鸛魚石斧圖的含義(鸛魚石斧圖的含義和象征)
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夾砂紅陶，敞口、圓唇、腹深且直、平底、口沿下有六個鷹嘴形突鈕鸛魚石斧圖的含義，腹部“鸛魚石斧圖”是原始社會繪畫藝術鸛魚石斧圖的含義的杰作鸛魚石斧圖的含義，其畫意似與原始宗教有關1978年河南省臨汝縣閻村出土鸛魚石斧圖的含義，屬新石器時代仰韶文化類型鸛魚石斧圖的含義，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠古時代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品，
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本文目錄一覽：
鸛魚石斧圖怎樣解釋？
這個問題都很多的答案。我認為是部落的融合，每一個圖案是一個部落。同時出現(xiàn)在一個陶器上了，可能是他們被其中一個征服了。龍鳳的圖案我也認為是這樣產(chǎn)生的。
從美術史來說，這是原始的模擬表現(xiàn)，與后期的抽象表現(xiàn)區(qū)別開來。也意味這人類的審美意識的變化。
《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？
代表文化：新石器時代仰韶文化產(chǎn)物
補充：
材料性質：夾砂紅陶
制作工藝：泥條盤筑法
器具用途：裝殮成人尸骨的甕棺葬具
文物賞析：構圖一分為二
左邊記載以象征吉祥的鸛鳥（或鷺鷥）為圖騰的部落征服以魚為圖騰的部落
右邊是最初代表勞動工具后演變成崇拜的圖騰的石斧
左右結合構成鸛鳥銜魚呈貢給能帶來豐收的勞動工具的情形
極富遠古色彩
作品意義：1、圖畫以白色物質繪圖，以黑線勾勒，是中國繪畫手法勾勒和沒骨的雛形
2、圖形以物象繪畫為主，代替紋飾繪畫，象征著我國幾何紋彩陶向繪畫性彩陶的過渡
彩陶缸繪鸛魚石斧紋的介紹
夾砂紅陶。敞口、圓唇、腹深且直、平底、口沿下有六個鷹嘴形突鈕鸛魚石斧圖的含義，腹部“鸛魚石斧圖”是原始社會繪畫藝術鸛魚石斧圖的含義的杰作鸛魚石斧圖的含義，其畫意似與原始宗教有關1978年河南省臨汝縣閻村出土鸛魚石斧圖的含義，屬新石器時代仰韶文化類型鸛魚石斧圖的含義，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠古時代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。
鸛魚石斧圖的賞析
這幅《鸛魚石斧圖》是仰韶文化的杰出代表作。
《鸛魚石斧圖》畫面縱37厘米，橫44厘米。在繪畫史上，它不僅反映了人類童年繪畫萌芽時期的藝術風格，而且以其宏偉的氣勢，體現(xiàn)了中國史前彩陶畫藝術創(chuàng)作的最高成就。
整幅作品的內容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實、細致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一只圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。
石斧是新石器時代人們普遍使用的生產(chǎn)工具。人們用石斧砍倒荊棘，開辟田地。人們用石斧防御猛獸襲擊，保護自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗爭中發(fā)揮了巨大的作用。自然，原始人對石斧產(chǎn)生了崇拜的心理。畫面上的石斧是經(jīng)過作者精心藝術加工處理的，它不是簡單地靜物寫生。真實情況，石斧只能隨意平放，不會自然豎立。作者讓石斧巍然屹立在畫面右邊，斧刃朝向外邊，形象嚴肅，一絲不茍，顯示出巨大的威力，石斧被賦予靈性，人格化了。它已經(jīng)成為氏族圖騰，接受人們的頂禮膜拜了。畫面上的水鳥，大多數(shù)研究者認為是鸛，但也有少數(shù)研究者認為是鷺。不管是鸛也好，還鷺也好，都是能給原始氏族帶來歡樂、吉祥的益鳥。鸛銜著大魚，虔誠地面對石斧，意味著向石斧奉獻供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、歡樂、豐收。這幅彩陶畫極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場面的一個特寫鏡頭。
斧鉞：“父”“王”的象征
大英博物館曾策劃過一個展覽：A History of the World in 100 Objects。
這個展覽曾在2017年登陸中國，國家博物館、上海博物館都辦過，當時的翻譯是“大英博物館百物展：濃縮的世界史”。
這個翻譯點出了這個展覽的思路——大英博物館要挑100件文物來講200萬年的人類史。
“百物展”里有一件奧杜威手斧，發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜威峽谷，距今一百二十萬至一百四十萬年。
大英博物館前館長尼爾·麥格雷戈曾在同名圖書《A History of the World in 100 Objects
》（中文版叫《大英博物館世界簡史》）里說：
不管是誰， 如果想用一百件物品來講述歷史， 都會把石斧包括在內。
這話很有道理，人類在舊石器時代待了上百萬年，石斧可以看作這個時代的代表：
石斧看上去很簡單，但制作起來十分需要技巧，在長達百萬年的時間里，一直屬于最尖端的技術。
它伴隨我們的祖先度過了人類一半的歷史，使他們得以遍布非洲，再走向全世界。
中國在舊石器時代也有石斧，但制作那些石斧的不一定是我們的祖先。
因為按分子人類學知識，今天的中國人是七萬年前走出非洲的智人的后代，所以下面還是分享新石器時代的石斧吧。
新舊石器時代的一個區(qū)別是，舊石器時代主要使用打制石器，新石器時代普遍使用磨制石器。
那磨制石器和打制石器有什么區(qū)別呢？簡單理解，就是更光滑、更精細了。
讓我們來看一件新石器時代的石斧吧，對比一下就知道了。
這件石斧出自河南新鄭的裴李崗文化，現(xiàn)在在新鄭市博物館，裴李崗文化是目前中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代文化之一，距今8500—7000年。
比裴李崗文化晚一點的仰韶文化，還出過一件和石斧有關的陶器。
怎么會有陶器和石斧有關呢？很簡單，陶器上有畫，畫上有石斧。
這個彩繪陶缸距今六千多年，現(xiàn)藏于國家博物館，上面的畫我們稱之為“鸛魚石斧圖”，里面的石斧是帶柄的。
彩繪陶器在當時并不常見，所以專家們覺得陶缸的主人可能是當時的酋長，而“鸛魚石斧圖”背后或許也有故事：
鸛和魚可能是氏族的圖騰，鸛叼住魚或許是說鸛氏族打敗了魚氏族；
至于帶木柄的石斧，應該是類似權杖的東西，是酋長地位的象征。
當然，這都是猜測，但說石斧在古代可以象征地位，可以得到文字學的支持。
有一種說法是，“父”在甲骨文中是手持石斧的樣子，是“斧”的本字。
因為手持石斧從事勞動的多是男性，所以“父”后來引申為對成年男子的尊稱，而“父”的本義則在底下加一“斤”字來表達。
說明一下，這種現(xiàn)象在漢字演變史上并不罕見，比如“莫”字。
“莫”的甲骨文是日在草中，落日的意思，但后來“莫”字更多的是表否定。
于是要表落日就得在“莫”字底下再加一個“日”，這樣就有了另一個字“暮”。
除了“父”，“王”字也有石斧的痕跡。
許慎在《說文解字》里說“三者天地人也，而參通之者王也”，這個說法很妙，但古文字好像并不支持這個說法。
金文中的“王”很明顯像一個巨斧，或者說像鉞。
十八般兵器里說“刀槍劍戟，斧鉞鉤叉”，“斧”和“鉞”該是兩種不同的兵器，但這兩個東西真的很難區(qū)分。
有人說，小的叫斧，大的叫鉞；有人說，刃窄的叫斧，刃寬的叫鉞。
還有人說，斧鉞的區(qū)別不在形制，而在用途，老百姓實際使用的叫斧，統(tǒng)治者彰顯地位的叫鉞。
不管怎樣，鉞應該是由斧發(fā)展而來的，而且成了王權的象征。
至少在商周時代是這樣的，有文獻為證。
《尚書·牧誓》里說“（周武）王左仗黃鉞、右秉白旄以麾”；
《禮記·王制》里說“諸侯賜弓矢而后征，賜鐵鉞而后殺”。
最后不妨上一張“鉞”的圖片結束今天的文章。
1965年，學者們發(fā)掘了青州蘇埠屯1號商墓，這是殷墟以外規(guī)模最大、規(guī)格最高的商代墓葬。
里面出了兩件青銅鉞，形制基本相同，一件被送往國家博物館，一件留在了山東省博物館，留在山東省博物館的就是這個著名的表情包——亞丑鉞。
關于鸛魚石斧圖的含義和鸛魚石斧圖的含義和象征的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。
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