鶴魚石斧圖彩陶甕(鶴魚石斧圖案彩繪陶缸)

1、用來裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？

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本文目錄一覽：

• 1、用來裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？
• 2、鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國新石器時代的哪個文化
• 3、《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？
• 4、新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史
• 5、新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸的介紹
• 6、馬家窯文化出土的鸛魚石斧圖彩陶缸

用來裝嬰兒尸骨的古代器皿是什么？

排在國家禁止出國、出境展示文物之首的，是一個看起來很普通的陶缸，名為鸛魚石斧圖彩陶缸。除了不同尋常的歷史價值，它還有很多的奇特之處值得我們?nèi)グl(fā)掘。

這奇特之一就是它的長相了。一眼看去，這個陶罐并沒有什么吸引人的地方，唯一能勾起人興趣的就是上面的那副畫了，因為畫畫水平幼稚的就像小學(xué)生一樣，一只呆呆的鳥嘴里叼著一只魚，被面前的斧子嚇的睜大了眼睛。普通人怎么看也不會覺得它價值非凡，可這幅畫卻是它的價值所在。這奇特之二就是它傳奇般的經(jīng)歷了。因為長得一般所以總是被人嫌棄，從被發(fā)現(xiàn)到得以正名，它歷經(jīng)了六次搬家，可謂顛沛流離、“人”生不易。

第一次是被一個叫李建安的河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，而且是在蘋果地里。他發(fā)現(xiàn)的不是一個陶器而是13個，但是其余12個上面都沒有圖案，只有一個上面畫了一幅畫，于是李建安便把這些陶器帶回了家。即使不知道它們的價值，也還可以當(dāng)做工具來用啊，但是李建安在清洗的過程中，卻發(fā)現(xiàn)這些陶缸里裝的都是人的骨頭！他的家人頓時嚇壞了，覺得這些東西很不吉利，便極力反對，李建安無奈之下只能把它們運到他上班的地方。

后來李建安的辦公室調(diào)整，陶器這就跟著他一起搬到了第三個地方。李建安并非唯利是圖之人，雖然不知道這些陶器的價值，他卻多次與當(dāng)?shù)匚幕^聯(lián)系，希望早日把它們妥善安置。奈何文化館的工作人員對陶器了解甚少并且不夠重視，所以直到兩年后才把這些陶器運走，而李建安得到的獎勵只有5雙白線手套而已。

直到1980年，河南省專項調(diào)查組進駐臨汝縣調(diào)查時，才有人發(fā)現(xiàn)了這件陶瓷的價值，原來它為六千年前的先民所做。它們撰寫的《臨汝閻村新石器時代遺址調(diào)查報告》一經(jīng)刊登，便在國內(nèi)外引起了很大的轟動。于是此物被緊急上解到了河南省博物館，最后又收藏進中國歷史博物館。在先后輾轉(zhuǎn)了六個地方之后，鸛魚石斧圖彩陶缸終于有了安定的歸宿。

還有第三個奇特之處就是它的用處了。你可能會覺得缸是用來的盛水的或是腌菜的，但是這件陶缸卻是一件棺材，之所以小是因為它裝的是嬰兒的尸體。在那個時候的原始社會，生產(chǎn)力低下但是生育力卻極高，這就導(dǎo)致了嬰兒大量夭折，尊重生命的先民們便創(chuàng)造了這種陶缸來安放嬰兒的尸體，這是人類步入文明的重要標(biāo)志，也賦予了這件陶缸更深層的意義。

除了以上的三個奇特之處，我們還應(yīng)該知道這個陶缸的歷史意義。它的生產(chǎn)時代距今已有六千年左右，所以無論從民族藝術(shù)還是科學(xué)角度來講，它的價值都是無可替代的。它不僅是是原始社會仰韶文化時期的產(chǎn)物，更是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫，所以被禁止出國展覽也是有原因的。

今日我們有幸得知了鸛魚石斧圖彩陶缸的歷史，在驚訝和感嘆之余，也要銘記先民的良苦用心，學(xué)會尊重生命！

鸛魚石斧圖彩陶缸，屬于我國新石器時代的哪個文化

鸛魚石斧圖彩陶缸為新石器時代前期仰韶文化的葬具。

1978年出土于河南省臨汝縣閻村。

現(xiàn)收藏于中國國家博物館。

《鸛魚石斧圖》彩陶缸屬于什么文化產(chǎn)物？

代表文化：新石器時代仰韶文化產(chǎn)物

補充：

材料性質(zhì)：夾砂紅陶

制作工藝：泥條盤筑法

器具用途：裝殮成人尸骨的甕棺葬具

文物賞析：構(gòu)圖一分為二

左邊記載以象征吉祥的鸛鳥（或鷺鷥）為圖騰的部落征服以魚為圖騰的部落

右邊是最初代表勞動工具后演變成崇拜的圖騰的石斧

左右結(jié)合構(gòu)成鸛鳥銜魚呈貢給能帶來豐收的勞動工具的情形

極富遠(yuǎn)古色彩

作品意義：1、圖畫以白色物質(zhì)繪圖鶴魚石斧圖彩陶甕，以黑線勾勒，是中國繪畫手法勾勒和沒骨的雛形

2、圖形以物象繪畫為主，代替紋飾繪畫，象征著鶴魚石斧圖彩陶甕我國幾何紋彩陶向繪畫性彩陶的過渡

新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸的流傳歷史

1979年春節(jié)初八的早晨，李建安在集市買菜時，偶爾從紙坊鄉(xiāng)紙北村一位60多歲的老漢那里得到了一個非常重要的信息——該村蘋果地發(fā)現(xiàn)了不少紅陶片。吃過早飯后，他便準(zhǔn)備好工具，迅速趕往知情人描述的現(xiàn)場——紙北大隊閻村東距黃澗河西岸60多米處一竹園附近。到達(dá)現(xiàn)場后，他從一個沒挖好的蘋果樹坑中撿出一部分紅陶片，經(jīng)過20多分鐘的拼湊，一個很不完整的尖底陶缸顯現(xiàn)出來。這時，在中山寨考古大墓群時所學(xué)的一些知識得到應(yīng)用，他初步把此物確定為二次甕棺葬紅陶尖底瓶。后來，發(fā)掘成果進一步擴大，他一個人在原蘋果樹坑的東西向拓展挖開了一個長560cm、寬80cm、深85cm的土坑。經(jīng)過一天半時間的精心挖掘，共挖出紅、青兩種顏色大小直徑、高低不等的陶缸和尖底瓶13個，其中只有第12個陶缸上有鸛魚石斧的圖案，其余的均無任何圖案。因為這個陶缸上有圖案，李建安特意看了一眼，發(fā)現(xiàn)陶缸邊沿有一個高約13公分分長呈三角形的口子。當(dāng)挖出第13個陶缸時他實在太累了，不得不停工回家休息。就這樣他分3次把這13個陶器，運到自家的院落里，這便成了13個陶器出土后的第一個落腳點。

休息幾天后，他開始對這13個陶器進行清理。在清理中，他發(fā)現(xiàn)陶缸和尖底瓶里裝的是土和人骨頭。家人知道后，以放在家中晦氣為由，極力反對他把這些陶器放在家中，要求他馬上送走。無奈之下他用架子車把這13個陶器運到紙坊公社東院他的辦公室，這是13個陶器的第二個落腳點。

由于當(dāng)年譚國強也在紙坊公社上班，與李建安的房間只有一墻之隔。譚國強聞訊后看到其中一個陶缸上有鳥、魚、石斧圖案時，當(dāng)時他問：“你弄這些玩藝這么下功夫干啥哩，能值幾個錢？”他激動地告訴譚國強：“這里的東西可是國家的寶貝，不是值幾錢的問題！”當(dāng)時人們普遍沒有文物保護意識，根本沒有意識到這批陶缸的珍貴性。后因人事調(diào)整，他和13個陶器也隨之搬往公社大院的另一間辦公室內(nèi)，這是13個陶器的第三個落腳點。

在此期間，李建安曾多次與原臨汝縣文化館聯(lián)系，請求早日把這些文物妥善安置。由于當(dāng)時臨汝縣考古工作比較滯后，工作人員對陶器的有關(guān)知識了解甚少，再加上重視程度不夠，此事拖了又拖。時隔二年多后，即1980年春節(jié)前的一天，李建安的請求終于有了結(jié)果，他興高采烈地用自己的自行車拖著架子車，沿著洛界公路，經(jīng)過一個半小時行程到達(dá)原臨汝縣文化館。時任文化館館長的張久益接待了他，并對他所做的工作給予充分的肯定，同時贈送其5雙線手套以資鼓勵，這是13個陶器的第四個落腳點。

1980年10月28日，河南省專項調(diào)查組進駐臨汝縣，調(diào)查組的成員有省博物館的湯文興、縣文化館的張久益、縣文化館辦公室主任晉明德等人。調(diào)查結(jié)束后，由湯文興同志執(zhí)筆，撰寫了一份署名“臨汝縣文化館”的《臨汝閻村新石器時代遺址調(diào)查報告》。報告指出：“閻村遺址面積約25000平方米，文化層厚約1-3米。1964年以來不斷出土甕棺葬、白衣彩陶、石斧、石鏟、骨針和大量的砂紅陶片。1978年11月間，當(dāng)?shù)厣鐔T挖出了十一座甕棺葬，還有一些甕棺葬出土后已被砸毀。加之調(diào)查時又發(fā)現(xiàn)的幾件，共采集到完整陶器19件，其中的10件陶缸中有彩陶缸3件……一件高47厘米、口徑32.7厘米、底徑19.5厘米。敞口、圓唇、深腹、平底、紅砂陶質(zhì)，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部一側(cè)畫有一幅高37、寬44厘米的彩陶畫，畫面約占缸體面積的二分之一，是迄今發(fā)現(xiàn)最大的一幅原始社會時期的彩陶畫……它不僅為研究我國原始社會以及石斧的使用與安裝提供了極為可貴的實物資料，而且在我國繪畫史上也是一件罕見的珍品。”這兩篇文章均刊登在《中原文物》1981年第一期上，正是這兩篇文章奠定了“鸛魚石斧圖”的研究基礎(chǔ)，引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注?！胞X魚石斧圖彩陶缸”被緊急上解至河南省博物館，這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第五個保管點，繼而收藏入中國歷史博物館。這是鸛魚石斧圖彩陶缸出土后的第六個保管點，至此也成為了最終存放點。

新石器時代鸛魚石斧圖彩陶缸的介紹

鸛魚石斧圖彩陶缸，1978年出土于河南省臨汝縣(今汝州市)閻村，新石器時代前期的葬具。為紅陶砂質(zhì)，高47厘米，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米。器腹外壁的一側(cè)就是著名的鸛魚石斧圖。圖高37厘米，寬44厘米，約占缸體表面積的一半，畫面真實生動、色彩和諧、古樸優(yōu)美，極富意境，是迄今中國發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫。收藏于中國國家博物館。122003年被國務(wù)院確定為64件不可出國展出的珍貴文物之首。

馬家窯文化出土的鸛魚石斧圖彩陶缸

在器物的右邊豎立著一把裝有柄的石斧，石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩都進行了細(xì)致的描繪。石斧在先民征服與改造自然的活動中起著巨大的作用。而鳥、獸、斧的組合并非偶然。圖中鸛與魚面對石斧，寓意著先民對勞動生活的特殊審美氣質(zhì)，與對勞動工具的崇拜，以祈求工具保佑人們吉祥、平安和豐收的生活。圖中的鸛直接用色彩平涂形體，而魚、斧則根據(jù)不同的審美需求用粗濃的線條勾勒輪廓，轉(zhuǎn)折、起伏、剛?cè)峄ビ玫睦L制，以表現(xiàn)物的形態(tài)與神情，達(dá)到形神兼?zhèn)涞膶徝酪?。《鸛魚石斧圖》是中國發(fā)現(xiàn)最早的繪畫作品之一，以其宏偉的氣勢體現(xiàn)中國新石器時代美術(shù)創(chuàng)作上的最高成就。

鶴魚石斧圖彩陶甕的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于鶴魚石斧圖案彩繪陶缸、鶴魚石斧圖彩陶甕的信息別忘了在本站進行查找喔。