日暮倚修竹(日暮倚修竹無刪減全文免費(fèi)閱讀)

佳人原文日暮倚修竹： 絕代有佳人日暮倚修竹，幽居在空谷，自云良家子，零落依草木，關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮，官高何足論，不得收骨肉，世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭，夫婿輕薄兒，新人美如玉，合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿，但見新人笑，那聞舊人哭，在山泉水清，出山泉水濁，侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋，摘花不插發(fā)，采柏動盈掬，天寒翠袖薄，日暮倚修竹， 佳人翻譯及注釋 翻譯 有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中，她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依，過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮，官居高位又有什么用日暮倚修竹？

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本文目錄一覽：

• 1、杜甫《佳人》原文及翻譯賞析
• 2、早秋三首·其一原文_翻譯及賞析
• 3、天寒翠袖薄，日暮倚修竹的意思？
• 4、[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析

杜甫《佳人》原文及翻譯賞析

佳人原文日暮倚修竹：

絕代有佳人日暮倚修竹，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

佳人翻譯及注釋

翻譯 有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。官居高位又有什么用日暮倚修竹？自己兄弟的尸骨都無法收埋。世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。丈夫是個輕薄子弟，拋棄了我又娶了個美麗如玉的新人。合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對從不獨(dú)宿。丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。讓侍女典賣珠寶維持生計，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時分，獨(dú)自倚在修長的竹子上。

韻譯 有一個美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。她說：「我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。想當(dāng)年長安喪亂的時候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。官高顯赫又有什么用呢，不得收養(yǎng)我這至親骨肉。世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風(fēng)抖動的蠟燭。沒想到夫婿是個輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。合歡花朝舒昏合有時節(jié)，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿。朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，那管我這個舊人悲哭？日暮倚修竹！」在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿籐修補(bǔ)著破茅屋。摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。

注釋 （1）絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。（3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。（4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。（5）官高：指娘家官階高。（6）骨肉：指遭難的兄弟。（7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常。（8）夫婿：丈夫。（9）新人：指丈夫新娶的妻子。（10）合昏：夜合花，葉子朝開夜合。（11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。（12）舊人：佳人自稱。（13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。（14）牽蘿：拾取樹籐類枝條。也是寫佳人的清貧。（15）采柏：采摘柏樹葉。動：往往。（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操。

佳人賞析

杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用「賦」的手法描寫佳人悲苦的生活，同時用「比興」的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。

全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

「絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木?！归_頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人「同是天涯淪落人」的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。

「關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。」從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載（756年）六月，安史叛軍攻陷長安?！腹俑摺购魬?yīng)上文的「良家子」，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。

「世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉?！惯@四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。 宋代 的劉辰翁評論說：「閑言余語，無不可感。」「轉(zhuǎn)燭」，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。

「合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。」詩人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一「新」一「舊」、一「笑」一「哭」，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說「知時」。鴛鴦則多雌雄成對，生活在水邊。

「在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋?！惯@幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍評論說：「這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也?！顾鲎浴对娊?jīng)·小雅·四月》：「相彼泉水，載清載濁?！沟谶@首詩中，有多種解釋，都有一定的道理?；蛞孕氯伺f人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：「古人以水喻性，有旨哉斯談日暮倚修竹！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！?/p>

「摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！鼓┪矌拙湟詫懢白鹘Y(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，像外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑「翠袖」、「修竹」這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。

這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是「說」，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中「夫何一佳人兮，步逍遙以自娛」兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰(zhàn)亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個人物形象更加豐滿。

佳人創(chuàng)作背景

這首詩作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э?，客居秦州，在那里?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。關(guān)于這首詩的作意，一向有爭論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實(shí)，但大部分折衷于二者之間。

在作此詩之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大 唐朝 廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說：「偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩?！?/p>

詩詞作品： 佳人 詩詞作者：【 唐代 】 杜甫 詩詞歸類： 【唐詩三百首】、【贊美】、【閨怨】、【女子】

早秋三首·其一原文_翻譯及賞析

遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。殘螢棲玉露，早雁拂金河。高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多?；茨弦蝗~下，自覺洞庭波?！拼ぴS渾《早秋三首·其一》 早秋三首·其一 遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。

殘螢棲玉露，早雁拂金河。

高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。

淮南一葉下，自覺洞庭波。 唐詩三百首 ， 秋天寫景 譯文及注釋

譯文

漫漫長夜中泛流著琴瑟的清音；青蘿輕拂好象有西風(fēng)颼颼而生。

白露凝珠的野草棲留幾只殘螢；秋之晨雁群掠過銀河向南飛騰。

高大的樹木拂曉看來尚未凋零，陽光下遙望遠(yuǎn)山層次格外分明。

淮南子有一葉落而知?dú)q暮之句；我悟到洞庭波兮木葉下的詩情。

賞析

這是一首寫早秋景色的詠物詩。詩人以清麗的筆調(diào)描繪了遙夜、清瑟、西風(fēng)、翠蘿、殘螢、玉露、早雁、遠(yuǎn)山、落葉等初秋景色。在描繪過程中，詩人從聽覺及視覺的高低遠(yuǎn)近著筆，落筆細(xì)致，層次清楚。無論寫景還是用典，都貼切自然，緊扣“早秋”這一主題。

詩的前四句寫初秋的夜景：

“遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。”漫漫長夜，蕩漾著清冷的瑟音；凜凜西風(fēng)，吹拂著青蘿輕輕飄蕩。

“殘螢棲玉露，早雁拂金河?！睅字粴埓娴奈灮鹣x，棲息在沾滿白露的野草上；清秋的拂曉，一行大雁掠過星光淡淡的銀河。

詩的后四句寫初秋的早晨：

許渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，后人擬之與詩圣杜甫齊名，更有“許渾千首詩，杜甫一生愁”之語。

許渾

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！拼ざ拍痢顿泟e二首》

贈別二首

唐代 ： 杜牧

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

唐詩三百首 ， 離別女子絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！拼ざ鸥Α都讶恕?/p>

佳人

唐代 ： 杜甫

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉

展開閱讀全文∨ 唐詩三百首 ， 贊美 ， 閨怨女子禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾?！拼堨铩顿泝?nèi)人》

贈內(nèi)人

禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。

斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。 唐詩三百首 ， 女子宮怨

天寒翠袖薄，日暮倚修竹的意思？

意思是：寒風(fēng)吹動我薄薄的衣衫，日落黃昏我斜倚著青竹。

出自唐代詩人杜甫的《佳人》。

全詩如下：

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

譯文如下：

一位容貌絕倫美麗女人，孤獨(dú)地住在幽深的山谷。

自稱出身名門清白女子，飄零淪落在荒山野林中。

當(dāng)年關(guān)中一帶戰(zhàn)火連天，自己的兄弟也慘遭殺戮。

官高祿厚又有什么用處，連骸骨都沒能收進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

世間萬事險惡變化無常，萬事就像那搖曳的燭光。

薄情寡義的丈夫厭棄我，愛上貌美如玉美麗新婦。

夜合花尚知道花開百合，鴛鴦鳥雙棲不只身獨(dú)宿。

丈夫眼里只有新人笑容，哪聽得到我的悲傷啼哭。

大山里的泉水清澈明亮，出山后泉水就染上污濁。

等待侍女變賣珍珠回來，牽起藤蘿修補(bǔ)破漏茅屋。

不去采摘鮮花裝飾鬢發(fā)，喜愛翠柏堅貞盡情摘采。

寒風(fēng)吹動我薄薄的衣衫，日落黃昏我斜倚著青竹。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

這首詩作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。

第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э冢途忧刂?，在那里?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。關(guān)于這首詩的作意，一向有爭論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實(shí)，但大部分折衷于二者之間。

在作此詩之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。

這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩?！?/p>

參考資料來源：百度百科——佳人

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析1

[唐]杜甫《佳人》

絕代有佳人日暮倚修竹，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

注釋：

1、上句言其色之美，下句喻其品之高。絕代：猶絕世、舉世無雙，唐人避太宗李世民諱，改“世”為“代”。幽居：隱居?？展龋河纳?strong>日暮倚修竹的山谷。

2、良家子：清白人家的女子，據(jù)后“官高”句，則佳人出于官宦人家。

3、依草木：應(yīng)上“幽居空谷”。

4、關(guān)中：今陜西中部一帶，此實(shí)指長安。天寶十五載六月，安史叛軍攻陷長安。喪亂：指安史之亂。

5、“官高”二句：謂連兄弟的尸骨都不能收殮，官高又有何用？

6、世情：世態(tài)人情。惡（wù）：厭惡，嫌棄。衰歇：衰敗失勢。

7、轉(zhuǎn)燭：比喻世事變幻，富貴無常；亦喻時間變化迅速，轉(zhuǎn)瞬即逝。

8、輕薄兒：夫婿喜新厭舊，故曰“輕薄兒”。

9、新人：指丈夫新娶的妻子。

10、合昏：即夜合花，又名合歡花，朝開夜合，故曰“知時”。

11、鴛鴦：水鳥，雌雄上句言其色之美，下句喻其品之高。江總《閨怨篇》：“池上鴛鴦不獨(dú)宿。”

12、舊人：指棄婦，佳人自謂。

13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，見誰則知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。婦人在夫家，為夫所愛，即是在山之泉水，世便謂是清的；婦人為夫所棄，不在夫家，即是出山之泉水，世便謂是濁的?！保ā墩f唐詩》卷一）仇兆鰲則曰：“此謂守貞清而改節(jié)濁也。”（《杜詩詳注》卷七）亦通。

14、“侍婢”二句：極寫佳人生活之艱苦凄涼。侍婢賣珠，見其生活拮據(jù)。牽蘿補(bǔ)屋，見其所居破敗。蘿：即女蘿，一種有藤植物。

15、“摘花”句：花以插發(fā)，而佳人卻摘而不插，說明無心修飾，亦“豈無膏沐，誰適為容”（《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）意。

16、“采柏”句：柏實(shí)味苦，自不能食，卻常常采滿一把，有清苦自甘、其苦自知意。動：常常。掬（jū）：兩手捧取。

17、翠袖：泛指佳人衣著。

18、修竹：長竹。竹有節(jié)而挺立，以喻佳人的堅貞操守。

賞析：

詩中佳人的形象典型而又獨(dú)特，可憐而又可敬。國難當(dāng)頭，家庭破敗，個人被棄，遭遇是悲慘的。詩人用賦的手法敘述佳人的悲慘遭遇和孤苦生活，又用比興的手法贊美她的高潔情操，將客觀描寫與主觀寄托有機(jī)地結(jié)合起來，在著意塑造的絕代佳人身上寄寓了詩人自己的感慨和理想。

[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析2

《佳人》原文

作者：唐·杜甫

絕代有佳人（1），幽居在空谷（2）。

自云良家子，零落依草木（3）。

關(guān)中昔喪亂（4），兄弟遭殺戮。

官高何足論（5），不得收骨肉（6）。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭（7）。

夫婿輕薄兒（8），新人美如玉（9）。

合昏尚知時（10），鴛鴦不獨(dú)宿（11）。

但見新人笑，那聞舊人哭（12）。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回（13），牽蘿補(bǔ)茅屋（14）。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬（15）。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。

《佳人》注釋

（1）絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。

（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。

（3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。

（4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

（5）官高：指娘家官階高。

（6）骨肉：指遭難的兄弟。

（7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常。

（8）夫婿：丈夫。

（9）新人：指丈夫新娶的妻子。

（10）合昏：夜合花，葉子朝開夜合。

（11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。

（12）舊人：佳人自稱。

（13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。

（14）牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。

（15）采柏：采摘柏樹葉。動：往往。

（16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操

《佳人》翻譯

有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。

她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。

過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無法收埋。

世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。

丈夫是個輕薄子弟，拋棄了我又娶了個美麗如玉的新人。

合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對從不獨(dú)宿。

丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？

泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。

讓侍女典賣珠寶維持生計，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。

摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。

天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時分，獨(dú)自倚在修長的竹子上。

《佳人》賞析

這首詩作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。因此，這首詩既反映客觀存在的社會問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。

全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”開頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。

“關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉?！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮?！瓣P(guān)中”，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長安。756年（天寶十五年）六月，安史叛軍攻陷長安?！肮俑摺焙魬?yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。

“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。”這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感?！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。

“合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。”詩人以形象的`比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時”。鴛鴦則多雌雄成對，生活在水邊。

“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋?！边@幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍評論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也?！彼鲎浴对娊?jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩中，有多種解釋，都有一定的道理?；蛞孕氯伺f人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！?/p>

“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！蹦┪矌拙湟詫懢白鹘Y(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。

這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰(zhàn)亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個人物形象更加豐滿。

《佳人》評析

這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。

全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人?！霸谏饺?，出山泉水濁”深寓生活哲理。

《佳人》作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩詞頻道”的杜甫的詩全集欄目。()

杜甫的詩被稱為“詩史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑姸嘣婏L(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

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