關爺吃肉嗎(關公可以上肉嗎)

祥龍魚場2024-11-18 11:50:021.21 W閱讀0評論

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一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱!更多香灰不能隨意扔掉的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好!或入干凈流動的水里,先要和神 佛說一聲------祈請見證 弟子不想保留這些香灰了,有處理不當之處 不要怪罪,后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水,可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ??!這樣干凈 都可以受用的!!西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的!!一般水果都行不可以的,只要信奉了神明,哪就要守五戒十善,斷除一切肉食,明白嗎?

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請問關二爺是吃素還是吃葷

葷素都吃吧,關公乃天下義士兼好漢,沒有出家,所以飲食方面沒有忌諱。

關公應該吃葷還是吃素

佛教 道教都有供養(yǎng)關公的 佛教供養(yǎng)都是素的 道教有的是葷的 ----酒肉都有

武財神關公能不能供酒肉?

可以的 沒問題的 葷素都行的

財神不管文武 絕對不能對大門 不然財留不住都出去了 很多實踐經(jīng)驗都驗證了這個問題!!

財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往里面請的,對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什么給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以

當然可以的 自愿的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了

可以的 但移動前要說一聲的 之后擺放好就趕緊燒香就行了??!

還有很多注意事項······

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自愿就行了

自己就能開光加持 像身里必須有心經(jīng) 念誦經(jīng)文 咒語 加持才行

開光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養(yǎng),才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像,圖片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能隨意扔掉的!要破財?shù)?!弄個大的容器留著,如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好!或入干凈流動的水里。先要和神 佛說一聲------祈請見證 弟子不想保留這些香灰了,有處理不當之處 不要怪罪,后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ??!這樣干凈 都可以受用的??!就像水果不用打皮的?。∥鞴?、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的?。∫话闼夹?/p>

在車里供奉的關公十五可以吃肉嘛?

不可以的。只要信奉了神明。哪就要守五戒十善。斷除一切肉食。明白嗎?

關爺吃肉嗎(關公可以上肉嗎) 祥龍魚場

可以用雞肉供奉關公嗎?

關公是吃葷的,所以葷的都可以。

觀音菩薩是吃素的,所以請神時關公和觀音不要同請。

關帝爺是佛教的?也吃素?

中國關爺吃肉嗎的神仙體系分佛仙神圣,佛屬于西方靈山體系,仙屬于天庭體系,神屬于封神榜前期,即天庭未確立前關爺吃肉嗎的有超人類法力的神人,圣屬于是凡間被神化的人,比如武圣關帝爺,文圣孔夫子,東華帝君黃帝等.

當然,在中國三教同源,九流同體,各個宗教相互融合,不象西方的宗教對立嚴重.佛體系內(nèi)的觀音可以成為靈山在天庭的重要外交官,神,圣自然可以在天庭任職,當然天庭的官員,比如天篷元帥等,也可以在西天受封.

佛教提倡的是不吃葷,而不是單純吃肉,當然在漢地,這個吃素已經(jīng)等同于吃葷關爺吃肉嗎了,這個葷本質上是說辛辣,刺激性味道的食物.

以藏傳佛教為例,我有一個亦師亦友的師父,小時候修沙彌,比丘戒的時候也是吃肉的,到關爺吃肉嗎了二十多歲修菩薩戒這一級,才徹底不吃肉了.

假設是菩薩戒這個級別才不吃肉,關帝在佛教中也就是一個護法級別而已,如來的大鵬護法,雖然屬于佛教體系,不是還是吃肉么?當然,漢傳佛教也有酒肉穿腸過,佛祖心中留的說法,這個東西就很好平衡了.

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我是說,中國儒釋道相互融合,一個人物可能在幾個宗教中都有出現(xiàn),關羽在民間尊為武圣,佛教稱關羽為伽藍神、護法爺和藍天古佛,道教稱關羽為 崇富真君、協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊、武安尊王和恩主;儒家稱關羽為 關圣帝君和山西夫子

同時,我回答關爺吃肉嗎你佛教吃肉的問題,我以我亦師亦友的為例作答,說明在佛教禁葷和目前的吃素說法中的區(qū)別,另藏傳佛教中也是在修行中逐步不吃肉的,以為例,小時候的沙彌戒和比丘戒還是吃肉的,到了菩薩戒才不吃肉.

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