血紅龍魚價(jià)格

本文目錄1.血紅色龍魚的價(jià)格。喝酒后，人們感到疲倦和困倦。幾天后，羊皮袋打開，里面的馬奶變成了馬奶酒。就這樣，馬奶酒的制作方法迅速傳遍了柯爾克孜族草原。這說明少數(shù)民族和漢族對(duì)酒進(jìn)入人類生活的過程有共同的認(rèn)識(shí)。神奇的禮物說，少數(shù)民族酒的神話有著神奇的想象力和迷人的色彩。三種食物中有兩種是酒。瑤族的創(chuàng)世史詩《倉頡造字》說，人類的祖先彌羅陀是一個(gè)半人半神的怪物。少數(shù)民族酒神傳說是少數(shù)民族酒文化的重要組成部分。

血紅龍魚價(jià)格

• 1、血紅龍魚價(jià)格，少數(shù)民族里的拉祜族有什么神話傳說？
• 2、銀龍魚兩條一起養(yǎng)嗎？
• 3、世界上最貴魚缸的魚？
• 4、做生意養(yǎng)的大魚是什么魚？
• 5、十大頂級(jí)龍魚排名？
• 6、養(yǎng)紅龍魚缸用什么背景好？

1.血紅色龍魚的價(jià)格。少數(shù)民族中拉祜族有哪些神話傳說？2.你養(yǎng)兩條龍魚在一起嗎？3.世界上最貴的魚缸？4.生意場上養(yǎng)的大魚是什么魚？5.金龍魚排名前十？6.養(yǎng)紅龍魚缸有什么好的背景？《山海經(jīng)》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《精衛(wèi)填?！贰ⅰ鄂呌碇嗡?、舒明浩123@.com、舒明浩123@.com、舒明浩123@.com、舒明浩123@.com、舒明浩123@.com、舒明浩123@.com、舒明浩123@.com、舒明浩123@ 彝帝釀酒，杜康釀酒，各個(gè)少數(shù)民族開始用各種神話傳說來詮釋酒的起源。 民族白酒神話傳說大致可以分為白酒神話傳說和酒曲神話傳說兩大類。其中，白酒神話傳說直接解釋了白酒的起源，而酒曲神話傳說則解釋了酒曲的起源。一次偶然的機(jī)會(huì)，據(jù)說柯爾克孜族民間流傳著一個(gè)傳說：很久以前，一個(gè)正在遷徙的小部落，經(jīng)過一天的奔波，傍晚來到一個(gè)山口，在草地上定居下來。人們又醉又餓，爭先恐后地從羊皮袋里取下大塊的肉和馬奶來吃。當(dāng)其中一人打開他裝著半袋馬奶的羊皮袋時(shí)，一股香味迅速傳來。他驚喜地叫來了朋友，把馬奶倒在幾個(gè)木碗里，大家都小心翼翼地嘗了嘗，只覺得香甜爽口，就一飲而盡。喝酒后，人們感到疲倦和困倦。這是馬奶酒。他們有意識(shí)地觀察和探索馬奶酒的形成過程。后來他們發(fā)現(xiàn)馬奶變成酒的羊皮袋都掛在馬鐙附近。當(dāng)馬比賽時(shí)，騎手的腳步不停地踢在羊皮袋子上，以至于袋子里的馬奶變成了奶酒。為此，他們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把裝有新鮮馬奶的羊皮袋子放在草地上，每天幾個(gè)人輪流踩一會(huì)兒。幾天后，羊皮袋打開，里面的馬奶變成了馬奶酒。就這樣，馬奶酒的制作方法迅速傳遍了柯爾克孜族草原。在彝族的傳說中，人們是在窮人供奉山神的野葡萄發(fā)酵醉人之后，才知道酒這種神奇飲品的存在。佤族的水酒是外出打工的婦女偶爾在田里的樹枝上掛些用芭蕉葉包裹的涼米發(fā)現(xiàn)的，自然發(fā)酵而成。兩個(gè)傳說有一個(gè)共同點(diǎn)，就是酒是人們偶然發(fā)現(xiàn)的。這說明少數(shù)民族和漢族對(duì)酒進(jìn)入人類生活的過程有共同的認(rèn)識(shí)。神奇的禮物說，少數(shù)民族酒的神話有著神奇的想象力和迷人的色彩。怒族認(rèn)為酒是神仙賜予人們的奇妙飲品，神仙賜予怒族三種食物：“苦茶”(醋酒)、“苦茶”(蒸餾酒)、“Ku人”(蒸玉米花)。三種食物中有兩種是酒。普祖師蘇力馬酒被肉包出身的祖師爺何大祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪那里偷來?，幾宓膭?chuàng)世史詩《倉頡造字》說，人類的祖先彌羅陀是一個(gè)半人半神的怪物。她創(chuàng)造了世間萬物之后，就開始造人。“她用米造人，卻變成了酒”。在拉祜族的創(chuàng)世神話中，最早的酒是由天神爾沙控制的，世間萬物的出現(xiàn)都與酒有著千絲萬縷的聯(lián)系。在拉祜族先民的眼中，自然界萬物都蘊(yùn)含著迷人醉人的酒香。少數(shù)民族酒神傳說是少數(shù)民族酒文化的重要組成部分。

它的特點(diǎn)是：首先，它表達(dá)了對(duì)酒的真誠贊美；其次，明確指出了酒的起源的本質(zhì)。酒在人類之前就存在于自然界，人類并沒有發(fā)明酒，只是偶然發(fā)現(xiàn)的?！霸吃畴x別”之前的酒，是一種在純天然狀態(tài)下形成的酒，在人類發(fā)現(xiàn)和利用它之前就已經(jīng)客觀存在了。從這個(gè)意義上說，最早的酒是天然的酒，沒有任何文化意義。然而，就是這種原本只體現(xiàn)天地靈氣的飲料，卻釀造了千百年來瑰麗迷人的酒文化。其中，酒神話傳說是少數(shù)民族酒文化的重要組成部分。在民族酒的神話傳說中，酒是天上諸神賜予的，這與文化“天上有酒星，酒有所工”一脈相承。人類的祖先冒著生命危險(xiǎn)從妖怪口中得到釀酒的傳說，反映了民族祖先與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭的艱難歷程。上帝先造了米，然后用米造人。在人類釀酒(瑤族)之前，這是一種基于稻作文化的人們對(duì)自身歷史的回顧。人類的祖先已經(jīng)知道用父母的奶制成的釀酒植物生長在山里(景頗族)；甚至世間萬物都因?yàn)樯耢`灑下的酒精而有了活潑的精神和誘人的芬芳與甘甜(拉祜族)。透過原始文化的光環(huán)，我們可以感受到進(jìn)入人類文明早期的先民們對(duì)于發(fā)現(xiàn)酒的由衷喜悅。神女峰(藏族傳說)大家都知道世界上最高的山是喜馬拉雅山脈的珠穆朗瑪峰。但是你知道嗎？從前，有一個(gè)

一片浩瀚的大海，終年四季如春，是一片富足美麗的樂土。 突然有一天，從黑云里鉆出了一條長著五個(gè)腦袋的惡龍，尖利的牙齒，血紅的眼睛，可怕極了。 岸邊森林里的動(dòng)物們驚慌地四處逃跑。惡龍撲了個(gè)空，生氣地甩動(dòng)著尾巴，掀起了滔天巨浪，把這一片森林洗劫一空。 可是，五頭龍并不罷休，動(dòng)物們逃到哪里，它就把大水帶到哪里。不幾天，美麗的樂園變成了濁浪滾滾的大海。 動(dòng)物們都想除掉這條惡龍，但是誰又能敵得過它呢？ 正在這時(shí)，從海面上飄來五朵瑰麗的云彩，云朵落下，變成了五個(gè)美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁。她們披著雪白的仙衣，就像五朵潔白的雪蓮。 飛禽走獸們驚喜地叫起來，含著眼淚向她們頂禮膜拜。 “神母呀，你們看看，五頭惡龍把我們害得好苦呀！” 祥壽神女說：“大家不要哭了，我們就是為這件事來的。” 原來，這五頭惡龍因?yàn)橛|犯了天條，才逃到了人間。但是，它不思悔改，仍然繼續(xù)作惡?，F(xiàn)在，它正趴在山坡上睡大覺，發(fā)出了雷鳴般的鼾聲。 五位神女拔下頭上的靈簪，化作五把亮閃閃的寶劍，憤怒地刺向惡龍。刀光落處，五顆頭紛紛落地。 惡龍?jiān)僖膊粫?huì)作孽了。五位仙女手揮拂帚，退盡了大水，恢復(fù)了大地美麗富足的原貌。 神女們懲治了惡龍以后，化作五座高峰，永遠(yuǎn)留在了喜瑪拉雅山。這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰。今天，當(dāng)?shù)氐牟孛駛冞€把這五座山峰稱為“神女峰”呢。 神話人物 盤古 （傳說中是整個(gè)宇宙第一個(gè)誕生的生物開天以后死亡了） 女媧 （在盤古以后突然出現(xiàn)創(chuàng)造了人類） 其中還有鴻鈞（在女媧后） 共工 （撞斷天柱的為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。) 刑天 (猛志常在的刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！币虼?，刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩：“刑天舞干戚，猛志固常在?！奔丛伌耸?，借寓抱負(fù)。) 蚩尤 (銅頭鐵額的《龍魚圖》云：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。) 伏羲 (發(fā)明八卦的伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期，相傳為醫(yī)藥鼻祖之一。相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號(hào)來概括天地之間的萬事萬物。) 【外國神話故事】 世界起源神話大致分為以下六種： 1）造物者的無中生有 2）由原始人類（巨人）的尸體中產(chǎn)生 3）從宇宙蛋中誕生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不斷的進(jìn)化中自然產(chǎn)生 6）由某種動(dòng)物從海底帶上岸的泥土而生 除了這六種之外，其實(shí)還有一些特例，譬如說包含上述兩種以上的復(fù)合型起源神話。 亞洲：●神話 ●韓國神話 ●越南神話 ●日本神話 ●印度神話 ●泰國神話 ●柬埔寨神話 ●古巴比倫神話 ●美索不達(dá)米亞神話 歐洲：●北歐神話 ●凱爾特神話 ●羅馬神話 ●希臘神話 ●斯拉夫神話 非洲：●埃及神話 ●非洲神話 美洲：●印第安神話 ●瑪雅神話 ●阿茲特克神話 ●印加神話 第一種造物者無中生有的神話，最著名的莫過于《舊約圣經(jīng)》?！杜f約圣經(jīng)》中的世界是從「有光」開始，這就是典型的「無中生有」。 第二種由原始人類尸體中產(chǎn)生，最著名的應(yīng)屬《愛達(dá)經(jīng)》（Edda）的原始人類伊米爾（Ymir）。另外還有美所不達(dá)米亞的《創(chuàng)世神話》（EnumaElish）中的善神馬爾杜克殺死了惡神蒂亞瑪特之后，撕裂了蒂雅瑪特的身體，將它創(chuàng)造成天地。另外例如的盤古開天其實(shí)也同屬這類尸體誕生的神話。 第三種從宇宙蛋中誕生，最好的例子就是芬蘭的《卡勒瓦拉》（Kalevala）。在這部神話中，天、地、太陽等都是從大鷹的蛋中生出來的。在希臘神話中的世界起源神話，其實(shí)也屬于這一類。其中最受矚目的，就是根源之神（愛神）厄洛斯。 第四種由原初的父母所生。通常所謂的「原初的父母」就是兩位大神，他們先是結(jié)為連理，然后創(chuàng)造世界。在日本神話中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」兩位大神。根據(jù)日本神話的紀(jì)錄，日本就是在他們成婚后誕生的。在非洲尤羅巴族（Yoruba）的神話中，先是由天上至高之神奧路昆（Olokun）和地上原水之神奧羅倫（Olorun）結(jié)為連理，生出兩位原神，然后由其中一位原神用一把泥土創(chuàng)造了全世界（這段神話是第四種與第六種的復(fù)合型神話）。 第五種則是在演化中自然產(chǎn)生，朝鮮半島的創(chuàng)世神話便是其中的典型，不過這部神話一向鮮為人知。 第六種是由海底泥土而生，這類神話在美洲的印地安神話中尤其豐富。在休倫族（Hurons）的神話中，就有蝦蟆從海地帶著泥土上岸，之后這泥土就轉(zhuǎn)化成了宇宙天地。在其他部族的神話中，則還有由小鷿鵜（Podiceps ruficollis）或海龜?shù)鹊雀黝慀B獸潛入海中帶泥上岸來的故事。 關(guān)于神話的說法有很多種，分門別類，我來補(bǔ)充說明比較古老的三種吧！ 凱爾特神話： 凱爾特神話是在被羅馬統(tǒng)治時(shí)期誕生的，所以有關(guān)英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體。令人覺得遺憾的是，凱爾特神話在很長一段時(shí)間里都是口口流傳的，因此流失了很多精彩的故事。別的國家神話中，國王是神的兒子，而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神，亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話，除了圓桌武士的故事外，還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出圣杯故事。有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰(zhàn)狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》。 希臘神話： 希臘神話發(fā)源于愛琴海的克里特島，內(nèi)容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奧林匹斯山的十二外，希臘神話中還有許多地位低下的神，古代希臘人就在眾神的包圍下生活。希臘神話中的神并不完美，他們有時(shí)會(huì)嫉妒、暴怒、自私，也是家常便飯。每一代都靠背叛父親獲得王位：烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同樣的對(duì)付自己，所以吞下懷孕的狄美斯，但是最后不得不剖開腦袋讓雅典娜出來。有此神話影子的電影有：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》。 北歐神話： 北歐神話起源于斯堪的納維亞半島，出于對(duì)惡劣的自然環(huán)境的反映，北歐神話中的神與英雄，有著世界上最強(qiáng)的斗爭精神?？癖?zhàn)士和英雄死后，會(huì)進(jìn)入瓦爾哈拉神殿，白天喝酒作樂，夜晚操練不息，準(zhǔn)備跟惡魔的最后決戰(zhàn)。不過斗爭的結(jié)果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界時(shí)死去，包括奧丁，也將被芬瑞爾狼吞吃，但是卻沒有神或英雄愿意屈服于命運(yùn)，明知必死無疑，卻依然奮戰(zhàn)到底。讓人稍感安慰的是，世界不是一切的終結(jié)，北歐神話中有一棵生命樹，它會(huì)帶來新的生命和文明，守護(hù)世界的大雕也將繼續(xù)盤旋在最高處。有此神話影子的電影有：《第十三武士》、《變相怪杰之子》、《魔獸歸來》。

1、血紅龍魚價(jià)格，少數(shù)民族里的拉祜族有什么神話傳說？

經(jīng)典神話故事 《山海經(jīng)》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《精衛(wèi)填?！?、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西游記》、《哪吒鬧?！?、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟(jì)公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《昆侖之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》 其他神話故事 酒起源神話傳說 在漢文化創(chuàng)造天上酒星掌酒、人間神農(nóng)制酒、儀狄造酒、杜康釀酒等傳說的時(shí)候，各少數(shù)民族也開始以種種神話傳說來詮釋酒的起源。少數(shù)民族酒神話傳說大致可分酒神話傳說和酒曲神話傳說兩類，其中，酒神話傳說直接闡述酒的起源，而酒曲神話傳說則說明酒曲的來歷。 偶然發(fā)現(xiàn)說 在柯爾克孜族中流傳著這樣一個(gè)傳說：很早以前，有一個(gè)正在遷移的小部落，經(jīng)過一天奔波以后，傍晚來到一個(gè)山口，就在草地上住了下來。人們又喝又餓，爭先恐后地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用。當(dāng)其中一個(gè)人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時(shí)，一股清香迅速散溢開來。他驚異地叫來了伙伴們，把馬奶倒在幾只木碗中，大家小心翼翼地嘗試著品嘗著，只覺得香甜爽口，于是，他們就大口大口地喝了起來。喝完之后，人們感到渾身的疲勞和困倦全都消失了。這就是馬奶酒。他們有意識(shí)地去觀察與探究馬奶酒的形成過程，后來發(fā)現(xiàn)，馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近，在馬急行時(shí)，騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上，從而使袋中的馬奶變成奶酒。為此，他們做了一個(gè)試驗(yàn)，把一只裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上，幾個(gè)人每天輪流用腳踩上一陣子。幾天后，打開羊皮袋，里面的馬奶變成了馬奶酒。這樣，制作馬奶酒的方法很快傳遍了整個(gè)柯爾克孜草原。 在彝族傳說中，人們通過窮人敬山神的野葡萄發(fā)酵醉人后，才知道有酒這種神奇飲料的存在。佤族的水酒，是外出勞動(dòng)的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上，自然發(fā)酵后人們才發(fā)現(xiàn)的。 兩則傳說具有共，即酒是人們偶然發(fā)現(xiàn)的。這表明，少數(shù)民族與漢族對(duì)酒進(jìn)入人類生活的歷程有著共同的認(rèn)識(shí)。 神魔賜予說 少數(shù)民族酒神話具有神奇的想象和迷人的色彩。怒族認(rèn)為，酒是神仙賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族三樣食品：“挫確”（醋酒）、“挫辣”（燒酒）、“挫仁”（包谷花）。三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪那里偷學(xué)來的?，幾鍎?chuàng)世史詩《密洛陀》說，人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她創(chuàng)造了世間萬物后，開始創(chuàng)造人，“她拿米飯來造人，卻變成了酒”。在拉祜族創(chuàng)世神話里，最早的酒 是由天神厄莎掌管，人間萬物的出現(xiàn)都與酒有著千絲萬縷的聯(lián)系，在拉祜族先民的眼里，自然界萬物都蘊(yùn)藏著迷人的酒香，都孕育著醉人的酒香。 少數(shù)民族的酒神話傳說是少數(shù)民族酒文化的重要組成部分。其特點(diǎn)是：一是對(duì)酒表示了由衷的贊美，二是明確指出酒起源的本質(zhì)，酒在有人之先就已存在于自然界中了，人沒有發(fā)明酒，只是偶然發(fā)現(xiàn)酒而已。“人猿相揖別”之前的酒，是一種純自然狀態(tài)下形成的酒，它在人類尚未發(fā)現(xiàn)和利用之前就已經(jīng)客觀存在。從這個(gè)意義上來說，最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒。但是，正是這種最初只是蘊(yùn)天地靈氣的飲料，都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化，其中，酒神話傳說是少數(shù)民族酒文化的重要構(gòu)成要素。 在少數(shù)民族酒神話傳說中，酒是天上的神仙所賜，與漢文化中“天有酒星，酒之作也”是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪口中套出造酒術(shù)的傳說，反映了少數(shù)民族先民們與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境抗?fàn)幍钠D難歷程；神最初造出了米飯，再用米飯?jiān)烊?，人還沒有造出，已先造出了酒（瑤族），這是以稻作文化為生存發(fā)展背景的人們對(duì)自我歷史的回顧；人類的始祖已經(jīng)知道，父母乳汁化成的釀酒植物生長在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）。透過原始文化的光環(huán)，我們可以感覺到，步入人類文明初期的先民們對(duì)發(fā)現(xiàn)酒的由衷的喜悅之情。 神女峰(藏族傳說) 人人都知道，世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰?？墒悄阒绬?？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，終年四季如春，是一片富足美麗的樂土。 突然有一天，從黑云里鉆出了一條長著五個(gè)腦袋的惡龍，尖利的牙齒，血紅的眼睛，可怕極了。 岸邊森林里的動(dòng)物們驚慌地四處逃跑。惡龍撲了個(gè)空，生氣地甩動(dòng)著尾巴，掀起了滔天巨浪，把這一片森林洗劫一空。 可是，五頭龍并不罷休，動(dòng)物們逃到哪里，它就把大水帶到哪里。不幾天，美麗的樂園變成了濁浪滾滾的大海。 動(dòng)物們都想除掉這條惡龍，但是誰又能敵得過它呢？ 正在這時(shí)，從海面上飄來五朵瑰麗的云彩，云朵落下，變成了五個(gè)美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁。她們披著雪白的仙衣，就像五朵潔白的雪蓮。 飛禽走獸們驚喜地叫起來，含著眼淚向她們頂禮膜拜。 “神母呀，你們看看，五頭惡龍把我們害得好苦呀！” 祥壽神女說：“大家不要哭了，我們就是為這件事來的。” 原來，這五頭惡龍因?yàn)橛|犯了天條，才逃到了人間。但是，它不思悔改，仍然繼續(xù)作惡。現(xiàn)在，它正趴在山坡上睡大覺，發(fā)出了雷鳴般的鼾聲。 五位神女拔下頭上的靈簪，化作五把亮閃閃的寶劍，憤怒地刺向惡龍。刀光落處，五顆頭紛紛落地。 惡龍?jiān)僖膊粫?huì)作孽了。五位仙女手揮拂帚，退盡了大水，恢復(fù)了大地美麗富足的原貌。 神女們懲治了惡龍以后，化作五座高峰，永遠(yuǎn)留在了喜瑪拉雅山。這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰。今天，當(dāng)?shù)氐牟孛駛冞€把這五座山峰稱為“神女峰”呢。 神話人物 盤古 （傳說中是整個(gè)宇宙第一個(gè)誕生的生物開天以后死亡了） 女媧 （在盤古以后突然出現(xiàn)創(chuàng)造了人類） 其中還有鴻鈞（在女媧后） 共工 （撞斷天柱的為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。) 刑天 (猛志常在的刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩：“刑天舞干戚，猛志固常在?！奔丛伌耸?，借寓抱負(fù)。) 蚩尤 (銅頭鐵額的《龍魚圖》云：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。) 伏羲 (發(fā)明八卦的伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期，相傳為醫(yī)藥鼻祖之一。相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號(hào)來概括天地之間的萬事萬物。) 【外國神話故事】 世界起源神話大致分為以下六種： 1）造物者的無中生有 2）由原始人類（巨人）的尸體中產(chǎn)生 3）從宇宙蛋中誕生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不斷的進(jìn)化中自然產(chǎn)生 6）由某種動(dòng)物從海底帶上岸的泥土而生 除了這六種之外，其實(shí)還有一些特例，譬如說包含上述兩種以上的復(fù)合型起源神話。 亞洲：●神話 ●韓國神話 ●越南神話 ●日本神話 ●印度神話 ●泰國神話 ●柬埔寨神話 ●古巴比倫神話 ●美索不達(dá)米亞神話 歐洲：●北歐神話 ●凱爾特神話 ●羅馬神話 ●希臘神話 ●斯拉夫神話 非洲：●埃及神話 ●非洲神話 美洲：●印第安神話 ●瑪雅神話 ●阿茲特克神話 ●印加神話 第一種造物者無中生有的神話，最著名的莫過于《舊約圣經(jīng)》。《舊約圣經(jīng)》中的世界是從「有光」開始，這就是典型的「無中生有」。 第二種由原始人類尸體中產(chǎn)生，最著名的應(yīng)屬《愛達(dá)經(jīng)》（Edda）的原始人類伊米爾（Ymir）。另外還有美所不達(dá)米亞的《創(chuàng)世神話》（EnumaElish）中的善神馬爾杜克殺死了惡神蒂亞瑪特之后，撕裂了蒂雅瑪特的身體，將它創(chuàng)造成天地。另外例如的盤古開天其實(shí)也同屬這類尸體誕生的神話。 第三種從宇宙蛋中誕生，最好的例子就是芬蘭的《卡勒瓦拉》（Kalevala）。在這部神話中，天、地、太陽等都是從大鷹的蛋中生出來的。在希臘神話中的世界起源神話，其實(shí)也屬于這一類。其中最受矚目的，就是根源之神（愛神）厄洛斯。 第四種由原初的父母所生。通常所謂的「原初的父母」就是兩位大神，他們先是結(jié)為連理，然后創(chuàng)造世界。在日本神話中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」兩位大神。根據(jù)日本神話的紀(jì)錄，日本就是在他們成婚后誕生的。在非洲尤羅巴族（Yoruba）的神話中，先是由天上至高之神奧路昆（Olokun）和地上原水之神奧羅倫（Olorun）結(jié)為連理，生出兩位原神，然后由其中一位原神用一把泥土創(chuàng)造了全世界（這段神話是第四種與第六種的復(fù)合型神話）。 第五種則是在演化中自然產(chǎn)生，朝鮮半島的創(chuàng)世神話便是其中的典型，不過這部神話一向鮮為人知。 第六種是由海底泥土而生，這類神話在美洲的印地安神話中尤其豐富。在休倫族（Hurons）的神話中，就有蝦蟆從海地帶著泥土上岸，之后這泥土就轉(zhuǎn)化成了宇宙天地。在其他部族的神話中，則還有由小鷿鵜（Podiceps ruficollis）或海龜?shù)鹊雀黝慀B獸潛入海中帶泥上岸來的故事。 關(guān)于神話的說法有很多種，分門別類，我來補(bǔ)充說明比較古老的三種吧！ 凱爾特神話： 凱爾特神話是在被羅馬統(tǒng)治時(shí)期誕生的，所以有關(guān)英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體。令人覺得遺憾的是，凱爾特神話在很長一段時(shí)間里都是口口流傳的，因此流失了很多精彩的故事。別的國家神話中，國王是神的兒子，而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神，亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話，除了圓桌武士的故事外，還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出圣杯故事。有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰(zhàn)狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》。 希臘神話： 希臘神話發(fā)源于愛琴海的克里特島，內(nèi)容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奧林匹斯山的十二外，希臘神話中還有許多地位低下的神，古代希臘人就在眾神的包圍下生活。希臘神話中的神并不完美，他們有時(shí)會(huì)嫉妒、暴怒、自私，也是家常便飯。每一代都靠背叛父親獲得王位：烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同樣的對(duì)付自己，所以吞下懷孕的狄美斯，但是最后不得不剖開腦袋讓雅典娜出來。有此神話影子的電影有：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》。 北歐神話： 北歐神話起源于斯堪的納維亞半島，出于對(duì)惡劣的自然環(huán)境的反映，北歐神話中的神與英雄，有著世界上最強(qiáng)的斗爭精神?？癖?zhàn)士和英雄死后，會(huì)進(jìn)入瓦爾哈拉神殿，白天喝酒作樂，夜晚操練不息，準(zhǔn)備跟惡魔的最后決戰(zhàn)。不過斗爭的結(jié)果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界時(shí)死去，包括奧丁，也將被芬瑞爾狼吞吃，但是卻沒有神或英雄愿意屈服于命運(yùn)，明知必死無疑，卻依然奮戰(zhàn)到底。讓人稍感安慰的是，世界不是一切的終結(jié)，北歐神話中有一棵生命樹，它會(huì)帶來新的生命和文明，守護(hù)世界的大雕也將繼續(xù)盤旋在最高處。有此神話影子的電影有：《第十三武士》、《變相怪杰之子》、《魔獸歸來》。

2、銀龍魚兩條一起養(yǎng)嗎？

完全可以。有說法說金龍鎮(zhèn)宅，銀龍辟邪，所以很多人都混養(yǎng)了。但是對(duì)于真正的玩家來說，想飼養(yǎng)一尾好品相的龍魚，還是單獨(dú)飼養(yǎng)，這樣可以避免魚爭斗受傷。缸內(nèi)沒有競爭者，不會(huì)對(duì)魚造成感。

一般都是亞洲龍魚（也就是你說的金龍）單獨(dú)飼養(yǎng)，銀龍混養(yǎng)的還是很多的。

亞洲龍魚分很多種啊，青龍、號(hào)半、寶石、高背、過背、橘紅、血紅、辣椒、紫艷等等~~還有澳洲龍魚的體型也跟亞洲龍魚相似，我們通常也歸為金龍魚里，星點(diǎn)龍和珍珠龍。你說的金龍?zhí)\統(tǒng)啦~~

3、世界上最貴魚缸的魚？

血紅龍魚身形優(yōu)美，這種觀賞魚的體型是圓鈍炮彈型的，紅色中透著些許金黃，這個(gè)是因?yàn)樗鼈兊纳L環(huán)境導(dǎo)致的，它頭部上揚(yáng)，具有傲視群雄的風(fēng)范，頗有氣質(zhì)。據(jù)說，有一位日本人就曾在新加坡國際魚展上花409萬的重金買下了一條血紅龍魚。

4、做生意養(yǎng)的大魚是什么魚？

做生意的人，喜歡在辦公室那養(yǎng)大魚，這是風(fēng)水魚得表現(xiàn)，大魚也是意味著財(cái)源廣進(jìn)，招財(cái)進(jìn)寶的意思，看著也喜慶。一般可以養(yǎng)兩種大體積的魚，一個(gè)是金龍魚，非常霸氣威武，而且游動(dòng)起來，看著很有氣勢，第二，可以養(yǎng)錦鯉，招財(cái)?shù)囊庠阜浅Ｃ黠@，意味著吉祥，而且非常美麗漂亮。

5、十大頂級(jí)龍魚排名？

1、血紅龍

紅龍的原生品種少，只有辣椒、血紅龍和橘紅龍，其中辣椒紅龍和血紅龍漂亮名貴，而且數(shù)量極少，被稱為一號(hào)紅龍，而血紅龍更是世界上最貴的魚，曾在2004年新加坡國際魚展中賣出500萬的天價(jià)，當(dāng)然在龍魚種類中血紅龍的顏值也廣受好評(píng)，體型較為修長，頭部較為圓形，尾巴是扇形，體型較辣椒紅龍比小一些，不過血紅龍發(fā)色較晚，顏色比辣椒暗一些，整體看起起來紅彤彤的，仿佛鮮血染成為一般。

02、辣椒紅龍

由于瀕臨絕種，紅龍魚在1980年野生動(dòng)物保護(hù)條約列為甲級(jí)保護(hù)動(dòng)物而身價(jià)高貴。因?yàn)榧t龍的原生品種少，只有辣椒、血紅龍和橘紅龍，其中辣椒紅龍和血紅龍漂亮名貴，而且數(shù)量極少，被稱為一號(hào)紅龍，而橘紅龍被稱為二號(hào)紅龍，價(jià)格遜之。辣椒紅龍發(fā)色比較慢，顏色偏鮮紅色，鱗片底色呈綠色、褐色、金色，魚體呈現(xiàn)出美麗耀眼的色彩，各種龍魚在不同的生長階段，在港澳臺(tái)，一條紅龍魚的價(jià)格有的逾百萬元，被視作家財(cái)和身份地位的象征。

03、橙紅龍

橙紅龍又稱為橘紅龍，發(fā)色不如辣椒和血龍那樣紅艷，它的鱗片表現(xiàn)為橙紅色，次一點(diǎn)的顏色表現(xiàn)為黃色，但也是種非常好看的金龍魚，一般體長至90厘米，獨(dú)特的是幼魚的頭部比較圓，成魚時(shí)的橙紅龍鰓蓋顏色并不是紅色，而是橙紅色，價(jià)格不如前兩個(gè)高，但也非常漂亮、霸氣。它是龍魚家族里的一員，有付強(qiáng)健的體魄和對(duì)環(huán)境超強(qiáng)適應(yīng)力，是種比較容易飼養(yǎng)的觀賞魚。

6、養(yǎng)紅龍魚缸用什么背景好？

深色背景, 藍(lán)色或者黑色。通常情況下紅龍魚是淡水觀賞魚中價(jià)格最昂貴的品種，（也有一些稀世雙頭龍其價(jià)格比紅龍昂貴數(shù)倍）體型與金龍魚、紅尾金龍相似，細(xì)分有橘紅、粉紅、深紅和血紅四種，其中以血紅色最為漂亮名貴，且數(shù)量極少。由于中華龍文化的影響，龍魚成為吉祥化身，有招運(yùn)進(jìn)寶之意，故被雅稱為風(fēng)水魚。紅龍魚屬繁殖能力弱，雌魚產(chǎn)，雄魚含在口里孵化和養(yǎng)育，非常奇特。由于其嘴上的兩條胡須，加上閃光發(fā)亮的大鱗片及其古老的身世，使人們自然而然地將它與神秘的龍聯(lián)系起來，稱其為“龍魚”。在東南亞，港澳臺(tái)地區(qū)和國外華人集中的地方，龍魚被視為神魚，認(rèn)為可以旺家鎮(zhèn)宅避邪，當(dāng)做風(fēng)水魚來養(yǎng)，尤其是紅龍魚，由于瀕臨絕種，在1980年野生動(dòng)物保護(hù)條約列為甲級(jí)保護(hù)動(dòng)物而身價(jià)高貴。在港澳臺(tái)，一條紅龍魚的價(jià)格有的逾百萬元，被視作家財(cái)和身份地位的象征。

少數(shù)民族里的拉祜族有什么神話傳說