迪慶藏族自治州水族批發(fā)市場（請問海西的花鳥市場在哪里）

迪慶藏族自治州水族批發(fā)市場其實，這種找地點的問題，大可交給國內(nèi)的地圖APP，還有一些o2oAPP。現(xiàn)有345993人，主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣，少數(shù)散居在廣西壯族自治區(qū)的西部。北宋時在水族地區(qū)設“撫水州”。新中國成立后，水族被正式定名。此外婦女刺繡的背帶更有藝術性。水族婦女在婚前喜用淺藍、綠色或灰布做成便服長衫，上衣多以綢緞為衣料。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期在秋冬舉行。這就是端節(jié)，又稱“瓜節(jié)”，水族群眾叫“借端”。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節(jié)。

迪慶藏族自治州水族批發(fā)市場

其實，這種找地點的問題，大可交給國內(nèi)的地圖APP，還有一些o2oAPP?，F(xiàn)在是信息化社會，按照政府要求“信息多跑路，人少走路”，所以，學會利用信息化社會的便利是大家要好好學習的基本功，不管怎么樣，這些小竅門總是對生活有利的。

1、迪慶藏族自治州水族批發(fā)市場，請問海西的花鳥市場在哪里？

謝邀。我就不重復了，把第一個答案頂上去。

其實，這種找地點的問題，大可交給國內(nèi)的地圖APP，還有一些o2oAPP?，F(xiàn)在是信息化社會，按照政府要求“信息多跑路，人少走路”，所以，學會利用信息化社會的便利是大家要好好學習的基本功，不管怎么樣，這些小竅門總是對生活有利的。

2、金魚店的前景如何？

現(xiàn)在開水族店的話，要慎重考慮，如果只想在小學門口開一家賣金魚的水族店，更應該慎重考慮！目前的水族行業(yè)，畢竟是一個很小眾的行業(yè)，雖然現(xiàn)在人們的生活越來越好了，已經(jīng)可以追求精神層面需求了，貌似水族行業(yè)迎來了春天成了朝陽產(chǎn)業(yè)，前途一片光明，形勢一片大好！非也，現(xiàn)在一個嚴峻的現(xiàn)實就是：水族店倒下去的越來越多了，店鋪關門潮愈演愈烈！可以去一些大城市的水族市場看一看瞧一瞧，以前一鋪難求的繁榮熱鬧已不再現(xiàn)，現(xiàn)在都是很多空置的店鋪黑燈瞎火地靜靜地杵在那里，張貼轉(zhuǎn)租轉(zhuǎn)讓的店鋪隨處可見，雖然沒了以前高昂的轉(zhuǎn)讓費，甚至平轉(zhuǎn)或者賠錢轉(zhuǎn)讓都不好出手！

為什么呢？商人以逐利為目的，沒有了利潤，也就失去了追逐的動力。1、水族行業(yè)是一個小眾的行業(yè)，目標客戶都應該是城市中的中產(chǎn)階級，小資家庭，目前各行業(yè)也都不太好做，掙錢也不像以前那么容易了，消費都變得保守了，2、反腐倡廉，讓很多高端的魚類不是太好賣了（以前用魚送禮的很多），3、互聯(lián)網(wǎng)的興起，對傳統(tǒng)零售行業(yè)的沖擊是巨大的，水族行業(yè)也難以幸免，淘寶對水族的沖擊是巨大的，4、信息時代，渠道的多元化，原來的渠道單一化已經(jīng)完全打破，廠家為了生存和利益最大化，已經(jīng)完全顧不上經(jīng)銷商的死活了，各地的串貨已經(jīng)難以避免，大小經(jīng)銷商都可以從廠家直接發(fā)貨，甚至客戶都有可能從廠家發(fā)貨，一些廠家根本不進行網(wǎng)絡控價，價格很亂，還有一些廠家在網(wǎng)上零售的價格就是批發(fā)給經(jīng)銷商的價，真是一片血海！

前景不容樂觀

3、求云南水族介紹？

水族 苗族侗族的好鄰居——水族 水族，中國少數(shù)民族之一。現(xiàn)有345993人，主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣，少數(shù)散居在廣西壯族自治區(qū)的西部。 水族的居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南，都柳江和龍江上游。森林密布，山水如畫，適于農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，是貴州高原的魚米花果之鄉(xiāng)。水族在民歌中，常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來形容自己的家鄉(xiāng)。 水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，“九阡酒”是水族傳統(tǒng)佳釀。 水族的遠祖是古代“百越”的一支。唐宋時與壯侗各民族一起被統(tǒng)稱為“獠”。北宋時在水族地區(qū)設“撫水州”?！啊弊逯Q，最早見于明代史籍。清代，多稱其為“水苗家”、“水家”等。新中國成立后，水族被正式定名。 水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創(chuàng)制過自己的文字，稱為“水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，但只有400多個單字，且多用于巫術活動。水族有自己的歷法，水歷與夏歷基本一致，但以夏歷八月為歲末，九月為歲首。 在中國近代史上，水族人民譜寫了光輝篇章。1855年10月，潘新簡領導水族人民武裝起義，提出“不繳糧，不納稅，***清朝享太平”的響亮口號，堅持斗爭16年之久，配合了太平天國斗爭。1909年吳朝俊領導水、布依、苗等民族起義，提出“滅洋興漢”，進行反洋和反帝反封建斗爭，在全國產(chǎn)生重要影響。新***主義革命時期，水族人民的優(yōu)秀兒子鄧恩銘是***一大代表中唯一的少數(shù)民族同志。***戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，水族人民也積極參加了當?shù)?**地下黨組織所領導的斗爭。 傳統(tǒng)女服 水族男裝從20世紀40年代起就與周圍漢裝無大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的民族特征。水族婦女織的“水家布”（即九阡青布）紗質(zhì)精細均勻，所染青、藍、綠色皆深透耐洗，早在百年前就聞名遠近。水族獨創(chuàng)的豆?jié){畫印染工藝技術，相傳已有700多年歷史，其印染品更是深受群眾喜愛。 水族女服多以水家布縫制，無領大襟半長衫或長衫。長衫過膝，一般不繡花邊。而節(jié)日和婚嫁盛裝與平時截然不同?；槎Y服上裝的肩部一圈及袖口，褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項圈。腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領，耳垂銀耳環(huán)，腳穿繡花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展，風采翩翩。此外婦女刺繡的背帶更有藝術性。說是“帶”，實際上是一塊刺繡華麗的“T”形“簾子”，上端兩邊有帶，“簾子”的大小可包住幼兒。它是將白色馬尾纏繞上白絲線，再加上其它色彩絲線，先把各種圖案分別刺繡好，最后將繡好的圖案拼鑲到背帶布料上做成的。背帶美觀實用，是母親給出嫁的女兒最好的禮品。 水族婦女在婚前喜用淺藍、綠色或灰布做成便服長衫，上衣多以綢緞為衣料。衣身衣袖都比過去收縮，顯得貼身利索有曲線美。胸佩繡花長圍裙，頭包青白布長條巾，素雅文靜。已婚婦女的袖口、環(huán)肩、褲腳口，都鑲一道藍桿花邊做裝飾。長發(fā)梳成一把盤于頭頂，從右側(cè)插梳子固定。有的婦女在頭巾外又橫扎白巾，有的直接用花格方頭巾包頭，傳統(tǒng)而不失時髦。 婚俗禮儀 水族婚俗留有較濃的傳統(tǒng)色彩，講究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用節(jié)日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情，也得明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。青年男女相愛后，先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意，男方才請媒人去女方家送禮定親，并擇定吉日，派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時，再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現(xiàn)主人的盛情。接親與送親，男女雙方的家人不參加，除少數(shù)地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多數(shù)是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅傘步行在前，接親的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其后。一般是于中午出娘家門，傍晚六七點鐘進夫家門，吉時不到不得進門。新郎家的親人在新娘進門前外出回避，新娘進屋后才能回家。新婚之夜，伴娘與新娘同宿，第二天新娘即回門去娘家住。婚期之后，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之“坐家”，實際上是“不落夫家”婚俗的殘存余音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期在秋冬舉行。 “借端”和“過卯” 水族一年中過端節(jié)最隆重?！岸斯?jié)”是以水書水歷推算出來的。水歷也將一年分為12個月和四季，但把農(nóng)歷九月作歲首，把農(nóng)歷八月當歲末，以十二地支記日。水歷每年十二月下旬至次年二月（即農(nóng)歷八月下旬十月上旬），每逢亥（豬）日，各地依傳統(tǒng)分批過節(jié)。這就是端節(jié)，又稱“瓜節(jié)”，水族群眾叫“借端”。 在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統(tǒng)區(qū)分，而且各地區(qū)過節(jié)的先后次序是不能顛倒或混淆的。關于這種風俗，較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊內(nèi)外套地區(qū)，弟弟被分住到下邊的九阡地區(qū)。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節(jié)，弟弟過卯節(jié)。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節(jié)。 端節(jié)之前，家家灑掃庭院，居室內(nèi)外收拾得干干凈凈。節(jié)日的前一天，過節(jié)村寨敲響銅鼓，辭舊迎新。節(jié)日里殺雞宰鴨吃新谷，并要以鮮魚燉湯，準備好新米鮮湯招待親朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食葷，供品不能有魚以外的其它肉類，忌葷但不忌魚。祭祖的主品是魚包韭菜，原因是傳說先人們曾以九種菜和魚蝦做成的藥驅(qū)除過百病。它的做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調(diào)味品填進洗好的魚腹，捆扎后清燉或清蒸而成。 端節(jié)時，青年男女在“端坡”周圍奏樂歌舞，而且舉行賽馬、斗牛、文藝演出、放映電影、親友歡聚會餐等活動。鄰近的苗、侗、布依、壯、瑤、漢等兄弟民族上萬人前來參加。 不朽的英雄鄧恩銘 鄧恩銘是水族在全中國乃至全世界知名度最高的人。他有如此影響，其因有二，第一， 是***一大代表，凡是知道***是怎樣建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，***國家郵政局發(fā)行《中國***黨早期領導人（一）》紀念郵票一組，鄧恩銘的光輝形象在第三枚郵票上，凡是集郵的人或收到貼有這枚郵票的郵件的人，都會知道他。 鄧恩銘，原名鄧恩明，1901年1月生于貴州省荔波縣水浦村的一個水族勞動人民家庭。1917年秋，他小學畢業(yè)后，因家境困難，赴山東省投奔自己的二叔，進入濟南市省立第一中學讀書。在五四運動中，他走上革命道路，被選為一中學生自治會的領導兼出版部部長，主編?？?。在此期間，他與王燼美同志結(jié)為戰(zhàn)友，并進一步接受了馬列主義。1920年11月，組織勵新學會，創(chuàng)辦《勵新》半月刊，并參與組織山東***主義小組。1921年7月與王燼美一起作為山東代表出席***一大，次年赴莫斯科出席遠東各國***黨及民族革命團體第一次***?；貒?，任***青島市委書記、山東地委書記，領導膠濟鐵路工人和青島日商紗廠工人大***。1927年任***山東省委書記。1928年12月在濟南被國民黨***派逮捕，曾領導越獄斗爭。1931年4月5日，英勇就義，年僅30歲。作為無產(chǎn)階級革命家的鄧恩銘，英名不朽，精神永存。 獨特的生產(chǎn)習俗 水族經(jīng)濟是典型的山地稻作農(nóng)耕類型，早在150年前，水田在水族聚居區(qū)就占耕地面積的80%以上。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，水族農(nóng)民仍保持著一些特殊的習俗。從今天綠色農(nóng)業(yè)的角度來看，有些做法是值得借鑒與推廣的。 積肥與施肥。現(xiàn)在水族農(nóng)民雖然也使用農(nóng)藥和化肥，但其成本高和有污染是明顯的弊端。為了增加和多使用農(nóng)家肥，水族農(nóng)民仍普遍采取牛踩肥的辦法來積肥。他們在耕牛休閑的時候，將其圈養(yǎng)，把牛吃剩下的青草墊在圈內(nèi)，適時加入墊圈土，讓牛把糞尿和草土踩混在一起，漚成肥料。 耙田工具。耙田是為了耙碎田中的泥塊，耙平水田，使稻子有疏松的生長土壤，且能均勻受水。特殊的是，水族農(nóng)民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是長1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下裝有木齒或竹齒。若用人拉耙，“船”內(nèi)裝土或石塊來***；若牛拉耙，人則站在“船”內(nèi)駕馭。石耙就是一塊長方形石條，條石兩頭鉆孔穿繩牽引，條石底面有粗的刻紋。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。 灌溉。水族地區(qū)灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河壩蓄水，然后開渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田頭灌溉。田高水低處，也使用筒車、翻車（龍骨車）等古老的提水裝置。 水族地區(qū)廣泛流行“活路頭”生產(chǎn)習俗?！盎盥奉^”是當?shù)貪h語方言土語，“譯”為普通話是“干農(nóng)活的領頭人”。水族村寨里的重要農(nóng)活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路頭”開始干了，才能開始干。農(nóng)時到來，“活路頭”擇吉日，舉行簡單的儀式，象征性地犁一壟地，插幾蔸秧，或割幾把稻子，其他人再開始在自己承包的田地里干這項農(nóng)活。這種習俗起碼有兩個含義，其一是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，其二是“活路頭”是種莊稼的老把式，他們根據(jù)氣候掌握農(nóng)時的經(jīng)驗有一定的科學性，跟著他們干可獲好收成。 水族在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有明確的性別分工?！芭焕缣?，男不插秧”是傳統(tǒng)，誰若違反，會遭到非議。過去，曾有缺勞動力的家庭，婦***扮男裝在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。這些活兒較費力，且泥里水里的拼搏，對婦女來說確實困難。這并不是說婦女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不說別的，僅就腰來說，一天下來，幾乎都有“快要累斷了”的感覺。 經(jīng)過世世代代的辛勤勞作，水族人民把自己生活的山山嶺嶺打扮得像鳳凰一樣。波光 粼粼的梯田，花果累累的園林，層層疊疊的干欄木樓，堆綠砌翠的樹木，歡快流淌的泉溪，就像鳳凰光彩美麗的羽毛 。山鄉(xiāng)美景，田園風光，泥土氣息，自然的美、淳樸的情，與城市的繁華共同交響，演奏出偉大祖國的時代樂章。

4、官園花鳥魚蟲市場？

紫竹橋那邊有個官園花鳥魚蟲市場，是地下一層不通風，休息日人很多。賣的東西還行，倒是大部分的東西都有。北洼路那邊也有個叫老官園花鳥魚蟲的，那邊的商家很少，不推薦去。

花鳥魚蟲市場內(nèi)包羅萬象，大到家居擺設，小到蟲蟻草本。一些較大規(guī)模的市場內(nèi)更是集寵物、咸淡水族及器材、花卉、盆景、奇石根藝、鳥雀、工藝品等相關配套種類于一體。使觀光者和廣大愛好者深深感受鳥語花香、奇峰疊翠、魚樂無窮、花花世界的休閑時光。

5、珊瑚批發(fā)地哪里最便宜？

珊瑚批發(fā)地是***吧，那里便宜點。

請問海西的花鳥市場在哪里