道家紅龍的說法（道教怎么解釋龍）

其中最有影響的是龍的原型為蛇說。中國文化里最重要的儒道釋，龍在其中都有一席之地。儒家，自孔子喻老子為龍后，龍在普通人心中也是吉祥而向上的象征，古代皇權(quán)沿用儒家之法治國，龍的地位也近一步增高。道家文化中，龍更是無處不在。作為土生土長的教派，排除后來受佛教同化而封分的龍王這一塊。佛教是外來宗派，其實他對當(dāng)代中國龍的樣式影響是最大的。在佛教傳入中國，與本土文化相融合以后，龍文化也就交織了在一起，NAGA的宮殿傳說，求雨尊佛等特征也成了中國本土龍的特征。

本篇文章給大家談?wù)劦兰壹t龍的說法，以及道教怎么解釋龍對應(yīng)的相關(guān)信息，希望對各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場哦。

本文目錄一覽：

• 1、龍的顏色代表等級是什么？
• 2、為什么1196又叫紅龍之年 那紅虎之年又是什么意思??？？
• 3、青，赤，白，黑，金，五種顏色的龍哪一種龍最尊貴
• 4、龍在中華文化中的象征意義

龍的顏色代表等級是什么？

1、紅龍：紅色是中華民族非常具代表性顏色，不過紅龍在中國并不常見，它和西方古典傳說中的噴火龍有些像，實力強(qiáng)是強(qiáng)，但在龍里面算非常弱的，將它戰(zhàn)斗力定為1萬。

2、白龍：白龍是中國古代神話體系中的五方神龍之一，它代表著寒冷，《西游記》中的白龍馬，它是龍王三太子，本體就是一條白龍，性格十分溫順，戰(zhàn)斗力自然不弱，打3-5條紅龍是小意思，戰(zhàn)斗力定為5萬。

3、青龍：在龍體系中，青龍血統(tǒng)很高，它被列為四大神獸，青龍是東方之神，白虎是西方之神，朱雀是南方之神，玄武是北方之神。能鎮(zhèn)守一方的龍，戰(zhàn)斗力是極強(qiáng)的，秒殺白龍是完全沒問題的，戰(zhàn)斗力可定為100萬。

4、黑龍：青龍相對威嚴(yán)，實力也很強(qiáng)勁，但比起黑龍要弱一點。因為黑龍脾氣相對暴躁，性格也比較孤僻，攻擊力要陰狠點，戰(zhàn)斗力自然更強(qiáng)。據(jù)傳，黑龍法力非常高強(qiáng)，甚至能夠控制洪水的發(fā)生，戰(zhàn)斗力定為150萬。

5、金龍：在龍的種族中，最尊貴，血統(tǒng)最高級的當(dāng)屬金龍，它是龍中的皇族，一旦成年，戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)的，可定為200萬，它也因此被認(rèn)為是中國最強(qiáng)的龍。而金龍也就是黃龍，它鎮(zhèn)守中央大地，據(jù)傳黃帝就是黃龍的化身。

相關(guān)信息：

龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神－和合思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動物－圖騰。原始人分不清人與動物的界限，認(rèn)為某種動物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。

圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，勝利者在俘虜對方之后，往往同時消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。

龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。

為什么1196又叫紅龍之年 那紅虎之年又是什么意思?。?？

兩者都代表紛爭之年的含義吧，是民族間流傳的迷信說法，在1196紅龍之年，鐵木真為了自己的夢想再次離開妻兒，他再次來祭拜小時候被抓時祭拜的特瑞神，那神奇的白狼又出現(xiàn)了，注定鐵木真這次要成功了！鐵木真終于用自己的智慧和勇氣和天力擊敗了吉達(dá)。在教歷1206年,藏歷紅虎之年,鐵木真稱成吉思汗,蒙古帝國建立

青，赤，白，黑，金，五種顏色的龍哪一種龍最尊貴

“赤”屬于紅色，從我們國家傳統(tǒng)俗語來講，紅色象征，紅紅火火，興旺吉利，高貴的意義，所以說，“紅龍”最高貴和尊貴。

龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

擴(kuò)展資料

龍的形象的來源有多種說法，一說來源于鱷魚，一說來源于蛇，也有人認(rèn)為來源于豬，甚至有說法稱最早的龍就是下雨時天上的閃電。

現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會時，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，組成了巨大的氏族部落聯(lián)盟，同時吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。

龍在中華文化中的象征意義

中國的龍和西方的龍說起來很復(fù)雜，里面包含的的種類和歷史太多，并不是一個稱呼就能直接統(tǒng)稱的。

先說可能都比較熟悉的中國龍，眾所周知出現(xiàn)的時間很早，C型龍和蚌塑龍一類，從奴隸社會轉(zhuǎn)向封建社會開始，除了商代以太陽鳥鳳凰為圖騰，龍作為一個象征，歷來地位都還較高。當(dāng)然古人所說的龍，不只是字面意義上的，有時也會龍蛇不分，另有鱷魚也會被稱為豬婆龍或者蛟屬，老龜，巨蛇，蜥蜴，甚至馬匹身長八尺以上也會以“龍”來稱呼（周天子傳）。所以文籍記載多少不統(tǒng)一，民間傳說更為參差不齊，令人忽而覺得龍高高在上，忽而覺得不過是動物屬為人所屠殺甚至食用（孔甲）。

另外龍的形象也在不斷的演變，前后對比差異很大。不僅是中國藝術(shù)審美文化，也是宗教文化等各類影響下的綜合成因。中國文化里最重要的儒道釋，龍在其中都有一席之地。

儒家，自孔子喻老子為龍后，龍在普通人心中也是吉祥而向上的象征，古代皇權(quán)沿用儒家之法治國，龍的地位也近一步增高。

道家文化中，龍更是無處不在。作為土生土長的教派，排除后來受佛教同化而封分的龍王這一塊。在漢代南北朝或是更早時的道藏中，也經(jīng)常可見龍的身影?！豆砉茸印芬灿性菩袣猱?dāng)如五龍仙之說。

佛教是外來宗派，其實他對當(dāng)代中國龍的樣式影響是最大的。早在中國的山海經(jīng)記錄中，便有燭龍應(yīng)龍一類劃地為江或是掌握四時晝夜的龍存在，而如今我們所看到的龍卻多了井龍王，池龍王，似乎數(shù)量暴增卻無甚大能力。善良卻一般用來嫁人的龍女，為禍一方被罰死的龍子，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢行雨聽號令的老龍王，龍更人性化了，卻明顯被人本位的思想壓低了一籌。這是何故？曾經(jīng)本土的中國龍體型不一，蚌塑龍身如巨蜥，應(yīng)龍腹大有翼，漢代前后的龍都是獸型。而我們?nèi)缃裰徽J(rèn)得蛇身的是龍，有人看到應(yīng)龍便以為那是西方龍。其實佛教在這種形體轉(zhuǎn)變中的影響相當(dāng)?shù)拇螅瘕垼ㄌ忑埌瞬浚埐吭谟《缺环Q為NAGA納迦，原型是一種毒蛇，在當(dāng)?shù)氐牡袼芏酁槎囝^眼鏡蛇神。在佛教傳入中國，與本土文化相融合以后，龍文化也就交織了在一起，NAGA的宮殿傳說，求雨尊佛等特征也成了中國本土龍的特征。于是便有了龍宮龍女等等，這段時期也是中國民間龍傳說爆棚的時代——因為人性化，所以親民。人那種敬畏卻又渴望駕馭龍的心態(tài)充分的融入了故事中。看如今的中國龍，高額突眼，是不是和佛殿的神像有幾分共鳴之處呢？當(dāng)然如今我們也無法將如今的中國本土龍與NAGA完全獨立分開，兩者在這上千年歷史中早已相互融合，成為今天龍圖騰中的一部分。

且回來說西方龍，其實這個概念更為廣泛。

如今中國人一般會以為西方龍就是Dragon，其實這個誤解很大。雖然我們?nèi)缃窨吹降腄ragon更多。Dragon的話，其實如今最著名的應(yīng)該是威爾士的紅龍，在當(dāng)?shù)佚埼幕c中國龍崇拜毫不遜色，旗幟，雕塑，作為守護(hù)神，當(dāng)?shù)乇阌兄痪渌渍Z叫做紅龍指引道路。

早期的Dragon系西方的龍崇拜應(yīng)該是由凱爾特人流傳，也有維京人以龍首為船頭，至今依然有大量文物留存。只是后來單一神崇拜的基督教為了傳播信仰，貶低本土神明，漸漸的也有了現(xiàn)在Dragon是邪惡的說法——不過如今他們也號稱中國龍是惡魔古蛇，因為Dragon與如今的蛇形中國龍相比還胖了點呢。說起來不過是宗教之爭的結(jié)果。

另外西方龍在神話的種類過多，也無法一一說清。像城市巴塞爾的象征是雞龍，曾經(jīng)作為友好城市向中國上海贈送過雞龍雕塑噴泉作為禮物。wyvern雙足飛龍，是歐洲古代一些貴族的家族紋章。drake是一種蛇身四足無翼的西方龍類，偶爾建筑物雕塑上能看到。worm鱗蟲則是蛇身無足的一種類龍生物。Seraphim作為如今所說的六翼熾天使，卻在考證下原型是燃燒的六翼巨蟒（龍）。只是作為西方教如今的神物，也只有在封存的教典偽經(jīng)（類似以諾書）中會以“龍”來稱呼他們。其實從圣經(jīng)也可以看出，當(dāng)年叛逃的天使長會有六首巨龍形象，其他天使卻是人類型？

另外在非洲有著虹蛇的傳說，也是一種可以環(huán)繞世界的龍類。另外帶來雨水和豐收的瑪雅羽蛇神，腓尼基神話中守護(hù)者阿格忒斯（在早期基督教替諾斯教派中提到可能也就是六翼熾天使），龍類生物幾乎遍布世界，無論是守護(hù)還是破壞，在人類文化中占據(jù)著重要的地位。

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