環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)(環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究什么為基礎(chǔ))

本站是一個關(guān)于水族行業(yè)的一個網(wǎng)站，本文給大家介紹環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究什么為基礎(chǔ)對應(yīng)的相關(guān)信息，希望對魚友有所幫助，謝謝關(guān)注我們祥龍魚場，本文目錄一覽：著名的芬蘭籍建筑師伊利爾.沙里寧（Eliel Saarinene,1873-1950)發(fā)表說“人們的生活與工作，需要有令人滿意的設(shè)施與健康的環(huán)境，必須記住，家庭及其宅院是社會的基礎(chǔ)，而一個人的身心發(fā)展，跟他在哪里接受兒童撫養(yǎng)，度過成年時期和從事工作的生活環(huán)境，都有很大的關(guān)系，家庭與居住環(huán)境越能陶冶人們--個人和集體--正直的生活和真誠的工作，則社會

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本文目錄一覽：

• 1、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的具體概念是什么?以及就業(yè)的方向~
• 2、室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的基本要求是什么？
• 3、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究什么為基礎(chǔ)
• 4、景觀設(shè)計(jì)的核心技術(shù)是什么？
• 5、景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的具體概念是什么?以及就業(yè)的方向~

著名的芬蘭籍建筑師伊利爾.沙里寧（Eliel Saarinene,1873-1950)發(fā)表說“人們的生活與工作，需要有令人滿意的設(shè)施與健康的環(huán)境。必須記住，家庭及其宅院是社會的基礎(chǔ)，而一個人的身心發(fā)展，跟他在哪里接受兒童撫養(yǎng)，度過成年時期和從事工作的生活環(huán)境，都有很大的關(guān)系。家庭與居住環(huán)境越能陶冶人們--個人和集體--正直的生活和真誠的工作，則社會也越有肯能維持悠久的社會秩序?！辈⒅赋鲆粭l古老的而淺顯的格言“城市的主要目的，是為了給居民提供生活上和工作上的良好設(shè)施”

可想而知 城市的規(guī)劃是多么的至關(guān)重要

所以說我想它的就業(yè)方面還是很有潛能的 以前好多的城市搞規(guī)劃設(shè)計(jì) 現(xiàn)在主要搞的就是關(guān)于別墅 居民小區(qū) 廣場設(shè)計(jì)等等

有的人會認(rèn)為很枯燥 但是真正喜歡這門專業(yè)的人 會感到很自豪

正如上面所說 環(huán)境景觀設(shè)計(jì) 有狹義也有廣義

回答很簡潔但是很明了

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一門新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)上的，創(chuàng)造理想生存環(huán)境的學(xué)科，因此可以這樣說環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，屬綜合性的邊緣性學(xué)科，反映了主體和客體相互影響，相互作用的關(guān)系。

那么景觀設(shè)計(jì)是什么呢：是指在特定的區(qū)域內(nèi)，將建筑、雕塑、綠化、公共設(shè)施等諸多的要素進(jìn)行綜合的布局、塑造建筑物外部環(huán)境空間為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)，通俗的解釋便是創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境

所以說我相信它還是很有潛力的 看它那么重要 (*^__^*) 嘻嘻……

室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的基本要求是什么？

室外景觀的設(shè)計(jì)包括對自然狀況的研究和利用環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，周圍環(huán)境的整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，這些方面既有功能意義環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，又涉及到視覺和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)：

（1）空間組織立意 景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)區(qū)域設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。

（2）體現(xiàn)地方特征 景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和的自然特色。

（3）點(diǎn)線面相結(jié)合 環(huán)境景觀中的點(diǎn)，是整個環(huán)境設(shè)計(jì)中的精彩所在。這些點(diǎn)元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來，點(diǎn)線景觀元素使得空間變得有序。

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究什么為基礎(chǔ)

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)的核心就是以研究自然景觀和人文景觀構(gòu)為基礎(chǔ)

自然景觀是天然景觀和人為景觀環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)的自然方面的總稱。

天然景觀是指受到人類間接、輕微或偶爾影響而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林或田野以及某些自然保護(hù)區(qū)等。人為景觀是指受到人類直接影響和長期作用使自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，如鄉(xiāng)村、工礦、城鎮(zhèn)等地區(qū)。

人為景觀又稱為文化景觀環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心就是以研究()為基礎(chǔ)，它雖然是人類作用和影響的產(chǎn)物，但發(fā)展規(guī)律卻服從于自然規(guī)律，必須按自然規(guī)律去建設(shè)和管理，才能達(dá)到預(yù)期的目的。自然景觀涵義中的人為景觀不包括其經(jīng)濟(jì)、社會等方面的特征。

人文景觀，又稱文化景觀，是指自然與人類創(chuàng)造力的共同結(jié)晶, 反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵, 特別是出于社會、文化、宗教上的要求, 并受環(huán)境影響與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀。人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落，還包括服飾、建筑、音樂等。建筑方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建筑景觀，具有歷史性。

景觀設(shè)計(jì)的核心技術(shù)是什么？

景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)范圍包括常規(guī)意義上的景觀設(shè)計(jì)、場地規(guī)劃、雨水管理、侵蝕控制、環(huán)境恢復(fù)、公園設(shè)計(jì)、視覺資源管理、綠色基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃和提供、以及私人房產(chǎn)和住宅景觀總體規(guī)劃設(shè)計(jì)等等；而以上所有內(nèi)容都在不同的設(shè)計(jì)、計(jì)劃和管理規(guī)模上。

景觀與建筑是相關(guān)的。正如賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士系主任David Leatherbarrow所言，它們都是“地形藝術(shù)”，“以持久的尺寸提供了我們生活中平淡無奇的樣式”。 但是，景觀的“架構(gòu)”始終有一套與建筑設(shè)計(jì)非常不同的技能和理解模式。

加州伯克利-海綿城市與小流域流量控制

作為一門專業(yè)，景觀設(shè)計(jì)可以說是一門跨學(xué)科專業(yè)，融合了植物學(xué)、園藝、美術(shù)、建筑、工業(yè)設(shè)計(jì)、土壤科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、地理、生態(tài)學(xué)和土木工程等等領(lǐng)域的知識與實(shí)踐。

因此，景觀設(shè)計(jì)師的活動范圍十分廣泛：從創(chuàng)建公園、公園大道到校園和公司辦公園區(qū)的場地規(guī)劃；或從住宅設(shè)計(jì)到民用基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)以及大片荒野地區(qū)的管理或退化景觀的開墾管理（例如礦山或垃圾填埋場）。

錄取哈佛景觀設(shè)計(jì)作品集示例

2.景觀設(shè)計(jì)的價值

在早期，景觀設(shè)計(jì)的價值在大眾眼中是“給予個人的、美學(xué)意義上的主觀滿足”；而現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)的角色越來越重要，逐漸成為人類生活環(huán)境中重要的組成部分，可以給城市人群提供多層次、多方位的生活空間。景觀設(shè)計(jì)能夠改善自然環(huán)境與人類的相互協(xié)調(diào)關(guān)系，建立人類與自然和人類與文化之間的生態(tài)平衡，改善和提高城市及社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出一種融社會形態(tài)、文化內(nèi)涵、歷史傳承、面向未來的生存空間，使其更人性化、多元化和理想化。

近年來，景觀設(shè)計(jì)提出了新的理論概念，其中就包括研究人類文明與環(huán)境之間的最佳聯(lián)系，而城市開放空間的景觀則被認(rèn)為是進(jìn)行此類實(shí)驗(yàn)的理想場所。景觀設(shè)計(jì)師認(rèn)為，空間不斷被改變與改善是一種人文明干預(yù)的體現(xiàn)；同時我們也要清楚地認(rèn)識到，自然環(huán)境永遠(yuǎn)無法得到完全控制，自然世界具有其永遠(yuǎn)無法控制或馴服的真實(shí)價值和機(jī)制。

景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)涵也在不斷的變化。下面我為大家整理了關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的文章，一起來看看吧：

一.景觀的概念以及含義

景觀(Landscape)，什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來認(rèn)識景觀。

景觀作為城市景象景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸;其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強(qiáng)大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。

景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實(shí)際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。景觀是內(nèi)在人的生活體驗(yàn) 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的`出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。

二、景觀設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域

景觀設(shè)計(jì)具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計(jì);從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計(jì)，都是景觀設(shè)計(jì)多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域：

2.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設(shè)計(jì)師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。規(guī)劃者運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計(jì)”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

2.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計(jì)。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。

2.3景觀規(guī)劃

區(qū)域景觀規(guī)劃對于很多景觀設(shè)計(jì)師(Landscape Architect)來講是個逐漸擴(kuò)展的實(shí)踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)。在這個領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師針對土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調(diào)查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。

2.4公園與休閑區(qū)規(guī)劃

公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動物保護(hù)地規(guī)劃等。

2.5土地發(fā)展規(guī)劃

土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的設(shè)計(jì)。同時在政策規(guī)劃與個體發(fā)展計(jì)劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展組織過程的知識，同時還應(yīng)理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識，景觀設(shè)計(jì)師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計(jì)小組的帶頭人。

2.6旅游和休閑地規(guī)劃

的歷史性保護(hù)與復(fù)興如公園、私家花園、場地、濱水區(qū)和濕地等的保護(hù)與復(fù)興。它涉及到相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護(hù)、作為歷史重要地段的局部地塊的保護(hù)、地段的歷史記憶與質(zhì)量的恢復(fù)以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。

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