一棵樹(shù)魚(yú)缸造景圖片（草缸一棵樹(shù)造景）

院子種月季花是沒(méi)問(wèn)題的，月季搭配灌木月季.藤本月季，使用藤本月季應(yīng)用最多，樹(shù)型高桿月季合理搭理效果不錯(cuò)，菊花可以隨便套種月季下面，月季落葉，菊花長(zhǎng)青又開(kāi)花季節(jié)，一般種植只要不密，可以達(dá)到效果，品種可以選擇自己需要種什么就出了，一般月季淘寶找云南，河南南陽(yáng)店鋪

• 1、農(nóng)村院子綠化，喜歡菊花和月季，有好品種推薦嗎
• 2、蘭山需要門(mén)票嗎
• 3、中國(guó)奇石除了四大奇石外，你還見(jiàn)過(guò)哪些貴重的精品奇石
• 4、足不出門(mén)，攝影拍什么好
• 5、東西方在建造園林的藝術(shù)上，為什么有那么大的不同

1、農(nóng)村院子綠化，喜歡菊花和月季，有好品種推薦嗎

院子種月季花是沒(méi)問(wèn)題的，月季搭配灌木月季.藤本月季，使用藤本月季應(yīng)用最多，樹(shù)型高桿月季合理搭理效果不錯(cuò)，菊花可以隨便套種月季下面，月季落葉，菊花長(zhǎng)青又開(kāi)花季節(jié)，一般種植只要不密，可以達(dá)到效果，品種可以選擇自己需要種什么就出了，一般月季淘寶找云南，河南南陽(yáng)店鋪

2、蘭山需要門(mén)票嗎

需要門(mén)票·成人每位5元，1.4米以下兒童半價(jià)。 索道：上山每位20元，下山每位15元。索道最晚開(kāi)至21:30。暫無(wú)信息 交通概況： 在市內(nèi)乘8、18、71、78、106、101、102路公交車(chē)，或31、33、34路電車(chē)在五泉山站下車(chē)后，可步行上山，也可以在五泉山公園東門(mén)口乘纜車(chē)扶搖直上，該纜車(chē)行程長(zhǎng)度和爬高程度均屬全國(guó)第一。蘭山公園簡(jiǎn)介： 蘭州市位于蘭州市區(qū)正南皋蘭山上，系新建的山林公園。整個(gè)公園依山布景，低處始自五泉山東側(cè)的枇杷嶺，高處至三臺(tái)閣，逶迤10余公里，占地面積5200畝，山上樓臺(tái)亭閣，錯(cuò)落有致，紅柱碧瓦，相映成趣，是人們納涼賞景的理想場(chǎng)所。園內(nèi)三臺(tái)閣是蘭州市南屏障的頂端建筑，高三層，上建一亭，氣勢(shì)雄偉。在此俯瞰市容，黃河穿城而過(guò)，市容盡收眼底。傍晚時(shí)分，遠(yuǎn)山云蒸霞蔚，市內(nèi)萬(wàn)家燈火，場(chǎng)景壯觀。 公園曲徑蜿蜒，游樂(lè)城娛樂(lè)項(xiàng)目齊全，小跑車(chē)、八卦陣、謎宮、彩宮、魔窟等游樂(lè)設(shè)施使人們流連忘返。公園附近有四千多年前的人類(lèi)活動(dòng)遺址、清代軍事防衛(wèi)墩臺(tái)、解放蘭州的營(yíng)盤(pán)嶺戰(zhàn)場(chǎng)等文物古跡。蘭山自古一棵樹(shù)，解放后，蘭州人冬天背冰上山，初春植樹(shù)綠化，但收效甚微。1983年，蘭州市政府建成上水工（敦煌旅游租車(chē) ）程，由四十多家單位劃片承包，綠化建成了蘭州市第一座人造森林公園。到蘭山公園旅游，可乘車(chē)直達(dá)，也可以在五泉山公園東門(mén)口乘纜車(chē)扶搖直上，該纜車(chē)行程長(zhǎng)度和爬高度均屬全國(guó)第一。

3、中國(guó)奇石除了四大奇石外，你還見(jiàn)過(guò)哪些貴重的精品奇石

中國(guó)奇石除了四大奇石外，我收藏和見(jiàn)到的精品奇石也不少，但貴重與否不清楚，我也不在乎，只是愛(ài)好和玩的心態(tài)，只要擁有，就不言放棄，我收藏的石頭大多是阿拉善的瑪瑙石，小而精的較多，因長(zhǎng)期在外打工，便于攜帶，瑪瑙石的顏色千奇萬(wàn)變，形狀也有各種動(dòng)物的象形石，極少部分還有文字石，都是我的所愛(ài)，市場(chǎng)價(jià)值肯定有的，貴重與否真的沒(méi)考慮過(guò)，玩石頭要是與經(jīng)濟(jì)利益掛上鉤，玩的心情會(huì)出現(xiàn)變化，感覺(jué)商販心理一樣，就玩不出品石賞石的高雅境界來(lái)，老是想著這方奇石值多少錢(qián)？怎樣才能出手？銅銹味太重，也品不出精美石頭的韻味來(lái)！隨著玩石隊(duì)伍的增加和對(duì)奇石的發(fā)現(xiàn)挖掘，除了四大奇石外，出現(xiàn)了不少令人驚嘆的奇石，有的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給了石友們，有的孤芳自賞，不展示出來(lái)！我在頭條上認(rèn)識(shí)這么多喜歡我的石友們，我的宗旨是：獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)！只要有漂亮的石頭，我就拿出來(lái)與石友們共分享共欣賞共探討！最后祝所有的石友們都能尋覓到心愛(ài)的石頭，預(yù)祝元旦快樂(lè)！

4、足不出門(mén)，攝影拍什么好

當(dāng)前雖已是春回大地萬(wàn)物復(fù)蘇，但新冠疫情尚未結(jié)束，平時(shí)盡量還是少出門(mén)，在家里拍一些自己養(yǎng)殖的花卉分享給大家也是不錯(cuò)選擇，第一次看到球蘭開(kāi)花，還是自己養(yǎng)大的。香氣不似茉莉的清香綿長(zhǎng)，不似丁香的濃郁刺激，類(lèi)似檀香醇厚而香甜。

5、東西方在建造園林的藝術(shù)上，為什么有那么大的不同

謝謝邀請(qǐng)，東西方園林建筑的差異摘要：建筑是一種綜合性的藝術(shù)，是一部凝固的史詩(shī)。她積淀著人類(lèi)的歷史，尤其是文化史，體現(xiàn)了各國(guó)人民豐富的想象力和獨(dú)特的思維。關(guān)鍵詞： 建筑藝術(shù)國(guó)外建筑人們習(xí)慣于將古希臘、羅馬為代表的歐洲建筑體系視為西方建筑，將中國(guó)、印度、日本為代表的亞洲建筑體系視為東方建筑。將以中國(guó)為代表的自然式園林稱(chēng)為東方古典園林，將以法國(guó)為代表的規(guī)則式園林稱(chēng)為西方古典園林。中國(guó)園林建筑與西方園林建筑相比，由于各自所處的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化氛圍等方面的差異，造園中使用不同的建筑材料和布局形式，表達(dá)各自不同的觀念情調(diào)和審美意識(shí)，產(chǎn)生了東西方園林建筑的差異。東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于是突出自然風(fēng)景還是突出建筑。中國(guó)古典園林是一種由文人、畫(huà)家、造園匠師們創(chuàng)造出來(lái)的自然山水式園林，追求天然之趣是我國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。在中國(guó)園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類(lèi)建筑卻為觀賞和營(yíng)造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。以法國(guó)宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來(lái)的西方規(guī)則式古典園林，以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱(chēng)的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美。花園多采取幾何對(duì)稱(chēng)的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線(xiàn)與對(duì)稱(chēng)關(guān)系。水池、廣場(chǎng)、樹(shù)木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線(xiàn)高處的起點(diǎn)上常布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)的建筑物，建筑物控制著軸線(xiàn)，軸線(xiàn)控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。造園使用的建筑材料，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以土木為主，西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開(kāi)的組群布局，而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔，突出個(gè)體建筑。在建筑文化的主題上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊、明倫示禮為中心，西方古典建筑以宣揚(yáng)神的崇高、表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛(ài)戴為中心。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以人與自然“和諧”之美為基調(diào)，西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑是一種木結(jié)構(gòu)體系，其中使用最多的是抬梁式木構(gòu)架。抬梁式木構(gòu)架不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋，還可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、萬(wàn)字、田字及其他特殊平面的建筑，甚至可以構(gòu)成多層的樓閣與塔等建筑，墻壁是起圍護(hù)、分割作用的非承重構(gòu)件。由于受到木材及結(jié)構(gòu)本身的限制，形狀及內(nèi)部空間較簡(jiǎn)單。布局上，總是把各種不同用途的房間分解為若干幢單體建筑，每幢單體建筑都有其特定的功能與一定的“身份”，以及與這個(gè)“身份”相適應(yīng)的位置。建筑藝術(shù)處理的重點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)本身的美化、建筑的造型及少量的附加裝飾上。中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味雖然在對(duì)待城市和處理宮殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜愛(ài)用軸線(xiàn)引導(dǎo)和左右對(duì)稱(chēng)的方法以求得整體的統(tǒng)一性，但卻不像西方那樣一味地為追求幾何美而在園林中大量采用這種手法。脫胎于我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的中國(guó)園林建筑，形式多樣，位置靈活，按使用上的需要，可把它們獨(dú)立設(shè)置，也可用廊、墻等組合成為院落式的群體。建筑空間變化曲折、豐富多彩。在處理建筑、人、環(huán)境的關(guān)系時(shí)，儒家所倡導(dǎo)的“天人合一”的思想使中國(guó)園林建筑強(qiáng)調(diào)與自然、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)的將建筑化大為小、化集中的大體量為分散的小體量的處理手法，非常適合于中國(guó)園林布局與景觀上“山水為主、建筑為輔”的設(shè)計(jì)理念的需要。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“線(xiàn)型美”，園林建筑所采取的木質(zhì)梁、柱，恰恰能適應(yīng)這種“線(xiàn)”的藝術(shù)要求，無(wú)論是單體建筑，還是群體建筑，均講究具有優(yōu)美的輪廓線(xiàn)和天際線(xiàn)。西方古代建筑多以石料砌筑，墻壁較厚，窗洞較小，建筑的跨度受石料的限制而內(nèi)部空間較小。拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展后，建筑空間得到了很大程度的解放，建造起了象羅馬的萬(wàn)神廟等有內(nèi)部空間層次的公共性建筑物，建筑的空間藝術(shù)有了很大的發(fā)展，但仍未突破厚重實(shí)體的外框。西方古典造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“體積美”，建筑物的尺度、體量、形象并不去適應(yīng)人們實(shí)際活動(dòng)的需要，而著重在于強(qiáng)調(diào)建筑實(shí)體的氣氛，其著眼點(diǎn)在于兩度的立面與三度的形體，建筑與雕塑連為一體，追求一種雕塑性的美。其建筑藝術(shù)加工的重點(diǎn)也自然地集中到了目力所及的外表及裝飾藝術(shù)上。西方古典園林中的園林建筑取法于西方古典建筑，它把各種不同功能用途的房間都集中在一幢磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，所追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大，因此很重視其立面實(shí)體的分劃和處理，從而形成一整套立面構(gòu)圖的美學(xué)原則。在園林布局上，黑格爾曾說(shuō)：“最徹底地運(yùn)用建筑原則于園林藝術(shù)的是法國(guó)的園子，它們照例接近高大的宮殿，樹(shù)木是栽成有規(guī)律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍墻也是用修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈”。西方古典園林無(wú)論在情趣上還是構(gòu)圖上和古典建筑所遵循的都是同一個(gè)原則。園林設(shè)計(jì)把建筑設(shè)計(jì)的手法、原則從室內(nèi)搬到室外，兩者除組合要素不同外，并沒(méi)有很大的差別。