復(fù)活島的興衰史(復(fù)活島的歷史)

今天給各位分享復(fù)活島的興衰史的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)復(fù)活島的歷史進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！復(fù)活節(jié)島文明興衰復(fù)活島的興衰史的原因很可能是當(dāng)時(shí)復(fù)活島的興衰史的人們大面積平衡森林，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，文明消失，它的衰退給復(fù)活島的興衰史我們帶來的啟示就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)一定要注意保護(hù)環(huán)境，

今天給各位分享復(fù)活島的興衰史的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)復(fù)活島的歷史進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、《復(fù)活節(jié)島衰落的秘密》？
• 2、全球最危險(xiǎn)的島嶼，100年時(shí)間擴(kuò)大11倍面積，這究竟是怎么做到的？
• 3、復(fù)活節(jié)島文明興衰的原因是什么?它的衰退給我們帶來什么啟示?
• 4、蘇聯(lián)曾經(jīng)的生化實(shí)驗(yàn)場咸海復(fù)活島現(xiàn)在怎么樣了？
• 5、復(fù)活節(jié)島由盛及衰的原因

《復(fù)活節(jié)島衰落的秘密》？

復(fù)活節(jié)島，一直以來都披著一層神秘的面紗，孩子們對(duì)此也很感興趣。于是，我和同學(xué)們用課外的時(shí)間收集了有關(guān)復(fù)活節(jié)島的資料。在課堂上，和孩子們一起進(jìn)行了熱火朝天地交流，對(duì)這個(gè)神秘的小島有了初步的了解。

復(fù)活節(jié)島位于南太平洋波利尼西亞群島的東面，距智利西海岸3000多千米，離其他島嶼也較遠(yuǎn)。這個(gè)小島的面積約120平方千米，首府是安加羅西亞。荷蘭航海家雅克布·羅格賓于l722年4月5日發(fā)現(xiàn)了這個(gè)三角形小島，因那天正好是復(fù)活節(jié)，所以就把它叫成了復(fù)活節(jié)島。

復(fù)活節(jié)島上最著名的是巨大的石雕像，已發(fā)現(xiàn)的約有1000尊。這些巨大的石雕像大多在海邊，有的豎立在草叢中，有的倒在地面上，有的豎在祭壇上。石像一般7-10米高，重約90噸。它們的頭較長，眼窩深，鼻子高，下巴突出，耳朵較長。它們沒有腳，雙臂垂在身軀兩旁，雙手放在肚皮上。這些石雕像是用淡黃色火山石雕刻成的。有的還戴著帽子，帽子是用紅色巖石雕成的，高幾米，形狀像個(gè)圓柱。有的石雕像身上還刻著符號(hào)，有點(diǎn)像紋身圖案。除此之外，還發(fā)現(xiàn)了比這些巨大的石雕像還要大一倍的石雕像，但它們多是半成品。

專家們推測(cè)，這些巨大石雕像在遠(yuǎn)古時(shí)代就存在了。是什么人居住在這太平洋小島上呢?他們?yōu)槭裁匆窨踢@些巨大的石像呢? 他們又是如何搬動(dòng)這巨大無比的石像的呢?除去巨大的石像之外，島上還有許多的祭壇。已發(fā)現(xiàn)的有300座。有的祭壇之上豎立著巨石像。祭壇樣式眾多，最多的是一種窄長石臺(tái)，兩邊都有側(cè)翼。此外，還有其他一些石建筑物，如祭師居室、祭祀場等。

1806年，一位名叫艾德勞的法國修士在島上發(fā)現(xiàn)了一種刻有文字的木板，并發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用癜堰@種木板當(dāng)柴燒。這種木板現(xiàn)已留下不多，僅有21塊。木板上刻著的是一種表意文字，有的像人，有的像鳥，有的像船槳，有的像祭壇……還有的就是幾何圖形。這些文字是了解島上居民歷史的可貴材料。

后來一批人類學(xué)家從大量的研究中知道了，復(fù)活節(jié)島上曾經(jīng)有著高度發(fā)展的人類文明，只是因?yàn)檫@個(gè)小島上曾經(jīng)人口一度膨脹，造成各種資源緊張，為了爭奪資源各個(gè)部族之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，最后復(fù)活節(jié)島上的土著居民由于資源的匱乏不得不又回到了原始的生活狀態(tài)，曾經(jīng)輝煌的文明消逝了。

雖然這只是一個(gè)來自遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的遠(yuǎn)古故事，通過交流，我們找到了復(fù)活節(jié)島衰落的一個(gè)秘密。聽，這是我們孩子的感受：

“自然資源不是取之不盡，用之不竭的！”

“我們現(xiàn)在的生活資源就是我們的祖先留給我們的！”

“我們也應(yīng)該為我們以后的人留下他們需要的資源！”

“我們不但要節(jié)約資源，還要保護(hù)資源！”

也許不用再多說什么，相信“復(fù)活節(jié)島衰落的秘密”已經(jīng)給我們的孩子上了很好的一課：“自然資源，需要合理利用，需要使用者的保護(hù)，有限的資源才能代代相傳，永續(xù)利用！”

全球最危險(xiǎn)的島嶼，100年時(shí)間擴(kuò)大11倍面積，這究竟是怎么做到的？

經(jīng)?？吹接袌?bào)導(dǎo)稱，因?yàn)楝F(xiàn)在全球變暖的原因，直接導(dǎo)致很多的海平面都上漲，甚至還有不少島嶼因此即將逐漸消失，但是卻有一個(gè)島嶼是例外，它在100年的時(shí)間里，面積擴(kuò)大了11倍多，真的是非常驚奇，這究竟是怎么做到的呢？

這一座奇怪的海島名叫復(fù)活島，它曾是中亞咸海里面最大的湖心島，在1960年以前，它的面積還才200平方公里左右，但經(jīng)過11年的時(shí)間就增長到了2300平方公里，而且原來的湖心島也已逐漸開始與旁邊的陸地相連了。

最開始時(shí)，復(fù)活島所在的咸海面積大約有7萬平方公里，它主要的水源來自于阿姆河和錫爾河。但是后來兩條河流的流域附近人口越來越多，并且政府大肆發(fā)展農(nóng)業(yè)，直接導(dǎo)致這個(gè)區(qū)域的用水量巨增，同時(shí)也就意味著阿姆河和錫爾河的水流可匯入咸海的量也就越來越少，至此以后，咸海里面的水位也就急劇下降。

咸海的水位明顯下降，慢慢的就開始萎縮，身位湖心島的復(fù)活島四周的土地也就慢慢“浮出”水面，呈現(xiàn)在人們的眼前，這也就使得復(fù)活島的面積慢慢變得越來越大，到了上世紀(jì)90年代時(shí)，咸海最終干涸成為南北兩個(gè)部分，它的面積也由原來的7萬平方公里縮小到了不足2萬平方公里，而且此時(shí)復(fù)活島的面積也正以同樣的速度在增長，這速度是驚人的，最終復(fù)活島直接與南岸的陸地相連，原來的湖心島已不復(fù)存在。

全球變暖對(duì)環(huán)境的影響真的太大了，歸根結(jié)底的原因還是在于人類自己，因?yàn)閺?fù)活島上掩埋了好幾十噸的生化細(xì)菌，島上的大部分土地都已受到污染，這使得它成為全球最危險(xiǎn)的島嶼，所以復(fù)活島面積越來越大可真不見得是什么好事情。

復(fù)活節(jié)島文明興衰的原因是什么?它的衰退給我們帶來什么啟示?

復(fù)活節(jié)島文明興衰復(fù)活島的興衰史的原因很可能是當(dāng)時(shí)復(fù)活島的興衰史的人們大面積平衡森林，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，文明消失。它的衰退給復(fù)活島的興衰史我們帶來的啟示就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)一定要注意保護(hù)環(huán)境。

蘇聯(lián)曾經(jīng)的生化實(shí)驗(yàn)場咸海復(fù)活島現(xiàn)在怎么樣了？

島嶼在許多人的心目當(dāng)中都是一個(gè)美麗而靜謐的地方，一些島嶼由于風(fēng)景秀麗并且遠(yuǎn)離人煙而成為了旅游勝地，每年都吸引大量的游客前來度假。

但并不是所有的島嶼都是美好的，有一些島嶼則因?yàn)槿藶樵蚨蔀榱私麉^(qū)，無論是人類還是動(dòng)物都不敢隨意靠近它。

咸海復(fù)活島就是一個(gè)例子，這個(gè)曾經(jīng)偏僻而寧靜的島嶼，自1920年被蘇聯(lián)征用成為了生物實(shí)驗(yàn)基地之后，就有了翻天覆地的改變。

當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)急于想要找到一處可以用于生化試驗(yàn)場的地區(qū)，但這個(gè)地方最好遠(yuǎn)離歐洲，并且要偏僻而隱秘，最終，蘇聯(lián)選定在哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦交界的咸海復(fù)活島作為試驗(yàn)場。

而在近幾十年的研究當(dāng)中，前蘇聯(lián)取得了許多重大的成果，它們利用大量的動(dòng)物，就比如兔子、老鼠等進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn)，并且還研究出了生化武器。

蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)委派了近1500敏科學(xué)家以及一些士兵留守在原地，而除此之外，島上還有大量的原著居民未被撤離，這也導(dǎo)致了后來事故的悲劇。

而在80年代末，蘇聯(lián)解體后，前蘇聯(lián)委派的科學(xué)家和士兵都紛紛從這座島上撤離了，而原本的實(shí)驗(yàn)基地則是被原住居民所占領(lǐng)了。

不少居民都認(rèn)為，前蘇聯(lián)留下了不少“寶貝”，但實(shí)際上，等著這些人的則是可怕的生化病毒，其中就包括了致命強(qiáng)度的鼠疫病毒。

這些人因?yàn)橐馔馊旧狭藗魅静《懤m(xù)死亡，并且病毒還在瘋狂地?cái)U(kuò)散當(dāng)中，而政府在查明真相之后發(fā)現(xiàn)，原來，當(dāng)年前蘇聯(lián)離開了這座島后。

并沒有對(duì)這座島上生化病毒進(jìn)行徹底地處理，而是選擇簡單的填埋，而雖然一部分的病毒在紫外線的照射下被殺死，但大部分的病毒還是被保留下來。

而后悔莫及的政府耗資600億，花費(fèi)了數(shù)十年時(shí)間來整治這里的病菌，然而成果并不明顯，并且，更可怕的是，由于水平面下降，這座島嶼相比過去已經(jīng)擴(kuò)大了11倍。

復(fù)活節(jié)島由盛及衰的原因

復(fù)活節(jié)島的悲劇(1)

復(fù)活節(jié)島是地球上最孤獨(dú)的一個(gè)島嶼。這個(gè)面積僅有163平方公里的三角形小島位于東太平洋，往東越過3600公里的海面才能見到大陸（智利海岸）。它離太平洋上的其他島嶼也相當(dāng)遙遠(yuǎn)，離它最近的有人居住的島嶼是皮特凱恩島，遠(yuǎn)在西邊2000公里處。遲至1722年4月5日，該島的原居民才與外界有了接觸，那是由荷蘭航海家雅可布·洛加文（Jakob Roggeven）率領(lǐng)的一支114人的三艘戰(zhàn)艦。洛加文發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，在海圖上用墨筆記下了一個(gè)點(diǎn)，在旁邊寫上“復(fù)活節(jié)島”，因?yàn)檫@一天正好是基督教的復(fù)活節(jié)。從此該島以“復(fù)活節(jié)島”為人所知。但是現(xiàn)在人類學(xué)界一般將它叫做拉帕努伊島（Rapa Nui），這是十九世紀(jì)中葉波利尼西亞人對(duì)它的稱呼；島上原居民被稱作拉帕努伊人，他們講的方言被稱作拉帕努伊語。我們無法確切地知道原居民除了把這個(gè)島嶼稱做特凱恩加（te kainga）意即“大地”之外，還有沒有特別的名稱。據(jù)說，有一種從其祖先傳下來的名稱叫“特－皮托－特－何努阿”（Te-Pito-te-Henua），它一度被譯成“世界的肚臍”，這個(gè)說法引起了許多人浮想聯(lián)翩，比如國內(nèi)有一篇宣揚(yáng)神秘現(xiàn)象的文章就以此為例：

“令人驚訝的是，復(fù)活節(jié)島的居民稱自己居住的地方為‘世界的肚臍’。這種叫法，一開始人們并不理解，直到后來航天飛機(jī)上的宇航員從高空鳥瞰地球時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒錯(cuò)——復(fù)活節(jié)島鳥瞰。復(fù)活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實(shí)跟一個(gè)小小的‘肚臍’一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過自己的島嶼嗎？假如確實(shí)如此，那又是誰，用什么飛行器把他們帶到高空的呢？”

但這個(gè)“世界的肚臍”未必指全島，可能僅指島上的火山口，那就沒什么神秘之處了。而且據(jù)語言學(xué)家W·邱吉爾的考證，這個(gè)稱呼的準(zhǔn)確含意可能是“大地的盡頭”。

不過復(fù)活節(jié)島的確有很多奇怪的地方。它位于南緯27度，屬亞熱帶，氣候相當(dāng)暖和。它是在大約一百萬年前海底的三座火山噴發(fā)形成的?；鹕交沂怯欣诜N植的富饒土壤。在理論上，它應(yīng)該和其他波利尼西亞人的島嶼一樣，是個(gè)天堂樂園。但是，洛加文對(duì)它的第一印象卻是一個(gè)荒島：

“我們起初從遠(yuǎn)距離觀察，把復(fù)活節(jié)島設(shè)想成了一塊沙地；這是由于我們將枯萎的野草或其他枯干、燒焦的植物都當(dāng)成了沙土，因?yàn)樗幕臎龅耐獗碇唤o我們特別貧瘠的印象?！?/p>

洛加文的第一印象相當(dāng)準(zhǔn)確。復(fù)活節(jié)島是一個(gè)草原，沒有任何高于3米的樹木。植物學(xué)家在島上只發(fā)現(xiàn)了47種土生土長的高等植物，大部分是草本、蕨類，只有四種矮小的灌木。野生動(dòng)物中，除了外來的老鼠和一種小蜥蜴可能是本土的，沒有任何一種大過昆蟲。它甚至沒有本土的蝙蝠和陸地鳥類。至于家養(yǎng)動(dòng)物，則只有雞。居民主要靠栽種甘薯、甘蔗和香蕉為生。

當(dāng)時(shí)的人口據(jù)估計(jì)只有2000人，顯然屬于波利尼西亞人，講波利尼西亞的方言：英國航海家?guī)炜舜L在1774年訪問該島時(shí)，隨行的一個(gè)塔希提人可以跟島上居民交談。然而，盡管波利尼西亞人以高超的航海技術(shù)聞名于世，連西方殖民者也不能不嘆服，洛加文卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)復(fù)活節(jié)島只有三四條簡陋的小劃子，長僅3米，最多乘兩個(gè)人，用小木板簡單地綁在一起，漏水很厲害，需要一邊劃一邊戽出船里的水。這樣的小劃子只能在岸邊行駛，根本不可能到深海去。

然而，就是在這塊貧瘠、落后的土地上，卻誕生了大批被當(dāng)?shù)厝朔Q為摩艾（moai）的巨大石像。目前已發(fā)現(xiàn)的摩艾有887尊，大多數(shù)是在一個(gè)采石場雕刻，其中有288尊雕刻完了之后曾經(jīng)被成功地運(yùn)到稱為阿胡（ahu）的海濱祭壇立在上面，運(yùn)輸距離有的遠(yuǎn)達(dá)10公里。有397尊還未雕刻完扔在采石場，其余的92尊則遺棄在運(yùn)輸途中。它們大部分是用比較軟和容易雕琢的凝灰?guī)r（火山灰凝固形成）雕刻的，小部分用其他的火山巖雕刻。摩艾平均高度約4米，平均重量約125噸。最大的一座高216米，重160～182噸，但沒有完工而遺棄在采石場。完工的摩艾中最大的高98米，重約74噸。沒有兩個(gè)摩艾完全一樣，但大部分都根據(jù)同一個(gè)樣式雕刻，最底下只到髖部，手臂垂于兩側(cè)，兩手十指拉長護(hù)住腹部。摩艾的頭部也被拉長，并總是向前注視前方。大部分摩艾有長耳朵、大鼻子、薄嘴唇、深眼窩。有的眼窩中鑲有用珊瑚做的眼白和深色石頭做的眼珠。大約50～75尊摩艾頂上還加了一個(gè)稱為普卡奧（pukao）的用紅色火山巖做的石帽，也可能是代表頭發(fā)。

摩艾就是用這種玄物嚴(yán)石器雕刻成的。雕刻摩艾的采石場。未完工的摩艾還扔在那里。

顯然，摩艾是復(fù)活節(jié)島上最引人注目也最使人疑惑的風(fēng)景。洛加文寫道：“這些石像使我們震驚，因?yàn)槲覀儫o法理解這些人沒有大木頭可以制作任何機(jī)器和結(jié)實(shí)的繩子，卻怎么可能立起這些石像？”洛加文的疑問，到現(xiàn)在還不斷地被人提出，也不斷地有人試圖給出種種答案。特別是那些神秘現(xiàn)象、天外來客、“史前?明”的宣揚(yáng)者，更是把復(fù)活島上的摩艾拉來當(dāng)證據(jù)。比如臭名昭著的丹尼肯，就聲稱這些石像是外星人用超現(xiàn)代的工具制作的，他們因?yàn)轱w船失事被困在復(fù)活節(jié)島上，豎起這些石像向同類求救，救援飛船來了，他們便匆忙地離開了小島。

這種毫無根據(jù)的幻想不值一駁。島上采石場可以找到許多用玄武巖制作的石斧，當(dāng)?shù)厝朔Q為托其（toki），因用鈍了而丟棄。摩艾就是用這些石器雕刻出來了。在20世紀(jì)50年代，著名挪威考古學(xué)家海爾達(dá)爾（Thor Heyerdahl）曾雇了6個(gè)當(dāng)?shù)厝擞眠@種石斧雕刻一座摩艾。他們干了三天就辭職了，但是根據(jù)其進(jìn)程估計(jì)，這6個(gè)人用十二到十五個(gè)月的時(shí)間就可以雕刻出一尊摩艾。如果要雕刻最大的摩艾，也不過只要20個(gè)人工作一年。自20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，考古學(xué)家們也不斷地組織人馬用原始的辦法搬運(yùn)、樹立摩艾或復(fù)制品，美國考古學(xué)家范提爾伯格（Jo Anne Van Tilburg）設(shè)想古拉帕努伊人在搬運(yùn)時(shí)，把摩艾放在木橇上，底下墊一排木頭當(dāng)輪子，地面灑水減少摩擦。她用計(jì)算機(jī)模擬，發(fā)現(xiàn)用大約70個(gè)人以木頭、繩子為工具，用這種方法花5天時(shí)間就能搬運(yùn)、樹立一尊重約10噸的摩艾復(fù)制品。在1998年4、5月間，人們?cè)趶?fù)活節(jié)島上實(shí)地模擬了整個(gè)過程，并被拍成電視片。考古學(xué)家們對(duì)古拉帕努伊人是怎么搬運(yùn)、樹立摩艾的頗有爭議，但這并不重要，重要的是不管拉帕努伊人具體用的什么方法，根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，是完全可以用幾十個(gè)人搬運(yùn)、樹立一尊普通大小的摩艾的，并無神秘之處。問題在于：木頭、繩子是從哪里來的？在貧困之中的島上居民怎么可能有工夫來雕刻、搬運(yùn)這些巨大的石像？為什么又突然停止了這項(xiàng)活動(dòng)？

美國考古學(xué)家范提爾伯格用計(jì)算機(jī)模擬摩艾的搬運(yùn)和樹立。島上原住民在用石器雕刻摩艾。

可惜的是，在與歐洲人接觸之前，拉帕努伊人并無文字，也就沒有歷史記載可以明確回答這些問題。復(fù)活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為朗格朗格（rongorongo），意思是“會(huì)說話的木頭”，刻在木板上。但是按新西蘭語言學(xué)家斯蒂芬·費(fèi)歇（Steven Fischer）的說法，這是在1770年西班牙人訪問該島之后，受其影響才發(fā)明的。他在1996年成功地將其破譯，發(fā)現(xiàn)它們只是記錄了祭祀頌歌和創(chuàng)生故事，并非歷史記載。

但是通過考古，我們還是可以大致了解復(fù)活節(jié)島上的歷史變遷。語言隨著時(shí)間的推移會(huì)發(fā)生緩慢的變化，通過比較同源語言的差異，可以估算它們分離的時(shí)間。前面說過，拉帕努伊語是一種波利尼西亞語的方言，通過與其他波利尼西亞語的比較，語言學(xué)家們推測(cè)這種方言誕生于大約公元400年。根據(jù)放射性同位素法的測(cè)定，島上大約在公元400到700年間開始有人類活動(dòng)。1994年，生物學(xué)家從12具古拉帕努伊人的余骸提取出DNA，確定他們的確是波利尼西亞人。刻有朗格朗格的木板。島上的風(fēng)俗習(xí)慣，種植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、櫧），養(yǎng)的動(dòng)物（雞），也都是波利尼西亞人的特征（這些動(dòng)植物除了甘薯最初起源于南美，又都可以追溯到波利尼西亞人的起源地南亞）。因此，現(xiàn)在考古學(xué)界普遍認(rèn)為，拉帕努伊人是在大約公元400年漂流到復(fù)活節(jié)島的一批波利尼西亞人的后代。

當(dāng)這些波利尼西亞人剛移居到復(fù)活節(jié)島的時(shí)候，這里的確是個(gè)小天堂。我們通過花粉分析可以推測(cè)古代的植被情形。池塘或沼澤地中的沉淀物是按時(shí)間遠(yuǎn)近沉積的，越上面的年代越近，越下面的年代越久遠(yuǎn)。每一層沉淀物的絕對(duì)年齡可以用放射性同位素法測(cè)定。在顯微鏡底下分析沉淀物所包含的花粉，鑒定其種類，計(jì)算其數(shù)量，就可以知道當(dāng)時(shí)的植物分布情況。據(jù)此我們知道，復(fù)活節(jié)島在早期并不是一塊荒地，而是一片茂密的亞熱帶森林。在森林中，生長著一種刺蒴麻屬植物哈兀哈兀（hau hau），其纖維可以用來制造繩子。還有一種特有的樹木名叫托羅密羅（toromiro）樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，可以用于燒火和制作木雕。而數(shù)量最多的是一種大棕櫚樹，這種樹在復(fù)活節(jié)島上早已滅絕，但是與智利酒棕櫚樹很相近，也可能是同一種。這種大棕櫚樹樹干筆直，可以長到25米高，直徑2米粗，是用于運(yùn)輸、樹立石像和制造大船的良好材料。而且，這種棕櫚樹結(jié)的果子可以食用，樹漿可以生產(chǎn)糖漿和釀酒，是重要的食物來源。

動(dòng)物的情況又如何呢？考古學(xué)家們可以通過挖掘、比較地層里古代遺留的垃圾堆中的動(dòng)物骨骼加以推測(cè)。一般來說，魚類是波利尼西亞人的主要食物，魚骨頭一般會(huì)占垃圾的90％以上。但是，復(fù)活節(jié)島位于亞熱帶，與熱帶相比氣候過于寒冷，不適于魚類聚集的珊瑚礁生長，其險(xiǎn)峻的海岸線也不適合于淺海捕魚，因此魚類一開始就不是拉帕努伊人的主要食物，從公元900年到1300年，魚骨頭在拉帕努伊人垃圾中的含量少于四分之一。相反的，在所有的骨頭中，幾乎有三分之一是海豚骨頭。在其他地方波利尼西亞人的垃圾中，海豚骨頭在垃圾中的含量從來就沒有達(dá)到1％。不像其他波利尼西亞島嶼，復(fù)活節(jié)島上沒有大型的動(dòng)物，連家養(yǎng)的豬、狗也沒有，因此海豚是拉帕努伊人能抓到的最大的動(dòng)物，成了他們的食物蛋白的重要來源。但是海豚只生長于深海中。這意味著拉帕努伊人曾經(jīng)能夠建造大型的船只用于到深海捕捉海豚。這些船只顯然是用大棕櫚樹的樹干制造的。

考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，海鳥也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人類到達(dá)之前，復(fù)活節(jié)島沒有鳥類的天敵，成了海鳥最適宜的繁殖地。曾經(jīng)至少有25種海鳥在這里筑巢繁殖，可能是整個(gè)太平洋中最繁盛的鳥類繁殖地。貓頭鷹、鸚鵡等陸地鳥類也是早期拉帕努伊人的食物，考古學(xué)家在古代垃圾中發(fā)現(xiàn)了至少6種陸地鳥類的骨頭。同時(shí)，跟著拉帕努伊人移民的波利尼西亞老鼠也是拉帕努伊人的盤中餐。此外，垃圾中還有一些海豹骨頭，表明復(fù)活節(jié)島可能曾經(jīng)也有過海豹。

總之，早期拉帕努伊人發(fā)現(xiàn)的是一塊物產(chǎn)豐富的豐饒的土地。他們的人口快速地增長，在大約1680年人口膨脹到了大約8千到2萬人。他們無節(jié)制地開發(fā)、使用資源。在公元1200－1500年間，他們大量地建造摩艾。然而，花粉分析表明，早在公元800年，森林的毀滅已經(jīng)開始。從那時(shí)候起，地層中的大棕櫚樹和其他樹木的花粉越來越少。進(jìn)入15世紀(jì)后不久，大棕櫚樹最終在島上滅絕了。大棕櫚樹的繁殖相當(dāng)緩慢，其種子要過六個(gè)月到三年才能發(fā)芽，發(fā)芽后的生長也非常慢。甚至在最好的自然條件下，一個(gè)大棕櫚樹林的再生也需要很長的時(shí)間。流竄來的老鼠對(duì)大棕櫚樹的再生起到了破壞作用，在島上洞穴中發(fā)現(xiàn)的幾十個(gè)大棕櫚樹果實(shí)都是被老鼠吃過而無法發(fā)芽的。但是毫無疑問，人類要對(duì)樹林的消失擔(dān)負(fù)最大的責(zé)任：它們被砍伐用于制造船只、房屋，用來運(yùn)輸摩艾，用來燒火取暖，或被燒毀用來做耕地。哈兀哈兀樹雖然沒有滅絕，卻變得極其稀少，以至不能再用來做繩子。至于托羅密羅樹，在海爾達(dá)爾于1956年訪問復(fù)活節(jié)島時(shí)，全島只剩下了孤零零的一株在垂死掙扎，只結(jié)了幾個(gè)莢果。在1962年這最后一株托羅密羅樹也死亡了。托羅密羅樹屬于豆科槐屬植物，開黃花。幸好海爾達(dá)爾把它的種子帶到了瑞典讓植物學(xué)家培育。托羅密羅在花園里生存了下來，并在1988年重返復(fù)活節(jié)島。

到15世紀(jì)時(shí)復(fù)活節(jié)島上的森林已經(jīng)消失，絕大部分樹木已滅絕。動(dòng)物類群的變化同樣觸目驚心。所有的陸地鳥類和半數(shù)以上的海鳥種類全都滅絕了。在1500年左右，海豚骨頭突然從垃圾堆中消失了。原因很簡單：隨著森林的消失，人們已找不到木頭建造船只，也就再也無法出海捕捉海豚。他們只能在淺海捕魚，使得淺海的生態(tài)也遭到了嚴(yán)重的破壞，甚至連海貝也基本被吃光，而只能吃些小海螺。拉帕努伊人從漁民變成了農(nóng)民：他們開始注重養(yǎng)雞，雞成了主要的蛋白來源；他們種植甘薯、芋、甘蔗，但是產(chǎn)量越來越低，因?yàn)樯值南П厝辉斐伤亮魇?，在風(fēng)吹雨打日曬之下，土壤變得越來越貧瘠。人們普遍處于饑餓之中，吃他們所能找到的任何東西，這除了老鼠（波利尼西亞老鼠在島上也已滅絕，現(xiàn)在島上的老鼠是歐洲的），還包括島上最大的動(dòng)物：人。在后期垃圾堆中，人的骨頭變得很常見。島上最惡毒的罵語是“你媽的肉沾在我的牙齒上”。雖然其他地方的波利尼西亞人也有吃人的惡名，但這是出于宗教或迷信的原因，只是在?殊場合下才發(fā)生的。而拉帕努伊人的吃人卻有非常實(shí)際的用途：為了補(bǔ)充蛋白質(zhì)。

食物的產(chǎn)量已無法維持那么多的人口，也沒有富余的食物供應(yīng)制作、搬運(yùn)摩艾的工人，大批摩艾半成品被拋棄。也很難有食物能上供酋長、祭司們。原來頗為復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)崩潰了，整個(gè)社會(huì)處于戰(zhàn)亂之中。戰(zhàn)爭在17世紀(jì)和18世紀(jì)時(shí)達(dá)到了頂峰，那時(shí)候制造的石矛、石刀，還遺棄在現(xiàn)在的地面上。在1700年左右，歷經(jīng)饑饉、戰(zhàn)亂，島上的人口只剩下了兩千人左右。大約在1770年，拉帕努伊人開始互相推倒屬于敵人的摩艾，砍下摩艾的頭。當(dāng)庫克船長在1774年訪問該島時(shí)，已發(fā)現(xiàn)許多摩艾都從祭壇上倒在地上，以至他推測(cè)島上一定發(fā)生了什么災(zāi)難。到1864年，當(dāng)西方傳教士抵達(dá)該島時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有的摩艾都已被推倒。

西方人的到來給拉帕努伊人帶來的是更大的厄運(yùn)。第一次接觸就是以慘劇收?qǐng)觯汉商m人一上岸，就向圍觀的拉帕努伊人發(fā)射了至少30槍，殺死了10到12名拉帕努伊人，其中包括酋長或祭司。另外還有人數(shù)不詳?shù)睦僚寥耸軅?805年起，西方殖民者開始到島上抓拉帕努伊人當(dāng)奴隸。起初還只是偶爾為之，1862年，巨大的災(zāi)難降臨了。全副武裝的秘魯海盜乘八艘船只而來，抓走了一千多名拉帕努伊人，男性拉帕努伊人幾乎被一網(wǎng)打盡，包括大酋長及其子女和所有識(shí)得朗格朗格和通曉古代傳說的酋長和祭司。這些人像牲口一樣被運(yùn)到秘魯，賣給了當(dāng)?shù)嘏`主，充當(dāng)開采鳥糞的奴隸。在國際輿論的譴責(zé)下，秘魯政府不得不命令奴隸販子將這些拉帕努伊人放回，但是此時(shí)由于勞累和疾病，這批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了。這些拉帕努伊人在返回復(fù)活節(jié)島的途中，不幸又染上了天花，在旅途中紛紛病死，只有15人帶著重病最終回到家鄉(xiāng)。這15人也把天花帶到了復(fù)活節(jié)島。那些僥幸逃脫了奴隸販子捕捉的人難以躲過瘟疫的肆虐。傳說中的創(chuàng)始酋長霍圖·瑪圖阿（Hotu Matu"a）的最后一批后裔死去了，所有的酋長、祭司也都死去了，朗格朗格從此無人認(rèn)得。島上居民只剩下了數(shù)百人。第二年法國傳教士踏上復(fù)活節(jié)島，輕而易舉地就把災(zāi)難中的拉帕努伊人都改造成了基督徒，同時(shí)也徹底地消滅了島上的文化。他們下令燒毀所有刻有朗格朗格的木板。現(xiàn)在幸存的25塊朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下來的。在19世紀(jì)70年代幸存的拉帕努伊人紛紛搬到塔希提島，到1877年，島上人口只剩下了111人。1888年也是復(fù)活節(jié)這一天，智利政府宣布吞并復(fù)活節(jié)島，將島上大部分土地租給牧羊公司，一直持續(xù)到1953年，牧羊使島上土地更加貧瘠。今天的島上人口上升到2千多人，但只有5％的學(xué)齡兒童講拉帕努伊語。旅游業(yè)是島上的唯一收入來源。被推倒的摩艾重新被立起來，大棕櫚樹也從智利引進(jìn)。

戴著普卡奧鑲著眼睛的摩艾在島上被重新立起，成為吸引游客的風(fēng)景。

在嘆惜復(fù)活節(jié)島的悲劇的同時(shí)，我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，因?yàn)閺?fù)活節(jié)島就是地球的縮影。就像復(fù)活節(jié)島，我們的地球也是茫茫宇宙中一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而我們也在一點(diǎn)一點(diǎn)地、越來越快地破壞著地球的資源。在可預(yù)見的未來，我們不可能發(fā)現(xiàn)并搬遷到別的更適于居住的星球。地球是我們唯一的家園。你也許會(huì)說，我們不會(huì)像古拉帕努伊人那樣愚蠢，連最后一株大棕櫚樹都不懂得保留，還要砍掉。不，古拉帕努伊人并不比我們更蠢。島上大棕櫚樹（以及森林）的滅絕不是一夜之間發(fā)生的，而是一個(gè)經(jīng)歷了幾十年、上百年的好幾代人的緩慢的不知不覺的過程。當(dāng)最后一株大棕櫚樹被砍倒的時(shí)候，大棕櫚樹早已稀少得失去了經(jīng)濟(jì)意義，沒有人會(huì)覺得保留它有什么價(jià)值，復(fù)活節(jié)島曾經(jīng)有過大棕櫚樹森林，后來全部滅絕了。這是當(dāng)代重新引進(jìn)的大棕櫚樹。它的滅絕對(duì)島上居民來說并不是什么重大事件，甚至很可能絕大部分人都不會(huì)注意到。我們對(duì)地球的破壞也是緩慢地不知不覺地發(fā)生的，整個(gè)過程要比復(fù)活節(jié)島上所發(fā)生的緩慢得多，歷時(shí)也長得多。有多少人意識(shí)到，就在今天，無比珍貴的熱帶雨林正以每年20萬平方公里的速度在消失，被砍伐、焚毀轉(zhuǎn)變成農(nóng)場和牧場？又有多少人知道，我們正以每年大約5萬個(gè)物種的速度消滅著獨(dú)一無二的物種？如果不采取緊急的保護(hù)措施，到本世紀(jì)中葉，熱帶雨林將不復(fù)存在。到本世紀(jì)末，現(xiàn)存物種的四分之一將會(huì)滅絕。地球的龐大并不能使她天然避免復(fù)活節(jié)島的命運(yùn)，因?yàn)榈厍蛟俅?，也是有限的?/p>

我們有沒有可能避免讓地球重演復(fù)活節(jié)島的悲??？這是可能的，因?yàn)槲覀儞碛泄爬僚寥怂鶝]有的兩樣?xùn)|西。第一，我們有文字，所以我們有歷史，可以研究、吸取歷史教訓(xùn)，也可以明白地告誡我們的子孫后代。我們一生只能感覺到數(shù)十年的環(huán)境變化，因而對(duì)那些緩慢的環(huán)境惡化無法覺察。但是歷史記載能使我們覺察到數(shù)千年的環(huán)境變化，并讓我們的記載傳之久遠(yuǎn)。第二，我們有科學(xué)?？茖W(xué)使我們能夠準(zhǔn)確地追溯、研究和預(yù)測(cè)環(huán)境的變化，提供防范措施。但是，歷史和科學(xué)只有被公眾所接受時(shí)才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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