日暮人歸盡是什么意思(日暮人歸盡下一句)
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本文目錄一覽:
冬日送顏延之明府撫州覲叔父翻譯
原文:
冬日送顏延之明府撫州覲叔父
唐代:皎然
臨川千里別,惆悵上津橋。
日暮人歸盡,山空雪未消。
鄉(xiāng)云心渺渺,楚水路遙遙。
林下方歡會(huì),山中獨(dú)寂寥。
天寒驚斷雁,江信望回潮。
歲晚流芳歇,思君在此宵。
翻譯賞析:
“臨川千里別,惆悵上津橋。”此次離別,友人征途漫漫,他從浙江吳興的若溪出發(fā),千里迢迢地從水路奔赴江西撫州?!般皭潯倍?,直抒胸臆,看似直白,卻彰顯出作者的真情。
日暮人歸盡,山空雪未消?!痹?shī)人在渡口送別了好友,自己卻久久不愿離開。此時(shí)夕陽(yáng)銜山、空谷積雪,渡口邊的游客都早已不見影蹤,唯有作者獨(dú)自在此徘徊。他似乎在守候著什么,又好像有所期待,內(nèi)心一定感到非常孤寂。
“鄉(xiāng)云心渺渺,楚水路遙遙?!痹?shī)人思友之情難消,雖然身留此地,一顆心卻已追隨好友遠(yuǎn)去。他想象友人在途中一定思緒萬(wàn)千:家鄉(xiāng)的云朵早已渺然不可見,楚水(即撫河)卻依然遠(yuǎn)在天邊,遙遠(yuǎn)的征途如此單調(diào),著實(shí)令人煩躁不安。
“林下方歡會(huì),山中獨(dú)寂寥?!庇讶诉h(yuǎn)別、詩(shī)人寂寥,不禁勾起作者對(duì)過(guò)往的回憶。似乎不久前大家還在一起歡聚,此時(shí)卻只剩自己形影相吊,他更覺(jué)百無(wú)聊賴、無(wú)比寂寞。
“天寒驚斷雁,江信望回潮。”詩(shī)人看到高空中忽然出現(xiàn)了一只離群的孤雁,從而聯(lián)想到自從與朋友分別之后,自己何嘗不是一只“斷雁”。
“歲晚流芳歇,思君在此宵。”冬日的山林早已芳華凋謝,而因?yàn)橛讶说倪h(yuǎn)離,山中更顯寂寥,作者也真切地體驗(yàn)到一種冷寂和蕭索氣氛。
歐陽(yáng)修詩(shī)詞中的意象
意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈,是詩(shī)歌中鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中,形成了很多傳統(tǒng)的意象,它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象,會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。一、送別類意象(或表達(dá)依依不舍之情,或敘寫別后的思念) 1. 楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?!傲迸c“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情,以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?. 長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭?!薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。3. 南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中,它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原 《九歌·河伯》“與子交手兮東行,送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》(“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”)之后,南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái);到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍,如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋”等。4. 酒。元代楊載說(shuō):“凡送人多托酒以將意,寫一時(shí)之景以興懷,寓相勉之詞以致意?!本圃谂沤獬罹w之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉,如:王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫別離之情。二、思鄉(xiāng)類意象(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念,或表達(dá)對(duì)親人的牽掛) 1. 月亮。一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”特別是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!睆牧己玫淖T赋霭l(fā),寫兄弟之情。意境豁達(dá)開朗,意味深長(zhǎng),用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。2. 鴻雁:鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí),月滿西樓” 。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”,情景相生,其情不堪,成千古絕唱。3. 莼羹鱸膾。典出《晉書·張翰傳》。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官,因見秋風(fēng)起,思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”,便毅然棄官歸鄉(xiāng),從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如曾任國(guó)民黨中央日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈(zèng)鮮味》詩(shī):“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng),雁山甌海土生香。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚,欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉(xiāng)思親行行熱淚。4. 雙鯉。鯉魚代指書信,這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信,因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚代指書信。如:宋人晏幾道《蝶戀花》詞:“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn),隔水高樓,望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過(guò)》:“不見伊人久,曾貽雙鯉魚?!贝送猓€有行為類意象,如“搗衣”,也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動(dòng)游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?” 三、愁苦類意象(或表達(dá)憂愁、悲傷心情,或渲染凄冷、悲涼氣氛) 1. 梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中,是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。
晚過(guò)水北古詩(shī)誦讀
體裁:詩(shī)
寒川消積雪日暮人歸盡是什么意思,凍浦漸通流。
日暮人歸盡,沙禽上釣舟。
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