認(rèn)為龍的原型是蛇。

參考資料來源：百度百科--龍

全中國最像的龍奇石

這才是世界第一形象，逼真，霸氣的飛龍在天奇石，價值99億

飛龍在天，龍騰盛世? 奇石

石種 長江畫面石

此石有3幅龍形

1? 飛龍在天，龍騰盛世

2? ?龍騰九天

3? ?守天門的龍? 畫面是代表權(quán)利的華表底下有3條龍

4? ?最絕的是，正面是翼龍飛龍霸氣在天，背面是傳說中的神龍飛龍在天守天門，側(cè)面是一幅龍騰九天的畫面，一塊飛龍奇石有3條飛龍龍形，世上絕無僅有，中國是龍的國度，龍是中國人的滕圖，這條霸氣的飛龍代表中國騰飛于世界之巔。

【尺寸】長28，中寬18，兩頭8/10，高10cm，? 重7.6KG

上古神話中的神獸龍族，他們的祖先是誰？

在中華文化中飛龍圖騰圖片，龍、鳳、麒麟都是代表祥瑞的神獸飛龍圖騰圖片，龍是中華民族的圖騰飛龍圖騰圖片，鳳凰是吉祥和諧的象征，麒麟又比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?，那么，你知道這些神獸的祖先是誰嗎飛龍圖騰圖片？今天，咱們就來了解一下。

1、龍的祖先——虺：龍和蛇很像，但是有很多爪子，能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。每到春分時節(jié)，龍都會飛到天上，呼風(fēng)喚雨，所以最為中國老百姓所敬重。《述異記》記載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍”，可見，虺才是龍的老祖宗。

虺是古代中國傳說的一種毒蛇，常在水中活動，長達(dá)數(shù)千丈，發(fā)出的毒氣，可以輕易殺死一座城市的人，異常兇猛。

而虺的后代蛟，棲息在湖河中，也會悄悄隱居在池塘里面。傳說中，蛟修煉一千年便可以沿江入?；垼糯膽覄蚓褪欠纻渥唑詡蛄旱?。

2、鳳凰的祖先——應(yīng)龍：龍鳳呈祥，鳳凰往往是吉祥的象征，在《山海經(jīng)》中就記載：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，而鳳凰則成為嬪妃的象征，也開始雌雄不分。

其實(shí)，鳳是雄性，凰是雌性，所以才有古典名曲《鳳求凰》?！痘茨献印酚涊d：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥”，認(rèn)為鳳凰是飛龍之子飛龍圖騰圖片；不過，《大藏經(jīng)》中也有“羽嘉生應(yīng)龍，應(yīng)龍生鳳凰”的記載，不一而足。

而作為鳳凰的祖先之一，應(yīng)龍是一個非常厲害的神獸。應(yīng)龍本是天上的神仙，也曾經(jīng)下凡，幫黃帝斬殺過蚩尤、夸父。大禹治水時，無支祁興風(fēng)作浪，也是應(yīng)龍出馬，大戰(zhàn)一天一夜，擊殺無支祁。應(yīng)龍長數(shù)百丈，尾巴一甩，就甩出一條江，是大禹的得力幫手。

鳳凰、龍、麒麟這三種神獸的先祖是誰？

麒麟的祖先是毛犢飛龍圖騰圖片，鳳凰祖先有兩說，玄鳥和應(yīng)龍，而龍的祖先根據(jù)資料有幾個說法，一是羽嘉，二是雷龍，還有一個說是虺，不管它們的祖先是誰，在中華文化之中，它們都代表飛龍圖騰圖片了祥瑞，有人們美好的祈愿。

鳳凰——玄鳥、飛龍又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之。其鳥皆文首，以鳥命官——《山海經(jīng)》。

鳳凰是一個神話圖騰，跟龍一樣有很多種動物的特征。在神話之中，這種圖騰最早出現(xiàn)在黃帝的長子少昊的部落之中，而少昊創(chuàng)立起來的王國是一個神鳥的王國，其中以玄鳥為首，“天命玄鳥，降而生商”，故而有人認(rèn)為鳳凰的祖先是玄鳥。

《淮南子》飛龍圖騰圖片：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥?！?/p>

《大藏經(jīng)》：“羽嘉生應(yīng)龍，應(yīng)龍生鳳凰”

雖然記錄有點(diǎn)差異，但是這兩本資料觀點(diǎn)比較相似，鳳凰在《山海經(jīng)》是這樣記載的，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。所以有人認(rèn)為鳳凰的祖先當(dāng)屬飛龍。

麒麟——毛犢《淮南子》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！?/p>

據(jù)說麒麟可以活很久，一兩千年，它也代表飛龍圖騰圖片了長壽，麒麟為百獸之長，有獅頭、鹿角、虎眼、龍鱗，身體是麋，尾巴似牛似龍。《淮南子》中，麒麟的祖先是毛犢，是真龍?zhí)禅P之子，有龍頭鳳身。

龍——羽嘉、雷龍、虺“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍”

據(jù)《述異記》中所說，龍是虺化蛟修煉而來，虺是龍的先祖。在傳說中，虺是一種生長于水中的有毒蛇類，有數(shù)丈之長。

上面說到“羽嘉生飛龍”，在《淮南子》中，龍的先祖應(yīng)該是飛龍，而在《山海經(jīng)》之中第一龍出現(xiàn)的龍卻是女媧的父親雷龍，是雷澤之神，“屢大跡而生伏羲、女媧”是華胥娘娘踩到雷龍留下的印記，而孕生伏羲和女媧。

其實(shí)故事流傳都有不同的版本，在不同的神話體系之中，這些神獸有不同的出身，但無論在那一個體系，它們都代表了一種美好的愿望，是集萬而一的理想，就如同他們的形象，是不是飛龍圖騰圖片？

龍是怎么形成的？中國傳統(tǒng)文化中龍圖騰是怎么來的？

龍起源于原始社會，對于自然的崇拜是許多動物的綜合體，是通過人們主觀想象的一種動物。龍在中國傳統(tǒng)文化之中代表著十分重要的地位，濃縮了人們的信仰以及期望，與古代人民的生活密切相關(guān)，占據(jù)著至高無上的地位。在古代科學(xué)技術(shù)還沒有那么發(fā)達(dá)，人們對于自然現(xiàn)象中的許多東西都無法解釋，就產(chǎn)生了許多神話傳說以及民間故事，龍就是在這種情況下產(chǎn)生的。

中華民族一般都稱自己是炎黃子孫，在很多書籍中也記載炎帝是龍的化身，黃帝與炎帝是兄弟，中華民族也就是龍的傳人。龍的歷史可以追溯到蜥蜴，在新石器時代一些陶器上就有這些動物的浮雕。還有很多人認(rèn)為龍身來自于蛇，龍首則起源于馬首和牛首。這些都是一些猜測，在考古的過程中也為探索龍的起源挖掘出了一些材料，龍起源于原始社會，是非常肯定的。

人們所熟知的龍的形象，在漢代基本已經(jīng)形成。在先秦時期，龍經(jīng)歷過許多人為的修飾，根據(jù)考古的信息，龍的主體是蛇。在新石器時代的晚期以蛇為圖騰的氏族，便不在黃河中下游以及大江南北，蛇是中國古代十分普遍的一種圖騰，在許多陶器上都有體現(xiàn)。中國歷史上流傳著許多神話傳說，一般也是起源自原始社會，在經(jīng)過歷史的發(fā)展過程中不斷演化。

古代人們認(rèn)為龍具有呼風(fēng)喚雨的能力，水作為人體生命的重要物質(zhì)，這也代表了龍在百姓心中神圣的地位。古代的帝王利用了龍在人們心中至高無上的地位，就將自己稱為真龍?zhí)熳?，以此來獲得百姓的崇拜與尊敬，從而達(dá)到統(tǒng)治百姓的作用。三皇五帝對于在歷史過程中起著非常重要的作用，炎帝和黃帝是人們的祖先，龍自然也是中華民族的一種象征，有著十分重要的政治意義。

中國人認(rèn)為最古老的祖先是龍，中國人為什么這樣崇拜龍呢？

古代人最崇拜的圖騰是龍圖騰。下邊我來講下關(guān)于龍圖騰。圖騰是人類社會歷史中一種十分悠久的狀況。從上古時期起,個有著一同信念的部落或群體,用到自然界中的某種事物,包含動物、綠色植物及其一些無性命的物件(例如日月群山等),來當(dāng)做自身崇拜的目標(biāo)與精氣神的寄予,而且從而形成一種一同的想像,來把大家聯(lián)接成為一個總體。如同今日全世界每個國家都是有屬于自己的五星紅旗或是國徽圖片,也像生活中我們到處能夠看到數(shù)不勝數(shù)的尺寸鋪面甚至各種各樣組織,經(jīng)常在醒目部位掛上屬于自己特有的標(biāo)識一樣。這個標(biāo)志,就猶如一個真實(shí)寫照,實(shí)際而又抽象地代表著身后這一群體的存有;而圖騰通常還代表著群體人士的精神面貌與內(nèi)心深處。

有關(guān)圖騰的文獻(xiàn)記載許多,例如舜以前命夔掌管歌曲忠恕之道,夔視死以后曾經(jīng)說過一句話,稱為“擊石拊石,百獸率舞”。石,便是用石塊制成的打擊樂器、其實(shí)就是石磬。古代人曾依照傳統(tǒng)樂器的不一樣材料將之區(qū)劃為八種,稱之為“八音”,即:金、石、土、革、絲、木、匏、竹。磬就歸屬于“石”的一種。從字型上看來,在甲骨文中,“聲”字的模樣就像一個鐵架子懸架著一片石塊,而“殳”乃是一只左手拿著一個小木錘在敲打,因此響聲的“聲”,便是在它下邊再加上耳朵里面,表明聽見的聲音。夔的意思是,當(dāng)敲打磬來指引歌曲的情況下,好多人衣著毛皮、帶上獸面面罩在跟隨翩翩起舞;這自然并非確實(shí)令猛獸翩翩起舞,反而是一場假面圖騰”的祭祀儀式,圖騰的具體內(nèi)容乃是意味著有著能量、速度繁殖率的強(qiáng)勁而兇狠的猛獸。

人們常說華夏兒女是龍的傳人,說皇帝是九五之尊,這兒的龍”到底是怎樣一種動物,也是什么時候造成的呢?對這種情況一直存有爭執(zhí)。在先秦時期,就早已產(chǎn)生了龍的觀點(diǎn),東漢時的《莊子·在宥》篇中就有對一種“尸居而龍見,淵默而打雷聲”人生境界的敘述;而《史記·老子韓非列傳》上說孟子在見過我并受其賜教以后,衷心地贊美我“其猶龍乎”,其實(shí)就是像飛龍一樣深不可測。

但周易里，很多次提及龍，那一定是有緣由的，在有人們之前，地球上被另外一種叫霸王龍的動物執(zhí)政了一億年，是否可以這樣構(gòu)想一下，我們現(xiàn)在見到的，在古代畫中那一個張牙舞爪的龍，是不是就是恐龍世界最聰明的一種霸王龍，而這類霸王龍就是那個時代的發(fā)展霸者呢?由于那一個古代畫中的龍，和如今發(fā)掘出的恐龍化石，有一些類似。

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