復(fù)活島什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的(復(fù)活島什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的啊)

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本文目錄一覽:

復(fù)活節(jié)島是什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的?

1722年,荷蘭探險(xiǎn)家雅可布·洛吉文在南太平洋上探險(xiǎn),突然發(fā)現(xiàn)一片陸地。他以為自己發(fā)現(xiàn)了新大陸,趕緊登陸,結(jié)果上岸后才知道是個(gè)海島,正巧這天是復(fù)活節(jié),于是就將其命名為復(fù)活節(jié)島。

復(fù)活節(jié)島是智利的一個(gè)小島,呈三角形狀,面積約為117平方千米。島上死火山頗多,有3座較高的火山雄踞島上3個(gè)角的頂端,海岸懸崖陡峭,攀登極難。

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復(fù)活節(jié)島是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的?

16世紀(jì)的西班牙編年史中曾記載著航海家阿列瓦萊?孟達(dá)尼?杰?涅依拉在南太平洋發(fā)現(xiàn)了復(fù)活節(jié)島,但這功勞不算他的,因?yàn)闆](méi)有確實(shí)的證據(jù)能證明復(fù)活節(jié)島是他發(fā)現(xiàn)的。

過(guò)了109年后,即1687年,著名的英國(guó)大海盜愛(ài)德華?戴維斯奉英國(guó)女皇的命令,駕駛著“孤獨(dú)者幸?!碧?hào)三桅巡洋艦,前往南太平洋尋找“未知的南方大陸”。他首先到達(dá)了海盜們最喜歡停留的太平洋的天然避難所加拉帕戈斯群島,然后掉轉(zhuǎn)船頭向南駛?cè)?。在南?2度30分,距南美海岸150里格處,“孤獨(dú)者幸福”號(hào)突然劇烈地震蕩起來(lái)。原來(lái)美洲大陸的秘魯沿岸發(fā)生了大地震,引起了海面劇烈震蕩。這次地震摧毀了秘魯?shù)目▉喍沓恰4骶S斯驚嚇過(guò)后,趕快駕駛著他的“孤獨(dú)者幸?!碧?hào)向西南駛?cè)ァ?/p>

一天凌晨,離天亮還有兩個(gè)小時(shí),“孤獨(dú)者幸?!碧?hào)突然觸到了低低的海岸,熟睡的船員們被震耳欲聾的響聲驚醒,紛紛跑出船艙。他們擔(dān)心船被海浪拋到岸上擱淺,堅(jiān)決要求戴維斯掉轉(zhuǎn)船頭駛到海上,等候天亮。戴維斯只好同意了。

早晨太陽(yáng)出來(lái)后,展現(xiàn)在“孤獨(dú)者幸?!碧?hào)船員們面前的卻是一片陸地!一座低矮平坦的島嶼!航海長(zhǎng)利奧涅列?瓦依費(fèi)爾詳細(xì)描寫(xiě)了這個(gè)未知的海島:

“我們離島有四分之三里格。由于早上十分晴朗,沒(méi)有霧或煙,我們可以清楚地看到島上的一切。在西邊大約12里格處,我們看到了一連串高高的丘陵,土地向前延伸了14~15里格,我們看到岸上有許多鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛。

我多么想上岸看看啊,但船長(zhǎng)卻怎么也不同意,太遺憾了。這個(gè)島在卡亞俄城以西5000里格處,距加拉帕戈斯有6000里格?!?/p>

胡安和戴維斯都聲稱(chēng)他們發(fā)現(xiàn)了“未知的南方大陸”,但人們都不相信。于是,更多的人們前往南太平洋,尋找這一神秘的“未知大陸”。

1722年4月5日,荷蘭的著名海軍上將雅各布?羅格文率領(lǐng)一支分艦隊(duì)在胡安與戴維斯所到過(guò)的海域里尋覓所謂的“南方大陸”。

當(dāng)時(shí),他們正航行在一望無(wú)際的大洋上,負(fù)責(zé)了望的水手突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的海面上有一個(gè)綠點(diǎn),看上去像是陸地,他立即向艦長(zhǎng)羅格文匯報(bào)。羅格文聽(tīng)到后驚奇不已,因?yàn)楹D上標(biāo)明這里沒(méi)有任何陸地。羅格文立即命令船只駛向那里。待船只駛近后,他看到這確實(shí)是一個(gè)島嶼,于是便在海圖上用墨筆記下了一個(gè)點(diǎn),并在黑點(diǎn)旁邊記上“復(fù)活節(jié)島”,因?yàn)槟翘煺檬菑?fù)活節(jié)。他可能不知道,他是在給世界上最令人困惑的一個(gè)島嶼命了名。

這是一個(gè)三角形的島嶼,面積不大,還不到120平方千米,既沒(méi)有一條河流,也沒(méi)有任何樹(shù)木,只有荒草在地上生長(zhǎng)著,篙鼠是該島唯一的野生動(dòng)物。

羅格文一行一踏上這個(gè)小島,就被眼前的景象驚得目瞪口呆了。島上山巒起伏,層巒疊嶂,拉諾?洛拉科火山的身影在蔚藍(lán)的天幕上顯得雄偉挺拔,島上有許多石頭塊砌成的墻壁、臺(tái)階和廟宇。在該島的南部,他們看到了一個(gè)巨大石墻的殘跡,石墻的后面聳立著幾百尊氣勢(shì)恢宏、撼人心魄的巨大石像。這些巨大的石像面朝大海,排列在海岸邊,上面還刻著人物和飛禽的花紋。這些石頭人站立在巨大的石頭平臺(tái)上,臉部的表情十分生動(dòng),有的安詳端莊,有的怒目而視,有的似乎在沉思默想,也有的滿(mǎn)臉橫肉,殺氣騰騰。在拉諾?洛拉科火山坡上,羅格文他們也看到許多這樣巨大的石像。

這些石像至少有10米高,都是用整塊石頭雕成的。有的石像頭上還戴著巨大的石頭帽子,耳部有長(zhǎng)長(zhǎng)的耳垂。

羅格文總共發(fā)現(xiàn)了500多尊石像,此外,在拉諾?洛拉科火山口的碎石堆里,還躺著150尊未完成的雕像。那里還有石鎊、石斧和石鑿等石制工具。

羅格文海軍上將認(rèn)為這座小島不是“未知的南方大陸”,也不是其他探險(xiǎn)家們(胡安、戴維斯等)所看到的小島,而是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的島嶼。他召集全體人員開(kāi)了一個(gè)會(huì),擬定了一個(gè)宣布發(fā)現(xiàn)一塊新土地的決議,分艦隊(duì)所有的艦長(zhǎng)都在這一文件上簽了字。就這樣,復(fù)活節(jié)島被人發(fā)現(xiàn),開(kāi)始為外人所知了。

荷蘭的艦隊(duì)司令羅格文最先發(fā)現(xiàn)了復(fù)活節(jié)島,但是有關(guān)復(fù)活節(jié)島的準(zhǔn)確海圖還沒(méi)有。英國(guó)航海冒險(xiǎn)家詹姆斯?庫(kù)克希望找到這座島嶼并繪制該島的海圖。

庫(kù)克率船隊(duì)從新西蘭出發(fā),向東太平洋進(jìn)發(fā),于1774年3月找到了復(fù)活節(jié)島。所有人都為找到了復(fù)活節(jié)島而高興,因?yàn)闉榱苏业皆搷u,船長(zhǎng)和船員們?cè)诤I虾叫羞_(dá)3月之久,在這3個(gè)月之內(nèi)人們幾乎沒(méi)有見(jiàn)到一塊陸地。

庫(kù)克是位工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶诫U(xiǎn)家,他在發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島當(dāng)天的航海日志中寫(xiě)道:

“這是個(gè)很難加以描述的小島,島上居住著波利尼西亞人,他們很像我以前所訪問(wèn)過(guò)的其他南太平洋島嶼上的土著人。復(fù)活節(jié)島最為知名的景觀是那些巨大的古代雕像,這些用巖石雕出的石像分布在該島沿岸各處,有些已經(jīng)略有傾斜,有些已經(jīng)倒在地上,每尊石像都面對(duì)海洋,令人不可思議。這些雕像過(guò)去是,今后在某種程度上也仍將是一個(gè)難解的謎。我們搞不清它們是怎么立起來(lái)的,也不知道島上是否一度住著一種巨人,島民們自己對(duì)這些雕像的來(lái)歷知之甚少,所以我和其他人對(duì)此也只能做些猜測(cè)?!?/p>

復(fù)活節(jié)島首先發(fā)現(xiàn)是哪一年?

復(fù)活節(jié)島是由荷蘭航海家雅可布·洛加文于1722年4月5日首先發(fā)現(xiàn)復(fù)活島什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)天正值基督教復(fù)活島什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的的復(fù)活節(jié),故得名。島上的居民則稱(chēng)它為"拉帕努伊",意為"石像的故鄉(xiāng)",或稱(chēng)"特皮托·庫(kù)拉",意即"世界的肚臍"。小島東距智利本土3700公里,西距最近的皮特克恩島1900公里,像一葉孤舟漂泊在萬(wàn)頃碧波上。

在煙波浩淼的南太平洋上,有一個(gè)面積僅117平方公里的小島--智利的復(fù)活節(jié)島。它以神秘的巨石人像、“會(huì)說(shuō)話(huà)的木板”和奇異的風(fēng)情吸引著無(wú)數(shù)游人。

復(fù)活節(jié)島的由來(lái)

復(fù)活節(jié)島是地球上最孤獨(dú)的一個(gè)島嶼。這個(gè)三角形小島位于東太平洋,它離太平洋上的其他島嶼也相當(dāng)遙遠(yuǎn),離它最近的有人居住的島嶼是皮特克恩島,遠(yuǎn)在西邊2000公里處。遲至1722年4月5日,該島的原居民才與外界有了接觸,那是由荷蘭航海家雅可布·洛加文(JakobRoggeven)率領(lǐng)的一支114人的三艘戰(zhàn)艦。洛加文發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候,在海圖上用墨筆記下了一個(gè)點(diǎn),在旁邊寫(xiě)上"復(fù)活節(jié)島",因?yàn)檫@一天正好是基督教的復(fù)活節(jié)。從此該島以"復(fù)活節(jié)島"為人所知。但是現(xiàn)在人類(lèi)學(xué)界一般將它叫做拉帕努伊島(RapaNui),這是19世紀(jì)中葉波利尼西亞人對(duì)它的稱(chēng)呼復(fù)活島什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的;島上原居民被稱(chēng)做拉帕努伊人,他們講的方言被稱(chēng)做拉帕努伊語(yǔ)。

復(fù)活節(jié)島遍布石人雕像

復(fù)活節(jié)島是由荷蘭航海家雅可布·洛加文于1722年4月5日首先發(fā)現(xiàn),當(dāng)天正值基督教的復(fù)活節(jié),故得名。島上的居民則稱(chēng)它為"拉帕努伊",意為"石像的故鄉(xiāng)",或稱(chēng)"特皮托·庫(kù)拉",意即"世界的肚臍"。小島東距智利本土3700公里,西距最近的皮特克恩島1900公里,像一葉孤舟漂泊在萬(wàn)頃碧波上。

復(fù)活節(jié)島上遍布近千尊巨大的石雕人像,它們或臥于山野荒坡,或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺(tái)上,單獨(dú)一個(gè)或成群結(jié)隊(duì),面對(duì)大海,昂首遠(yuǎn)視。這些無(wú)腿的半身石像造型生動(dòng),高鼻梁、深眼窩、長(zhǎng)耳朵、翹嘴巴,雙手放在肚子上。石像一般高5-10米,重幾十噸,最高的一尊有22米,重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽,重達(dá)10噸。這些被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“莫?!钡氖裼慎詈诘男鋷r、凝灰?guī)r雕鑿而成,有些還用貝殼鑲嵌成眼睛,炯炯有神。

令人不解的是,島上這些石像是什么人雕刻的呢?它象征著什么?人們又是如何將它們從采石場(chǎng)運(yùn)往幾十公里外的海邊呢?有人說(shuō)這是外星人的杰作。

全島最富魅力的景點(diǎn)阿納凱

復(fù)活節(jié)島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點(diǎn),除一排威武的“莫?!笔裢?,一片金黃色的沙灘又長(zhǎng)又寬;岸上的棕櫚樹(shù)林青翠茂密。攀上全島最高點(diǎn),海拔507米的特雷瓦卡山頂,極目遠(yuǎn)眺,島上的大小火山和四周的石像盡收眼底,浩瀚的太平洋與藍(lán)天渾然一體,令人心曠神怡。從山上下來(lái)不遠(yuǎn)便是著名的"七尊莫埃"景點(diǎn)。據(jù)傳,它是一個(gè)毛利巫師的七個(gè)兒子等待歐圖·瑪圖阿王到來(lái)的地方。"達(dá)海"是全島保存最完好的"莫埃"石像群。每當(dāng)傍晚,人們步行到這里觀看日落,霞光映紅半邊天,巨大的石像被襯托出永恒的剪影。

復(fù)活節(jié)島人熱情好客,友善禮貌,每迎來(lái)賓都獻(xiàn)上串串花環(huán)。男女青年能歌善舞,每逢節(jié)假日,男人頸套花環(huán)、裸露上身,女人頭戴花飾、下穿羽裙,跳起優(yōu)美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似,是智利旅游活動(dòng)的“保留節(jié)目”。

島上的傳統(tǒng)節(jié)日島人節(jié)

島上最大的傳統(tǒng)節(jié)日莫過(guò)于一年一度的"島人節(jié)"。每年春天,全體島民齊聚奧龍戈火山頂,選舉自己的首領(lǐng)"鳥(niǎo)人",祭拜自己的神明。“鳥(niǎo)人”出自島上流傳的一個(gè)神話(huà):古時(shí)候,造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品--海鳥(niǎo)蛋,并指定海上兩個(gè)礁嶼為取鳥(niǎo)蛋的地方。

這樣,每年8、9月份海鷗飛來(lái)之時(shí),島民們就會(huì)集中在奧龍戈海邊。每個(gè)部落推選一名選手順崖下海,游到2公里外的大礁石上尋找鳥(niǎo)蛋。第一個(gè)得到鳥(niǎo)蛋的選手立即游回島上,將蛋交給自己的酋長(zhǎng),這個(gè)酋長(zhǎng)便成為當(dāng)年的"鳥(niǎo)人"。整個(gè)一年里,他都被島民供奉為神明。由于游泳取蛋時(shí)常遭鯊魚(yú)襲擊,這一活動(dòng)已停止100多年了。但神圣的祭典儀式、多彩的化妝表演仍然保留至今,“鳥(niǎo)人”仍是島民的崇拜神。為適應(yīng)旅游的需要,活動(dòng)時(shí)間改在每年的2月份,讓更多的游客目睹這奇異的風(fēng)俗。

復(fù)活節(jié)島世界的肚臍

復(fù)活島什么時(shí)候被發(fā)現(xiàn)的我們無(wú)法確切地知道原居民除了把這個(gè)島嶼稱(chēng)做特凱恩加(tekainga)意即“大地”之外,還有沒(méi)有特別的名稱(chēng)。據(jù)說(shuō),有一種從其祖先傳下來(lái)的名稱(chēng)叫"特皮托·庫(kù)拉",它一度被譯成"世界的肚臍",這個(gè)說(shuō)法引起了許多人浮想聯(lián)翩。

令人驚訝的是,復(fù)活節(jié)島的居民稱(chēng)自己居住的地方為“世界的肚臍”。這種叫法,一開(kāi)始人們并不理解,直到后來(lái)航天飛機(jī)上的宇航員從高空鳥(niǎo)瞰地球時(shí),才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒(méi)錯(cuò)--復(fù)活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上,確實(shí)跟一個(gè)小小的"肚臍"一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過(guò)自己的島嶼嗎?假如確實(shí)如此,那又是誰(shuí),用什么飛行器把他們帶到高空的呢?

但這個(gè)“世界的肚臍”未必指全島,可能僅指島上的火山口,那就沒(méi)什么神秘之處了。而且據(jù)語(yǔ)言學(xué)家W·邱吉爾的考證,這個(gè)稱(chēng)呼的準(zhǔn)確含意可能是"大地的盡頭"。

不過(guò)復(fù)活節(jié)島的確有很多奇怪的地方。它位于南緯27度,屬亞熱帶,氣候相當(dāng)暖和。它是在大約一百萬(wàn)年前海底的三座火山噴發(fā)形成的?;鹕交沂怯欣诜N植的富饒土壤。在理論上,它應(yīng)該和其他波利尼西亞人的島嶼一樣,是個(gè)天堂樂(lè)園。但是,洛加文對(duì)它的第一印象卻是一個(gè)荒島:"我們起初從遠(yuǎn)距離觀察,把復(fù)活節(jié)島設(shè)想成了一塊沙地;這是由于我們將枯萎的野草或其他枯干、燒焦的植物都當(dāng)成了沙土,因?yàn)樗幕臎龅耐獗碇唤o我們特別貧瘠的印象。"然而,大批被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為莫埃(moai)的巨大石像就是誕生在這塊貧瘠、落后的土地上的。

參考資料:北京現(xiàn)代商報(bào)

復(fù)活節(jié)島是在什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的?

1722年4月,由荷蘭探險(xiǎn)家雅各布·羅格文率領(lǐng)的三艘戰(zhàn)艦,在東南太平洋的狂風(fēng)巨浪中顛簸了數(shù)月之久。暮色中,他突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)一個(gè)小島。在興奮和猜度中,他們靠近了這個(gè)航海圖上沒(méi)有標(biāo)記的島嶼。然而,它們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,這個(gè)小島的四周竟然站立著黑壓壓、一排排參天巨人。再走近一看,原來(lái)那是數(shù)百尊碩大無(wú)比的巨人雕像。

這一天是復(fù)活節(jié),所以他們把這個(gè)小島命名為復(fù)活節(jié)島。

小小的復(fù)活節(jié)島獨(dú)處地球偏僻的一角,孤懸于東太平洋上,遠(yuǎn)離其它島嶼。西距皮特凱恩島1900公里,東距智利西海岸面700公里。島長(zhǎng)22.5公里,呈三角形,面積在17平方公里。

隨著18世紀(jì)的探險(xiǎn)熱潮,1770年,西班牙航海家岡薩雷斯,1774年英國(guó)探險(xiǎn)家?guī)炜舜L(zhǎng)也相繼來(lái)到過(guò)復(fù)活節(jié)島。

1862年12月,秘魯人圍捕了島上的1000多居民,把他們運(yùn)往秘魯去掘鳥(niǎo)糞。島上許多顯赫的要人也被掠走,他們所掌握的那些世代相傳的特殊知識(shí)和技能也隨之失傳,最終只有15人活著返回島上,還把天花病毒也帶到了島上。天花流行后,島上人煙更加稀少,到1877年,島上的居民只剩下僅有的110人。

復(fù)活節(jié)島貧瘠而干旱,島的中部是風(fēng)沙橫行的沙漠,糧食根本無(wú)法生長(zhǎng)。島上也絕少樹(shù)木,只有雜草。沒(méi)有供水,沒(méi)有河流,島民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠,島上再?zèng)]有其他野生動(dòng)物。居民既無(wú)法種糧,也無(wú)法狩獵,而只能用簡(jiǎn)陋的木制工具打洞栽種甘薯和甘蔗,艱難度日。所以這里的島民長(zhǎng)年累月目所能及的除了大海、太陽(yáng)、月亮和星星,實(shí)在是別無(wú)他物了。

然而就是這樣一個(gè)干旱、荒涼,只有少數(shù)土著居住的孤島上,卻遍布著1000多尊巨大無(wú)比的巨人石像。這些巨人石像最重的可達(dá)90噸,高9.8米,就連最普通的也有二三十噸重。更加令人驚異的是,這些巨大石像還大都頂著巨大的紅石帽子。一頂紅石帽,小的也有20米噸,大的重達(dá)四、五十噸。

科學(xué)家們從1914年開(kāi)始,對(duì)復(fù)活節(jié)島進(jìn)行全面的考察和測(cè)繪,并逐一統(tǒng)計(jì)了島上的石像的分布情況,然而一個(gè)個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)擺在他們的面前,令他們百思不解。

面對(duì)著島上的巨石人像,人們首先產(chǎn)生的疑問(wèn)必定是:這些人像是怎樣造成的。有人作過(guò)精確的計(jì)算后指出,這些工作量最少需要5000個(gè)身強(qiáng)力壯的勞動(dòng)力才能完成。他們作了一個(gè)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn),雕刻一件中等大小的石人像,就需要十幾個(gè)工人干上一年,這還不包括完工后的運(yùn)輸。又有人作過(guò)精確的計(jì)算,320個(gè)勞動(dòng)力產(chǎn)生的拉力,可以拉動(dòng)一尊8噸重的石像。那么那些10噸、20噸、80噸重的石像,是怎么拉動(dòng)的。這些石像又是怎么豎起來(lái),怎么戴上20噸重的紅帽子的呢。要知道這個(gè)貧瘠的小島居民們無(wú)法種植糧食,食不果腹,最多能勉強(qiáng)維持2000人的基本生存需求,靠什么來(lái)養(yǎng)活5000名強(qiáng)勞力。他們吃什么。而人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)島時(shí),島上僅僅生活著幾百名尚未開(kāi)化的土著人。他們?cè)趺茨軌蛱峁┱?00名勞力的各種需求,如木材、繩索、食物等呢。

人們找到了島上的九處采石場(chǎng),只見(jiàn)采石場(chǎng)內(nèi)那些堅(jiān)硬如鋼的巖石像被切蛋糕似的任意割開(kāi),幾十萬(wàn)立方米的巖石已被鑿成初步的模樣。還有300多尊石像,有的尚未完工,有的加工了一半,有的已加工好放在遠(yuǎn)處等待著運(yùn)走。有一尊石像最奇特,它的臉部已雕鑿?fù)瓿?,只有后腦勺的一點(diǎn)還和山體連接,只要再有幾刀就可和山分離,然而它的制作者卻突然停工了。這里的一切似乎都是突然停止的,到處是石斧、石鎬、石釬、石鑿,大石料上深刻的鑿痕還分明可見(jiàn),四處布滿(mǎn)石屑,好像人們突然接到一個(gè)無(wú)法抗拒的命令,頃刻間舍棄了一切匆匆離去。這是怎么回事。小島上到底發(fā)生了什么重大的事情。

在離復(fù)活節(jié)島500米的海面上,有三座高達(dá)三百米的小島,分別叫作莫托伊基,莫托努俟、莫托考考。他們四周是危崖絕壁,任何船只都無(wú)法靠近。然而島民們清楚地記得,原來(lái)有幾尊巨人石像就高高聳立在這危崖的頂端。法國(guó)考古學(xué)家馬奇埃爾證實(shí),這石像確已跌入海中,可石像的基座石壇還穩(wěn)穩(wěn)座落在危崖絕頂上。

考古學(xué)家面對(duì)著這三個(gè)小島的石壇,真是目瞪口呆。因?yàn)樗麄冎溃瑒e說(shuō)是在史前的原始社會(huì),就是在現(xiàn)代,除了最先進(jìn)的直升直降的飛行器,誰(shuí)也無(wú)法把這些巨人石像運(yùn)到懸崖絕頂。

還有,這些巨人石像是誰(shuí)造的。據(jù)第一個(gè)到達(dá)島上的羅格文回憶錄寫(xiě)道:當(dāng)時(shí)的島民有的皮膚為褐色,就顏色的深淺而言與西班牙相似,但也有皮膚較深的人,而另一些完全是白皮膚,也有皮膚帶紅色的人,只有數(shù)百口人,卻分為多種膚色,這更加讓人不可思議。

有些研究太平洋的學(xué)者認(rèn)為,復(fù)活節(jié)島的巨石人像,應(yīng)屬于玻利尼西亞文化,根據(jù)是庫(kù)克船長(zhǎng)所說(shuō)島民所使用的話(huà)語(yǔ)保留著南太平洋的音韻。而據(jù)研究,玻利尼西亞的歷史不可能早于公無(wú)九世紀(jì)。復(fù)活節(jié)島的考古調(diào)查表明,島上最早也只能是公元十四世紀(jì)才有人居住,還有更多的學(xué)者認(rèn)為,復(fù)活節(jié)島只是在公元十五或十六世紀(jì)才有人遷入居住,這距離荷蘭人首次來(lái)島僅距100多年的時(shí)間。如此短暫的時(shí)間,居民們?cè)跄芡瓿扇绱她嫶蟮墓こ獭?/p>

但也有另一派專(zhuān)家認(rèn)為,復(fù)活節(jié)島上大概早在公元690年以前就開(kāi)始建造祭壇。用紅色火山石建造的紅帽子大概造于1110年,至于石像的建造大約從公元450年開(kāi)始到公元1650年左右才結(jié)束。前后共經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間。而用碳在4測(cè)定,最早的石像建于公元前1680年。那時(shí)又是誰(shuí)在島上居住呢。

要想破解這些疑問(wèn),最好的辦法是找到島上的文字記載。復(fù)活節(jié)島至今人口雖很少,卻有一種獨(dú)特的文字??讨淖值哪景褰凶觥罢f(shuō)話(huà)板”,板上密密麻麻地刻滿(mǎn)了象形文字,但這種這字與世界上已知的任何一種文字都不相同,而且至今只收集到個(gè)1塊“說(shuō)話(huà)板”和幾件刻有這種文字的手工制品。世界各國(guó)眾多科學(xué)家運(yùn)用了包括電子計(jì)算機(jī)在內(nèi)的一切現(xiàn)代科學(xué)拖把段,卻仍然無(wú)法解讀。

更令人驚訝的是,復(fù)活節(jié)島的居民稱(chēng)自己居住的地方為“世界的肚臍”。這種叫法,一開(kāi)始人們并不理解,直到后來(lái)航天飛機(jī)上的宇航員從高空島瞰地球時(shí),才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒(méi)錯(cuò)棗復(fù)活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上,確實(shí)跟一個(gè)小小的“肚臍”一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過(guò)自己的島嶼嗎。假如確實(shí)如此,那又是誰(shuí),用什么飛行器把他們帶到高空的呢。

在復(fù)活節(jié)島的懸崖下,有一堆大圓石塊,上面刻有許多鳥(niǎo)首人身的浮雕圖案,被稱(chēng)為“鳥(niǎo)人”。居民為什么選擇了這種“鳥(niǎo)人”作為崇拜對(duì)象。鳥(niǎo)首隱喻著什么。有人認(rèn)為,也許它是指一種能夠在高空飛翔的智慧生物,正是這種智慧生物在高空中俯瞰地球,才得出了復(fù)活節(jié)島是“世界肚臍”的結(jié)論。

在復(fù)活節(jié)島上,一切都是那么神秘莫測(cè),古代和現(xiàn)代糾纏在一起,無(wú)法分清。誰(shuí)也無(wú)法理解,那種令人驚慌的文化,會(huì)在一個(gè)太平尖中最偏僻的,與世隔絕的孤島上,會(huì)獨(dú)自演化出來(lái)。就像那一個(gè)個(gè)沉默的巨石人像一般,復(fù)活節(jié)島留給世界的是個(gè)永遠(yuǎn)難以解開(kāi)的啞謎。

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