住宅風(fēng)水圖解100例青龍
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住宅風(fēng)水圖解100例青龍
- 住宅風(fēng)水圖解100例青龍,51旅游去哪里?
- 真有武功嗎?
- 的預(yù)言真實(shí)存在嗎?
- 太極的陰陽(yáng)變化規(guī)律是什么?
- 誰(shuí)給科普一下封神榜的神仙體系?
- 警衛(wèi)拳講解與示范?
1.住宅風(fēng)水島海青龍100件,51旅行去哪里?2.真的有武功嗎?3、推包預(yù)言真的存在嗎?4.太極的陰陽(yáng)變化規(guī)律是什么?5、誰(shuí)提供科普神系統(tǒng)?6、后衛(wèi)拳擊說(shuō)明和示范?& ampquot五一黃金周& ampquot取消后,今年是5月1日休假中最長(zhǎng)的時(shí)間。準(zhǔn)備好了嗎?今天做東北江的遠(yuǎn)方客人向朋友們推薦喜歡的項(xiàng)目,來(lái)江南蘇州欣賞紅葉。
住宅風(fēng)水圖解100例青龍,51旅游去哪里?
楓邀請(qǐng)吉安參加春季獎(jiǎng)。# 5月1日假期去哪里?#
& ampquot五一黃金周& ampquot取消后,今年是5月1日休假中最長(zhǎng)的時(shí)間。準(zhǔn)備好了嗎?今天做東北江的遠(yuǎn)方客人向朋友們推薦喜歡的項(xiàng)目,來(lái)江南蘇州欣賞紅葉。
沒(méi)錯(cuò),你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)!我在這里說(shuō)的,邀請(qǐng)大家在春天欣賞楓葉,也確實(shí)不是胡說(shuō)八道。秋高氣爽的一天,登高望遠(yuǎn),看到滿山都紅了,層層林都染上了,是一件快樂(lè)的事情。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》)在陽(yáng)光明媚的江南春天能欣賞到紅楓,真是萬(wàn)幸。一個(gè)是江南陽(yáng)春三月,紅色楓葉已經(jīng)按捺不住斗篷狀的紅色嫩芽了。防備4月份,無(wú)意中可以看到樹(shù)林邊緣、水邊和池塘邊散布的楓樹(shù)。處處鮮花盛開(kāi)的春天大地增添了紅光,北方的這種其他景色無(wú)疑是蜂擁而至的熱門(mén)景點(diǎn),就能免于爬山涉水的辛苦,也能減輕游客蜂擁而至的苦惱,這不是一件幸事嗎?(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《季節(jié)名言》)(第二,北方的楓樹(shù)看起來(lái)有點(diǎn)害羞,首先從一撮變成紅色,然后慢慢地布滿整棵樹(shù)。與北方的楓葉相比,南方楓樹(shù)剛剛長(zhǎng)出的正是火焰紅光,充滿了生命的活力和純美。在綠樹(shù)花叢中,與美麗的花朵融合在一起,更加恣意地?zé)ㄌ?。變成紅色楓樹(shù)就像珊瑚一樣燃燒。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、美麗名言) (威廉莎士比亞、哈姆雷特、美麗名言)關(guān)鍵是北方進(jìn)入秋天后,冷霜、冷葉、人們翹首以待,也有人擔(dān)心霜和楓葉會(huì)掉下來(lái),江南是春天欣賞楓葉的溫暖人,溫暖的感情,相比之下,這是偶然的。(莎士比亞)。
國(guó)民對(duì)楓葉的熱愛(ài)并不比楓葉國(guó)的加拿大或任何民族遜色,歷史悠久,從古代到現(xiàn)在,楓葉題詩(shī)贊數(shù)十首以下的唐白居易《秋思》鳥(niǎo)兒棲息在楓樹(shù)上,月光映在苔蘚上。(威廉莎士比亞,楓葉,楓葉,楓葉,楓葉,楓葉,楓葉,樹(shù)葉,苔蘚,苔蘚《琵琶行》潯陽(yáng)河第一個(gè)晚上的客人,楓葉花秋天站立。錢(qián)頭目《山行》停車(chē)愛(ài)情楓林傍晚,霜葉被二月花染紅。唐王魏淑明浩123@.com靖西白石出,紅葉??;Don ShumingHao 123 @ .com落葉秋三分鐘,這位將變成常陽(yáng)愁。宋彥幾度修明浩123@.com楓葉黃花秋天晚秋,千里閱讀行客;原白樸舒明浩123@.com青山綠水,百草楓花;鄭納蘭成德《山中》楓葉充滿極限,空山萬(wàn)木池。朗讀名句就能充分了解這小楓的紅色脈絡(luò),是永不褪色的情感。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《讀者》)但所有這些詩(shī)句似乎都是贊美秋天的楓葉。今天候鳥(niǎo)老人推薦了春楓。馬上51天還等什么,機(jī)票不太貴。拿著背包,快點(diǎn)出發(fā)吧!
喜歡的朋友們,請(qǐng)仔細(xì)觀察。
真有武功嗎?
1。史劇中很多主人公都會(huì)武功,是可以飛檐走壁治愈的武術(shù),金庸武俠小說(shuō)中的龍八樹(shù)、九陰白骨爪等都是強(qiáng)大的武術(shù)。
2.
古人能武功,但沒(méi)有電視劇里那么厲害。不僅能治愈我,還能治愈我。古人的武功不是那種絕世神功,而是實(shí)用的格斗術(shù)。這種格斗在秦漢有傳說(shuō)。著名武術(shù)家月女家& amp# 039;孫樸的道路& amp# 039;解釋了的理論,可以看出天津前武學(xué)也很發(fā)達(dá)
3.
張三豐首創(chuàng)內(nèi)家拳,將博擊和養(yǎng)生相結(jié)合的國(guó)術(shù)體系作為輕功,古代大多數(shù)墻壁都很短,攀登的東西很多,只要善于調(diào)侃,就能爬上來(lái)。甚至在現(xiàn)代,剛解放的時(shí)候也有過(guò)搶奪,輕功很高,取得了高人的進(jìn)步,古代有武功。
4.
隋唐時(shí)期很有名。多看《上陽(yáng)紅葉》就能理解了。經(jīng)過(guò)研究,近代記錄很清楚。
楊氏太極的創(chuàng)始人楊無(wú)敵,可以以一敵百,如霍元甲,正當(dāng)盛年時(shí),以一敵十,也是沒(méi)問(wèn)題的,雖然這些數(shù)據(jù)沒(méi)有武俠片那么夸張,現(xiàn)在若是徒手制服一個(gè)人也不是容易的事,人是會(huì)動(dòng)的,力氣彼此也沒(méi)有太大的懸殊,真要制服一個(gè)人,必須經(jīng)過(guò)武術(shù)訓(xùn)練才能達(dá)到5.
現(xiàn)代搏擊,能一個(gè)打五個(gè),也就差不多了,若是以一敵百,那真是無(wú)敵了,像功夫練到了,根本不怕人圍攻,像項(xiàng)羽能做到這個(gè)地步,可以稱為佼佼者了
6.
現(xiàn)代社會(huì)的身體普遍脆弱,缺乏鍛煉,古代的高手,放到現(xiàn)代可以一招一個(gè)成年人,但是面對(duì)槍?zhuān)彩菫榱?/p>
7.
功夫再高,也是望槍而逃,若是威力小的手槍?zhuān)嚯x遠(yuǎn)的話,高手還是可以利用肌肉抵擋一下,雖然會(huì)受傷,也只是輕傷而已
8.
總的來(lái)說(shuō),古代人的確會(huì)武術(shù),并沒(méi)有像影視劇演變的‘武功’那么夸張
的預(yù)言真實(shí)存在嗎?
存在是肯定存在的,因?yàn)檫@個(gè)書(shū)在《宋史》里就有記載的,在《元史》里也有被提及。
但是,里面的內(nèi)容有沒(méi)有被更改就不知道了。
比如說(shuō)這本書(shū)是唐朝人寫(xiě)的,后人拿到以后,根據(jù)史實(shí)重新改動(dòng)一下,使這個(gè)書(shū)變得跟后面的史實(shí)更準(zhǔn)。
有人就發(fā)現(xiàn),這個(gè)書(shū)在前四十幾象特別準(zhǔn)確,后面就含糊其詞,那再過(guò)二三百年,可能后面的象也更準(zhǔn)確了,因?yàn)榭梢赃M(jìn)行調(diào)整啊。
反正咱們是唯物主義者,不搞封建迷信。
今天我看有一個(gè)人算命,要求算自己女兒將來(lái)讀書(shū)情況怎么樣。
我的天啊,你女兒讀書(shū)情況怎么樣,你心里沒(méi)數(shù)啊,你不應(yīng)該問(wèn)算命先生,你到你女兒的書(shū)桌前看看不就知道了嗎?
所以,這個(gè)書(shū)咱們可以以獵奇的心態(tài)去翻翻,說(shuō)到底是一個(gè)文字游戲。
下面就以文字游戲的心態(tài)來(lái)看看它到底講什么。
這本書(shū)號(hào)稱中華預(yù)言第一奇書(shū)。作者是兩位好麗友:天相家李淳風(fēng)和袁天罡。
這兩人都是唐朝初年的算命大師。他們最傳奇的相命都是關(guān)于武則天的。
先說(shuō)袁天罡。這是位四川成都人。有一次,他給一位楊氏算命,發(fā)現(xiàn)這位楊夫人“法生貴子”。楊氏一聽(tīng)。趕緊把自己的兩個(gè)兒子叫出來(lái),看那一個(gè)是貴子。結(jié)果袁天罡說(shuō)道:“這兩人能官至三品,但也就保家則已,稱不上大貴。”楊氏又把女兒叫出來(lái),袁天罡:“此女貴而不利夫!”
還不是?楊夫人想了一下,抱出一個(gè)還在吃奶的小孩。袁天罡一見(jiàn),大呼一驚:“龍瞳鳳頸,極貴驗(yàn)也!”再一看,是個(gè)男孩,袁天罡嘆道:“可惜是個(gè)男孩,若是女孩,當(dāng)為天子。”
這個(gè)小孩就是穿著男孩衣裳的武則天。
再說(shuō)李淳風(fēng),據(jù)說(shuō)李淳風(fēng)是袁天罡的徒弟,他最傳奇的也是關(guān)于武則天。
當(dāng)時(shí)貞觀年間,長(zhǎng)安“太白屢晝見(jiàn)”,也就是大白天能夠看到金星。當(dāng)時(shí),李淳風(fēng)任太史令,也就是國(guó)家天文館館長(zhǎng),他推算出來(lái):“帝傳三世,武代李興”。而且民間也在流傳一個(gè)《秘記》。傳言唐三世之后,女主武有天下。唐太宗就把李淳風(fēng)叫進(jìn)來(lái)問(wèn)到底有沒(méi)有這回事。李淳風(fēng)說(shuō)自己夜觀天象,發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此,這個(gè)人已經(jīng)進(jìn)宮了,為陛下的親屬,三十年后,就要王天下,而且差點(diǎn)把唐室子孫殺光。李世民就說(shuō),那我先下手為強(qiáng),看誰(shuí)像就殺死,殺光了就可以了吧。李淳風(fēng)回答說(shuō)這是天命,人不可違。天命的王是殺不死的,殺多了沒(méi)用,而且三十年后,這個(gè)人也老了,可能還有所收斂。如果殺了。三十年后換另一個(gè)精壯的,只怕后果更嚴(yán)重。
后來(lái),李世民看到左武衛(wèi)將軍李君羨在玄武門(mén)上班,自己又好死不死取個(gè)娘炮小名:“五娘子”。而且封號(hào)是武連郡公。李世民越看越懷疑,就找個(gè)借口把李君羨弄死了。
當(dāng)然,大家都知道,真正的主角不是李二家的門(mén)衛(wèi),而是跟他睡過(guò)的小老婆武。
從上面這兩個(gè)故事,大家都知道這兩位都是牛人了。這兩個(gè)人受李世民委托寫(xiě)一本書(shū),算一下大唐國(guó)運(yùn)。李淳風(fēng)就用周易八卦進(jìn)行推算,沒(méi)想到一推就不可收拾。一下推算到唐以后2000多年的命運(yùn)。直到袁天罡推了一下他的背:“天機(jī)不可再泄,還是回?fù)Q衣間休息吧?!?/p>
所以這本書(shū)就叫《》,這個(gè)書(shū)跟腦洞老師的風(fēng)格很像,文字配圖,一幅圖,一段讖語(yǔ),加再一首詩(shī)。一共六十個(gè),預(yù)言了從唐開(kāi)始到未來(lái)的大事。
據(jù)說(shuō)是相當(dāng)靈的,或者說(shuō),發(fā)生過(guò)的都已經(jīng)靈驗(yàn)。這里腦洞老師舉兩個(gè)例子。
第三十五象 戊戌 震下兌上 隨
讖曰:
西方有人,足踏神京。
帝出不還,三臺(tái)扶傾。
頌曰:
黑云黯黯自西來(lái),帝子臨河筑金臺(tái)。
南有兵戎北有火,中興曾見(jiàn)有奇才。
金圣嘆曰:此象疑有出狩事,亦亂兆也。
解釋一下,這個(gè)金圣嘆是明末清初,是個(gè)大才子。著名的文學(xué)點(diǎn)評(píng)家。就是拿本書(shū),說(shuō)那里寫(xiě)得好,那里寫(xiě)得不好的。大家喜歡看《水滸》的,一定要看看金圣嘆的評(píng)本。這個(gè)金圣嘆看了《》,做出了點(diǎn)評(píng),也算一個(gè)參考意見(jiàn)吧。
這說(shuō)的是什么意思呢?
后人判斷,這說(shuō)的就是英法聯(lián)軍進(jìn)攻,打進(jìn)了北京城,火燒圓明園。咸豐皇帝逃到熱河。這就是“西方有人,足踏神京?!?
咸豐皇帝最后也沒(méi)回來(lái),死在了熱河,繼位的是同治皇帝。這就是“帝出不還,三臺(tái)扶傾?!比_(tái)拼起來(lái)就是一個(gè)“治”字,暗指同治皇帝。這是解釋讖。
至于后面的詩(shī)則是這樣的。
黑云黯黯自西來(lái):打西邊來(lái)了強(qiáng)盜。
帝子臨河筑金臺(tái):咸豐皇帝逃到熱河,辦了小臺(tái)子辦公呢。
南有兵戎北有火:南邊的太平天國(guó)在鬧兵亂,北邊咱們的圓明園被英法聯(lián)軍燒了。
中興曾見(jiàn)有奇才:這個(gè)曾就是曾國(guó)藩,此人是個(gè)奇才,出來(lái)力挽狂瀾了。
是不是比街頭的王瞎子準(zhǔn)多了?
腦洞老師再舉一例。
第三十九象 壬寅 震下艮上 頤
讖曰:
鳥(niǎo)無(wú)足,山有月。
旭初升,人都哭。
頌曰:
十二月中氣不和,南山有雀北山羅。
一朝聽(tīng)得金雞叫,大海沉沉日已過(guò)。
金圣嘆曰:此象疑一外夷擾亂中原,必至酉年始得平定也。
什么意思,大家看金圣嘆的評(píng)論:此象疑一外夷擾亂中原。再看一個(gè)小太陽(yáng)露出來(lái)。大家應(yīng)該猜出來(lái)了,這是講日本侵華。
圖片中的太陽(yáng)就是日本了,還有一個(gè)島,更證明是日本島國(guó)。
鳥(niǎo)無(wú)足,山有月。旭初升,人都哭。
這個(gè)讖語(yǔ)好理解就是日本侵略,給帶來(lái)了沉重災(zāi)難。
這個(gè)頌是這樣解釋的.
十二月中氣不和:12月中,指一年的中途,也就是1937年7月7日,七七。
南山有雀北山羅:這是指日本扶持的兩個(gè)傀儡。南山有雀,指汪精衛(wèi),汪精衛(wèi)的精衛(wèi)就是一種鳥(niǎo)。北山羅,就是指溥儀,溥儀姓愛(ài)新覺(jué)羅。
一朝聽(tīng)得金雞叫:1945年,正值的雞年。也是金圣嘆說(shuō)的酉年。
大海沉沉日已過(guò):日本投降。
據(jù)說(shuō)魯迅當(dāng)初看到這一篇,也認(rèn)為這是日本要侵華的預(yù)言。
接下來(lái),我們?cè)僬f(shuō)一下,《》里有一篇可能是預(yù)言回歸大陸的圖。也就是
第四十三象 丙午 巽下離上 鼎
讖曰:
君非君,臣非臣
始艱危,終克定
頌曰:
黑兔走入青龍穴,欲盡不盡不可說(shuō)。
惟有外邊根樹(shù)上,三十年中子孫結(jié)。
金圣嘆曰:此象疑前象女子亂國(guó)未終,君臣出狩,有一杰出之人為之底定,然必在三十年之后。
大家看這個(gè)圖,就是一個(gè)大人帶著一個(gè)小孩。大人當(dāng)然就是大陸,小孩就是。最后小孩子還是跟著大人走了。
看讖:君非君,臣非臣。跟大陸現(xiàn)在就是這種關(guān)系,同屬一國(guó),但兩邊的政府并不相互臣屬。
始艱危,終克定,就好理解了。跟大陸現(xiàn)在有一些困難,但最終都解決了。
黑兔走入青龍穴,欲盡不盡不可說(shuō),這兩句腦洞老師不太明白,但“惟有外邊根樹(shù)上,三十年中子孫結(jié)?!边@句就有點(diǎn)明顯了,大陸跟不過(guò)是一個(gè)根上發(fā)出的兩根樹(shù)苗,而三十年似乎指出了回歸的時(shí)間。
當(dāng)然啦,腦洞老師相信科學(xué)的,現(xiàn)在是科學(xué)的時(shí)代,不是動(dòng)物成精的時(shí)代,書(shū)當(dāng)然也不能成精。腦洞老師只是介紹一下古代的一些書(shū)籍,
最后,再說(shuō)一下,跟一些預(yù)言書(shū)經(jīng)常做一些悲劇結(jié)局不同的是,《》的最后十分樂(lè)觀。
比如第五十九象 壬戌 艮下兌上 咸
讖曰:
無(wú)城無(wú)府 ,無(wú)爾無(wú)我。
天下一家 ,治臻大化。
頌曰:
一人為大世界福 ,手執(zhí)簽筒拔去竹。
紅黃黑白不分明 ,東南西北盡和睦。
金圣嘆曰:此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當(dāng)不知若何愉快也。惜乎其數(shù)已終,其或反本歸原,還于混噩歟。
看到這里,腦洞老師工作起來(lái)就特別有勁。前途總算是光明的!
太極的陰陽(yáng)變化規(guī)律是什么?
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。這是《易經(jīng)》開(kāi)篇中描述世間萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的一句經(jīng)典文字。
傳說(shuō)中易經(jīng)起源于上古先哲伏羲之手,之所以把伏羲稱為先哲,是因?yàn)椤兑捉?jīng)》是一本闡述宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律經(jīng)書(shū)。
而《易經(jīng)》的起源還關(guān)系到一個(gè)古老的傳說(shuō),說(shuō)是在上古時(shí)代,黃河出現(xiàn)了背上畫(huà)有圖形的龍馬,洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜,圣人伏羲因此而畫(huà)出了先天八卦。
后來(lái),到了殷商末年,周文王被商紂王囚禁,又根據(jù)伏羲的先天八卦演繹出了后天八卦,也就是文王八卦,并進(jìn)一步推演出了六十四卦,并作卦辭與爻辭。后來(lái),孔子在其晚年讀到《易經(jīng)》,贊不絕口,后寫(xiě)出《易傳》。
可以說(shuō),《易經(jīng)》中的太極陰陽(yáng)五行變化規(guī)律,本身就是對(duì)我們所存在的宇宙規(guī)律的一種描述與解釋。它的本質(zhì)就是在用推演的去解釋所有萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,而“推演”這個(gè)詞在現(xiàn)代我們可以用“模擬”來(lái)替換。也就是說(shuō),一個(gè)通曉《易經(jīng)》陰陽(yáng)五行規(guī)律的人,是可以對(duì)宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律做較為精確的模擬推論的。
很多人都知道現(xiàn)代信息技術(shù)的算法基礎(chǔ)就是二進(jìn)制算法。而德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨是二進(jìn)制算法的主要發(fā)現(xiàn)者。最初,萊布尼茨深信《易經(jīng)》在數(shù)學(xué)上的意義。他相信古代的人已經(jīng)掌握了二進(jìn)制并在科學(xué)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的人。萊布尼茨認(rèn)為,《易經(jīng)》中的“陰陽(yáng)”思想與自己的二進(jìn)制不謀而合,是他的二進(jìn)制思想的“版”,萊布尼茨對(duì)這個(gè)相似非常吃驚。且知道《易經(jīng)》的核心思想正是二進(jìn)制后,一直以為二進(jìn)制是自己獨(dú)創(chuàng)出來(lái)的萊布尼茨,也受到了更大的鼓舞。
今天以二進(jìn)制為基礎(chǔ)的算法幾乎決定著我們每天生活中的一切。比如,我們現(xiàn)在用手機(jī),手機(jī)上所有的app都是以二進(jìn)制算法為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行編程設(shè)計(jì)的。再比如,電影《黑客帝國(guó)》中,主角生活在一個(gè)高級(jí)人工智能機(jī)器模擬出來(lái)的框架世界中。而能夠如此精準(zhǔn)模擬出框架世界的基礎(chǔ)都源于二進(jìn)制算法。
綜上所述,《易經(jīng)》的陰陽(yáng)五行理論是對(duì)我們所生活的宇宙的精準(zhǔn)描述,有人看到這里可能會(huì)想:難道我們是生活在被設(shè)計(jì)好的宇宙中?我只能回答,當(dāng)我們通曉《易經(jīng)》這樣指向宇宙本質(zhì)規(guī)律的經(jīng)書(shū)后,我們就越發(fā)確信這種可能性的存在?。?!
誰(shuí)給科普一下封神榜的神仙體系?
封神榜里神仙體系主要就是闡教和截教。
闡教創(chuàng)始人是元始天尊,洞府是玉虛宮。
截教創(chuàng)始人是通天教主,洞府在碧游宮。
從《封神榜》劇情來(lái)看:
闡教眾仙多是凡人修真后,得道成仙。闡教數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于截教。但是闡教道行高深者居多,最出名的當(dāng)然是12金仙(廣成子、赤、太乙真人、玉鼎真人、清虛道德真君、靈寶法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊)。
截教眾仙基本都是飛禽走獸,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等修真后,得道成仙,也不乏法力高深者(自我感覺(jué)通天教主才是道門(mén)典范,有教無(wú)類(lèi),不僅度化人,還度化世間萬(wàn)物)。而且信徒眾多(比較出名的有:多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母,龜靈圣母、烏云仙,金箍仙等,三代有聞仲,火靈圣母等,外門(mén)不計(jì)其數(shù),比如趙公明、三霄娘娘、九龍島四圣、魔家四將、28星宿,36天罡,72地煞等)。
如何分辨兩派呢?其實(shí)很好分辨,單看外表就能分個(gè)七七八八。
比如《西游記》里,天宮眾神:慈眉善目,仙風(fēng)道骨,華發(fā)長(zhǎng)髯者多為闡教。
而青面獠牙,長(zhǎng)相古怪者多為截教(比如:亢金龍,就是孫悟空在小雷音寺被困金鐃,用犄角鉆破金鐃救出悟空的就是28星宿之一的亢金龍)。
您有什么不同想法嗎?歡迎轉(zhuǎn)發(fā),歡迎留言,大家一起共同探討。
警衛(wèi)拳講解與示范?
警衛(wèi)拳是軍用拳術(shù)的一種。在全軍,除極少數(shù)人(警衛(wèi)部隊(duì))外,均不知其具體實(shí)戰(zhàn)要領(lǐng)及用意。動(dòng)作名稱
1.震山炮
2.駿馬彈碲
3.麒麟亮角
4.虎三翼
5.龍?zhí)阶?/p>
6.龍翻身
7.金剛獨(dú)立
8.回身肘
9.貓襲臉
10.青龍?zhí)胶?/p>
11.云蔽日月
12.沖天炮
13.力劈華山
14.犀牛望月
15.葉下插花
16.古樹(shù)盤(pán)根
51旅游去哪里
發(fā)表評(píng)論