復(fù)活島的興衰史(復(fù)活島是誰的杰作?)

本篇文章給大家談?wù)剰?fù)活島的興衰史，以及復(fù)活島是誰的杰作?復(fù)活節(jié)島文明興衰的原因很可能是當(dāng)時的人們大面積平衡森林，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，文明消失，它的衰退給我們帶來的啟示就是發(fā)展經(jīng)濟的同時一定要注意保護環(huán)境，

本篇文章給大家談?wù)剰?fù)活島的興衰史，以及復(fù)活島是誰的杰作?對應(yīng)的相關(guān)信息，希望對各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場哦。

本文目錄一覽：

• 1、麻煩各位哥哥姐姐叔叔阿姨們,想問問復(fù)活島滅亡的原因,各位高人請高訴我,以補我的無知,謝謝各位!!!!!!!!!!!
• 2、復(fù)活節(jié)島文明興衰的原因是什么?它的衰退給我們帶來什么啟示?
• 3、蘇聯(lián)曾經(jīng)的生化實驗場咸海復(fù)活島現(xiàn)在怎么樣了？
• 4、復(fù)活節(jié)島由盛及衰的原因
• 5、全球最危險的島嶼，100年時間擴大11倍面積，這究竟是怎么做到的？
• 6、《復(fù)活節(jié)島衰落的秘密》？

麻煩各位哥哥姐姐叔叔阿姨們,想問問復(fù)活島滅亡的原因,各位高人請高訴我,以補我的無知,謝謝各位!!!!!!!!!!!

復(fù)活節(jié)島

考古學(xué)家普遍相信，公元800年前后，來自波利尼西亞的移民到達了一個遙遠的島嶼，距離該島最近的有人居住的地方是智利和皮特凱恩群島，其中智利位于該島以東3700千米，皮特凱恩群島位于該島以西2000千米。大約400年后，這些人開始在島上大舉伐木，島上的森林很快就消失了。島上的樹木曾經(jīng)提供了可供人和鳥食用的果實(鳥則是人的另一個食物來源)，而現(xiàn)在變成了用來捕魚的獨木舟、樹皮衣和繩索。亂砍濫伐使水土流失加劇，糧食產(chǎn)量劇減。

當(dāng)森林被砍伐殆盡后，島民們不再能豎立起更多的巨型石雕像，因為不再有大圓木和粗繩索來運輸石雕像。根據(jù)口口相傳的歷史，當(dāng)時島上出現(xiàn)了大范圍饑荒，導(dǎo)致部族之間為爭奪糧食而大打出手，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。當(dāng)荷蘭探險家雅克布·羅吉文于1722年復(fù)活節(jié)那一天抵達這座島嶼時，呈現(xiàn)在復(fù)活島的興衰史他眼前的景象是復(fù)活島的興衰史：人口稀疏，一片破敗、廢舊與貧窮。

復(fù)活節(jié)島的故事一直被當(dāng)作人為活動導(dǎo)致環(huán)境災(zāi)難的典型警示：對資源的洗劫式開發(fā)最終會毀掉一個文明社會。然而，事實果真如此嗎?現(xiàn)在一些考古學(xué)家認為，上述這個頗為流行的復(fù)活節(jié)島故事其實存在不少漏洞，所謂的“生態(tài)毀滅論”缺乏有力證據(jù)。他們指出，無須否認島民們當(dāng)時砍伐了大量樹木，但由最初的獨木舟帶到島上的老鼠對環(huán)境也起了很大的破壞作用。此外，有關(guān)島上水土流失的結(jié)論是從對單單一個島上遺址的研究中得出的，可能存在以偏概全的問題。

這些考古學(xué)家還指出，沒有證據(jù)表明隨著森林減少島上出現(xiàn)了大饑荒。事實上，根據(jù)最近的研究結(jié)果，隨著森林面積減少，島上人口反而增加了。雖然在羅吉文眼中復(fù)活節(jié)島是破敗蠻荒的，但在他之后64年抵達該島的一位法國探險隊成員后來報告說，“我見到的并不是面黃肌瘦的饑民，也不是人口稀疏……恰恰相反，我看到島上有大量人口，他們生活優(yōu)雅，勝過我見過的其他任何島上的人。此外，復(fù)活節(jié)島的土地上見不到幾個農(nóng)民，卻能提供足夠的糧食?！?/p>

考古證據(jù)顯示，復(fù)活節(jié)島上人口數(shù)量大降的唯一清晰跡象出現(xiàn)在歐洲人到達該島之后。從1772年～1862年的90年里，大約有50艘歐洲船造訪了復(fù)活節(jié)島。到19世紀(jì)30年代，有報告說復(fù)活節(jié)島上爆發(fā)性傳播疾病(性病)。在秘魯人和西班牙奴隸船于19世紀(jì)60年代靠岸復(fù)活節(jié)島之后，島上又爆發(fā)了天花疫情。到1877年，疾病和外來人的襲擊使得復(fù)活節(jié)島上只剩下大約100個當(dāng)?shù)厝恕，F(xiàn)在看來，正是這些歐洲人的影響——而不是環(huán)境破壞——造成了復(fù)活節(jié)島原有文明的崩潰。

復(fù)活節(jié)島

復(fù)活節(jié)島社會的滅亡原因或許是最單一的，就是人類對環(huán)境的破壞。復(fù)活節(jié)島可以說是世界上最偏遠的一塊人類棲息地。這個太平洋島嶼位于智利海岸以西3200千米，距離最近的玻利尼西亞島嶼大約2100千米。公元800年前后，來自西邊的玻利尼西亞人在復(fù)活節(jié)島上定居下來。由于復(fù)活節(jié)島的位置過于偏遠，所以在這些玻利尼西亞人登上此島之后再無別的人來到這里，而且上島者中似乎沒有一個人后來曾離開此島。因此，復(fù)活節(jié)島社會最終消亡就與外部的敵人或朋友毫不相干，而只與他們自己直接相關(guān)。

復(fù)活節(jié)島上的環(huán)境相對脆弱，年降雨量只有1000毫米左右。該島之所以聞名于世，是因為島上的巨型石像。這些各自重達80噸的石像是在火山石采石場里雕刻、打造出來的，然后被沿著采石場的邊緣向上拖，再向下拖21千米到達海岸上，最后被豎立在平臺上，這一過程完全靠人力完成，因為島上當(dāng)時沒有牲口，也沒有滑輪，沒有其他任何機械。然而，當(dāng)歐洲人于1722年來到復(fù)活節(jié)島時，島民正在推倒自己辛辛苦苦豎立起來的石像，復(fù)活節(jié)島社會正處于滅亡狀態(tài)。人們自然要問：復(fù)活節(jié)島人是怎樣豎立起這些巨型石像的?他們?yōu)槭裁匆Q立這些石像?為什么又要推倒這些石像?

在過去的幾十年中，這些奧秘已經(jīng)被考古學(xué)家破解。復(fù)活節(jié)島人是典型的玻利尼西亞人，復(fù)活節(jié)島社會的滅亡原因也已在過去20年的考古發(fā)掘中找到，尤其是通過古植物學(xué)和動物骨骼學(xué)研究找到了確切的答案。

今天的復(fù)活節(jié)島十分貧瘠，全是草地，不見樹木，這樣的環(huán)境看上去根本不可能是任何文明社會的發(fā)祥地?？墒峭ㄟ^分析島上的花粉和湖芯可以看出，當(dāng)初玻利尼西亞人上島時，島上密布熱帶雨林，其中包括世界上最大的棕櫚樹和樹一般高的蒲公英。另外，島上還生活著至少6種陸地鳥和37種來此繁殖后代的海鳥，當(dāng)時該島是太平洋中海鳥數(shù)量最多的島嶼。

玻利尼西亞人來到復(fù)活節(jié)島上以后，為了開辟花園、尋找柴禾、制作用以提升巨型石像所需的輥子和杠桿而大肆砍伐森林。不僅如此，他們還用木料制作獨木舟，以便自己乘獨木舟出海捕獵海豚和金槍魚。另外，他們也吃各種鳥類，吃棕櫚樹的果實。在島上豐富的資源支撐下，到了1600年時，復(fù)活節(jié)島上的人口數(shù)量估計達到1萬，但與此同時島上的所有樹木和所有的陸生鳥都已絕跡，海鳥種類也只剩下可憐巴巴的1種，而且這些海鳥被迫在浮于海面的草垛上繁殖后代。

島上森林的消失和鳥類的絕跡讓復(fù)活節(jié)島人自食其果。沒有樹木，他們無法再搬運和豎立巨大的石像，于是他們不再雕刻石像復(fù)活島的興衰史；沒有樹木，他們不再有柴禾復(fù)活島的興衰史；沒有樹木，島上的水土嚴重流失，農(nóng)作物產(chǎn)量急劇下降；沒有樹木，島民就再也造不成獨木舟，再也不能出海捉海豚；而沒有了鳥類，島民又缺少了一種主要的食物來源。

當(dāng)再也找不到食物時，人就成為了食物。于是，復(fù)活節(jié)島上的玻利尼西亞人社會就在人吃人的癲狂狀態(tài)下滅亡了。來自這一時期的殺人矛尖至今散落在復(fù)活節(jié)島的地面上。當(dāng)時，島上人口數(shù)量從1萬猛降至2000左右，加上森林和鳥類的消失，水土的大量流失，復(fù)活節(jié)島社會再也無望恢復(fù)往日的昌盛。

科學(xué)家認為，復(fù)活節(jié)島社會的滅亡對當(dāng)今的世人來說具有很大的警示作用。復(fù)活節(jié)島是一個非常偏遠的島嶼，正因為如此，當(dāng)初島民遭遇萬劫不復(fù)的巨大危機時，他們無處可逃，而島外也無人知道這座孤島上正在發(fā)生嚴重災(zāi)難，更不用說伸手相助。而在今天，假如我們把地球看作是茫茫銀河系中的復(fù)活節(jié)島，一旦地球像復(fù)活節(jié)島一樣深陷危機，我們也將無處可逃，至少現(xiàn)在看來，銀河系中似乎也沒有其他人能夠向我們施以援手。

過去和現(xiàn)在的環(huán)境問題當(dāng)然有明顯的區(qū)別，但是現(xiàn)在的一些環(huán)境危機比過去的更加可怕。比如，以當(dāng)今伐木業(yè)的技術(shù)水平計算，與當(dāng)初不到1萬人用石斧在復(fù)活節(jié)島上砍樹相比，現(xiàn)在的伐木能力相當(dāng)于當(dāng)時有60億人在砍樹。專家鄭重提醒人們：只有吸取古人的教訓(xùn)，現(xiàn)代人才能避免重蹈覆轍。

復(fù)活節(jié)島文明興衰的原因是什么?它的衰退給我們帶來什么啟示?

復(fù)活節(jié)島文明興衰的原因很可能是當(dāng)時的人們大面積平衡森林，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，文明消失。它的衰退給我們帶來的啟示就是發(fā)展經(jīng)濟的同時一定要注意保護環(huán)境。

蘇聯(lián)曾經(jīng)的生化實驗場咸海復(fù)活島現(xiàn)在怎么樣了？

島嶼在許多人的心目當(dāng)中都是一個美麗而靜謐的地方，一些島嶼由于風(fēng)景秀麗并且遠離人煙而成為了旅游勝地，每年都吸引大量的游客前來度假。

但并不是所有的島嶼都是美好的，有一些島嶼則因為人為原因而成為了禁區(qū)，無論是人類還是動物都不敢隨意靠近它。

咸海復(fù)活島就是一個例子，這個曾經(jīng)偏僻而寧靜的島嶼，自1920年被蘇聯(lián)征用成為了生物實驗基地之后，就有了翻天覆地的改變。

當(dāng)時，蘇聯(lián)急于想要找到一處可以用于生化試驗場的地區(qū)，但這個地方最好遠離歐洲，并且要偏僻而隱秘，最終，蘇聯(lián)選定在哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦交界的咸海復(fù)活島作為試驗場。

而在近幾十年的研究當(dāng)中，前蘇聯(lián)取得了許多重大的成果，它們利用大量的動物，就比如兔子、老鼠等進行活體實驗，并且還研究出了生化武器。

蘇聯(lián)當(dāng)時委派了近1500敏科學(xué)家以及一些士兵留守在原地，而除此之外，島上還有大量的原著居民未被撤離，這也導(dǎo)致了后來事故的悲劇。

而在80年代末，蘇聯(lián)解體后，前蘇聯(lián)委派的科學(xué)家和士兵都紛紛從這座島上撤離了，而原本的實驗基地則是被原住居民所占領(lǐng)了。

不少居民都認為，前蘇聯(lián)留下了不少“寶貝”，但實際上，等著這些人的則是可怕的生化病毒，其中就包括了致命強度的鼠疫病毒。

這些人因為意外染上了傳染病而陸續(xù)死亡，并且病毒還在瘋狂地擴散當(dāng)中，而政府在查明真相之后發(fā)現(xiàn)，原來，當(dāng)年前蘇聯(lián)離開了這座島后。

并沒有對這座島上生化病毒進行徹底地處理，而是選擇簡單的填埋，而雖然一部分的病毒在紫外線的照射下被殺死，但大部分的病毒還是被保留下來。

而后悔莫及的政府耗資600億，花費了數(shù)十年時間來整治這里的病菌，然而成果并不明顯，并且，更可怕的是，由于水平面下降，這座島嶼相比過去已經(jīng)擴大了11倍。

復(fù)活節(jié)島由盛及衰的原因

復(fù)活節(jié)島的悲劇(1)

復(fù)活節(jié)島是地球上最孤獨的一個島嶼。這個面積僅有163平方公里的三角形小島位于東太平洋，往東越過3600公里的海面才能見到大陸（智利海岸）。它離太平洋上的其他島嶼也相當(dāng)遙遠，離它最近的有人居住的島嶼是皮特凱恩島，遠在西邊2000公里處。遲至1722年4月5日，該島的原居民才與外界有了接觸，那是由荷蘭航海家雅可布·洛加文（Jakob Roggeven）率領(lǐng)的一支114人的三艘戰(zhàn)艦。洛加文發(fā)現(xiàn)它的時候，在海圖上用墨筆記下了一個點，在旁邊寫上“復(fù)活節(jié)島”，因為這一天正好是基督教的復(fù)活節(jié)。從此該島以“復(fù)活節(jié)島”為人所知。但是現(xiàn)在人類學(xué)界一般將它叫做拉帕努伊島（Rapa Nui），這是十九世紀(jì)中葉波利尼西亞人對它的稱呼；島上原居民被稱作拉帕努伊人，他們講的方言被稱作拉帕努伊語。我們無法確切地知道原居民除了把這個島嶼稱做特凱恩加（te kainga）意即“大地”之外，還有沒有特別的名稱。據(jù)說，有一種從其祖先傳下來的名稱叫“特－皮托－特－何努阿”（Te-Pito-te-Henua），它一度被譯成“世界的肚臍”，這個說法引起了許多人浮想聯(lián)翩，比如國內(nèi)有一篇宣揚神秘現(xiàn)象的文章就以此為例：

“令人驚訝的是，復(fù)活節(jié)島的居民稱自己居住的地方為‘世界的肚臍’。這種叫法，一開始人們并不理解，直到后來航天飛機上的宇航員從高空鳥瞰地球時，才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒錯——復(fù)活節(jié)島鳥瞰。復(fù)活節(jié)島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實跟一個小小的‘肚臍’一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過自己的島嶼嗎？假如確實如此，那又是誰，用什么飛行器把他們帶到高空的呢？”

但這個“世界的肚臍”未必指全島，可能僅指島上的火山口，那就沒什么神秘之處了。而且據(jù)語言學(xué)家W·邱吉爾的考證，這個稱呼的準(zhǔn)確含意可能是“大地的盡頭”。

不過復(fù)活節(jié)島的確有很多奇怪的地方。它位于南緯27度，屬亞熱帶，氣候相當(dāng)暖和。它是在大約一百萬年前海底的三座火山噴發(fā)形成的?；鹕交沂怯欣诜N植的富饒土壤。在理論上，它應(yīng)該和其他波利尼西亞人的島嶼一樣，是個天堂樂園。但是，洛加文對它的第一印象卻是一個荒島：

“我們起初從遠距離觀察，把復(fù)活節(jié)島設(shè)想成了一塊沙地；這是由于我們將枯萎的野草或其他枯干、燒焦的植物都當(dāng)成了沙土，因為它的荒涼的外表只給我們特別貧瘠的印象?！?/p>

洛加文的第一印象相當(dāng)準(zhǔn)確。復(fù)活節(jié)島是一個草原，沒有任何高于3米的樹木。植物學(xué)家在島上只發(fā)現(xiàn)了47種土生土長的高等植物，大部分是草本、蕨類，只有四種矮小的灌木。野生動物中，除了外來的老鼠和一種小蜥蜴可能是本土的，沒有任何一種大過昆蟲。它甚至沒有本土的蝙蝠和陸地鳥類。至于家養(yǎng)動物，則只有雞。居民主要靠栽種甘薯、甘蔗和香蕉為生。

當(dāng)時的人口據(jù)估計只有2000人，顯然屬于波利尼西亞人，講波利尼西亞的方言：英國航海家?guī)炜舜L在1774年訪問該島時，隨行的一個塔希提人可以跟島上居民交談。然而，盡管波利尼西亞人以高超的航海技術(shù)聞名于世，連西方殖民者也不能不嘆服，洛加文卻發(fā)現(xiàn)整個復(fù)活節(jié)島只有三四條簡陋的小劃子，長僅3米，最多乘兩個人，用小木板簡單地綁在一起，漏水很厲害，需要一邊劃一邊戽出船里的水。這樣的小劃子只能在岸邊行駛，根本不可能到深海去。

然而，就是在這塊貧瘠、落后的土地上，卻誕生了大批被當(dāng)?shù)厝朔Q為摩艾（moai）的巨大石像。目前已發(fā)現(xiàn)的摩艾有887尊，大多數(shù)是在一個采石場雕刻，其中有288尊雕刻完了之后曾經(jīng)被成功地運到稱為阿胡（ahu）的海濱祭壇立在上面，運輸距離有的遠達10公里。有397尊還未雕刻完扔在采石場，其余的92尊則遺棄在運輸途中。它們大部分是用比較軟和容易雕琢的凝灰?guī)r（火山灰凝固形成）雕刻的，小部分用其他的火山巖雕刻。摩艾平均高度約4米，平均重量約125噸。最大的一座高216米，重160～182噸，但沒有完工而遺棄在采石場。完工的摩艾中最大的高98米，重約74噸。沒有兩個摩艾完全一樣，但大部分都根據(jù)同一個樣式雕刻，最底下只到髖部，手臂垂于兩側(cè)，兩手十指拉長護住腹部。摩艾的頭部也被拉長，并總是向前注視前方。大部分摩艾有長耳朵、大鼻子、薄嘴唇、深眼窩。有的眼窩中鑲有用珊瑚做的眼白和深色石頭做的眼珠。大約50～75尊摩艾頂上還加了一個稱為普卡奧（pukao）的用紅色火山巖做的石帽，也可能是代表頭發(fā)。

摩艾就是用這種玄物嚴石器雕刻成的。雕刻摩艾的采石場。未完工的摩艾還扔在那里。

顯然，摩艾是復(fù)活節(jié)島上最引人注目也最使人疑惑的風(fēng)景。洛加文寫道：“這些石像使我們震驚，因為我們無法理解這些人沒有大木頭可以制作任何機器和結(jié)實的繩子，卻怎么可能立起這些石像？”洛加文的疑問，到現(xiàn)在還不斷地被人提出，也不斷地有人試圖給出種種答案。特別是那些神秘現(xiàn)象、天外來客、“史前?明”的宣揚者，更是把復(fù)活島上的摩艾拉來當(dāng)證據(jù)。比如臭名昭著的丹尼肯，就聲稱這些石像是外星人用超現(xiàn)代的工具制作的，他們因為飛船失事被困在復(fù)活節(jié)島上，豎起這些石像向同類求救，救援飛船來了，他們便匆忙地離開了小島。

這種毫無根據(jù)的幻想不值一駁。島上采石場可以找到許多用玄武巖制作的石斧，當(dāng)?shù)厝朔Q為托其（toki），因用鈍了而丟棄。摩艾就是用這些石器雕刻出來了。在20世紀(jì)50年代，著名挪威考古學(xué)家海爾達爾（Thor Heyerdahl）曾雇了6個當(dāng)?shù)厝擞眠@種石斧雕刻一座摩艾。他們干了三天就辭職了，但是根據(jù)其進程估計，這6個人用十二到十五個月的時間就可以雕刻出一尊摩艾。如果要雕刻最大的摩艾，也不過只要20個人工作一年。自20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，考古學(xué)家們也不斷地組織人馬用原始的辦法搬運、樹立摩艾或復(fù)制品，美國考古學(xué)家范提爾伯格（Jo Anne Van Tilburg）設(shè)想古拉帕努伊人在搬運時，把摩艾放在木橇上，底下墊一排木頭當(dāng)輪子，地面灑水減少摩擦。她用計算機模擬，發(fā)現(xiàn)用大約70個人以木頭、繩子為工具，用這種方法花5天時間就能搬運、樹立一尊重約10噸的摩艾復(fù)制品。在1998年4、5月間，人們在復(fù)活節(jié)島上實地模擬了整個過程，并被拍成電視片?？脊艑W(xué)家們對古拉帕努伊人是怎么搬運、樹立摩艾的頗有爭議，但這并不重要，重要的是不管拉帕努伊人具體用的什么方法，根據(jù)當(dāng)時的條件，是完全可以用幾十個人搬運、樹立一尊普通大小的摩艾的，并無神秘之處。問題在于：木頭、繩子是從哪里來的？在貧困之中的島上居民怎么可能有工夫來雕刻、搬運這些巨大的石像？為什么又突然停止了這項活動？

美國考古學(xué)家范提爾伯格用計算機模擬摩艾的搬運和樹立。島上原住民在用石器雕刻摩艾。

可惜的是，在與歐洲人接觸之前，拉帕努伊人并無文字，也就沒有歷史記載可以明確回答這些問題。復(fù)活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為朗格朗格（rongorongo），意思是“會說話的木頭”，刻在木板上。但是按新西蘭語言學(xué)家斯蒂芬·費歇（Steven Fischer）的說法，這是在1770年西班牙人訪問該島之后，受其影響才發(fā)明的。他在1996年成功地將其破譯，發(fā)現(xiàn)它們只是記錄了祭祀頌歌和創(chuàng)生故事，并非歷史記載。

但是通過考古，我們還是可以大致了解復(fù)活節(jié)島上的歷史變遷。語言隨著時間的推移會發(fā)生緩慢的變化，通過比較同源語言的差異，可以估算它們分離的時間。前面說過，拉帕努伊語是一種波利尼西亞語的方言，通過與其他波利尼西亞語的比較，語言學(xué)家們推測這種方言誕生于大約公元400年。根據(jù)放射性同位素法的測定，島上大約在公元400到700年間開始有人類活動。1994年，生物學(xué)家從12具古拉帕努伊人的余骸提取出DNA，確定他們的確是波利尼西亞人?？逃欣矢窭矢竦哪景?。島上的風(fēng)俗習(xí)慣，種植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、櫧），養(yǎng)的動物（雞），也都是波利尼西亞人的特征（這些動植物除了甘薯最初起源于南美，又都可以追溯到波利尼西亞人的起源地南亞）。因此，現(xiàn)在考古學(xué)界普遍認為，拉帕努伊人是在大約公元400年漂流到復(fù)活節(jié)島的一批波利尼西亞人的后代。

當(dāng)這些波利尼西亞人剛移居到復(fù)活節(jié)島的時候，這里的確是個小天堂。我們通過花粉分析可以推測古代的植被情形。池塘或沼澤地中的沉淀物是按時間遠近沉積的，越上面的年代越近，越下面的年代越久遠。每一層沉淀物的絕對年齡可以用放射性同位素法測定。在顯微鏡底下分析沉淀物所包含的花粉，鑒定其種類，計算其數(shù)量，就可以知道當(dāng)時的植物分布情況。據(jù)此我們知道，復(fù)活節(jié)島在早期并不是一塊荒地，而是一片茂密的亞熱帶森林。在森林中，生長著一種刺蒴麻屬植物哈兀哈兀（hau hau），其纖維可以用來制造繩子。還有一種特有的樹木名叫托羅密羅（toromiro）樹，木質(zhì)堅硬，可以用于燒火和制作木雕。而數(shù)量最多的是一種大棕櫚樹，這種樹在復(fù)活節(jié)島上早已滅絕，但是與智利酒棕櫚樹很相近，也可能是同一種。這種大棕櫚樹樹干筆直，可以長到25米高，直徑2米粗，是用于運輸、樹立石像和制造大船的良好材料。而且，這種棕櫚樹結(jié)的果子可以食用，樹漿可以生產(chǎn)糖漿和釀酒，是重要的食物來源。

動物的情況又如何呢？考古學(xué)家們可以通過挖掘、比較地層里古代遺留的垃圾堆中的動物骨骼加以推測。一般來說，魚類是波利尼西亞人的主要食物，魚骨頭一般會占垃圾的90％以上。但是，復(fù)活節(jié)島位于亞熱帶，與熱帶相比氣候過于寒冷，不適于魚類聚集的珊瑚礁生長，其險峻的海岸線也不適合于淺海捕魚，因此魚類一開始就不是拉帕努伊人的主要食物，從公元900年到1300年，魚骨頭在拉帕努伊人垃圾中的含量少于四分之一。相反的，在所有的骨頭中，幾乎有三分之一是海豚骨頭。在其他地方波利尼西亞人的垃圾中，海豚骨頭在垃圾中的含量從來就沒有達到1％。不像其他波利尼西亞島嶼，復(fù)活節(jié)島上沒有大型的動物，連家養(yǎng)的豬、狗也沒有，因此海豚是拉帕努伊人能抓到的最大的動物，成了他們的食物蛋白的重要來源。但是海豚只生長于深海中。這意味著拉帕努伊人曾經(jīng)能夠建造大型的船只用于到深海捕捉海豚。這些船只顯然是用大棕櫚樹的樹干制造的。

考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，海鳥也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人類到達之前，復(fù)活節(jié)島沒有鳥類的天敵，成了海鳥最適宜的繁殖地。曾經(jīng)至少有25種海鳥在這里筑巢繁殖，可能是整個太平洋中最繁盛的鳥類繁殖地。貓頭鷹、鸚鵡等陸地鳥類也是早期拉帕努伊人的食物，考古學(xué)家在古代垃圾中發(fā)現(xiàn)了至少6種陸地鳥類的骨頭。同時，跟著拉帕努伊人移民的波利尼西亞老鼠也是拉帕努伊人的盤中餐。此外，垃圾中還有一些海豹骨頭，表明復(fù)活節(jié)島可能曾經(jīng)也有過海豹。

總之，早期拉帕努伊人發(fā)現(xiàn)的是一塊物產(chǎn)豐富的豐饒的土地。他們的人口快速地增長，在大約1680年人口膨脹到了大約8千到2萬人。他們無節(jié)制地開發(fā)、使用資源。在公元1200－1500年間，他們大量地建造摩艾。然而，花粉分析表明，早在公元800年，森林的毀滅已經(jīng)開始。從那時候起，地層中的大棕櫚樹和其他樹木的花粉越來越少。進入15世紀(jì)后不久，大棕櫚樹最終在島上滅絕了。大棕櫚樹的繁殖相當(dāng)緩慢，其種子要過六個月到三年才能發(fā)芽，發(fā)芽后的生長也非常慢。甚至在最好的自然條件下，一個大棕櫚樹林的再生也需要很長的時間。流竄來的老鼠對大棕櫚樹的再生起到了破壞作用，在島上洞穴中發(fā)現(xiàn)的幾十個大棕櫚樹果實都是被老鼠吃過而無法發(fā)芽的。但是毫無疑問，人類要對樹林的消失擔(dān)負最大的責(zé)任：它們被砍伐用于制造船只、房屋，用來運輸摩艾，用來燒火取暖，或被燒毀用來做耕地。哈兀哈兀樹雖然沒有滅絕，卻變得極其稀少，以至不能再用來做繩子。至于托羅密羅樹，在海爾達爾于1956年訪問復(fù)活節(jié)島時，全島只剩下了孤零零的一株在垂死掙扎，只結(jié)了幾個莢果。在1962年這最后一株托羅密羅樹也死亡了。托羅密羅樹屬于豆科槐屬植物，開黃花。幸好海爾達爾把它的種子帶到了瑞典讓植物學(xué)家培育。托羅密羅在花園里生存了下來，并在1988年重返復(fù)活節(jié)島。

到15世紀(jì)時復(fù)活節(jié)島上的森林已經(jīng)消失，絕大部分樹木已滅絕。動物類群的變化同樣觸目驚心。所有的陸地鳥類和半數(shù)以上的海鳥種類全都滅絕了。在1500年左右，海豚骨頭突然從垃圾堆中消失了。原因很簡單：隨著森林的消失，人們已找不到木頭建造船只，也就再也無法出海捕捉海豚。他們只能在淺海捕魚，使得淺海的生態(tài)也遭到了嚴重的破壞，甚至連海貝也基本被吃光，而只能吃些小海螺。拉帕努伊人從漁民變成了農(nóng)民：他們開始注重養(yǎng)雞，雞成了主要的蛋白來源；他們種植甘薯、芋、甘蔗，但是產(chǎn)量越來越低，因為森林的消失必然造成水土流失，在風(fēng)吹雨打日曬之下，土壤變得越來越貧瘠。人們普遍處于饑餓之中，吃他們所能找到的任何東西，這除了老鼠（波利尼西亞老鼠在島上也已滅絕，現(xiàn)在島上的老鼠是歐洲的），還包括島上最大的動物：人。在后期垃圾堆中，人的骨頭變得很常見。島上最惡毒的罵語是“你媽的肉沾在我的牙齒上”。雖然其他地方的波利尼西亞人也有吃人的惡名，但這是出于宗教或迷信的原因，只是在?殊場合下才發(fā)生的。而拉帕努伊人的吃人卻有非常實際的用途：為了補充蛋白質(zhì)。

食物的產(chǎn)量已無法維持那么多的人口，也沒有富余的食物供應(yīng)制作、搬運摩艾的工人，大批摩艾半成品被拋棄。也很難有食物能上供酋長、祭司們。原來頗為復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)崩潰了，整個社會處于戰(zhàn)亂之中。戰(zhàn)爭在17世紀(jì)和18世紀(jì)時達到了頂峰，那時候制造的石矛、石刀，還遺棄在現(xiàn)在的地面上。在1700年左右，歷經(jīng)饑饉、戰(zhàn)亂，島上的人口只剩下了兩千人左右。大約在1770年，拉帕努伊人開始互相推倒屬于敵人的摩艾，砍下摩艾的頭。當(dāng)庫克船長在1774年訪問該島時，已發(fā)現(xiàn)許多摩艾都從祭壇上倒在地上，以至他推測島上一定發(fā)生了什么災(zāi)難。到1864年，當(dāng)西方傳教士抵達該島時，發(fā)現(xiàn)所有的摩艾都已被推倒。

西方人的到來給拉帕努伊人帶來的是更大的厄運。第一次接觸就是以慘劇收場：荷蘭人一上岸，就向圍觀的拉帕努伊人發(fā)射了至少30槍，殺死了10到12名拉帕努伊人，其中包括酋長或祭司。另外還有人數(shù)不詳?shù)睦僚寥耸軅?805年起，西方殖民者開始到島上抓拉帕努伊人當(dāng)奴隸。起初還只是偶爾為之，1862年，巨大的災(zāi)難降臨了。全副武裝的秘魯海盜乘八艘船只而來，抓走了一千多名拉帕努伊人，男性拉帕努伊人幾乎被一網(wǎng)打盡，包括大酋長及其子女和所有識得朗格朗格和通曉古代傳說的酋長和祭司。這些人像牲口一樣被運到秘魯，賣給了當(dāng)?shù)嘏`主，充當(dāng)開采鳥糞的奴隸。在國際輿論的譴責(zé)下，秘魯政府不得不命令奴隸販子將這些拉帕努伊人放回，但是此時由于勞累和疾病，這批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了。這些拉帕努伊人在返回復(fù)活節(jié)島的途中，不幸又染上了天花，在旅途中紛紛病死，只有15人帶著重病最終回到家鄉(xiāng)。這15人也把天花帶到了復(fù)活節(jié)島。那些僥幸逃脫了奴隸販子捕捉的人難以躲過瘟疫的肆虐。傳說中的創(chuàng)始酋長霍圖·瑪圖阿（Hotu Matu"a）的最后一批后裔死去了，所有的酋長、祭司也都死去了，朗格朗格從此無人認得。島上居民只剩下了數(shù)百人。第二年法國傳教士踏上復(fù)活節(jié)島，輕而易舉地就把災(zāi)難中的拉帕努伊人都改造成了基督徒，同時也徹底地消滅了島上的文化。他們下令燒毀所有刻有朗格朗格的木板?，F(xiàn)在幸存的25塊朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下來的。在19世紀(jì)70年代幸存的拉帕努伊人紛紛搬到塔希提島，到1877年，島上人口只剩下了111人。1888年也是復(fù)活節(jié)這一天，智利政府宣布吞并復(fù)活節(jié)島，將島上大部分土地租給牧羊公司，一直持續(xù)到1953年，牧羊使島上土地更加貧瘠。今天的島上人口上升到2千多人，但只有5％的學(xué)齡兒童講拉帕努伊語。旅游業(yè)是島上的唯一收入來源。被推倒的摩艾重新被立起來，大棕櫚樹也從智利引進。

戴著普卡奧鑲著眼睛的摩艾在島上被重新立起，成為吸引游客的風(fēng)景。

在嘆惜復(fù)活節(jié)島的悲劇的同時，我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，因為復(fù)活節(jié)島就是地球的縮影。就像復(fù)活節(jié)島，我們的地球也是茫茫宇宙中一個孤獨的島嶼，而我們也在一點一點地、越來越快地破壞著地球的資源。在可預(yù)見的未來，我們不可能發(fā)現(xiàn)并搬遷到別的更適于居住的星球。地球是我們唯一的家園。你也許會說，我們不會像古拉帕努伊人那樣愚蠢，連最后一株大棕櫚樹都不懂得保留，還要砍掉。不，古拉帕努伊人并不比我們更蠢。島上大棕櫚樹（以及森林）的滅絕不是一夜之間發(fā)生的，而是一個經(jīng)歷了幾十年、上百年的好幾代人的緩慢的不知不覺的過程。當(dāng)最后一株大棕櫚樹被砍倒的時候，大棕櫚樹早已稀少得失去了經(jīng)濟意義，沒有人會覺得保留它有什么價值，復(fù)活節(jié)島曾經(jīng)有過大棕櫚樹森林，后來全部滅絕了。這是當(dāng)代重新引進的大棕櫚樹。它的滅絕對島上居民來說并不是什么重大事件，甚至很可能絕大部分人都不會注意到。我們對地球的破壞也是緩慢地不知不覺地發(fā)生的，整個過程要比復(fù)活節(jié)島上所發(fā)生的緩慢得多，歷時也長得多。有多少人意識到，就在今天，無比珍貴的熱帶雨林正以每年20萬平方公里的速度在消失，被砍伐、焚毀轉(zhuǎn)變成農(nóng)場和牧場？又有多少人知道，我們正以每年大約5萬個物種的速度消滅著獨一無二的物種？如果不采取緊急的保護措施，到本世紀(jì)中葉，熱帶雨林將不復(fù)存在。到本世紀(jì)末，現(xiàn)存物種的四分之一將會滅絕。地球的龐大并不能使她天然避免復(fù)活節(jié)島的命運，因為地球再大，也是有限的。

我們有沒有可能避免讓地球重演復(fù)活節(jié)島的悲??？這是可能的，因為我們擁有古拉帕努伊人所沒有的兩樣?xùn)|西。第一，我們有文字，所以我們有歷史，可以研究、吸取歷史教訓(xùn)，也可以明白地告誡我們的子孫后代。我們一生只能感覺到數(shù)十年的環(huán)境變化，因而對那些緩慢的環(huán)境惡化無法覺察。但是歷史記載能使我們覺察到數(shù)千年的環(huán)境變化，并讓我們的記載傳之久遠。第二，我們有科學(xué)?？茖W(xué)使我們能夠準(zhǔn)確地追溯、研究和預(yù)測環(huán)境的變化，提供防范措施。但是，歷史和科學(xué)只有被公眾所接受時才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

全球最危險的島嶼，100年時間擴大11倍面積，這究竟是怎么做到的？

經(jīng)?？吹接袌髮?dǎo)稱，因為現(xiàn)在全球變暖的原因，直接導(dǎo)致很多的海平面都上漲，甚至還有不少島嶼因此即將逐漸消失，但是卻有一個島嶼是例外，它在100年的時間里，面積擴大了11倍多，真的是非常驚奇，這究竟是怎么做到的呢？

這一座奇怪的海島名叫復(fù)活島，它曾是中亞咸海里面最大的湖心島，在1960年以前，它的面積還才200平方公里左右，但經(jīng)過11年的時間就增長到了2300平方公里，而且原來的湖心島也已逐漸開始與旁邊的陸地相連了。

最開始時，復(fù)活島所在的咸海面積大約有7萬平方公里，它主要的水源來自于阿姆河和錫爾河。但是后來兩條河流的流域附近人口越來越多，并且政府大肆發(fā)展農(nóng)業(yè)，直接導(dǎo)致這個區(qū)域的用水量巨增，同時也就意味著阿姆河和錫爾河的水流可匯入咸海的量也就越來越少，至此以后，咸海里面的水位也就急劇下降。

咸海的水位明顯下降，慢慢的就開始萎縮，身位湖心島的復(fù)活島四周的土地也就慢慢“浮出”水面，呈現(xiàn)在人們的眼前，這也就使得復(fù)活島的面積慢慢變得越來越大，到了上世紀(jì)90年代時，咸海最終干涸成為南北兩個部分，它的面積也由原來的7萬平方公里縮小到了不足2萬平方公里，而且此時復(fù)活島的面積也正以同樣的速度在增長，這速度是驚人的，最終復(fù)活島直接與南岸的陸地相連，原來的湖心島已不復(fù)存在。

全球變暖對環(huán)境的影響真的太大了，歸根結(jié)底的原因還是在于人類自己，因為復(fù)活島上掩埋了好幾十噸的生化細菌，島上的大部分土地都已受到污染，這使得它成為全球最危險的島嶼，所以復(fù)活島面積越來越大可真不見得是什么好事情。

《復(fù)活節(jié)島衰落的秘密》？

復(fù)活節(jié)島復(fù)活島的興衰史，一直以來都披著一層神秘的面紗，孩子們對此也很感興趣。于是，我和同學(xué)們用課外的時間收集復(fù)活島的興衰史了有關(guān)復(fù)活節(jié)島的資料。在課堂上，和孩子們一起進行了熱火朝天地交流，對這個神秘的小島有了初步的了解。

復(fù)活節(jié)島位于南太平洋波利尼西亞群島的東面，距智利西海岸3000多千米，離其他島嶼也較遠。這個小島的面積約120平方千米，首府是安加羅西亞。荷蘭航海家雅克布·羅格賓于l722年4月5日發(fā)現(xiàn)了這個三角形小島，因那天正好是復(fù)活節(jié)，所以就把它叫成了復(fù)活節(jié)島。

復(fù)活節(jié)島上最著名的是巨大的石雕像，已發(fā)現(xiàn)的約有1000尊。這些巨大的石雕像大多在海邊，有的豎立在草叢中，有的倒在地面上，有的豎在祭壇上。石像一般7-10米高，重約90噸。它們的頭較長，眼窩深，鼻子高，下巴突出，耳朵較長。它們沒有腳，雙臂垂在身軀兩旁，雙手放在肚皮上。這些石雕像是用淡黃色火山石雕刻成的。有的還戴著帽子，帽子是用紅色巖石雕成的，高幾米，形狀像個圓柱。有的石雕像身上還刻著符號，有點像紋身圖案。除此之外，還發(fā)現(xiàn)了比這些巨大的石雕像還要大一倍的石雕像，但它們多是半成品。

專家們推測，這些巨大石雕像在遠古時代就存在了。是什么人居住在這太平洋小島上呢?他們?yōu)槭裁匆窨踢@些巨大的石像呢? 他們又是如何搬動這巨大無比的石像的呢?除去巨大的石像之外，島上還有許多的祭壇。已發(fā)現(xiàn)的有300座。有的祭壇之上豎立著巨石像。祭壇樣式眾多，最多的是一種窄長石臺，兩邊都有側(cè)翼。此外，還有其他一些石建筑物，如祭師居室、祭祀場等。

1806年，一位名叫艾德勞的法國修士在島上發(fā)現(xiàn)了一種刻有文字的木板，并發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用癜堰@種木板當(dāng)柴燒。這種木板現(xiàn)已留下不多，僅有21塊。木板上刻著的是一種表意文字，有的像人，有的像鳥，有的像船槳，有的像祭壇……還有的就是幾何圖形。這些文字是了解島上居民歷史的可貴材料。

后來一批人類學(xué)家從大量的研究中知道了，復(fù)活節(jié)島上曾經(jīng)有著高度發(fā)展的人類文明，只是因為這個小島上曾經(jīng)人口一度膨脹，造成各種資源緊張，為了爭奪資源各個部族之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，最后復(fù)活節(jié)島上的土著居民由于資源的匱乏不得不又回到了原始的生活狀態(tài)，曾經(jīng)輝煌的文明消逝了。

雖然這只是一個來自遙遠異鄉(xiāng)的遠古故事，通過交流，我們找到了復(fù)活節(jié)島衰落的一個秘密。聽，這是我們孩子的感受復(fù)活島的興衰史：

“自然資源不是取之不盡，用之不竭的復(fù)活島的興衰史！”

“我們現(xiàn)在的生活資源就是我們的祖先留給我們的！”

“我們也應(yīng)該為我們以后的人留下他們需要的資源！”

“我們不但要節(jié)約資源，還要保護資源！”

也許不用再多說什么，相信“復(fù)活節(jié)島衰落的秘密”已經(jīng)給我們的孩子上了很好的一課復(fù)活島的興衰史：“自然資源，需要合理利用，需要使用者的保護，有限的資源才能代代相傳，永續(xù)利用！”

關(guān)于復(fù)活島的興衰史和復(fù)活島是誰的杰作?的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。