咸陽魚池建設(shè)

咸陽魚池建設(shè)本文目錄1.咸陽漁場建設(shè)，漁場建設(shè)方法及技巧？花園里建水槽不是太大，所以一袋水泥基本上足夠了。建設(shè)后，等水泥干完，再加水看看有沒有漏水的地方，有的話再修理。他們充滿自信地認(rèn)為，虎丘劍池絕不是天然造物，肯定是人工所建，只是它造得精妙，達到了巧奪天工的地步罷了。他們推斷劍池建造的經(jīng)過可能是這樣的：虎丘原是吳王闔閭和他兒子夫差的王宮。

咸陽魚池建設(shè)

• 1、咸陽魚池建設(shè)，魚池建造方法和技巧？
• 2、傳說虎丘池水中有闔閭的三千寶劍？
• 3、為什么秦國的都城在咸陽？
• 4、鰲太穿越是怎樣一條線路？
• 5、為什么能做成玉璽呢？
• 6、養(yǎng)魚池怎么建好？

1.咸陽漁場建設(shè)，漁場建設(shè)方法及技巧？2、傳說老虎山草水三千刀？3、為什么晉國的都城在咸陽？4、小泰穿越是什么線？5、為什么能做玉璽？養(yǎng)魚場怎么建？花園里建水槽不是太大，所以一袋水泥基本上足夠了。建設(shè)后，等水泥干完，再加水看看有沒有漏水的地方，有的話再修理。

1、咸陽魚池建設(shè)，魚池建造方法和技巧？

家庭魚池建設(shè)方法：

1.用普通水泥或白水泥堆砌漁場形狀(或紅磚)。

2.游泳池內(nèi)部和側(cè)壁要防水(SBS或鋼鐵防水等，必須超過水平面高度)，必須做到。

水循環(huán)系統(tǒng)、循環(huán)泵的安裝；

4.最好貼上池塘表面的石材、瓷磚、馬賽克、碎石等。小景觀看起來很大氣，也很精致。

魚塘建設(shè)注意事項：

1.選擇地址

一般來說，最好的位置是選擇花園的西邊。因為這個位置不僅適合養(yǎng)魚，還能給家里帶來好的風(fēng)水。

2.池塘形狀

一般來說，家里的庭院都是方形的，所以實際上在建造圓形水槽時可以用來養(yǎng)魚。

水泥石灰施工

花園里建水槽不是太大，所以一袋水泥基本上足夠了。建設(shè)后，等水泥干完，再加水看看有沒有漏水的地方，有的話再修理。

4.消毒后加水放魚

建水槽裝滿水后，買消毒藥給水消毒，然后放入魚苗即可。

2、傳說虎丘池水中有闔閭的三千寶劍？

神秘老虎食指

蘇州是個風(fēng)景優(yōu)美的地方，那里有虎口寶塔。塔下面有一個很深的水池，池塘邊上堆積著一層山石，飛天流瀑布流淌，池塘里流水不斷，幽幽莫測。這是中外著名的& amp# 039；食指& amp# 039；是風(fēng)景點。很多聽過或去過戶口食指的人可能知道食指是個美麗的地方，但至少很少有人知道。那仍然是個謎一樣神秘的地方！傳說食指不是天然的協(xié)調(diào)，而是用人工斧頭制作的。食指水中有春秋末期吳王的許多寶劍，食指下埋藏著吳王的尸體和寶物。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《末代》)當(dāng)時秦始皇稱帝后，為了尋找吳王的墓穴，挖出了他下葬的許多寶物和寶劍，因此在離咸陽不遠(yuǎn)的千里湖推山下安營扎寨。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，戰(zhàn)爭) (威廉莎士比亞，哈姆雷特，戰(zhàn)爭)他們四處打聽，在八方挖掘，但辛苦了很久，沒有收入。楚漢互相爭吵的時候，楚霸王不知道人們從哪里聽到了有關(guān)食指的傳說，也對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。他把人們帶到了食指上，發(fā)動了師，發(fā)動了群眾，進行了大規(guī)模的挖掘。結(jié)果和秦始皇一樣，也沒有看到吳王樓的刀痕，更不用說吳王樓的墓穴了。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，戰(zhàn)爭)三國王朝，東吳孫權(quán)也夢想能找到吳王的墓穴。他親自率領(lǐng)兵馬來到虎口食指挖掘，但仍然一無所獲。秦代祭司王順和他的弟弟王敏敏為了尋找埋在傳說中的食指下的寶物，把自己的館舍建在了虎口，但等待他們的仍然令人失望。

老虎山食指問道

食指到底是天然的還是人工斧頭做的？這里真的埋著吳王的尸體嗎？在一系列尋寶失敗后，人們不得不對食指產(chǎn)生各種疑問。為了了解食指的實際情況，宋代代名詞周昌昌曾去虎口進行現(xiàn)場考察。他經(jīng)過實地考察后斷言，古代有關(guān)食指的傳說純屬無稽之談，食指完全沒有神秘之處。陳黃秋、霸等人多次找不到寶物，是因為他們聽錯了傳說，被騙了。食指只是古人在這里鑄造寶劍時點燃的地方。宋代大阪王宇在幾次轉(zhuǎn)動戶口食指后，也得出結(jié)論：主張食指完全設(shè)在天池，這是自然的產(chǎn)物，完全不是人力創(chuàng)造的。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、傳說)秦始皇等人在那里尋寶純粹是受到虛幻傳說的愚弄。

古人對神秘老虎食指的調(diào)查。

在當(dāng)時和明、清等一代，很多人對此產(chǎn)生了懷疑，宋代以后，很多不同意周昌、王巧合觀點的人給后世留下了很多寶貴的資料。其中有一位不太出名的古人，在《山志》這本書上寫了一件事：公元1512。

年，蘇州劍池忽然水干見底，當(dāng)時，人們奇異地看見一面池壁上有扇緊關(guān)著的石扉。有的游人的好奇心的驅(qū)使下，竟然大著膽子下到池里去探訪。在劍池的石壁上，人們看見了明代宰相王鏊（áo）等人留下的題記……。這段記載盡管很簡單，但它無疑地向人們表明，以前關(guān)于劍池埋葬著吳王闔閭和大量珍寶的傳說，并非完全是無中生有，而很可能就是事實。

近代關(guān)于神秘的虎丘劍池的調(diào)查

成立后，許多專家學(xué)者受蘇州市政府的邀請，先后到虎丘進行了考察和研究。在長期深入細(xì)致的考察研究基礎(chǔ)上，許多專家學(xué)者了宋代朱長文、王禹偁等人的結(jié)論。他們充滿自信地認(rèn)為，虎丘劍池絕不是天然造物，肯定是人工所建，只是它造得精妙，達到了巧奪天工的地步罷了。他們推斷劍池建造的經(jīng)過可能是這樣的：虎丘原是吳王闔閭和他兒子夫差的王宮。闔閭生前認(rèn)真地研究了古代皇家建造陵墓的規(guī)律，細(xì)致地勘測了劍池一帶的地理條件。他了解到古代皇家建造陵墓，一般是第一要規(guī)律宏大，第二要精巧和隱蔽。而劍池地勢險要，依山近水，終年流水不斷，很合乎古代營造王陵的規(guī)矩，因此就決定在此建造自己的陵墓。吳王闔閭是春秋末年的五大霸主之一，他為了防止在自己死后有人來盜尸和挖寶，在生前就用心選擇營造陵墓的場所，這也是很自然的事，后來，闔閭駕崩了，他的兒子夫差，就遵從他的遺囑，按照古代營造王陵的規(guī)矩辦理，經(jīng)過精心施工，把闔閭的遺體葬在了劍池下面，并把他生前喜愛的寶劍和珍寶用來陪葬。許多科學(xué)家的推斷，看起來有根有據(jù)，合情合理。但要想最后弄清虎丘劍池的真面貌，那還需要實地掘它來證明。

1955年，在許多科學(xué)家的倡導(dǎo)下，蘇州市政府下決心組織力量對劍池進行疏浚開掘，希望用開掘結(jié)果來進一步驗證許多科學(xué)家的判斷。疏浚開掘劍池，第一步是運用現(xiàn)代化的手段，把劍池里的水抽干。幾天后，劍池的水終于被排完了。人們在清除污泥后，清楚地看到了劍池塘全貌。池的面積不大，池深約5米，池的底部很平坦，它的東西兩面石壁自下至上都很平直，劍池東面石壁上砌著兩塊經(jīng)過雕刻的石板，石板上赫然寫著王鏊、唐伯虎等明代名人的手跡。內(nèi)容與古人在《山志》一書中的記載相符?？茖W(xué)工作者們初戰(zhàn)告捷。他們的這些發(fā)現(xiàn)，以十分確鑿的證據(jù)證明劍池是由人工開山劈石千百萬，古代宋長文、王禹偁等人斷言劍池是由天然而成，那是缺乏事根據(jù)的。從而使新的科學(xué)工作者對自己原先有關(guān)劍池的推斷，更加深信不疑。

疏浚開掘的第二步，是查清劍池的地下奧秘，尋找吳王闔閭墓穴。在抽干劍池積水后的一天中午，幾位科學(xué)工作者正在劍池內(nèi)加班加點地清除著池底的污泥。突然，有一個人在池底巖石中間意外地發(fā)現(xiàn)了一個三角形洞穴。當(dāng)時，其他的人都紛紛放下手中的工作奔過來看。有人當(dāng)場來個長竹竿插入洞中試探，結(jié)果發(fā)現(xiàn)洞穴進行探查，以此為突破口來查清胚池地下的真實情況。于是，幾天后，幾個人小心翼翼地把洞穴擴展開，用木板鋪設(shè)在地上，持著手電筒，踩著木板鋪成的路，一個接一個地鉆進了洞內(nèi)。地下洞穴的通道陰森潮濕，長約10來米。人在里面穿行，舉手便可以摸到洞頂。人們靠著手電筒的光亮，走過了那側(cè)面狹長的通道后，來到了洞的盡頭。洞盡頭比剛進洞進的通道要寬敞些。人們一進到比較寬敞的洞盡頭時，迎面碰到了三塊矗立著的長方形石板，每塊石板都是近1米高、約1米寬。大家猜測，這三塊石板可能就是吳王闔閭陵墓的門，在石板后面可能就安放著吳王闔閭的遺體和珍寶。對于這一發(fā)現(xiàn)，大家都異常高興。

可是，幾天后，正當(dāng)部分科學(xué)考察工作者準(zhǔn)備著手搬開三塊長方形石板時，突然接到了停止開掘墓穴的通知。通知中說明如果當(dāng)真要打開深藏在劍池底下的那個墓穴，那建筑在劍池邊上的虎丘寶塔就可能毀于一旦，整個虎丘風(fēng)景區(qū)也將隨之化為烏有。這樣損失就太大了?？茖W(xué)考察工作者們不得不承認(rèn)通知說得有道理，最后只得如此罷休。

最近的新進展

2008年6月9日，蘇州虎丘著名景點劍池清淤工作已近尾聲，神秘的虎丘劍池底部又一次“重見天日”。

具有兩千多年歷史的虎丘劍池為蘇州虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)重要景點之一。然而，近日該景區(qū)工作人員在現(xiàn)場勘查時發(fā)現(xiàn)，位于“虎丘劍池”景點西側(cè)一圓形“別有洞天”石洞門墻體上方有一處墻磚“鼓突”，后經(jīng)專家考證確認(rèn)，此現(xiàn)象緣由雨水常年沖刷“積勞成疾”而導(dǎo)致“別有洞天”石拱門變形移位。為防止墻體坍塌的隱患，蘇州園林部門確定將“別有洞天”景點拆除維修，同時其北側(cè)的“劍池”水先抽干以便整體修復(fù)還原。在抽干水后曾經(jīng)“池暗生寒氣”、“空山劍氣深”的劍池。在近20年來首次見底，而該池北面一個呈三角形的“洞口”，即相傳吳王闔閭的墓穴入口也初露端倪。 據(jù)史料記載，劍池水深約5米，溝壑的南面較寬，北面較窄，其形狀似一把利劍。相傳這里便是當(dāng)年埋葬吳王闔閭的墓穴入口。

3、為什么秦國的都城在咸陽？

秦始皇兵馬俑不論在那里發(fā)現(xiàn)，只要不出秦朝，就屬于正?，F(xiàn)象。

在臨潼發(fā)現(xiàn)秦始皇兵馬俑，再正常不過。秦始皇陵在驪山，唐太宗李世民的陵墓在禮泉，漢武帝的茂陵在興平，隋文帝泰陵在楊凌，武則天乾陵在乾縣，雖然當(dāng)時都城都在關(guān)中平原腹地，但帝王陵墓星羅棋布，遍及整個關(guān)中。

把兵馬俑部署在臨潼，同時也具有軍事意義，更體現(xiàn)了秦始皇的政治智慧和軍事戰(zhàn)略目光。

我們知道，臨潼距離軍事重鎮(zhèn)潼關(guān)較近，在臨潼排兵布陣，旨在護衛(wèi)京城咸陽安全，潼關(guān)是關(guān)中通往洛陽的重鎮(zhèn)，是函谷關(guān)的西大門，也是東方諸地進攻關(guān)中的必經(jīng)之地，只要扼守任潼關(guān)和函谷關(guān)，就可以保證秦朝都城的安全。

同時臨潼距離秦始皇陵地驪山也比較近，在臨潼排兵布陣，不但體現(xiàn)了秦始皇對大秦安全穩(wěn)定工作的重視，還能起到守護秦始皇陵安全的作用。

秦始皇不愧是歷史上的最偉大的千古一帝，連他死后選陵都定在了事關(guān)秦朝安危的重要部位，機關(guān)算盡太聰明，只可惜內(nèi)部發(fā)生了問題，縱是生前布下天兵天將(兵馬俑)，只能是于事無補，傳至二世而亡國。

4、鰲太穿越是怎樣一條線路？

鰲太，即縱貫秦嶺鰲山與太白山之間的一條主脈線路。這條直線距離約32公里，實際穿越約80公里的路，隔開了的南北，也是秦嶺山脈海拔最高的一段主脊，被譽為“行走在中華龍脊”上的探險。

路線概況

鰲太路線是陜西戶外最艱險的一條路線，海拔最高處拔仙臺3767米，途中將翻越太白山主峰拔仙臺、鰲山頂點導(dǎo)航架、梁一、二、三峰等10余座高山。

由于此處是南北分界線，氣候極為多變，常會遇到濃霧、暴雨等的突然而至，導(dǎo)致迷路、意外受傷甚至山難。另外，行進中需要攀爬多個石海，有時水源也較難找到。許多山友都表示“穿越強度和難度不亞于狼塔和夏特等路線?！?/p>

從鰲太等高線圖上看，路線就像一條龍脊。

穿越鰲太，起點為太白縣山腳（也稱龍尾，1740米），上升至鰲山導(dǎo)航架（3475米），經(jīng)太白梁（3523米）最終到太白山主峰拔仙臺（龍首，3767米），一般需要5-7天左右。每年5-10月是穿越時間，其中以6月和9月為最佳。

目前鰲太穿越已開發(fā)出多條路線：首先有兩個方向上山，分別為北線（太白縣塘口村1730M），或從南線（黃柏源經(jīng)23KM，2245M）上山。行至鰲山大梁后，沿山脊一直向東，經(jīng)飛機梁、金字塔到達東跑馬梁上拔仙臺后，又有三個選擇下山，分別為北下鸚哥，東北下下板寺、湯峪，南下鐵甲樹、厚畛子；若不上拔仙臺，則可經(jīng)老廟子下都督門，再回到厚畛子。

現(xiàn)有鰲太線的穿越圖。

路線故事

鰲太之路，擁有許多標(biāo)志性的景點，有些還塵封著千年前的歷史，例如位于鰲山之巔的“白起廟”，聽說它的出現(xiàn)源于一段古老而傳奇的故事。

如今的白起廟只剩下一堆三面圍成的石塊。

白起廟：這座以太白山特有的礫石和紅杉木建造的廟宇，供奉著一尊橫眉仗劍，威風(fēng)凜凜的武將神像，他就是戰(zhàn)國時期秦國大將白起（戰(zhàn)國后期著名軍事家）。

據(jù)記載，因作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功，白起在秦國中初任左庶長、左更。隨后，他又立下取城70余座、逼楚遷都（史稱鄢郢之戰(zhàn)）等赫赫戰(zhàn)功，奠定了秦國的巨無霸地位，為日后的一統(tǒng)六國打下了堅實基礎(chǔ)。

秦昭襄王三十四年（公元前273年），在與趙國的長平之戰(zhàn)中，趙軍精銳受重創(chuàng)，白起本要一舉攻滅趙國，但秦國統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾激烈，導(dǎo)致攻趙受制。這卻給趙國以喘息之機，后其軍力大增，形勢發(fā)生了變化。然而，此時秦昭襄王卻又要白起率軍攻趙。他認(rèn)為進兵會對秦軍不利，便多次諫言暫且放棄攻趙戰(zhàn)略，不料卻觸怒了秦昭襄王，最終被罷官賜死，后自刎而亡。

秦昭襄王五十年（公元前257年）秋，有一隊曾是白起將軍舊部的士兵，不平一代元戎慘遭如此下場，便棄甲歸田來到鰲山（古稱武功山，非江西武功山）。為了告慰將軍英靈，也讓世人銘記白起的功勛，他們在鰲山之巔為其勒碑修廟，讓將軍的英靈能永遠(yuǎn)遙望秦川大地。最終，一座以礫石為基，紅杉木作墻覆頂?shù)陌灼饘④姀R便矗立于鰲山之上，靈位上書“武安君之神位”，門楣懸匾“白起廟”。一年后，他們又鑄起了一塊高大的鐵碑立于廟前，以記念白起生前的豐功偉績。

路線介紹

行走鰲太路線，自海拔3000米以上以植被以高山草甸為主，山上巨石草甸雜陳，需要攀爬巨石，跨越高山草甸，大部分時間還都在無人區(qū)。不過，也總有意想不到的自然景觀給人無限驚喜：云海、高山、奇湖、石海等，都能帶來一份獨一無二的回憶。

云海奇觀。

攀登到太白山2000米以上的地方，都能與云海來個偶遇，觀看點以平安寺為最。

神秘的大爺海。

大太白海位于拔仙臺北的槽谷，呈圓形，湖面13.8畝。晴朗時，湖水清澈如鏡，令人陶醉。

拔仙臺是太白山的最高點，站在臺頂絕對會有一種“會當(dāng)臨絕頂，一覽群山小”的感受。

營地：徒步穿越鰲太路線，是一項時刻與自我做斗爭的高強度活動，一般需要5-7天時間。沿途會經(jīng)過較長的無人區(qū)，幾乎沒有補給，同時地貌奇特，氣候多變?nèi)菀酌月?，部分水源還有季節(jié)性。因此，必須備足食物，盡可能攜帶凈水裝備。

第一天：2900營地或藥農(nóng)窩棚

第二天：水窩子營地、導(dǎo)航架下扎營或藥王洞營地（可能沒有水源）

第三天：2800營地或金字塔峰下埡口營地

第四天：西塬營地或大石河營地

第五天：大文公廟營地（大爺海招待所，可備用）

天氣：徒步鰲太，最大的風(fēng)險之一就是多變的氣候。7、8月份的太白已經(jīng)步入了雨季，若天晴溫度可超過20攝氏度，一旦下雨，則會伴有大風(fēng)，溫度會驟降，甚至出現(xiàn)冰雹、雨夾雪等極端天氣。一路上，還有可能會偶遇濃霧，且晝夜溫差較大，出行前務(wù)必查詢天氣，只要遇到變天，需盡快選擇合適地點扎營，不能冒然前行。

所以，此行最最重要的是帶夠保暖、防風(fēng)裝備，比如，防風(fēng)透氣的沖鋒衣，保暖的抓絨衣，排骨羽絨服或者是棉服都是不錯的選擇，即便是在盛夏時節(jié)行走（西安酷熱難耐時），也萬不可掉以輕心。正如前文所說，鰲太氣候多變，霎時間就可能風(fēng)云變幻，風(fēng)雪交加。

水源：鰲太的水源相當(dāng)充裕，但沒有位置標(biāo)注和記號，特別是夏季穿越時水源稀缺，成為穿越的一大困難。

鰲太路線可用水源地匯總

1、到達2900營地以前，每走一段的路中間都有小溪穿過，可以取水。

2、 里面坡（當(dāng)?shù)厝朔Q謂）：是2900營地前行半小時的一個備用營地（鮮少有人扎營），水源在道路左前方100米處，水量很大。

3、 盆景園：道路右手邊500米處，此處樹木茂盛，地勢略低。水源水量不大，但水質(zhì)很好。

4、白起廟：從塘口上山和苗圃上山的交匯點，水源需向苗圃方向（西北方向有路通苗圃）行走10分鐘左右，是泉水，且量大。

5、導(dǎo)航架：周圍就有很多石頭下邊有水源，但大多為死水。流動水源在導(dǎo)航架向西跑馬梁方向左前方，離導(dǎo)航架約10分鐘路程，是很大的一片水澤地，水量充沛。

6、藥王廟：四周大石頭下有水源，但有多篇行記提到喝了后上吐下泄。此處優(yōu)質(zhì)水源在道路左手邊的低谷內(nèi)，此處是個沼澤地，有流動水源。具體行路為：從藥王廟向前走，大石頭結(jié)束后左轉(zhuǎn)，看到向下的斜坡后直接下切，圍著石頭左轉(zhuǎn)，看到一個明顯的土坎，下面就是沼澤地。

7、水窩子營地：水源在道路右邊的大石頭下，可直飲，水質(zhì)清冽。如在寒冷季節(jié)，還可以看到熱氣上冒，較易發(fā)現(xiàn)。

8、2800營地：水源在右手邊偏上的位置，有水溝形成地表水流動，水質(zhì)清潔。

9、西塬埡口：水源在還沒到西塬前的一個埡口處（離西塬近一個小時的路程），在路右手邊大石頭下方，有一泡池水，屬非季節(jié)性的水源，稍留意就不會錯過。此處也是2800營地與東塬之間的取水點。

10、東塬：此處相對低洼，水源很多，但不算很衛(wèi)生，盡量不要直飲。好的水源在離東塬營地100米左右，道路右手邊一塊巨石的下方右側(cè)水池。從此處開始，水源漸多，飲水可不愁。

時間安排：走鰲太路線，一般可到西安后，至城西客運站乘坐到太白縣的班車，在中途的塘口加油站下車，然后驅(qū)車來到此行的起點龍王河口（很多山友也會選擇先去塘口村程秀才家短暫休整或住宿一晚）。

第一天：龍王河口—2900營地，徒步約7公里，海拔2805米，爬升約1200米。

第二天：翻越導(dǎo)航架—麥秸嶺—水窩子營地，徒步15公里，海拔3490米，爬升約900米、下降約700米。

第三天：攀爬飛機梁—梁1、2、3峰—2800營地，徒步10公里，海拔3480米，爬升約600米、下降約900米。

第四天：翻越金字塔—塔1、2、3峰—西塬營地，徒步10公里，海拔3420米，爬升約700米、下降約500米。

第五天：登上拔仙臺—大文公廟，徒步16公里，海拔3774米，爬升約1200米、下降約1200米。

第六天：平安寺—羊皮溝—鸚鴿鎮(zhèn)，徒步23公里，海拔3495米。

路線詳解

目前，走得最普遍的鰲太路線為塘口—藥農(nóng)窩棚—2900營地—導(dǎo)航架—水窩子營地—飛機梁—2800營地—金字塔—西塬—大太白梁—拔仙臺—平安寺—羊皮溝—鸚鵡鎮(zhèn)—塘口，這條線路也算稱得上是完整版的鰲太線。

鰲太行進路線圖。圖片來源：bbs.yilvcheng.com上流浪的拜倫的《鰲太穿越路線》

山難事故

鰲太路線的聞名，除了罕見的景致，還有頻繁發(fā)生的山難事故。從1991年以來，幾乎每年都有人在鰲太凍死、迷路死、墜亡等，從出事次數(shù)來說鰲太甚至比狼塔和夏塔更危險，因此有山友也將其稱為“死亡路線”?；緛碚f，穿越鰲太有三防：高反、失溫與滑墜。

歷年鰲太路線山難

1991年五一，咸陽彩管廠的張燕等人太白山歷難；

2002年五一，獨行俠華崢嶸（luckking）“魂斷太白”；

2008年6月29日，西安一行3人穿越鰲太，老邊離開后在東塬一帶失蹤，多方搜救無果；

2010年1月2日，西安一戶外運動俱樂部楊女士在穿越鰲山時，憑借自己體力好，又有多年戶外經(jīng)驗的優(yōu)越條件，拋開團隊，獨自前行，最終走失在太白山，雖經(jīng)多方搜救，至今杳無音信；

2010年7月23日，遼寧驢友“順溜”和同伴郝開進行鰲太穿越時遭遇雨，迷困太白梁，太白縣政府組織救援突擊隊，使2名驢友成功獲救 ；

2011年1月29日，西安市某醫(yī)院職工“踏雪”，獨自一人在穿越鰲太時本應(yīng)一周時間的穿越行程，卻因為氣候條件過于惡劣，直到22天后的2月19日，才從太白山走出；

2011年 4月24 日，太白縣戶外俱樂部驢友牧野，在為三名河南驢友當(dāng)向?qū)Ъ姹彻ご┰仅椞珪r途遇大雪，牧野由于感冒致高山反應(yīng)引起肺水腫而命喪太白山；

2012年8月18日，西安618所9人一行穿越鰲山，分為前后兩隊，一人走過此路線，其余8人未走過，因山上上雨起霧，小聶一人離隊后失蹤于青峰峽一帶，只找見一只鞋子、半個雨衣和背包；

2012年9月，果果掉隊獨自扎營五天獲救

鰲太穿越途中

歷史用無法磨滅的印記告訴我們，

戶外的每一步都輕視不得，

無論是否擁有資深的經(jīng)驗，體力又有多強，結(jié)果都可能一樣。

且行且珍惜！走向山野，平安回家。

5、為什么能做成玉璽呢？

歷史上號稱皇帝身份證的傳國玉璽，其前身是戰(zhàn)國人人都想盤它，價值連城的和氏璧。在戰(zhàn)國時代圍繞和氏璧發(fā)生了許多故事，這一塊玉璧就想是一位美人一樣，受到戰(zhàn)國時代眾多諸侯關(guān)注和垂涎。到了嬴政平定六國后，建立了大一統(tǒng)的封建秦帝國，自封始皇后，也學(xué)習(xí)大禹鑄造了九鼎，周天子鍛造編鐘的套路。

為了體現(xiàn)自己獨特性和九五之尊的身份，他將歷代祖先最喜愛的收藏，也是他自己最喜歡盤的和氏璧，讓工匠削成了一個玉璽，還在上面雕刻幾個大字“受命于天，既壽永昌”，這八個字特別之處是李斯手書的，作為中華文字的改革者之一，李斯的文字也算是文化瑰寶之一，所以傳國玉璽撇開皇權(quán)的代表不提，也是即為珍惜的藝術(shù)品。如果放到現(xiàn)今，價值是無法估算的，堪稱無價之寶。

可是對于大家來說都會有一個疑惑，當(dāng)然筆者小小時候也有這樣的不解。就是明明和氏璧是個圓盤狀，中心是空的圓環(huán)。怎么能做出方方正正的傳國玉璽呢？這的確是許多人的疑問，為了解開這個疑惑，當(dāng)年也是閱讀過相關(guān)專家和學(xué)者的研究解說，大致整理一下成為了此文。

首先我們的聽一下和氏璧出廠故事。

和氏璧出產(chǎn)地：戰(zhàn)國時期楚國 發(fā)現(xiàn)人叫卞和，但是卞和發(fā)現(xiàn)和氏璧有點特別，由于他不是一個玉工，也不是玉石玩家。他撿到和和氏璧原石，卻純粹來自于自己的大膽猜想，對的，其實這就是歷史上最早也最知名的一次賭石事件，但是別人賭石只是費錢，他賭石卻是廢腿，據(jù)說卞和一天在河邊看到一只鳳凰站在了一塊石頭上喝水，他就思考傳說鳳凰不落無寶之地，這石頭肯定是個寶貝，可是當(dāng)時玉器交易是楚國皇室壟斷的，同時玉器加工不是說現(xiàn)在那么發(fā)達，他也沒辦法找到賣家。

但是卞和腦子是比較聰明的，或者他非常忠于楚王，就將玉石送去了楚王哪里，希望得到賞賜，誰知道玉工用自己的方法研究了好久，判斷這就是塊石頭。楚王覺得自己被忽悠了，如果不懲戒一下，以后天天有人拿石頭過來鑒定，不就是很麻煩嗎？就砍了卞和一條腿，雖然遭遇此變故，卞和還是覺得這石頭是寶貝，就一直找機會等。這一等機會又來了，又一個楚王繼位了，他就一拐一拐的再次去獻寶，可是不知道還是那個玉工，或者這原石外表的確普通，大家還是沒發(fā)現(xiàn)這是寶貝，這一次新繼位的楚王和老爹一樣，又懲戒了卞和，卞和因為和氏璧失去了雙腿，這的確是告誡大家，賭石有風(fēng)險，但他卻依然堅持自己看法，別人的勸說他也不聽，反正也挺倔的，或者這就是楚人最后能夠替代秦朝的原因，在卞和有生之年，他又熬死了一位楚王，新楚王繼位，卞和卻只能在路邊哭，有人就問，普天同慶大王登基，你哭啥，卞和就感嘆說，自己想獻寶，可惜沒了雙腿去不了，那人也可憐他，就帶了他和石頭過去。

這次卞和還是被玉工退了票，可以路邊撿到寶，未必就是福氣，大家要謹(jǐn)記這個教訓(xùn)。天地靈物，被你撿到了，你還去換榮華富貴，本來卞和出發(fā)點就有點問題，但是金子終會發(fā)光的，這靈石這次雖然被依然評定不是玉石，但是遇上個比較開明和懂行的楚王，他讓玉工開切，這一切驚世的和氏璧就此誕生，卞和也得到了應(yīng)由的回報，所以堅持做一件事，最終總會有回報的，不過卞和的確是幸運兒之一，如果他判斷錯誤，估計也就被歷史遺忘了。

和氏璧被發(fā)現(xiàn)是，因為楚王太喜歡了，反而不好去雕琢它，也就將它收藏了起來，他就這么在楚國的倉庫了睡了400年，到了后來因為楚國的為了封賞有功的大臣，就將寶玉粗劣的加工了一下，成為了玉璧賞賜給了昭陽。

但是圍繞這塊玉璧的故事才由此開始，昭陽一天將玉璧曬給大家看，放在庭院中心的桌子上，忽然魚池邊的鯉魚奇葩的歡騰起來，大家連忙取看這個奇觀，翻身回來一看，和氏璧不見了，因為寶玉太珍貴，更是楚王賞賜的，不見了可是要懲戒的，昭陽就學(xué)起了金田一，偷盜的人一定在我們這群人里面，最大的嫌疑人變成了張儀，張儀被打的半死，他也沒說自己偷的，反正最后張儀暈死了過去，被丟棄到城外，之后有了他到秦國封侯拜相的故事。

而這天地靈物消失了50年后，忽然又被一個趙國人用500金盤了下來，當(dāng)時這個人還是有點眼光，但是他不知道是丟失的和氏璧，后來他趙王硬是奪了過來一看，趙王的玉工檢查，發(fā)現(xiàn)這次是真的撿到寶了，這可是失傳了許久的和氏璧啊。就這樣和氏璧有忽然的出現(xiàn)在人家。

看來很可能是當(dāng)時那個人收藏起來，嫁禍給了張儀，然后悄悄的帶回家盤，等他死后其子孫又拿出來賣了，讓和氏璧再度出世。

但是和氏璧的故事到了趙國手中，才是璧生巔峰時刻，趙秦兩國圍繞這塊完美的美玉，大家互相爭奪了其，當(dāng)時的趙國保密手段確實差，趙王收藏和氏璧的消息，很快就被秦王知道了，這絕世的美玉，對于一個任何男人來說都是無法抗拒的，通常男人到了一定年齡，就喜歡一些花錢但是沒有實際意義的事，秦王也不例外。

自此圍繞和氏璧趙國和秦國發(fā)生了許多故事，例如價值連城，例如將相和，例如負(fù)荊請罪，例如完璧歸趙等等，最后以藺相如功成名就回到了趙國，此事終于落下了帷幕。這也是在秦趙外交歷史上，趙國不多的勝利之一，可是這個勝利是暫時的，

想想秦國為了和氏璧不砸碎，還放了相如兄，他對和氏璧的喜愛都已經(jīng)是無解了，所以在后來，對于和氏璧念念不忘的秦國人，最后在并購了趙國以后，終于將趙國的美女和收藏品，全部收入自己囊中。

秦始皇和趙國很有緣，他出生就在趙國邯鄲，母親更是趙國富豪女子，所以秦始皇有一半的趙國血統(tǒng)，他少時也在趙國長大，最后到了秦國時，已經(jīng)懂事了，所以他對和氏璧的故事肯定知道還聽的多，當(dāng)然趙國肯定喜歡拿這件事來褒揚自己，所以他對和氏璧是非常有感情和喜愛的。

而秦始皇滅趙的時候，有進入了男人喜歡收藏的階段，在統(tǒng)一六國以后，他忽然想為自己搞一個非常特別的，古代這還是非常重要得，因為當(dāng)時不留下簽名，都是蓋大印，可能因為他喜歡盤和氏璧，就命玉工把和氏璧給削成了一個方形的大，這里大家也很奇怪了，這玉璧不都是中間有個大窟窿的嗎？這玉璧怎么削成玉璽呢？

其實這個觀念是給我們傳統(tǒng)的認(rèn)知誤導(dǎo)了，古代的玉璧未必規(guī)定就是要中間有個窟窿的，也有許多的玉璧就是一個玉盤一樣，當(dāng)然還有一種可能和氏璧很大，所以玉工可以找到一個部位直接加工成方形，不過按照當(dāng)時的情況看，和氏璧只給楚國加工過一次，也就是并且是春秋前期，可能在形制上是玉盤的模式，所以讓秦始皇的玉工能夠加工成玉璽。

但是如果你在看看傳國玉璽的尺寸，就可能趕緊，這就是把和氏璧切割了一段下來，做成了玉璽，傳國玉璽大小，三國志記載，其方圓四寸，上紐交五龍，秦制，1寸=10分（1尺=27.7厘米）也就是傳國玉璽的大小，最多是在10-12CM之間，這樣的尺寸很有可能是秦始皇切割了和氏璧，做出了傳國玉璽，當(dāng)然和氏璧其他的剩料，個人猜測應(yīng)該沒有浪費，都被加工成秦始皇的日常用品，比如手串啊，玉佩之類的，反正和氏璧就此分解了變成了各種各樣的小玩野，方便在手里盤。

而秦始皇的傳國玉璽是隨身帶著的，估計是喜歡有空出來盤一下，這也是人之常情，在偉大的人也有自己的個人喜好是不是。而盤玉本來就是君子的行為。因此傳國玉璽還離奇的丟失了又找回來了一次。后來秦滅，傳國玉璽輾轉(zhuǎn)到了不同朝代天子手中，在后唐清泰四三年閏月辛巳辰時，后唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏于玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。

作為天子身份證的傳國玉璽就此失傳，當(dāng)然回到原來的問題，一個只有12CM大小的，只要玉璧尺寸夠大，肯定夠料子把它車出來，只是這樣做確實有點奢侈，畢竟那可是和氏璧啊。

6、養(yǎng)魚池怎么建好？

，需要準(zhǔn)備85磚，水泥，黃沙，防水膠漿，水質(zhì)循環(huán)過濾系統(tǒng)設(shè)備，考慮好排水管，進水管。瓷磚或者馬賽克，瓷磚粘結(jié)劑。準(zhǔn)備若干水生綠色植物等。電源要考慮。于是找一個專業(yè)泥工師傅，選擇好魚池位置，設(shè)計好造型，上下水做好，砌好池子，粉平做好防水，特別重要。貼好瓷磚。安裝好水質(zhì)循環(huán)過濾系統(tǒng)設(shè)備。放入水草。

魚池建造方法和技巧