魚的形象設(shè)計(jì)圖片(魚的造型設(shè)計(jì)圖)

-事例：1990年4月《文匯報(bào)》有這樣一則報(bào)道：一些科學(xué)家正在竭力設(shè)法找到這一當(dāng)今考古學(xué)最驚人的發(fā)現(xiàn)，一個(gè)3000年前美人魚的木乃伊遺體的由來，前蘇聯(lián)列寧科學(xué)院維諾葛雷德博士曾講述了這樣的經(jīng)過：1962年，一艘載有科學(xué)家和軍事專家的探測(cè)船，在古巴外海捕獲一個(gè)能講人語的小孩，皮膚呈鱗狀，有鰓，頭似人，尾似魚，小人魚稱自己來自亞特蘭蒂斯市，還告訴研究人員在幾百萬年前，亞特蘭蒂斯大陸橫跨非洲和南美，后來沉入海底..

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本文目錄一覽：

• 1、血膽魚的文化
• 2、純白色魚尾裙穿搭，別致華麗盡顯嫵媚氣質(zhì)，你愛了嗎？
• 3、以魚為主題的餐廳設(shè)計(jì)有哪些？
• 4、請(qǐng)問怎樣為魚設(shè)計(jì)名片
• 5、真的有美人魚嗎?
• 6、怎么畫魚的圖片

血膽魚的文化

一、瑪瑙文化：

千種瑪瑙萬種玉”魚的形象設(shè)計(jì)圖片，瑪瑙屬玉的一種魚的形象設(shè)計(jì)圖片，是呈帶狀的玉髓。玉：泛指溫潤(rùn)的美石。珍珠瑪瑙自古以來備受人們的喜愛，瑪瑙被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征。因瑪瑙兼具瑰麗、堅(jiān)硬、稀有的三大特征，從而榮膺“玉石”桂冠。據(jù)《石雅》記載，中國(guó)漢代以前，瑪瑙稱“瓊”、“赤玉”、“赤瓊”或“瓊瑰”。古詩(shī)“赤瓊以照燎為光”中的赤瓊，即指現(xiàn)在的瑪瑙?，旇б辉~的來歷還得感謝曹操的兒子魏文帝曹丕對(duì)瑪瑙的鐘愛、贊譽(yù)和推崇。想當(dāng)年曹丕隨父征烏桓時(shí)，途經(jīng)內(nèi)蒙和遼西朝陽(yáng)等地，當(dāng)?shù)厝双I(xiàn)上瑪瑙酒杯一對(duì)，晶瑩剔透，紅似彩霞，有似馬腦。曹丕接過瑪瑙杯后大喜，特激情揮毫寫了一篇《馬腦勒賦》，大加贊賞，該賦流傳至今。賦序稱：“馬腦，玉屬也，紋理交錯(cuò)，有似馬腦?！瘪R的腦子，油汪汪帶有凍塊狀，故命名之。后因“馬腦”從“玉”，被改為“瑪瑙”。

二、魚文化：

1）魚的餐飲文化人類在制作和品嘗各類魚鮮的同時(shí)，創(chuàng)造了豐富的飲食文化。這種飲食文化實(shí)際上有美食本身的內(nèi)涵文化和它給人帶來的外涵文化。如：吃生魚鮮的外涵文化反映出個(gè)人的勇氣，膽量，氣質(zhì)和審美情緒。象淡水湖泊里的鯉魚、青魚、鱖魚等都是很好的生魚片原料。享受生魚片，古人已積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，如明朝藥物大師李時(shí)珍在《本草綱目》中說：“凡諸魚之鮮活者，薄切洗凈血腥，沃之以蒜，韭，姜，醋，鹽五味食之?！?/p>

（2）魚的風(fēng)俗文化自古以來，人們對(duì)魚內(nèi)涵的解釋有以下三種：一是都把魚看成是“活”的象征，多吃魚“聰明靈活”的觀念非常普遍；二是魚懷卵量大，繁殖率高，多吃魚有“多子多?！?，“人丁興旺”之意；三是“魚”與“余”同音，“吉慶有余”“年年有余”可寫成“吉慶有魚”，“年年有魚”，都有喜慶富裕，祝愿美好的意思。依據(jù)這種文化，活動(dòng)中可以把我國(guó)沿海地區(qū)“祭魚”的風(fēng)俗活動(dòng)移植過來，組織“祭魚”儀式。同時(shí)在媒體上以“多子多?！?、“年年有魚”為主題，進(jìn)行文化炒作，吸引游人參與。

（3）魚的美術(shù)文化魚是水生動(dòng)物，它給人類的首先是形態(tài)美。大大的眼睛，圓圓的嘴，健壯的身體上有斑紋清晰的魚鱗，在陽(yáng)光下能炫耀出金色的亮光，這就是人們心目中魚的形象。正因?yàn)轸~類具備這些特定的美，所以，魚類歷來受到人們的喜愛和贊揚(yáng)。從魚圖磚塊，魚形瓦當(dāng)，魚背龍骨，到魚紋鋼材，魚骨結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，魚形建筑等，都參考了魚的天然造形；從魚形竹器，魚形木雕，到魚形玻璃雕刻，魚形不銹鋼構(gòu)件，魚形雕塑等，都具有魚的美術(shù)形態(tài)；從民間的穿魚服跳魚舞，剪魚紙掛魚燈，到現(xiàn)代舞臺(tái)的魚裝飾等等,無不帶有強(qiáng)烈的魚文化色彩。

純白色魚尾裙穿搭，別致華麗盡顯嫵媚氣質(zhì)，你愛了嗎？

魚尾裙的設(shè)計(jì)構(gòu)思，自然是免不了各種各樣影視中的美人魚形象，曼妙的體態(tài)，再加上灑脫的亮麗魚身狀，設(shè)計(jì)方案便是魚尾裙的關(guān)鍵特點(diǎn)，魚尾裙在現(xiàn)在依然是一種十分時(shí)尚潮流亮麗的服飾，在日常生活穿一件魚尾裙也是十分吸引住目光的打扮，因而能夠挑選一些色調(diào)不張揚(yáng)的樣式出門。

像這名漂亮小姐姐就穿了一件純白色的魚尾裙，這一件乳白色的女裙含有一點(diǎn)的米色彩，看起來會(huì)更顯溫婉，色調(diào)的色度都沒有乳白色高，因此看上去不張揚(yáng)不晃眼，設(shè)計(jì)風(fēng)格相對(duì)性簡(jiǎn)潔柔和，衣服褲子的布料很扎扎實(shí)實(shí)，看起來就很有延展性，因而針對(duì)身形的裝飾能力會(huì)更顯著，要比軟料的緊身短裙看起來更為有質(zhì)量，也更非常容易顯高。

長(zhǎng)裙總體的設(shè)計(jì)方案都很貼身，面料徹底順著身形的曲線走，將女孩迷人的完美身材極致呈現(xiàn)了出去，顯身形也是魚尾裙的一個(gè)特性，因而針對(duì)女生身形線框的順暢感規(guī)定很高，假如腰腹部不足苗條，或是胯寬，全是不宜穿魚尾裙的，這一件長(zhǎng)裙用材扎實(shí)，延展性好，這也意味著這一件長(zhǎng)裙穿起來會(huì)十分有拘束感，漂亮與舒服許多情況下全是不可以兩全的。

衣擺的設(shè)計(jì)方案是一個(gè)緊身的一步裙樣式，將腿部的雅致線框也都刻畫得清楚可見，讓迷人的女人氣質(zhì)更為突顯，這一件魚尾裙的裙尾設(shè)計(jì)方案較為有特點(diǎn)，基本的魚尾裙裙尾全是一圈百褶設(shè)計(jì)方案，這一件長(zhǎng)裙僅用了兩圈百褶，只是在背后再加上了綺麗灑脫的衣擺，身后則保存了一部分間隙，這一設(shè)計(jì)方案看起來很與眾不同，也更為清新，可是也讓長(zhǎng)裙有一種不完整的感覺，減少了長(zhǎng)裙的現(xiàn)代感。

以魚為主題的餐廳設(shè)計(jì)有哪些？

有魚樂飛，百歲我家酸菜魚等。

魚樂飛品牌視覺呈現(xiàn)：

藝鼎團(tuán)隊(duì)提煉食物的自然綠色作為品牌主色調(diào)，通過設(shè)計(jì)的演繹，讓生活的意趣無限生長(zhǎng)。Logo圖形依據(jù)“魚”的形象和“微笑弧度”的符號(hào)，進(jìn)行深度提煉、再創(chuàng)造，傳遞極富感染力的“魚之樂”。

基于【魚樂飛】品牌文化而創(chuàng)作的主題插畫，調(diào)性時(shí)尚活潑，賦予品牌更多意趣與生命力，將顧客帶入一場(chǎng)難忘的美食之旅，述說一段原汁原味的“魚之樂”故事。

參考資料來源：魚飛樂

請(qǐng)問怎樣為魚設(shè)計(jì)名片

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真的有美人魚嗎?

真實(shí)存在。但是并沒有那么想象的好看。

黑鱗鮫人，即傳說中的“美人魚”，世界上已經(jīng)有很多人發(fā)現(xiàn)人魚的尸骨了，美國(guó)海軍還曾捉到過一條活的。黑鱗鮫人是古代漢族神話傳說中的鮫人。鮫人主要以魚類為食，輔以海中可食植物。鮫人生活在海中，少數(shù)與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人，主要看水的深度與水質(zhì)。鮫人不愿在不潔的水中生活。出處為《山海經(jīng)》，《述異記》等。男性鮫人背上有角質(zhì)鰭，女性是透明軟質(zhì)，因此男性看起來兇惡而女性柔美。鮫人有頭發(fā)，色彩多樣女子緊束起或配以綃帽。

在中國(guó)最古的博物志《山海經(jīng)魚的形象設(shè)計(jì)圖片：海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中如此記載著魚的形象設(shè)計(jì)圖片：“伯慮國(guó)、離耳國(guó)、雕題國(guó)、北朐國(guó)，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。”，其中的鮫人外表是人頭魚身，長(zhǎng)著四只腳的魚，后來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經(jīng)里還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長(zhǎng)得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動(dòng)物的混合體。

推古天皇二九年（西元917年），在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲，江戶時(shí)代也發(fā)生過，尤其是寬政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數(shù)人看過后造成轟動(dòng)。這個(gè)人魚，身高一米多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當(dāng)神秘的魚族，當(dāng)時(shí)稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點(diǎn)而言，日本人的人魚和西洋傳說中的人魚妖精，無論在形狀上和性質(zhì)上都迥然不同。其姿態(tài)，不見得很美形，不如說是奇形怪狀較多。出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國(guó)近海，專挑暴風(fēng)雨迫近時(shí)于海邊現(xiàn)形。

老普利尼是一位記述過“人魚”生物的自然科學(xué)家，在魚的形象設(shè)計(jì)圖片他的不朽著作《自然歷史》中寫到：“至于美人魚，也叫做尼厄麗德，這并非難以置信……她們是真實(shí)的，只不過身體粗糙，遍體有鱗，甚至象女人的那些部位也有鱗片?！?-

事例：

1990年4月《文匯報(bào)》有這樣一則報(bào)道：一些科學(xué)家正在竭力設(shè)法找到這一當(dāng)今考古學(xué)最驚人的發(fā)現(xiàn)，一個(gè)3000年前美人魚的木乃伊遺體的由來。

前蘇聯(lián)列寧科學(xué)院維諾葛雷德博士曾講述了這樣的經(jīng)過：1962年，一艘載有科學(xué)家和軍事專家的探測(cè)船，在古巴外海捕獲一個(gè)能講人語的小孩，皮膚呈鱗狀，有鰓，頭似人，尾似魚。小人魚稱自己來自亞特蘭蒂斯市，還告訴研究人員在幾百萬年前，亞特蘭蒂斯大陸橫跨非洲和南美，后來沉入海底...現(xiàn)在留存下來的人居于海底，壽命達(dá)300歲。后來小人魚被送往黑海一處秘密研究機(jī)構(gòu)里，供科學(xué)家們深入研究。

科威特的《火炬報(bào)》在1980年8月24日?qǐng)?bào)道：最近，在紅海海岸發(fā)現(xiàn)了生物公園的一個(gè)奇跡--美人魚。美人魚的形狀上半身如魚，下半身象女人的形體----跟人一樣長(zhǎng)著兩條腿和十個(gè)腳趾?？上У氖?，它被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)死了。……關(guān)于對(duì)活人魚的發(fā)現(xiàn)也是有的。

1958年，美國(guó)國(guó)家海洋學(xué)會(huì)的羅坦博士，在大西洋5公里深的海底，攝到一些類似人的海底足跡。1963年，在波多黎各東南海底，美國(guó)海軍潛艇演習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條怪船，時(shí)速280公里，無法追蹤，人類現(xiàn)代科技望塵莫及。1968年，美國(guó)攝影師穆尼，在海底附近發(fā)現(xiàn)怪物，臉像猴子，脖子比人長(zhǎng)四倍，眼睛像人但要大得多，腿部有快速“推進(jìn)器”。

怎么畫魚的圖片

魚的畫法如下：

材料準(zhǔn)備：一張紙、黑筆。

操作步驟：

1、首先在紙上畫出上下兩條圓弧，圓弧即為魚的身體，兩側(cè)則不需要閉合，選取其中一側(cè)的開口位置畫上兩個(gè)緊貼的橢圓形，就變成了魚的嘴。注意這個(gè)嘴是圓扁的。

2、然后在靠近魚嘴一側(cè)的四分之一全身處，縱向畫一道圓弧，圓弧與嘴之間用圓圈畫出魚眼，這樣就完成了魚頭部分的繪畫。注意魚的眼睛不要留眼白。

3、另一側(cè)的開口端直接畫出魚尾，尾巴的形狀應(yīng)適當(dāng)放大，同時(shí)用曲線畫出魚尾，這樣給人一種魚在水中的懸浮感。

4、背鰭和胸鰭也多用曲線繪制，讓魚的形象更像是在水中游動(dòng)。用曲線線條來刻畫魚的動(dòng)態(tài)。

5、最后把各個(gè)連接部分補(bǔ)充完整，檢查各部分的比例大小，魚尾的上下是否對(duì)稱。

繪畫的要點(diǎn)：

1、從裝飾畫開始研習(xí)。畫面分割，點(diǎn)線面構(gòu)成，視覺平衡，畫面元素排布的節(jié)奏感。顏色搭配，顏色分布等等 ，色彩心理學(xué)。從學(xué)習(xí)視覺美感的最基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)以后任何一階段的美術(shù)學(xué)習(xí)幫助都很大。

2、接著素描繪畫開始學(xué)習(xí)。先學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)素描，用線條來表達(dá)結(jié)構(gòu)關(guān)系，空間透視關(guān)系。從簡(jiǎn)單幾何形體寫生到復(fù)雜幾何形體，再到石膏頭像和靜物寫生。學(xué)會(huì)如何運(yùn)筆，如何畫出流暢的線條。目的是學(xué)習(xí)對(duì)物體空間結(jié)構(gòu)表達(dá)。

3、通過靜物和風(fēng)景寫生的方式學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成，顏色的使用規(guī)律，這部分與平面構(gòu)成中的色彩搭配和分布相呼應(yīng)。如何用色彩的對(duì)比來塑造光影體積，不同光源下不同物體材質(zhì)的表現(xiàn)，色彩心理學(xué)。

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