金龍魚多少錢一只

本文目錄1、陳龍威一只多少錢，陳龍威一次下蛋多少錢？亞洲用語在3~4歲時(shí)首次達(dá)到性成熟，首次成熟的成語體長約50厘米左右，雄性略大，雌性略小，體重可達(dá)1.3 ~ 1.5公斤。雌性的量為30~60粒，年齡稍大，量稍大。雄性至少要經(jīng)過兩個(gè)月的調(diào)理才能再次繁殖，雌性也需要3個(gè)月以上的養(yǎng)護(hù)，還有一群子需要成熟。五爪金龍是四大神龍中出現(xiàn)最晚的一只神龍，也是四大神龍中實(shí)力最弱的一只。

金龍魚多少錢一只

• 1、金龍魚多少錢一只，金龍魚一次產(chǎn)多少？
• 2、西方龍的種類和等級(jí)？
• 3、一條金龍魚一窩可以生多少？
• 4、誰知道關(guān)于五爪金龍的傳說？
• 5、石景山出土的龍袍干尸的真實(shí)身份是什么？
• 6、蕭炎哪里來的九玄金雷？

1、陳龍威一只多少錢，陳龍威一次下蛋多少錢？2、西洋龍的種類和等級(jí)？3、陳榮偉鳥巢能生多少？4、誰知道關(guān)于五爪金龍的傳說？5.石景山出土的龍袍木乃伊的真實(shí)身份是什么？6.蕭炎是從哪里來的區(qū)縣金雷？亞洲用語在3~4歲時(shí)首次達(dá)到性成熟，首次成熟的成語體長約50厘米左右，雄性略大，雌性略小，體重可達(dá)1.3 ~ 1.5公斤。雌性的量為30~60粒，年齡稍大，量稍大。

1、金龍魚多少錢一只，金龍魚一次產(chǎn)多少？

亞洲用語在3~4歲首次達(dá)到性成熟，首次成熟的成語體長約50厘米左右，雄性略大，雌性略小，體重達(dá)1.3 ~ 1.5公斤。雌性的量為30~60粒，年齡稍大，量稍大。

期的雄性顏色更鮮艷，用語是自己選擇伴侶。雌性和雄性配對(duì)，游到淺水區(qū)、水草茂盛的地帶，選擇合適的空間產(chǎn)。雌性在靠近水中的地方排，雄性受精后將子包含在入口中孵化。

孵化后的30天內(nèi)，胎兒長到了2厘米長，腹部后面與分開了一段距離，看起來像一只小蜻蜓趴在小乒乓球上。孵化40天的時(shí)候，龍已成形為5厘米長，但腹部仍掛著一個(gè)大黃囊。這時(shí)，小龍偶爾可以離開父親的嘴近距離游泳，遇到危險(xiǎn)的情況，可以立即回到雄性的嘴里。

大約50天后，黃囊基本被吸收，龍可以自己進(jìn)食，他們的父親也可以完全解放。

雄性至少要經(jīng)過兩個(gè)月的調(diào)理才能再次繁殖，雌性也需要3個(gè)月以上的養(yǎng)護(hù)，還有一群子需要成熟。因此，一般術(shù)語散射間隔為3至4個(gè)月，一年可以繁殖兩個(gè)以上。

術(shù)語由于周期長，產(chǎn)場(chǎng)所水域要寬，對(duì)水質(zhì)、水溫、溶解氧、環(huán)境有要求，在水箱中繁殖更困難。

2、西方龍的種類和等級(jí)？

對(duì)龍的態(tài)度都比較復(fù)雜。世界上有龍也是很多人想知道的問題。東方都是正義的象征，而西方恰恰相反，龍儼然成為了的代表。今天將向大家介紹西洋龍，并一起了解西洋龍的五種類型。

西洋龍的五種(五彩龍)

1、紅龍

紅龍的鱗片隨著年齡的增長而增大，最終變得非常堅(jiān)硬。紅龍比較喜歡吃肉。特別是人類和精靈的孩子，成年人也有吃的時(shí)候。紅龍一般的攻擊都使用爪子或牙齒，只有在情況危急時(shí)才使用火焰。

2、黑龍。

黑龍江的脾氣比較暴躁，性格也很狡猾。鱗片薄而小，隨著年齡的增長鱗片越來越厚，顏色也越來越暗，隱藏起來更加容易。黑龍江喜歡水生動(dòng)物，有時(shí)打獵，喜歡金銀財(cái)寶，但好看地收集沒有別的意思。

3、白龍。

白龍主要統(tǒng)治冰雪，他們的性格比較簡(jiǎn)單兇猛。他們喜歡住在地下，喜歡把寶物放在冰洞里。他們最喜歡的就是戴亞。白龍什么都能吃，但最奇怪的是只吃冰凍的食物。

4、綠龍。

綠龍比較聰明，但比較好斗。隨著年齡的增長，鱗片變得更大更輕，顏色也變淡，變成青色或橄欖綠，更容易融入森林，喜歡住在懸崖或山腰上，吃的也比較雜。(莎士比亞。)(莎士比亞。)

5、藍(lán)龍

藍(lán)龍很容易識(shí)別，無論是巨大的耳朵還是鼻翼上的獨(dú)角獸都很特別。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)藍(lán)龍的外皮有時(shí)會(huì)發(fā)出奇怪的聲音，散發(fā)出奇怪的氣味。他們喜歡躲在沙漠里。喜歡身體和天空融為一體。他們最喜歡的食物是駱駝。他們先用閃電熟悉這些食物，然后移動(dòng)。

東方的龍和西方的龍有什么區(qū)別？為什么西洋龍被稱為惡魔？

你發(fā)現(xiàn)我們的文化和西方的文化經(jīng)常嗎？拋開意識(shí)形態(tài)，我們先不說，只要說那個(gè)神話傳說中記載的神馬鬼怪，一般都會(huì)來。

說在西方被稱呼為惡魔，在東方則被稱呼為神，諸如女媧在我國為創(chuàng)世神，而西方則視為惡魔（伊甸園毒蛇），今天我們不談別的，我們只談神話傳說當(dāng)中的龍。

東方神龍

關(guān)于龍這種只有傳說當(dāng)中記載的動(dòng)物，我相信我國是最早的，因?yàn)槌霈F(xiàn)在了夏商的青銅器和玉器上，除此之外就是我華夏民族的圖騰，在五行當(dāng)中，龍屬青木，是生命的象征，在傳說當(dāng)中，龍又是祥瑞的象征，而我們又是龍的傳人。

不僅僅如此，這龍?jiān)诠糯弁醍?dāng)中，那可是皇家的專用象征，最早傳說是秦末時(shí)期，漢高祖劉邦為赤帝（赤色神龍）所轉(zhuǎn)世，后來每個(gè)中原王朝，皆是以龍為皇室的象征，由于那時(shí)等級(jí)森嚴(yán)，老百姓可不敢隨意稱呼自己是龍的傳人，這可是殺頭之罪。

在我國的古籍當(dāng)中，對(duì)龍的記載也是琳瑯滿目，各種的龍，諸如應(yīng)龍、青龍、虬龍、黃龍、蛟龍等等，而這些龍又以爪的多少區(qū)分尊貴，諸如曾經(jīng)的的帝王，皆以五爪金龍來形容，若論戰(zhàn)斗力，結(jié)合《山海經(jīng)》及其它先秦時(shí)期的傳說和故事，位列首位的則是燭龍，那可是當(dāng)之無愧。

《山海經(jīng)》有記載的，其次是冰夷，傳說這冰夷是修煉在昆侖山上的一只冰龍，《山海經(jīng)》也是提過名字，據(jù)說和應(yīng)龍也是約過架的，打的那可是山崩地裂，日月無輝啊，后應(yīng)龍戰(zhàn)敗退卻，而我們提到的應(yīng)龍可是有翅膀的，一般認(rèn)為，是西方人口中的龍就是應(yīng)龍的形象，那么西方人為何要稱呼龍為惡龍與魔龍呢？

西方惡龍

在西方，龍也有很多，但是總體形象是長有翅膀，吞吐火焰的，諸如北歐有吞噬世界樹的尼德霍格、洛基的大兒子塵世巨蟒、二兒子耶夢(mèng)加德，大紅龍，還有魔戒當(dāng)中的黑龍安卡拉剛、史矛革。然而這些西方神龍，卻與東方神龍最大的相同點(diǎn)是擁有強(qiáng)大的力量和法力，不同點(diǎn)是，西方的神龍往往都是的。

更有意思的而是，西方龍的形象基本定格為有劇毒、能噴火、長著蝙蝠狀、且有巨大翅膀、腆著大肚子、怪模怪樣，它們甚至比人類都貪財(cái)、狡詐、且殘暴。他們被描述為喜歡居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或牲畜為食，喜歡呆在儲(chǔ)藏、經(jīng)營和寶藏的地方。是貪婪和掠奪的象征，如果有人侵犯了他，他就會(huì)進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，我們從魔戒《五軍之戰(zhàn)》當(dāng)中就能夠看出來。

至于東方的龍很多天生具有神通，騰云駕霧、穿云踏月。東方的龍呢都是住在仙境里，它們雖不問世事，但是卻一直庇佑著天下，行云布雨，畢竟嘛，老百姓以食為天，是不是覺的西方的龍要比東方的龍壞多了呀？

3、一條金龍魚一窩可以生多少？

一條金龍魚一窩大概可以生二十條左右

為什么那么多金龍魚最后才孵化出十幾條呢？這大概就是優(yōu)勝劣汰的自然選擇吧。從雄魚含開始，它會(huì)挑選那些外形更圓潤，色澤更明亮的魚，把質(zhì)量差的自動(dòng)淘汰了。在雄魚口中，我們很難探究了，應(yīng)該是憑運(yùn)氣了，在口孵期間，魚爸的嘴巴會(huì)不斷張合，讓新鮮水流進(jìn)入口中。那些滾落在角落里的魚，接觸到的新鮮水少，就可能壞死，還有一些沒有受精的魚，也會(huì)變質(zhì)成死，這些都會(huì)被魚爸吞下或遺棄。

4、誰知道關(guān)于五爪金龍的傳說？

五爪金龍，是四大神龍之一，是神話故事中一只變異而成的神龍!五爪金龍是四大神龍中出現(xiàn)最晚的一只神龍，也是四大神龍中實(shí)力最弱的一只。五爪金龍身長數(shù)十丈，全身金黃，散發(fā)著耀眼的金色光輝。五爪金龍長有四爪，每爪五趾，是龍中皇者。

五爪金龍是一只比較奇特的神龍，它的來歷非常的神秘、非常特殊!據(jù)記載，龍顏色一般有黑龍、青龍、、白龍等，卻沒有黃龍，那時(shí)候，只有龍中皇者爪生五趾，普通的龍皆為的四趾!那么，五爪金龍是怎么出現(xiàn)的呢?

五爪金龍的前身是一只白龍。洪荒年代，有一只白龍幸運(yùn)的得到一顆混沌孕育而出的神果，吞服下去后，體生異變，身體表面逐漸撕裂，竟是在蛻皮!白龍褪去龍皮后，全身變得黃金燦燦，由原來的四爪龍變?yōu)槲遄ΓQ身成為四大神龍之一!

5、石景山出土的龍袍干尸的真實(shí)身份是什么？

2006年，石景山出土的龍袍干尸到底是誰，有什么根據(jù)呢？

這個(gè)墓葬，的確有些稀奇古怪，由此就有了許多猜測(cè)。我不是這方面的專家，當(dāng)然無法從專業(yè)的角度給出精準(zhǔn)結(jié)論，但從一些資料和網(wǎng)友們的討論，說得越來越離奇，就忍不住也過來說說。通過分析各種說法，從中得出一些看法。是不是對(duì)，只供各位參考。

先交代一下“龍袍干尸”背景資料：

2006年5月，某施工隊(duì)在北京石景山意外挖掘出一個(gè)古墓葬，這個(gè)墓葬有一具干尸，長為1.73米，身穿的衣物保存良好。經(jīng)考古專家王亞蓉團(tuán)隊(duì)對(duì)墓葬品的剝離修復(fù)，得到隨葬紡織品31件，其中干尸身上剝離下來的衣服7件，重要衣物有一件麒麟補(bǔ)服、一件繡有25條龍的藍(lán)色龍袍、一件隨葬的云錦工藝蟒袍；還有官帽、靴子、純棉內(nèi)衣褲、吉服帶、絲綿被褥等。

問題就出在這具干尸的身份上。根據(jù)明清官服體制，麒麟補(bǔ)服為一品武官服飾，蟒袍為親王服飾，龍袍為皇帝專用。而此墓葬棺槨頭上的文字記載卻是“皇清誥授中憲大夫?吾黃公之靈柩”，根據(jù)墓碑書寫規(guī)則習(xí)慣，可以看出此墓主人叫黃?吾，只是一個(gè)任中憲大夫的清朝官員。

中憲大夫，在清朝屬四品官員，清朝的正四品相當(dāng)現(xiàn)在的副省級(jí)，從四品相當(dāng)正廳級(jí)，正四品比一個(gè)省轄市一把手職務(wù)還要高一些。這種官員在浩如煙海的歷史中雖然不算大，但要真正找起來并不難，因?yàn)檫@種官員是會(huì)有歷史記載的，即便官史里沒有找到，那民間各種地方志書族譜里是一定會(huì)有的。因?yàn)橐粋€(gè)小地方，古代一個(gè)九品末流官員，也是一種榮耀。

可不少人說，搜遍文史各個(gè)角落，也沒有這么一個(gè)人，由此才讓這個(gè)事情神秘怪異起來。

此墓奇怪的地方還有很多，主要有如下幾個(gè)方面：

1、從干尸衣著來看，此人身份復(fù)雜怪異。清朝四品文官補(bǔ)服為鴛鴦圖案，此人外穿卻是麒麟補(bǔ)服，此乃一品武官補(bǔ)服；更令人驚奇的是里面還穿有四爪蟒袍，這是親王級(jí)別才能穿的官服！還有讓人驚掉下巴的：棺內(nèi)還放著一套五爪龍袍！！

是可忍孰不可忍，此人身份從四品到一品到普天之下的極極品！他到底是個(gè)啥？

2、如果真有這么尊貴的話，按照清朝官員墓葬，就應(yīng)該有墓室、墓志銘，甚至有地面建筑。但此人只有一具被白膏泥和木炭包圍的，異常簡(jiǎn)陋，看起來就是一個(gè)平民的墓葬。

3、據(jù)考證，此墓為康熙年間下葬，此時(shí)清朝對(duì)疆域的統(tǒng)治已經(jīng)幾十年了，此人頭頂有清朝那種發(fā)型剃發(fā)的痕跡，卻又在腦袋上留了發(fā)髻，有點(diǎn)像道士，也有點(diǎn)像明朝發(fā)型，有些不倫不類。

4、此人左腳有六個(gè)腳趾頭，讓許多考證其身份的人們浮想聯(lián)翩。

5、“黃?吾”的名字很古怪，很可能是假名，因此翻遍史書也沒有一個(gè)這樣的人?！包S?吾”諧音是“皇黜吾”，意思可以理解為“皇帝罷黜了我”，有人認(rèn)為應(yīng)該反過來理解，就是“我罷黜了皇帝”，我要稱帝。

這個(gè)人可能是誰呢？

墓里的這些無厘頭怪事，讓按部就班系統(tǒng)精準(zhǔn)的考古專家們也傻了眼，這到底是是個(gè)啥貨色呢？于是有了很多猜測(cè)，有人說是康熙的廢太子胤礽，有人說是多爾袞，還有人說是康熙八子胤禩，也有人說是朱三太子，甚至有人說是神秘“駕崩”的順治皇帝。

因?yàn)檫@些人在歷史上都有神秘的傳說，死因和埋葬也是迷霧重重。那么這些猜測(cè)有一個(gè)靠譜的嗎？時(shí)空通訊認(rèn)為都是瞎扯，沒有一個(gè)能挨上邊，因?yàn)樯鲜鰩准质戮湍軌蛲耆懦鲜雒恳粋€(gè)人。

首先說說廢太子胤礽。

胤礽是康熙第二子，全名愛新覺羅·胤礽，1674年6月6日出生，剛滿周歲就被立為太子，自幼聰慧好學(xué)，長大后文武兼?zhèn)洹？上в捎谔赢?dāng)久了，老接不了班，內(nèi)因外因就生出許多事來，兩次被廢太子位，在軟禁中于1725年1月27日郁郁而終，終年51歲。

如果按照這個(gè)“黃?吾”干尸隨葬衣物，看起來到有點(diǎn)像胤礽經(jīng)歷，當(dāng)過太子，儲(chǔ)備皇帝，又被貶為庶民，后又封為親王，那一套套衣服看起來對(duì)得上，但怎么說也沒有個(gè)四品中憲大夫。而且胤礽被廢雖然受了些折磨，但一直得到康熙和雍正的善待，死后被追封碩理親王，以高于一般親王規(guī)格安葬于黃花山（現(xiàn)在的津薊縣）。其子女也被封為親王、郡主。

因此可以看出，胤礽雖然被貶，也依然有著皇族尊貴，并享受著死后哀榮，怎么能是石景山龍袍干尸那般混亂、寒酸和簡(jiǎn)陋呢？完全不是一個(gè)層次。

其次說說多爾袞。

愛新覺羅·多爾袞是清太祖努爾哈赤第十四子，清太宗皇帝皇太極的弟弟，是清初杰出的政治家和軍事家。如果不是他，明朝就沒有這么快被滅。他在輔佐皇太極時(shí)期，南征北戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功；皇太極突然駕崩后，沒有立皇儲(chǔ)，在派系競(jìng)爭(zhēng)中，多爾袞曾有過自行上位打算，但經(jīng)過權(quán)衡覺得條件不成熟，得不到廣泛支持，于是轉(zhuǎn)而擁立皇太極第九子福臨為帝，這就是莊妃之子，順治皇帝。

多爾袞從此成為輔政大臣、大將軍，隨后權(quán)勢(shì)一路攀升，最后成為“皇父攝政王”。清朝利用明朝內(nèi)亂之機(jī)，推行滿漢一體開明政策，招降納叛，摧毀了明朝，定都北京，最終取得了全國統(tǒng)治權(quán)。期間，多爾袞在軍事外交，治國理政等重大決策和執(zhí)行方面，起了重大作用。但隨著多爾袞權(quán)勢(shì)的攀升，也樹立了許多政敵。

1650年11月，多爾袞出獵古北口時(shí)跌落馬下摔傷，于12月31日不治身亡，時(shí)年38歲。順治帝聞?dòng)嵳鸬浚H率百官出東直門外五里，迎接回多爾袞遺體，下詔追尊多爾袞為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號(hào)成宗，喪禮依帝禮，也就是按皇帝規(guī)格安葬。

但多爾袞死后不久，其政敵就開始?xì)v數(shù)多爾袞大逆不道的罪狀，僅死后兩個(gè)月，就被追奪一切封典，毀墓掘尸。多爾袞從榮耀頂峰跌落谷底，其勢(shì)力頃刻瓦解。這是清廷政治斗爭(zhēng)的結(jié)果，多爾袞為清廷立下的赫赫戰(zhàn)功是無法抹殺的。

一直到乾隆四十三年，也就是1778年，乾隆皇帝發(fā)布詔令，正式為多爾袞，重修墳塋，恢復(fù)封號(hào)。至此多爾袞依然是清朝的功臣和祖宗，受到尊崇。如此一個(gè)人物，怎么可能是那樣一個(gè)簡(jiǎn)陋的墳窟呢？他可以正兒八經(jīng)地穿上高于親王規(guī)格的服裝，甚至龍袍，還需要穿上一件一品武官的服裝，甚至在外面弄一個(gè)四品中憲大夫的名頭？

也有人根據(jù)龍袍干尸有六個(gè)腳趾頭為例，認(rèn)為多爾袞后代中的第六第七代，就有六腳趾出現(xiàn)，由此認(rèn)為多爾袞祖上有六腳趾遺傳，因此認(rèn)為多爾袞也可能是六腳趾。但即便多爾袞真是六腳趾，有六腳趾的尸體就是多爾袞嗎？由此推論，現(xiàn)在有六腳趾不都是多爾袞或那龍袍干尸之后了？純屬瞎咋呼。

第三，說說胤禩。

愛新覺羅·胤禩是康熙皇帝的第八子，雍正皇帝的異母弟弟。胤禩自幼受到康熙寵愛，少年就受到重用，17歲受封貝勒，是所有皇子中最早受封的。但壞就壞在此人野心太大，在胤礽被廢太子位后，一心想當(dāng)太子，做了許多蠅營狗茍的勾當(dāng)，由此引起康熙厭惡。

但這個(gè)胤禩不思悔改，還一直在搞小動(dòng)作，拉幫結(jié)派結(jié)黨營私。當(dāng)康熙臨終指定其四哥愛新覺羅·胤禛接班，成為雍正皇帝后，他雖然備受打擊，但依然死不悔改，拉扯著一些兄弟弄雍正的小動(dòng)作。雍正剛上位權(quán)利未穩(wěn)，就忍耐著利用了他幾年，待自己位置坐穩(wěn)后，就開始收拾他，把他和他的黨羽一概拿下，拘禁起來。

雍正為了表示對(duì)他的不齒和憤慨，將他名字改為“阿其那”，就是“豬狗不如”的意思。他在獄中很快死亡，史料記載為嘔吐而亡，有人認(rèn)為是被毒死。

死后其墓地有兩種說法，一是根據(jù)其子弘旺所書《皇清通志綱要》記載，在當(dāng)時(shí)的熱河石洞溝左山之陽，現(xiàn)在的河北省承德市雙橋區(qū)石洞溝；還有一說在北京八大公村，現(xiàn)在的北京市西城區(qū)平安里。

這樣一個(gè)人物，怎么可能是那種墓地呢？當(dāng)時(shí)他死時(shí)埋葬應(yīng)該在嚴(yán)密監(jiān)控下進(jìn)行，即便有其親屬或死黨偷出其遺體“厚葬”也不可能這樣的葬法吧？而且這個(gè)胤禩也被乾隆平了反，就是1778年在給多爾袞的同時(shí)，認(rèn)為他這個(gè)八叔沒有大逆不道的證據(jù)，恢復(fù)了名譽(yù)和爵位，這樣就更不可能有這樣一個(gè)墓了。

第四，說說朱三太子。

這個(gè)人物有些虛構(gòu)，比較復(fù)雜。傳說中的朱三太子，實(shí)際上是清初時(shí)，民間利用其反抗清廷的一個(gè)旗號(hào)。全國曾經(jīng)發(fā)生過十多起朱三太子舉事事件，最有影響力的就是揚(yáng)起隆謀反。他利用吳三桂在云南發(fā)動(dòng)叛亂，借機(jī)在京城率眾起事，失敗后揚(yáng)起隆逃脫，不知所蹤，也有說1680年在陜西鳳翔被捕殺害。

其實(shí)真正的朱三太子一般認(rèn)為是崇禎皇帝的四皇子，永王朱慈炤。崇禎共生七子，其中的二、六、七子早殤，剩下長子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈煥。因此朱慈炤在留下的幾個(gè)皇子中位列第三，而位列第四的朱慈煥5歲時(shí)就夭亡。

李自成的農(nóng)民起義軍打入北京后，崇禎皇帝在北京煤山一棵歪脖子樹上吊死。死前，重男輕女的他先殺死了幾個(gè)女兒，將幾個(gè)兒子分別藏于公卿貴族家中。李自成占領(lǐng)北京后，沒有殺死這幾個(gè)皇子。清廷入關(guān)后，太子朱慈烺投靠外公周奎，被周奎獻(xiàn)于清廷，清廷以假太子為名將其殺害。

崇禎的另外兩個(gè)兒子被敗退的李自成軍帶走，三皇子朱慈炯在混亂中走失，不知所蹤，這或許也是民間常打著朱三太子名義反清復(fù)明的一個(gè)原因。

但真正排在第三位的朱慈炤，被一位李自成部下姓毛的將軍帶到民間鄉(xiāng)下，隱姓埋名種了一年地，因清廷嚴(yán)查“流寇”，毛將軍丟下朱慈炤逃走，只有十幾歲的朱慈炤只得流落民間。后來遇到一位前朝胡姓官員，念及皇恩，收留了朱慈炤，并將其改名王士元，倒過來念就是“原是王”的諧音，并將女兒許配于朱慈炤。

從此朱慈炤過上了平淡且安定的生活，甚至還娶了妾。他以教書為業(yè)，生育了六子三女。雖然他對(duì)自己身世守口如瓶，從不透露半分，但給兒子取名還是忍不住別出心裁，以“和”字排輩，最后的名都是帶有“土”部怪字，由此引起一些人猜疑。后來有一個(gè)叫“一念和尚”的率眾起義，打著他的旗號(hào)反清復(fù)明，由此他在75歲時(shí)被捕，雖然他堅(jiān)稱沒有參與任何活動(dòng)，但承認(rèn)了皇子身份，由此被處死，全家老小無一幸免，全被滅絕。

這樣的“朱三太子”死法，各位覺得會(huì)有這樣一個(gè)墓出現(xiàn)嗎?那些各路打著“朱三太子”起義的被捕受刑而亡者，又哪來這種干尸和葬法？朱慈炤的死法也不可能這樣安葬。那么失蹤了的朱慈炯呢？如果他真的隱匿民間默默死亡，即便下葬也沒必要把自己弄成個(gè)不倫不類吧，既然都敢放上龍袍，何必穿上什么一品武將的軍服，還在上刻上個(gè)“中憲大夫”的名頭？這豈不有違其高貴身份？

最后說說順治帝。

順治帝的名字叫愛新覺羅·福臨，是皇太極第九子，康熙的父親，大清的第三位繼承人，開國第二位皇帝，清朝第一位坐在北京當(dāng)皇帝的人。順治帝6歲登基，在其母孝莊太后和多爾袞輔佐下，攻克了明朝首都北京，繼而完成了全國統(tǒng)一。多爾袞死后，他乾綱獨(dú)斷，重用漢官，推行寬松招撫政策，緩解了統(tǒng)治初期的，澄清吏治，為清朝統(tǒng)治的鞏固和確立起到了奠基作用。

但其也有一些特異的秉性，特別是它尊崇，有剃度出家傾向，被民間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。他曾封天主教教士湯若望為正一品光祿大夫，并以禪門師長禮待和尚玉林通琇，自稱，再三要求其給他起一個(gè)丑些的法名，玉林通琇推脫再三不準(zhǔn)后，給他起了個(gè)“癡”字，由此順治帝法名“行癡”。

當(dāng)愛妃董鄂妃因病去世后，福臨痛不欲生，要求玉林通琇徒弟茆溪森為他剃度，決心出家。玉林通琇奉詔進(jìn)京獲知后大怒，架起柴火要燒死徒弟茆溪森，并力勸福臨要以眾生為念，切勿行此亂國害民之事，福臨才暫時(shí)打消出家念頭，由此也救下了差點(diǎn)被燒死的茆溪森。

后來民間傳言，福臨還是出家了，才有人認(rèn)為這個(gè)龍袍干尸是福臨。其實(shí)福臨是1661年，也就是他當(dāng)皇帝18年后的正月初二，因其安排吳良輔出家為僧時(shí)，親臨閔忠寺觀看出家儀式而染上天花，到了初七晚上就不治身亡了。

死后遵從順治帝的心愿，按照和尚死后的規(guī)矩，由再次進(jìn)京的茆溪森主持了遺體火花儀式?；鸹蟮墓腔夜薨苍嵩谧窕R蘭峪，是為孝陵。這就是順治帝的一生簡(jiǎn)介，各位看官覺得這樣一個(gè)堂堂正正的皇帝會(huì)埋一個(gè)這樣不倫不類的墓嗎？

這不是那不是，這個(gè)墓到底是誰的呢？

其實(shí)，并不像許多人猜測(cè)的那樣，史料中完全沒有這樣一個(gè)人，專家們經(jīng)過一番努力，在翻閱了大量史料后，還真的找到一個(gè)叫“黃拙吾”的人。大家注意，此人是叫“黃拙吾”而不是傳言的“黃?吾”，一字之差天壤之別哈。

協(xié)助解開這個(gè)秘密的是素有學(xué)者神探之稱的趙成文教授。趙教授是著名刑事相貌專家、痕跡考古專家，為學(xué)院教授。他不但在刑偵痕跡界，還在考古界、恢復(fù)古人相貌，甚至解開百慕大之謎等方面頗有建樹，長沙馬王堆漢墓主人、長沙國丞相利蒼夫人辛追的容貌、舉世聞名的鐵板河女尸木乃伊“樓蘭美女”都是這位教授妙手回春的。

為了偵破這個(gè)古人之謎，趙教授受邀親臨發(fā)掘?qū)嵉噩F(xiàn)場(chǎng)勘查，他詳細(xì)檢驗(yàn)了干尸狀態(tài)，復(fù)原了干尸樣貌，得出干尸死亡時(shí)年齡為50歲左右，是一位儒雅的文官形象，而且推斷其死亡時(shí)間在深秋，其生前遵守了清朝剃發(fā)易服制度。

眾多專家根據(jù)這個(gè)推論，在翻閱大量資料基礎(chǔ)上，確定了此人歷經(jīng)明末清初官場(chǎng)，是一個(gè)四品文官，中憲大夫，在清朝為官時(shí)，不得已剃發(fā)易服，但心有不甘。為官期間因其工作有所建樹，得到皇帝賞賜的一品“麒麟補(bǔ)服”和“五爪龍袍”。

檢驗(yàn)結(jié)果為黃拙吾為病死，臨終前臥病在床水米未進(jìn)，死后家人為了慰藉他對(duì)前朝的留戀，給他頭頂梳了個(gè)發(fā)髻，讓其帶著漢族發(fā)式入葬，并將他生前獲得的賞賜官服隨葬，僅此而已。就像變魔術(shù)，神秘解開就這么簡(jiǎn)單，原來大家的胡思亂想都是扯淡。

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6、蕭炎哪里來的九玄金雷？

蕭炎天墓來的九玄金雷。

雖然天墓位于古族中，但是從某種意義上來說，它并非由古族掌控，天墓是上古時(shí)期的斗帝強(qiáng)者所創(chuàng)造出來的，只不過它的存在地位于古界之中，古族無法掌控它，所以才有了每相隔二十年方才能進(jìn)入一次，以及每人只能待三年這樣的條件。

但是蕭炎卻是一個(gè)例外，在整個(gè)斗破蒼穹，蕭炎一共先后三次進(jìn)入天墓，每次對(duì)于他來說收獲都是巨大。

第一次進(jìn)入天墓，見到先祖蕭玄

蕭炎在薰兒等人的陪同下，一起進(jìn)入了天墓之中，一路上薰兒和蕭炎終于體驗(yàn)了一把在一起的快樂，這么多年二人總是聚少離多，終于在天墓之中有了這么長時(shí)間可以待在一起，對(duì)于二人來說都是非常珍貴的。

?蕭炎在天墓中首先依靠能量核突破了六星斗尊，后在血刀半圣的幫助下，成功見到了曾經(jīng)大陸上的最強(qiáng)者，也正是蕭家的先祖—蕭玄。在天墓這樣的時(shí)間流速里，蕭玄已經(jīng)等了數(shù)千乃至上萬年，其中的孤寂和辛酸誰又能知道呢？

?好在他的等候終有所獲，蕭炎終于依靠自己的力量一路走到了這里，對(duì)于這樣的蕭炎，蕭玄同樣是極為滿意，無論是從實(shí)力、天賦、性格還是意志品質(zhì)等方面來說，蕭炎都是非常完美的。

萬年的等待，終于不是一無所獲，在蕭玄的幫助下，蕭炎成功移植了古族和蕭族、甚至包含龍凰之力的斗帝血脈，另外也修煉出了蕭族獨(dú)有的族紋，實(shí)力直接從六星斗尊暴漲至八星斗尊巔峰。

?再進(jìn)天墓，蕭玄燃燒靈魂本源

當(dāng)蕭炎再次來到天墓的時(shí)候，已經(jīng)是吞噬了凈蓮妖火之后，再加上吞噬了九品玄丹，蕭炎的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了六星斗圣，面對(duì)魂族大軍的壓境，蕭炎不得不再進(jìn)天墓，尋求先祖能否有遏制魂族的辦法。

?但是如今的蕭玄已經(jīng)是一縷殘魂，只有天墓這樣特殊的地方方才能夠存在，對(duì)于蕭炎和魂族的大戰(zhàn)，蕭玄也幫不上什么忙。

盡管如今的蕭玄已經(jīng)沒有了當(dāng)年的巔峰實(shí)力，但是他依舊贈(zèng)予了蕭炎一份巨大的機(jī)緣。如今的蕭炎靈魂已經(jīng)位于天境，只差上一線便可突破到那千年來無人達(dá)到的帝境靈魂，而當(dāng)今大陸上也只有古元和魂天帝擁有帝境靈魂，從這就可以看出帝境靈魂的強(qiáng)大。

?為了蕭炎的未來，蕭玄燃燒本源靈魂，煉化天墓之魂，并讓蕭炎將純凈的天墓之魂給煉化，就這樣，蕭炎在蕭玄消散的一瞬前終于突破到了帝境靈魂，并成為了天墓之主，此后也只有他能掌控整個(gè)天墓。

?第三次進(jìn)入天墓，煉制雷劫丹

為了能夠在與魂族決戰(zhàn)中有著更大的優(yōu)勢(shì)，蕭炎選擇了利用丹藥讓自己實(shí)力增長，如今的他已經(jīng)位于六星斗圣中期，尋常的九品丹藥已經(jīng)對(duì)他沒有作用了，所以他將

金龍魚一次產(chǎn)多少