龍的寓意和象征(螭龍的寓意和象征)

1、龍的寓意及象征是什么?

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本文目錄一覽：

• 1、龍的寓意及象征是什么?
• 2、龍代表什么象征意義
• 3、龍的寓意和象征是什么
• 4、龍的寓意及象征
• 5、龍的寓意和象征
• 6、龍的寓意是什么？

龍的寓意及象征是什么?

龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征,又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物。 龍是中華民族的象征，中國(guó)人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。亞洲其他國(guó)家和民族亦有受中華龍文化影響。

傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

文化影響

在中華，龍文化、龍的傳說(shuō)蘊(yùn)涵著中國(guó)人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人互主體觀的訴求；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國(guó)龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來(lái)看，龍文化可分為三大類(lèi)型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。

宗教龍即把龍當(dāng)作圣物或神靈來(lái)崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護(hù)神等。政治龍是統(tǒng)治階級(jí)利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說(shuō)成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護(hù)統(tǒng)治。藝術(shù)龍就是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對(duì)龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫(huà)、舞蹈、神話傳說(shuō)、競(jìng)技活動(dòng)等方式表現(xiàn)龍。

龍代表什么象征意義

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??????1、龍，象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰。龍，在中國(guó)和天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

??????2、龍?jiān)谥袊?guó)，是人人皆知的吉祥物。幾千年來(lái)，華夏兒女在它身上寄托了無(wú)數(shù)美好的愿望。在古代，龍代表著吉祥、正義、興旺和力量。

??????3、龍，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，既熟悉又陌生，既親切又神秘。大家對(duì)龍的感性認(rèn)識(shí)，主要來(lái)自民間傳說(shuō)和隨處可見(jiàn)的龍的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉。

??????4、龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長(zhǎng)壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現(xiàn)威嚴(yán);魔爪表現(xiàn)勇猛;劍眉象征英武;獅鼻復(fù)象征寶貴;金魚(yú)尾象征靈活;馬齒象征勤勞和善良等。

龍的寓意和象征是什么

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??????1、寓意龍的寓意和象征：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征龍的寓意和象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

??????龍的各部位都有特定的寓意龍的寓意和象征：突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長(zhǎng)壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現(xiàn)威嚴(yán);魔爪表現(xiàn)勇猛;劍眉象征英武;獅鼻復(fù)象征寶貴;金魚(yú)尾象征靈活;馬齒象征勤勞和善良等。

??????天安門(mén)前石華表的云龍、山東曲阜孔子廟的盤(pán)云龍石柱、故宮龍床等都是歷史上皇權(quán)的標(biāo)記。

??????2、象征龍的寓意和象征：龍象征著一種精神龍的寓意和象征，是一個(gè)民族的圖騰。意義非凡，可以說(shuō)是個(gè)民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識(shí)夾雜其中。

龍的寓意及象征

龍的象征意義，作為中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚與積淀，已經(jīng)扎根與深藏于每個(gè)人的潛意識(shí)里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，并且龍文化的視角，龍文化的審美意識(shí)已滲透入了中國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

龍，象征著權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮，是一個(gè)民族的圖騰。意義非凡，可以說(shuō)是個(gè)民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識(shí)夾雜其中，在中國(guó)古代神話會(huì)傳說(shuō)中，黃帝和炎帝都是"龍子"。炎黃子孫自然也就是"龍的傳人"。

龍歷來(lái)代表一種權(quán)威或勢(shì)力，神性日增。

龍的傳說(shuō)

傳說(shuō)，龍是一種神異生物。各地傳說(shuō)豐富。龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征。龍的普通級(jí)別類(lèi)型是有兩個(gè)杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈，非標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型還有獨(dú)角龍等。龍的原型有“新中國(guó)龍”化石里的美麗瓦窯龍，有雙角。

傳說(shuō)龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)各地的一種習(xí)俗。中國(guó)歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，傳說(shuō)文獻(xiàn)更是龐大。

古代最著名話題有三國(guó)時(shí)期魏明帝曹叡率群臣觀龍并令畫(huà)工當(dāng)場(chǎng)繪像且令文臣對(duì)此吟詩(shī)作賦。有的地方還傳說(shuō)天擊惡龍的故事。龍的傳說(shuō)是中國(guó)民間一個(gè)文化倉(cāng)庫(kù)。

龍的寓意和象征

龍的象征意義是什么

龍，象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰。 龍，在中國(guó)和天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

龍?jiān)谥袊?guó)，是人人皆知的吉祥物。幾千年來(lái)，華夏兒女在它身上寄托了無(wú)數(shù)美好的愿望。在古代，龍代表著吉祥、正義、興旺和力量。

龍，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，既熟悉又陌生，既親切又神秘。大家對(duì)龍的感性認(rèn)識(shí)，主要來(lái)自民間傳說(shuō)和隨處可見(jiàn)的龍的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉。

龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長(zhǎng)壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現(xiàn)威嚴(yán)；魔爪表現(xiàn)勇猛；劍眉象征英武；獅鼻復(fù)象征寶貴；金魚(yú)尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。

擴(kuò)展資料：

龍是神物，非凡人可比，所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。

當(dāng)年諸葛亮葛孔明在南陽(yáng)躬耕隴畝尚未出茅廬時(shí)，自比管仲樂(lè)毅，號(hào)臥龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。

龍之所以具有這種文化象征意義，是和傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系。

但更重要的，是因?yàn)辇垘浊陙?lái)常常成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的"獨(dú)家專(zhuān)利"，是皇權(quán)的代名詞。

因此，皇帝自比為"真龍?zhí)熳?，身體叫"龍?bào)w"，穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車(chē)、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權(quán)。

參考資料來(lái)源：搜狗百科——龍的象征意義

【請(qǐng)問(wèn)龍?jiān)谥袊?guó)有什么象征意義？】

兩種觀點(diǎn)各有其合理處，但要放在特定的歷史條件下全面地看待，才能準(zhǔn)確把握“龍”的象征意義.中華民族的子孫被稱為“龍的傳人”，來(lái)源于古代圖騰和傳說(shuō).圖騰崇拜的核心是認(rèn)為某種動(dòng)物和自己的氏族有一定血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，因而也被尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神.龍是中國(guó)特有的圖騰崇拜的產(chǎn)物.據(jù)考古研究，以蛇身、馬頭、鹿角、鷹爪、魚(yú)鱗等附和升華而成的龍圖騰，是遠(yuǎn)古以來(lái)以蛇為圖騰的華夏族，在與周邊各種以馬、鹿、羊、鷹等為圖騰的各少數(shù)民族部落長(zhǎng)期融合而形成的共有圖騰.在上古時(shí)代，龍就已經(jīng)濃縮、沉積著人們的思想感情、期望信仰，成為中華民族始祖的圖騰.隨著歷史的進(jìn)展，龍不斷地演變和升華為一種共同觀念和意識(shí)形態(tài)，逐漸成為中華民族發(fā)祥和文化肇端的象征，成為中華民族精神的象征.龍象征著中華民族，中華民族也就和龍聯(lián)系在一起.于是，圍繞龍產(chǎn)生了“感天而生”的傳說(shuō)，黃帝、炎帝、堯等中華民族的始祖都成了龍的化身，這樣說(shuō)來(lái)，中華民族的子孫就成了龍的傳人.至于作為中華民族象征的龍又是怎樣與皇帝結(jié)下緣而變成封建專(zhuān)制皇帝的象征呢？這固然與通天神獸的龍作為神的助手而被先民們崇拜有關(guān)，但更重要的是與中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)的特點(diǎn)有密切關(guān)系.眾所周知，中國(guó)古代是一個(gè)家國(guó)同構(gòu)的宗法制的社會(huì)，家即是國(guó)，國(guó)即是家，“普天之下，莫非王土”，皇帝把國(guó)家當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，而龍又作為中華民族和古代中國(guó)的象征，因而在專(zhuān)制主義封建社會(huì)中，自秦始皇被稱為“祖龍”，漢初劉邦時(shí)“龍”正式作為皇帝的代稱出現(xiàn)后，歷代帝王都認(rèn)為“龍為君像”，于是他們都喜歡上了這個(gè)代表中華民族共有的圖騰，把自己開(kāi)始稱為“真龍?zhí)熳印?，龍的形象便因此成為了皇帝的代表和象?隨即一些帶龍字的詞匯也逐漸成為皇帝的專(zhuān)指詞匯，如帝王未即位或在民間時(shí)（多指開(kāi)國(guó)之君）稱“龍潛”，新王朝創(chuàng)立稱“龍興”，皇帝即位稱為“龍飛”，皇帝的容貌稱“龍顏”，皇帝死亡稱“龍馭賓天”，即乘龍升天.還有一些帝王熱衷于以龍為年號(hào)，據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)歷史上，以龍字作年號(hào)的君王大約不下20位.為加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治，確保自己的權(quán)威不受到挑戰(zhàn)，帝王們另外還挖掘龍的利用價(jià)值，最突出的表現(xiàn)為對(duì)龍紋的把持和壟斷上，集中地體現(xiàn)在對(duì)帶有龍形象的服飾的使用上，只有皇帝才可以使用這樣的服飾，任何其他人隨意的使用都被認(rèn)為是僭越行為，至于對(duì)龍的不敬言行，更是被視為對(duì)君主和專(zhuān)制皇權(quán)的冒犯，這就是被韓非子神化的所謂的“逆鱗”.明清以降，中國(guó)封建專(zhuān)制主義皇權(quán)政治極度膨脹，達(dá)到鼎盛，封建帝王的猜忌心極強(qiáng)，對(duì)皇權(quán)有意無(wú)意的冒犯都是犯龍鱗的行為，由此引發(fā)了一系列血案和文字獄之類(lèi)的思想文化專(zhuān)制行為.這樣龍的形象日益變成為封建專(zhuān)制皇帝的象征.。

龍的寓意是什么

中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物，其形象有多種，在陰陽(yáng)宇宙觀中代表陽(yáng)，是中華民族的象征和古代王室的標(biāo)志。

華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說(shuō)中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書(shū)記年》），相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。因而中國(guó)人自稱為“龍的傳人”。

而西方神話中Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。 龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春分時(shí)登天，秋分時(shí)潛淵。

又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨 龍 龍”。

另有書(shū)記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳（kù）春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟（jiāo）龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角的叫虬（qiú），無(wú)角的叫螭（chī）。

上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。

龍是華夏民族的代表！是中國(guó)的象征！ 龍是偉大的，因?yàn)樗玫搅怂醒S子孫的尊敬；龍又是虛無(wú)的，因?yàn)樗皇且环N精神，而不是一種物質(zhì)。在中國(guó)，龍為神話中的神異動(dòng)物，在陰陽(yáng)宇宙觀中代表陽(yáng)，是民族的象征和王室的標(biāo)志。

有人認(rèn)為這是古代炎黃統(tǒng)一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說(shuō)能隱能顯，春分時(shí)登天，秋分時(shí)潛淵，又能興云致雨。

歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國(guó)先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國(guó)人經(jīng)常自稱“龍的傳人”。

龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰（朱雀）、麒麟、龜（玄武）一起并稱“四瑞獸”。

（也有許多典籍和史書(shū)著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國(guó)天文的四象。

中國(guó)原龍最早曾一度起源于原始圖騰文化，但本質(zhì)與主流卻不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為原始圖騰文化。從“時(shí)代背景——具體內(nèi)容——文化涵義——社會(huì)功能”這四個(gè)方面來(lái)看，中國(guó)的龍都與原始圖騰有重大差異，因而表現(xiàn)出以下本質(zhì)特征： 1.源于圖騰，超越圖騰 中國(guó)的龍文化在現(xiàn)代中國(guó)絕非僅僅存在個(gè)別遺跡，而是依然保持強(qiáng)大生機(jī)，揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專(zhuān)制主義的消極因素，中國(guó)龍文化在國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用，但仍對(duì)中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力。

2.不是實(shí)物崇拜，而是文化創(chuàng)造 圖騰文化本質(zhì)上是原始社會(huì)的氏族文化，而中國(guó)的龍，最初形態(tài)的原龍，即產(chǎn)生于公元前3000年前后，這是中國(guó)原始社會(huì)的解體期，中華文明時(shí)代的起源期，后來(lái)是中華文明中國(guó)的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質(zhì)上并不是自然界中的現(xiàn)有實(shí)物，而是基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造、文化符號(hào)。時(shí)代的形成期。

內(nèi)涵 中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念 從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合 龍圖騰在瓦當(dāng)中的應(yīng)用 一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。 第二層，龍的理念 在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。

第三層，龍的精神 多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。王東認(rèn)為，發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。

龍的精神 龍的足，為九州列土封疆， 龍的心，為民族寄托希望， 龍的魂，為華夏譜寫(xiě)篇章， 龍的骨，為中國(guó)鑄造脊梁！ 滔滔黃河，滾滾長(zhǎng)江， 是龍的血脈潺潺流淌； 夏商周漢，魏晉隋唐， 是龍的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五岳， 百萬(wàn)里方圓錦繡一方； 元明清后，建共和國(guó)， 五千年上下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)…… 悠久的文明，令人神往， 美麗的傳說(shuō)，凄婉感傷， 不朽的精神，深沉悲壯， 不敗的斗志，奮發(fā)激昂！ 盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z孕養(yǎng)， 龍的傳人代代成長(zhǎng)， 后羿射日，夸父逐陽(yáng)， 龍的子孫世世流芳！ 八百里長(zhǎng)城，阻不住孟姜， 阻不住那百轉(zhuǎn)柔腸， 三千尺天河，隔不斷牛郎， 隔不斷那萬(wàn)仞剛強(qiáng)！ 動(dòng)人的故事，源于質(zhì)樸善良， 善良的民族，無(wú)愧禮儀之邦， 民族的傳統(tǒng)，皆為溫良儉讓?zhuān)?民族的性格，向來(lái)無(wú)畏刀槍?zhuān)?龍的故鄉(xiāng)，龍的精神萬(wàn)眾傳揚(yáng)， 龍的精神，龍的兒女熔鑄身上—— 經(jīng)歷了數(shù)千年滄桑，哪怕是十萬(wàn)里遠(yuǎn)航，誰(shuí)也不會(huì)忘記我們的祖上炎黃！ 晨風(fēng)颯爽，夜雨瀟湘， 精心雕琢著龍的模樣， 冬雪融融，春雷朗朗， 龍的氣度照進(jìn)人間萬(wàn)象！ 歷盡了無(wú)數(shù)雨雪風(fēng)霜， 不斷譜寫(xiě)著沁人篇章， 巨龍昂首于新的曙光， 世紀(jì)的鐘聲也為之敲響！。

龍的寓意,象征分別是什么？

龍，象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰。意義非凡，可以說(shuō)是個(gè)民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識(shí)夾雜其中。

龍的傳說(shuō)：

在傳說(shuō)時(shí)代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開(kāi)采首山的銅，然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)蚩尤的輝煌勝利。過(guò)了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專(zhuān)門(mén)在荊山舉行了一個(gè)慶功大典來(lái)慶祝巨鼎鑄 成。

應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個(gè)什么樣子。時(shí)辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見(jiàn)一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細(xì)看，鼎身刻著一條矯健的游龍?jiān)谝黄樵浦写┧?，周?chē)撬姆焦砩窈透鞣N珍禽異獸，可謂千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

正當(dāng)眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時(shí)，忽然天空中濃云密布，擋住了陽(yáng)光，天色很快陰暗下來(lái)，大家都以為要下雨了，認(rèn)知一道金光穿透濃云，一條披著金甲的神龍破云而來(lái)，它的尾巴和下半身托在云中，腦袋靠在寶鼎上，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍須順著鼎足垂到地面。

黃帝明白這是自己完成了人間的使命，上天派神龍來(lái)接他上天了，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓舍不得放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大伙兒扯著龍須不讓走，結(jié)果扯落了好多龍須，黃帝和神龍還是走了。據(jù)說(shuō)這龍須落在地上，便生出許多細(xì)小修長(zhǎng)的小草，人們以后就把這草叫做"龍須草"了。

龍的寓意,象征

1、寓意： 龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長(zhǎng)壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現(xiàn)威嚴(yán)；魔爪表現(xiàn)勇猛；劍眉象征英武；獅鼻復(fù)象征寶貴；金魚(yú)尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。 天安門(mén)前石華表的云龍、山東曲阜孔子廟的盤(pán)云龍石柱、故宮龍床等都是歷史上皇權(quán)的標(biāo)記。

2、象征： 龍象征著一種精神，是一個(gè)民族的圖騰。意義非凡，可以說(shuō)是個(gè)民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識(shí)夾雜其中。

擴(kuò)展資料： 龍與皇權(quán)掛鉤的歷史也很久遠(yuǎn)，從黃帝時(shí)就開(kāi)始了。 在傳說(shuō)時(shí)代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。

他叫人開(kāi)采首山的銅，然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)蚩尤的輝煌勝利。過(guò)了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專(zhuān)門(mén)在荊山舉行了一個(gè)慶功大典來(lái)慶祝巨鼎鑄 成。

應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個(gè)什么樣子。時(shí)辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見(jiàn)一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前。

眾人嘖嘖稱羨，上前細(xì)看，鼎身刻著一條矯健的游龍?jiān)谝黄樵浦写┧螅車(chē)撬姆焦砩窈透鞣N珍禽異獸，可謂千姿百態(tài)，惟妙惟肖。 參考資料來(lái)源：百度百科—龍的象征意義。

龍的象征和含義

龍這種爬行動(dòng)物非常古老，可以追溯到到中生代時(shí)期，因此人們的想象力也必須回到七千萬(wàn)年前才能創(chuàng)造出龍的形象。龍?jiān)谶h(yuǎn)東地區(qū)一般都具有比較美好的象征含義，而在西方卻是惡的代表，因此龍的象征含義比較復(fù)雜。在神話傳說(shuō)中，龍和蛇一般是同義的，比如在中國(guó)。希臘傳說(shuō)中的巨蛇叫做drakonates，意為目光銳利的。龍常常與警戒相聯(lián)系（藝術(shù)作品中龍可擔(dān)任警戒任務(wù)），在許多傳說(shuō)故事中龍常作看守，并與陰間世界和神靈世界密切相關(guān)。在龍的象征含義逐步下降為人類(lèi)敵人和邪惡的過(guò)程中，基督教起了很大的作用。中世紀(jì)時(shí)期的龍集空氣、火、水和大地的象征含義于一身。人們一般都認(rèn)為龍能吐火，頭上長(zhǎng)角，生著一對(duì)蝙蝠的翅膀，長(zhǎng)著鷹的利爪，身上有鱗，尾巴似蛇，生有倒勾。此外，龍還會(huì) 海蛇的形式出現(xiàn)，多見(jiàn)于有關(guān)蘇格蘭守護(hù)神圣喬治的油畫(huà)中，這一形象可以追溯到蘇美爾人和閃米特人關(guān)于混沌女神提阿瑪特的傳說(shuō)，希臘神話中的英雄珀?duì)栃匏篂榫劝驳侣迥_(dá)公主，也曾同水怪進(jìn)行過(guò)生死之戰(zhàn)。作為恐怖的形象代表，龍?jiān)谠S多地方是勇士的象征，頻繁出現(xiàn)在帕提亞和羅馬的旗幟上，被刻在北歐海盜的船頭上。在凱爾特民族中，龍是皇族力量的象征；在盎格魯-薩克遜人統(tǒng)治時(shí)期的英格蘭，龍常常出現(xiàn)在旗幟上；在威爾士，直到如今，紅色的龍仍是該民族的象征。

在亞洲，特別是在中國(guó)，龍是自然界構(gòu)成成分運(yùn)行規(guī)律的象征，尤指能行云降雨的雷電，常用龍口中或喉中所含的一顆珍珠來(lái)表示。因此中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)后的二月二那天，人們一般都要扎些紙龍，伴著爆竹聲舞龍燈以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。青綠色的五爪龍?jiān)跐h代非常流行，是陽(yáng)氣旺盛的象征，同時(shí)也可以表示東方、初升的太陽(yáng)、生殖繁衍、幸福快樂(lè)、精神財(cái)富和長(zhǎng)生不老。三爪龍?jiān)谌毡臼翘旎实南笳?，同樣也是雨水的主要?biāo)志。東南亞的許多國(guó)家都持這種觀點(diǎn)。中國(guó)的四爪龍是世俗權(quán)力的象征。在印度傳統(tǒng)中，龍也有類(lèi)似的權(quán)力象征作用。

意大利文藝復(fù)興興盛期畫(huà)家拉斐爾筆下的圣喬治是基督教中少數(shù)殺死惡龍---混亂、無(wú)信仰、邪惡或原始 *** 的象征---的圣徒之一。圣母瑪利亞有時(shí)也腳踩惡龍，表明戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力

龍象征的意義

龍，在中國(guó)與天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。

龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。

龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因?yàn)辇垘浊陙?lái)往往成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的"獨(dú)家專(zhuān)利"，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自比為"真龍?zhí)熳?，全們的身體叫"龍?bào)w"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車(chē)、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權(quán)。

龍的象征意義?。。?

龍，作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識(shí)里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識(shí)已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

龍，在中國(guó)與天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。 龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。

龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因?yàn)辇垘浊陙?lái)往往成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的"獨(dú)家專(zhuān)利"，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自比為"真龍?zhí)熳?，全們的身體叫"龍?bào)w"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車(chē)、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權(quán)。 龍與皇權(quán)掛鉤的歷史也很久遠(yuǎn)，從黃帝時(shí)就開(kāi)始 了。

在傳說(shuō)時(shí)代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開(kāi)采首山的同，然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)嗤尤的輝煌勝利。

過(guò)了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專(zhuān)門(mén)在荊山舉行了一個(gè)慶功大典來(lái)慶祝巨鼎鑄 成。應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個(gè)什么樣子。

時(shí)辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見(jiàn)一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細(xì)看，鼎身刻著一條矯健的游龍?jiān)谝黄樵浦写┧?，周?chē)撬姆焦砩窈透鞣N珍禽異獸，可謂千姿百態(tài)，惟妙惟肖。 正當(dāng)眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時(shí)，忽然天空中濃云密布，擋住了陽(yáng)光，天色很快陰暗下來(lái)，大家都以為要下雨了，認(rèn)知一道金光穿透濃云，一條披著金甲的神龍破云而來(lái)，它的尾巴和下半身托在云中，腦袋靠在寶鼎上，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍須順著鼎足垂到地面。

黃帝明白這是自己完成了人間的使命，上天派神龍來(lái)接他上天了，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓舍不得放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大伙兒扯著龍須不讓走，結(jié)果扯落了好多龍須，黃帝和神龍還是走了。

據(jù)說(shuō)這龍須落在地上，便生出許多細(xì)小修長(zhǎng)的小草，人們以后就把這草叫做"龍須草"了。 傳說(shuō)時(shí)代的著名君主，大都與龍有著說(shuō)不清、道貌岸然不明的淵源關(guān)系。

堯在位的時(shí)候，世界上出現(xiàn)了大洪荒，到處是洪水泛濫，為了拯救百姓，他命令鯀去治水。鯀偷了天帝的息壤，采有"堵"的辦法治水，勞而無(wú)功，被憤怒的天帝殺死在羽山，而燭龍剛好是這里的守護(hù)神。

羽山這地主陽(yáng)光照不到，常年靠燭龍嘴里含著的一支蠟燭照明，因而鯀的遺體三年不腐。天帝惟恐鯀會(huì)復(fù)生找自己報(bào)復(fù)扯皮，真實(shí)性一不做二不休，派了人個(gè)名叫"吳刀"的神，大概就天上的"刀斧手"吧，拿著寶刀下界啐鯀之尸，當(dāng)吳刀剖開(kāi)鯀的肚腹時(shí)，突然從里邊咎出一條虬龍，長(zhǎng)著一對(duì)尖而鋒利的角，在附近的山坡上翻騰跳躍了幾下，頓時(shí)成了一條大龍，它就是鯀的兒子--禹。

說(shuō)也奇怪，禹出生之后，鯀的身子就滾下羽淵，化成了一條蛟龍時(shí)時(shí)"揚(yáng)須振鱗，橫修波之上"。 禹繼承父志，終于降服了洪水，獲得了萬(wàn)民的敬仰，后來(lái)，年邁的舜順乎民意，把王位禪讓給了禹，禹就成了夏朝的開(kāi)國(guó)君主，這可能也是"皇帝是真龍?zhí)熳?的歷史依據(jù)之一。

龍的另一個(gè)文化象征意義是出類(lèi)拔萃，不同凡俗。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。

當(dāng)年諸葛亮葛孔明在南陽(yáng)躬耕隴畝尚未出茅廬時(shí)，自比管仲樂(lè)毅，號(hào)臥龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。 在漢語(yǔ)中，龍、蟲(chóng)是相對(duì)的，蟲(chóng)者何物，蛇也。

蛇又稱長(zhǎng)蟲(chóng)，隨處可見(jiàn)，種類(lèi)繁多，稀松平常，不足為奇，不足為貴。"龍蛇混雜"即是說(shuō)好東西和壞東西混在一起，很難辨別。

這是從生物學(xué)上解釋不通的現(xiàn)象--龍的原型，或者說(shuō)龍的基本生理牲是蛇，龍和蛇不說(shuō)是兄弟，起碼也是同宗族（蛇的美稱也是"龍"），但龍一旦與蛇分家，則對(duì)蛇不悄一顧，甚至為了表示自己與蛇不可同日而語(yǔ)，還要對(duì)蛇"斬殺"一番。最典型的莫過(guò)于漢高祖劉邦斬白蛇的故事，說(shuō)劉邦的母親劉媼夢(mèng)與龍交合，懷孕生下了劉邦，他少有大志，一次野行路上，遇一條大蟒擋路，當(dāng)即揮劍斬蛇，破腹取膽，傳為美談，時(shí)人以為不俗。

正逢秦末天下大亂，劉邦乘機(jī)沛縣舉兵，削平群雄，建立了大漢帝國(guó)，成就了400年兩漢劉氏的江山基業(yè)。 龍不還象征著出人頭地、不同凡響，古代把那些賢人高士也稱為"龍"。

相傳孔子去見(jiàn)道家創(chuàng)始人老子李聃，回去后三天不開(kāi)口講一句話，弟子們很奇怪，問(wèn)他："先生見(jiàn)了李聃，是怎樣教他的呢？"孔子說(shuō)："我見(jiàn)到的是一條順著陰陽(yáng)變化無(wú)窮的龍，我張口結(jié)舌，哪里還能教導(dǎo)他呢！"意思是所有的話都是多余的，老聃是人中這龍，難得一見(jiàn)的大賢。 此外，諸葛孔明未出道時(shí)被稱為"臥龍先生"，東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁，大家叫他"醉龍"。

所以凡是有品德、有才識(shí)，或者精工書(shū)文，或者為官清廉、或者行為舉止出眾的人，都可以。

龍,象征什么意義？

龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書(shū)記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角的叫螭龍，無(wú)角的叫虬。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！?！褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表！

龍的寓意是什么？

龍具有很強(qiáng)龍的寓意和象征的進(jìn)取精神。各種藝術(shù)中的龍形象龍的寓意和象征，大多是飛龍、騰龍或奔龍龍的寓意和象征，朝氣蓬勃龍的寓意和象征，奮發(fā)向上，威武不屈。神話傳說(shuō)中的龍，大多是一往無(wú)前、勢(shì)不可擋、無(wú)所畏懼的。

龍也象征著獨(dú)立精神，中國(guó)龍的藝術(shù)形象，與龍有關(guān)的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨(dú)具一格。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、佛教和道教有著密不可分的關(guān)系，但始終保持著相對(duì)的獨(dú)立性，不附屬于任何一種宗教。

種類(lèi)

巨龍／古龍（Wyrm）龍的寓意和象征：一般指體型類(lèi)似巨蟒的古老龍類(lèi)。

龍（Dragon）：正統(tǒng)的龍，一般指四足有翼的六肢龍類(lèi)，會(huì)吐息并擁有魔力，是和人類(lèi)一樣的高級(jí)智慧生物，擁有和人類(lèi)相同甚至超越人類(lèi)的智慧，有些會(huì)使用語(yǔ)言和魔法。

飛龍／雙足飛龍（Wyvern）：一般指前爪為翼的四肢龍類(lèi)，Dragon的遠(yuǎn)親，不會(huì)吐息，沒(méi)有魔力，是智力低于人類(lèi)的野獸。

龍獸（Drake）：一般指較小型的龍類(lèi)，沒(méi)有雙翼，形似恐龍。

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