和尚為什么可以吃魚(和尚魚吃小魚嗎)
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本文目錄一覽:
信佛的人可以吃魚嗎?
可以。
(1)南傳律藏第十三僧殘章
「止!提婆達多!欲住蘭若者應住蘭若,欲住村落者應住村落,欲乞食者應乞食,欲受請食者應受請食,欲以著糞掃衣者應著糞掃衣,欲受居士衣者應受之。提婆達多!我許八個月住樹下,亦〔許〕不見、不聞、不疑之三清凈魚肉。」
(2)《波羅提木叉》:波逸提 39
在僧團戒.律里,一位僧人是不允許索取自己所偏好的食物??墒?,如果該僧人身.體不適,在波羅提木叉(僧團的戒.律)里他是可以破例的。在這種情形下,該僧人可以要求乳類產品、油、蜜糖、糖、魚、肉。。。明顯地,僧人是可以吃魚與肉的。
為什么佛要吃素,不吃肉,卻可以吃魚?不是不殺生么。
魚也不能吃。
食肉、食素者各執(zhí)一詞。食素者可成佛,食三凈肉亦可成佛,食素是助緣,而非成佛之根本,但是卻有食素者侮辱食三凈肉者,包括了中國以外的大、小、金剛乘,圣賢僧。辱罵圣賢僧者犯「破和合僧」戒,乃五逆罪之一,果報亦慘 !
佛陀教導食飯時,須要持咒,因為「佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。」持咒才是正道,因持咒可超度食物中動物之靈魂。
佛教徒原本也是葷素都吃的,吃素始于南北朝時梁武帝(502-549)的推行。相傳梁武帝讀《楞伽經》,經云“菩薩大慈大悲,不忍心食眾生肉”,他讀了非常感動,自己發(fā)愿吃長素。他是佛門的大護法,又以帝王之尊推動“素食”。
于是很快就影響整個僧團。這個運動推展得非常成功,不但出家的佛弟子接受,連在家信徒也接受了,形成中國佛教的特色——素食。其它國家地區(qū),雖然有佛教盛行,但并沒有人推行素食運動,依然保持佛早年的教誨,可以吃三凈肉或五凈肉。
為什么濟公和尚專吃大魚大肉?從不禁戒?
濟公和尚為什么可以吃魚,出家之前叫做李修緣和尚為什么可以吃魚,他號湖隱和尚為什么可以吃魚,法號為道濟,是臺州天臺永寧村人氏。被后人尊稱為“濟公”??催^關于濟公的影視作品的人們都知道,濟公是個行事瘋癲,無視規(guī)則,但又處處助人的僧人。有關濟公的話,我們印象最深的就是“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”濟公不僅吃肉,還專門小吃大魚大肉。那為什么濟公專吃大魚大肉,從不禁戒呢和尚為什么可以吃魚?原因有二。
濟公不禁戒是為和尚為什么可以吃魚了真正的普度眾生
并且通過影視資料或者查閱史料,我們都可以看出濟公所修的法門是為人治病的藥師佛。大家都知道著名的藥師佛十二愿。其中第十二愿就是說希望自己在成佛之后,人們可以載歌載舞,追求本心。讓人們在酒宴上歡樂跳舞,喝酒吃肉。
了解佛教的朋友應該知道,意思就是說在他修道成佛后,愿眾生各為其樂,無需戒備,無需禁忌,追求本心之樂。所以濟公不禁戒,可能也是為了真正的普度眾生,普度眾生的肉體和靈魂。
解放人們被禁錮的內心,讓人們獲得真正的快樂。,更彰顯了濟公不禁戒的原因,濟公是為了真正用道德來教化眾人,普度眾生,而不是通過條條框框來束縛人們。濟公是真正的從靈魂上普度眾生,解放眾生。
人們從封建世俗的各種規(guī)矩中解放出來。真正的讓人們體會到發(fā)自本心的真正快樂。這就是濟公所修的道??梢哉f濟公是那個時代的先行者,他不懼世俗,不怕別人的冷嘲熱諷。用自己的行動,向束縛人心的各種世俗枷鎖挑戰(zhàn)。
濟公吃大魚大肉,不禁戒的原因一是并不是所有的佛教都要求禁葷腥,二是濟公有著自己的修佛方式,他也有著自己普度眾生的方式。我佛慈悲,濟公雖不是在人們刻板印象里那種處處守規(guī)矩的僧人,但他是真正內心有著也明白佛教的主旨,是為了普度眾生解放眾生。
他通過自己的身體力行來告訴大家,再多的條條框框的束縛,也不如心懷菩提。酒肉穿腸過,佛祖心中留。真正明白了這句話的人,又怎會去嘲笑那看似瘋癲的濟公呢?今天的我們對于濟公也是以贊賞為主,大家明白他的大智若愚,也明白了他所堅守的道義和心中對于佛的追求。這也許就是大家喜歡濟公這個人物的原因吧。
和尚可以吃魚嗎
從理論上來說和尚為什么可以吃魚,和尚是可以吃魚的,因為和尚為什么可以吃魚他也是人嘛!從實際上來說,一般他不敢!良心過不去啊~
和尚能吃魚嗎
佛家的和尚是不可以吃 魚、肉 的,屬于葷腥,有戒律規(guī)定
在家的信佛居士可以吃,但不可以自己殺,市場上買的死的肉可以,也叫“三凈肉”
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