棋盤打魚(棋盤玩法大全)

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本文目錄一覽：

• 1、說一下有哪些從古代流傳下來的諺語，成語，俗語，是會
• 2、寫一篇600字的介紹大理特產(chǎn)的作文
• 3、媯水河的位置之爭
• 4、京劇道具介紹
• 5、有什么歇后語

說一下有哪些從古代流傳下來的諺語，成語，俗語，是會

1）認識自然和總結生產(chǎn)經(jīng)驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認識社會和總結社會活動經(jīng)驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。

（3）總結一般生活經(jīng)驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。

中國諺語大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫，駛船問艄公。

◆寧可做過，不可錯過。

◆頭回上當，二回心亮。

◆發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。

◆耳聽為虛，眼見為實。

◆老馬識路數(shù)，老人通世故。

◆老人不講古，后生會失譜。

◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

◆老姜辣味大，老人經(jīng)驗多。

◆百聞不如一見，百見不如一干。

◆吃一回虧，學一回乖。

◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。

◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

◆多銼出快鋸，多做長知識。

◆樹老根多，人老識多。

◆砍柴上山，捉鳥上樹。

◆砍柴砍小頭，問路問老頭。

◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

◆藥農(nóng)進山見草藥，獵人進山見禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會說不一定能干。

◆經(jīng)一番挫折，長一番見識。

◆經(jīng)得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。

◆要知父母恩，懷里抱兒孫。

。。。。。

“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語由來

據(jù)觀測，在我國許多地方。如見蜘蛛張網(wǎng)，陰雨天氣將會轉晴。如見蜘蛛收網(wǎng)，天氣將轉為陰雨。

蜘蛛能預測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應相當靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時，由于空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時感到困難，便停止放絲而收網(wǎng)。相反，當空氣中濕度變小天氣轉好時，蜘蛛吐絲順利，便張網(wǎng)捕蟲了。

另據(jù)研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當天氣轉晴時昆蟲易活動，飛行時發(fā)出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發(fā)覺，所以便添絲織網(wǎng)，準備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語來觀測天氣晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語由來

來自:長征一號(蘇州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團團轉。北京城里名醫(yī)車載斗量，可是對西太后的病癥，都束手無策。是沒有本領嗎？不是的，實在是責任太大，在用藥上為難了，輕了不見效，重了怕萬一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來了。

新科狀元是蘇州人，奏了一本，說蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲，綽號賽華佗，有妙手回春之術，將他請來，或許太后的福體可以轉安。

曹滄州像個鄉(xiāng)下佬，平常不歡喜開口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到圣旨，頓時面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認定，西太后若不到不可救藥的地步，是不會從京城到蘇州來請他的，治不好西太后，醫(yī)生要殉葬，自己這條命是有去無回了?？墒ブ疾荒苓`拗，曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風寒，便臥床不起，其實生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說，單是人參一項，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當飯吃。曹滄洲想到，醫(yī)書上早有記載：“滋補過多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕。”找出病源，他的膽子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹滄洲未用上好良藥，單開了一味草頭藥，只寫了五個大字：蘿卜籽三錢?？吹帽娪t(yī)當場發(fā)呆，個個舌頭伸多長的，認為這個鄉(xiāng)下郎中是進京來送死了。他們都懂藥性，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補身體，這藥分明不合西太后的心意，但是曹滄洲親手撮藥，親手煎藥，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后，這才回到住所休息。

西太后飲了三錢蘿卜籽的藥湯，當夜通了大便，第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲，見面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城，曹滄洲得了皇封，回鄉(xiāng)時人未到家，地方官已經(jīng)替他造好了三進房子。從此后，他在家專門為地方上鄉(xiāng)親看病，不但施診，還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語了。

還有，諺語為人們對生產(chǎn),生活中長期積累的經(jīng)驗進行描述的簡練語言，這個就是它的來源。。

俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。“約定俗成”這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：

甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米

乙、弱肉強食

甲、多年的老歪樹，直不起來了

乙、積重難返

甲、后長的牛角，比先長的耳朵長

乙、后來居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋

乙、分道揚鑣

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問到底

乙、刨根問底

甲、王八看綠豆，對上眼兒

乙、一見鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩(wěn)定結構，形式整齊。俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩(wěn)定，而在實際運用中可以靈活變通。

這是俗語的主要內(nèi)涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數(shù)是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經(jīng)常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經(jīng)常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現(xiàn)象。如：

①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）

②三天打魚，兩天曬網(wǎng)（形象，八個字，成語→俗語）

③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）

④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語←→成語）

俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。

俗語和成語，有時候也可能互相轉化，并同時存在。例如：

①板凳沒焐熱←→席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶兒←→投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前←→燃眉之急

④雞蛋碰石頭←→以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場空←→雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢←→卸磨殺驢

⑦魯班門前弄大斧←→班門弄斧

⑧沒喝過墨水←→胸無點墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯←→因噎廢食

⑩什么病吃什么藥←→對癥下藥

①①一網(wǎng)打盡滿河魚←→一網(wǎng)打盡

俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇后語。（參見下文歇后語）俗語與成語，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。俗語有俗語的優(yōu)點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。

二，諺語和格言

有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經(jīng)驗，寓有思想意義的俗語。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽老人言，吃虧在眼前

③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的

④火車跑得快，全靠車頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結知識經(jīng)驗，寓有思想意義。但仔細區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結的知識經(jīng)驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經(jīng)驗不限于社會方面，也包括自然科學、生產(chǎn)實踐（如農(nóng)諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區(qū)別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。

甲，滿招損，謙受益（書面語）

乙，虛心使人進步，驕傲使人落后（口語）

甲，有志者事竟成（書面語）

乙，天下無難事，只怕有心人（口語）

甲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（書面語）

乙，吃苦在前，享樂在后（口語）

以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由于人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現(xiàn)象

俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們并沒有總結知識經(jīng)驗，而只是表述一種情態(tài)。如：

①不認這壺酒錢

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國的月亮比中國的圓

⑨搖頭不算點頭算

⑩中看不中吃

①①睜一只眼，閉一只眼

①②走了穿紅的，來了穿綠的

這一部分語句是描述性的，跟總結知識經(jīng)驗的諺語不同，而又無確定的術語，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區(qū)別開來，給它一個確定的名稱。

有的圖書稱之為“慣用語”，但所涉及的語言現(xiàn)象，卻是“俚語”，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高于俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟“俗語”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用“俚語”來代替。

俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗并稱。這個“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而“慣用語”實際上又多指俚語，不如就借用“俚語”一詞，來專指這些描述性的俗語。

四，歇后語、俏皮話

歇后語、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語是語言學上的術語，俏皮話是口頭上的稱呼。

歇后語形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇后語應該包括在俗語之內(nèi)。不過，歇后語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：

①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）

②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）

③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）

④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）

⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）

有些成語，為了增強形象性，往往會轉化成歇后語。

①搟面杖吹火，一竅不通

②金彈子打鳥，得不償失

③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花

④磨道里走路，沒頭沒尾

⑤螃蟹過河，七手八腳

⑥十五個吊桶打水，七上八下

⑦屎殼郎變知了，一步登天

⑧小蔥拌豆腐，一清二白

⑨閻王爺出告示，鬼話連篇

歇后語良莠不齊，有些歇后語內(nèi)容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語，形象較好，前后結合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：

①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗?，后為解釋，經(jīng)驗之談→諺語）

②竹籃子打水，一場空（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）

③芝麻開花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）

綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇后語，這三部分構成俗語的整體。俗語屬于口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區(qū)別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經(jīng)驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。

歇后語

歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：

一個巴掌打不響--孤掌難鳴；

懶婆娘的裹腳--又長又臭。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬－目（木）中無人

小蔥拌豆腐－一清（青）二白

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭－直來直去

冷水發(fā)面－沒多大長勁

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻－蹦達不了幾天

棋盤里的卒子－只能進不能退

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎－力大無窮

曹操吃雞肋－食之無味，棄之可惜

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶－談（彈）不得

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

(51華文網(wǎng) )

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

寫一篇600字的介紹大理特產(chǎn)的作文

棋盤打魚我棋盤打魚的家鄉(xiāng)云南玉溪，特產(chǎn)可豐富啦！有黃 芥菜，醬油，綠豆糕，松花糕，豆末糖… …但我最愛吃的，就屬豆末糖了。 豆末糖是通海獨具風味之傳統(tǒng)食品，相傳 為蒙古鐵騎所創(chuàng)。至于豆末糖，還有著這 樣一個真實的故事呢! 那是在公元1252年時，驍勇彪悍的鐵騎 長期征戰(zhàn)，遠程奔襲，因為不能帶更多食 物，所以只好將青稞，大豆搗成面與潮濕 紅糖放在干糧袋內(nèi)，顛簸中，炒面將紅糖 一層一層裹了起來，形成塊狀。因此就制 作出了黃豆芝麻豆末糖。在這年，元世祖 忽必烈率部南征，屯兵曲陀關統(tǒng)轄南疆， 豆末糖便逐漸流入通海。制作工藝由當代 名師，代代相傳改進提高。 家鄉(xiāng)的豆末糖，不僅故事精彩，而且味道 也是別有一番。 首先撕開裹在紙盒上的一層透明塑料紙， 然后揭開紙盒，便會看到一個裝滿豆末糖 的笑食品袋靜悄悄地躺在紙盒子里。拿起 盒子里的小食品袋，用剪刀輕輕剪開，便 會聞到一股撲鼻而來的香味。這味道會讓 你饞得直流口水?？矗∧嵌鼓┨且痪硪痪?的，就像大樹爺爺?shù)摹耙律选币粯?，卷了?來。拿起一卷放在嘴里津津有味的品嘗一 番，只覺得它是那么的酥脆可口。真是不 嘗不知道，一嘗忘不了呀！ 豆末糖的品種十分豐富，有黃豆豆末糖， 芝麻豆末糖，巧克力豆末糖……但不管是 什么品種的豆末糖，都具有四個特點，哪 那就是棋盤打魚：香甜酥脆。豆末糖屬手工精制而 成，具有“入口甜酥脆，張口牙生香”的特 點而著稱于世。 啊!家鄉(xiāng)的豆末糖，我愛你。我真為家鄉(xiāng) 有這樣馳名的特產(chǎn)而感到驕傲和自豪。

媯水河的位置之爭

媯水，古水名。關于媯水，古文獻記載較多?！妒酚洝吩?strong>棋盤打魚：“舜居媯汭，內(nèi)行彌謹?！薄段和恋赜洝罚骸皨傊萦袐偹?，水源于城中，外城有舜井，城北有歷山，山上有廟?！薄渡袝虻洹吩唬骸八蠢褰刀趮倹I，嬪于虞?！薄杜f唐書·地理志·媯州》曰：“隋涿郡之懷戎縣，貞觀八年改名媯州，取媯水為名。”《陳杞世家》記載：“舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭?！碧啤独ǖ刂尽酚涊d：“媯州有媯水，源出城中，耆舊傳云‘即堯厘降二女于媯汭之所?！薄渡胶＝?jīng)》記載：“媯，水名，舜之居地也……舜為庶人，堯妻之二女，居于媯汭。”……

媯汭有多種棋盤打魚的解說，有人說指媯水與汭水兩條河，有人說指媯水彎曲處。或說在山西，或說在懷來與延慶。1983年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：媯：水名，在河北。汭：河流會合或彎曲的地方。媯汭：即媯水彎曲的地方。

對炎、黃、堯、舜文化做過專門研究的張家口文史作家曲辰在棋盤打魚他與任昌華二人合著的《黃帝與中華文明》一書闡述：“潘城為堯、舜時都城，舜之故鄉(xiāng)，其西北三里有歷山即舜之為民時耕耘處，斯山不僅有舜廟，而且有堯廟及瞽叟祠。唐堯、虞舜廟在一處，以堯廟為主、居上，舜廟次之，居下；瞽叟祠另建在一處，為舜之家祠。在潘城中，潘泉處于城西南的城墻角下，出泉之水即媯水，媯水東北流經(jīng)城中拐彎處，即媯汭——《山海經(jīng)》所記之‘兩女子居，水周之，一曰居一門中’，的女子國?！鄙瞎艜r的國一般指城，有城墻的都為國，城即國。

并不是如有的人所記的，是山西境內(nèi)的兩條河 在今山西省永濟縣蒲州老城南,即今永濟西北的涑水河。

《說文解字》對“媯”的解釋是：“虞舜居媯汭為氏”。媯汭，就是媯水曲的地方。傳說上古之時，堯欲禪位于舜，把兩個女兒娥皇、女英嫁給他，舜將二女安置在媯水之濱。為什么叫媯水呢？傳說當時有野象為害人類，舜欲制服野象，但幾乎被野象所殺。在娥皇、女英的幫助下，舜最終制服了野象，后人就把舜帝服象而居的地方叫作“媯”。“媯”者，從女，從為。女者，堯的女兒，舜的妻子；為者，以手牽象，象服于人。所以，最初的媯字，形似女子手牽大象。 可以說沒有媯水，就不會有古舜初都。因為舜在稱帝前在歷山上種地，在雷澤畔打漁，在河邊燒陶都離不開水，沒有水，舜就不會在這里駐足，更不會選擇這方土地做為初都。媯水，挽住了舜的足跡；媯河，保住了一方風水。媯水，是尤其該大書特殊的一條河流，是舜文化的源頭，也是驗證舜初都所在地理位置的重要載體。

關于媯水，古文獻記載較多?！妒酚洝吩唬骸八淳計倹I，內(nèi)行彌謹?！薄段和恋赜洝罚骸皨傊萦袐偹从诔侵?，外城有舜井，城北有歷山，山上有廟?！薄渡袝虻洹吩唬骸八蠢褰刀趮倹I，嬪于虞?！薄杜f唐書·地理志·媯州》曰：“隋涿郡之懷戎縣，貞觀八年改名媯州，取媯水為名?！薄蛾愯绞兰摇酚涊d：“舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭?！碧啤独ǖ刂尽酚涊d：“媯州有媯水，源出城中，耆舊傳云‘即堯厘降二女于媯汭之所。”《山海經(jīng)》記載：“媯，水名，舜之居地也……舜為庶人，堯妻之二女，居于媯汭?！薄?/p>

媯汭有多種的解說，有人說指媯水與汭水兩條河，有人說指媯水彎曲處?；蛘f在山西，或說在懷來與延慶。確定不了媯水與媯州，也就以難以確定舜帝初都。

對炎、黃、堯、舜文化做過專門研究的張家口文史作家曲辰在他與任昌華二人合著的《黃帝與中華文明》一書闡述：“潘城為堯、舜時都城，舜之故鄉(xiāng)，其西北三里有歷山即舜之為民時耕耘處，斯山不僅有舜廟，而且有堯廟及瞽叟祠。唐堯、虞舜廟在一處，以堯廟為主、居上，舜廟次之，居下；瞽叟祠另建在一處，為舜之家祠。在潘城中，潘泉處于城西南的城墻角下，出泉之水即媯水，媯水東北流經(jīng)城中拐彎處，即媯汭——《山海經(jīng)》所記之‘兩女子居，水周之，一曰居一門中’，的女子國。”上古時的國一般指城，有城墻的都為國，城即國。

1983年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：媯：水名，在河北。汭：河流會合或彎曲的地方。媯汭：即媯水彎曲的地方。并不是如有的人所記的，是山西境內(nèi)的兩條河。

所以，棋盤打魚我們認為，既然媯水在媯州，那么媯水彎曲處必定在媯河邊。既然媯水出之潘泉，那么，無需再爭辯，河北涿鹿保岱古城的媯汭也就是舜的出生故地與家園了。找不到這些確鑿的證據(jù)，沒有人敢硬把帝舜的故鄉(xiāng)拉到這里來。畢竟時間已經(jīng)過去了三千多年，當?shù)爻饲蹇滴跄觊g修了志書外，之前都沒有任何記載，而那本《保安州志》上所記的一些景觀到今天又被說成謬誤。比如，此志記載：“龍湫即阪泉，一名黃帝泉，在保岱堡。為州八景之一，今廢?！薄颁寐股皆谥菸髂隙謇铮S帝所都。舊名涿鹿縣，今為保岱堡。”保岱原有一座大照壁，上寫著“竹鹿高照”四個大字。自黃帝城確認在州七十里處后，保岱人驚訝、落寞、疑惑、緘默了好多年。因為他們一直以為自己的家鄉(xiāng)就是黃帝城，就是涿鹿縣，日日見的山就是涿鹿山。即然不是涿鹿縣城，又不是黃帝城，到底是一處什么樣的景觀呢？盡管現(xiàn)在已經(jīng)確認保岱古城是漢潘縣城、隋懷戎縣、唐媯州城，到底是不是古舜都城又成了一個迷團，許多人早已不敢觸及這類話題，唯恐再說錯。還是先說媯水吧！

總之，媯水是一條河，是一條古老的河，一條現(xiàn)在已經(jīng)消失了的蹤跡的河，一條只在史志典籍中存留下名字的河。媯水是三千二百年前一條從古舜初都穿城而過的河流，它源于媯泉，即漢代時的潘泉。這眼泉水日夜不息地汩汩涌出，盤旋回還地溢聚，形成的河流潤澤出這片青綠山水，孕育了寶帶（舜時名）這片水草豐美的諸沃之野，催生了這方風水寶地。是媯水吸引軒轅黃帝來這里治水，神農(nóng)炎帝來這里采藥墾田。是媯水留住了堯、舜尋覓的目光，開始在此筑城建邑。媯水，與古城保岱是一種互生共長的緊密依存，二者一起興一起衰一起走向繁榮或沒落。

媯水是有故事的。兩千多年前西漢太史令司馬遷寫《史記》前來此考察過，訪問老人，請他們講炎黃堯舜的故事，然后在《五帝本紀第一》就寫下舜一家人住在媯水拐彎處，一家人都言行謹慎，克守本分的信史?！渡袝酚浵铝藞蚺蓛蓚€女兒九個兒子到舜身邊考察舜的言行舉止，舜命令二女住在媯水拐彎處自己家中，做了個女官，職責就是無微不至的侍奉自己的父母，九男被舜感化的也非常忠誠不二?！渡胶＝?jīng)》中說，二女住的地方名女子國，四周都是水。一則足見媯水很大，二來說明舜一家住的地方在水中央一片高地上，四周綠樹掩映，花團叢簇。

要說舜都寶帶的盛衰興落，就得先說媯水的存亡枯榮。水活則山青，水富則地肥。媯水潺潺湫湫，從媯泉一圈圈溢出，灌滿泉東的大魚池，又跌了幾疊，再注入媯水河，即后來的小沙河。早年間的媯水沒有一絲兒雜物，水銀一樣晶瑩透剔，在古城中曲曲折折地環(huán)流，洇染出古城中的鵝黃菜田、油翠麥地，郭外的座座蔥綠果林梨園。河水清澈見底，卵石累累，紅的白的黑的灰的如蛋似球，隨水流鋪陳二三十里，順手撿起一把都是五顏六色。抓石子是女孩子們愛玩的游戲，有一種游戲的名稱叫“擦子兒”，用七粒最圓的麻雀蛋大的石頭，一粒扔上去，趕快從地上的抓幾粒，再接住上面的一粒。那時，女孩子們的衣服口袋里都裝著七粒小石子。大人和男孩子們愛下石子棋，一有了空暇時，就或蹲或坐在地上，劃一個棋盤，順手從地上抓幾粒石子開戰(zhàn)，玩完了棋盤與棋子都扔在那里不管了。那時的廟前主街或戲臺前的臺階也大多用石頭壘砌出來，層層疊疊的石墻呈之字形盤旋，光光滑滑的石頭梯坡，一條條漫延進曲折的高門磚墻黑瓦大院。到處是河卵石，說明昔年水大雨多。由于古城就在西邊的釜山余脈腳下，每到雨季，連綿群山的洪水全部灌進古城，所以，從前除了媯水河，古城南還有環(huán)城的窯灣河，河床上也是滾石累累。城北有二道溝河。歷山下還有漯水支流窯頭河，幾條河攜手分流著山洪，也同心合圍著古舜初都，護衛(wèi)著這方古老的先賢圣地。這些城外的河不在人們的視線中，所以總是會被忽視掉。只有穿城而過的清瑩瑩的媯水，越發(fā)顯得尊貴，眼珠般地愛惜著，贊美著，被后人無數(shù)次地講說著……

有三千多年閱歷的媯水，有多少見聞，多少傳奇啊！一切都不可知了。然而，可以想像那時河面寬闊，漫延到四方，住在水中央的舜帶著人種田、打魚、燒陶，都離不開水。舜的兩個賢惠的妻子，也會在一早一晚到河邊浣洗衣物、洗菜。她們是帝女，受過嚴格的家教，有高貴的道德品性，她們從不輕薄地與人打情罵俏，更不會輕易地在人前出頭露面。舜在勞作后閑暇時，會在有月光的夏夜，坐在媯水河邊，彈起堯贈給他的琴瑟，抬頭看著遠處自己曾經(jīng)牧牛的黃陽山上的祥云，情不自禁地唱起自己譜寫的《卿云》之歌來：“卿云爛兮，糾漫漫兮；日月光華，旦復旦兮。”那時的舜是多么地安然恬靜啊，天下太平，世風日上，人心思善，物阜民豐。在堯的治下，舜的身邊，華夏古國進入繼炎黃之后又一個鼎盛時期。舜心中那個“上下咸和，百工致功，百谷時熟，百姓親和，鳳凰來翔。”“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，內(nèi)平外成?！钡纳鐣u漸形成。

……

保岱古城中六十歲以上的人都記得這條河，到上世紀六十年代人民公社時，水面還有一丈左右，滋潤著那片古地上果林如帶，梨園似裙。杏、桃、棗、沙果、濱果、黃果、海棠、應有盡有，槐、榆、楊、柳、椿樹層層次次，林林立立，環(huán)繞著古城，填滿了空處，城郭房墻都藏掖在林樹叢中。媯水河分三個分支，渠引壩攔，塘蓄湖存，澆灌著保岱古城數(shù)千畝田園。往東北去的那一支，一關進入城中一麻湖中，另一半沿著老柳環(huán)抱的小學操場向北，注入一大片果林，出果林再往東，是一座很大的水打磨房，水流擊打著安在地下的水車的巨大風葉，日夜叮叮當當?shù)啬朊啄ッ妗Ｆ溆鄡芍Х诸^向東向北去澆田灌園。

到二十世紀六十年后期，媯水已經(jīng)非常細弱，奄奄一息了。河面只剩三尺寬，但是那水仍然透亮地如清漆似琉璃，永遠像彈著琴一樣淙淙濺濺地響，絲綢般漣漣漪漪地淌，孩子般歡快地在大地上奔騰著，河床上的五色河卵石、白色小魚、黑色小蝌蚪等一切都看得清清楚楚，水中沒有一點紙片類的雜物污染。夏秋季，全村的女人們都集中到河邊洗衣服，渴了就喝河里的水。男人們下地回來，先到河邊捧著喝一陣水。牛們馬們羊們，更是不用領不用趕，從外邊回村直奔河邊而去，先飽飽地飲上好大一氣甘甜清涼的河水。媯水流動的年代真是令人緬懷啊，緬懷那種世風純樸，那種環(huán)境潔凈，那種人心和善，那種天地合一。

媯水叮咚了幾千年，因為它的暢懷喂養(yǎng)，培育出古城山環(huán)水抱的伊甸園，最美的好時光。

之后，漢在此設縣治，唐朝設州治，人民公社、鄉(xiāng)政府，一代代人都是看中了這長河，這股長流水孕育出的蔥蘢翠碧來此常期駐扎。操著各種口音的山南海北的人都來這里的中學、小學教書，來這里的政府機關工作，來這里的電影院、郵電局、信用社、商店工作。隨著縣級化工業(yè)、造紙業(yè)、釀酒業(yè)的興盛時大量用水，地下水被四外截潛斷流，媯水河終于和許多河流一起干涸了。由于這媯水河的消失，畦畦格格的菜田麥地、蔚藍色的魚池、一園園果樹、無數(shù)的老柳樹老槐樹跟著一起消失了。

鄉(xiāng)村沒有了長流水，古城沒有了翠碧色。盡管它曾經(jīng)養(yǎng)育了這方堯舜后人幾千年，護佑了堯鄉(xiāng)舜都這塊圣地幾百個世紀，都抵不住時代更替，歷史改寫。媯水干涸，一如大樹老根枯萎，所有的繁華都跟著凋謝落盡。到了現(xiàn)代，人們更追求快捷便利，連鄉(xiāng)政府也搬離了這里，沿公路而居，所有的國家機關，政府部門都棄下這座早已荒廢的古城，遠遠地逃離漸漸的貧脊荒蕪，古城更加寂寞冷清。

從古至今，人類選擇居地，必定要先看有沒有水源，是水挽住一代代人的目光，是水牽扯出了人們富足的期盼。沒有充足的水源，人們絕對不會停留下來世代居??；沒有豐沛的水泉，人們就會繞道而去。舜時的人們選擇這方山水做為永久的家園，首先是看準了媯水的充足，不僅能供人畜長遠飲用澆灌，還能栽花種樹，培植五谷五果，人富景美，可以隨心打造一派花香鳥語的田園風光。后人們別此而去，一則因為有人為富不仁，造下天大罪孽，二則因為沒有了這一河水，沒有了那一幅詩意的人文環(huán)境，沒有了人杰地靈的萬千氣象，失卻了迷人的天然魅力。

媯水，保岱古城的生命水源，富庶之根，生機勃勃在水，貧窮落后也在水。

如今，古城內(nèi)的媯水河床打上水泥，成了貫通古城東西的主街，成了五天一次的集市。在這條河道上，原來每逢雨季，上面的洪水瀉下，能沖出河床上的滾滾累累的鵝卵石，夾雜著數(shù)不清的黑色棒形銀砂石與古陶器碎片。如今，不見了媯水，不見了池塘，不見了麻湖，不見了大片的果園菜地，不見了老柳樹，也不見了浣衣女，舜都古城與別處一樣淪為荒鄉(xiāng)僻野。 現(xiàn)在，懷來縣與延慶交界處也有一條媯水河，那是因為唐長安二年，把媯州治移到現(xiàn)在已淹沒的官廳水庫下面的懷來大古城的綠故，到那時，媯水在寶帶這座古舜都已流淌了一千二百年。）

京劇道具介紹

演繹道具

1、伴奏樂器

京劇伴奏樂器分打擊樂器與管弦樂器。

打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等棋盤打魚，稱為“武場”。

管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦棋盤打魚，稱為“文場”。

2、舞臺道具

砌末是大小道具與一些簡單裝置的統(tǒng)稱棋盤打魚，是戲曲解決表演與實物矛盾的特殊產(chǎn)物。砌末一詞在金、元時期已有。傳統(tǒng)戲曲舞臺上的砌末包括生活用具（如燭臺、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶具、酒具），交通用具（如轎子、車旗、船槳、馬鞭等）。

武器又稱刀槍把子（如各種刀、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等），以及表現(xiàn)環(huán)境、點染氣氛的種種物件（如布城、大帳、小帳、門旗、纛旗、水旗，風旗、火旗、蠻儀器仗、桌圍椅披）等。除常用的砌末之外，也可根據(jù)演出需要臨時添置。

擴展資料

京劇的形成期

道光二十年至咸豐十年間（1840-1860），經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。其標志之一棋盤打魚：曲調(diào)板式完備豐富，超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。

聲腔主要以二簧、西皮為主棋盤打魚；之二，行當大體完備；之三，形成了一批京劇劇目；之四，程長庚，余三勝、張二奎為京劇形成初期的代表，時稱“老生三杰”、“三鼎甲”即：“狀元”張二奎、“榜眼”程長庚、“探花”余三勝。

他們在演唱及表演風格上各俱特色，在創(chuàng)造京劇的主要腔調(diào)西皮、二簧上和京劇戲曲形式上，以及具有北京語言特點的說白、字音上，做出了卓越貢獻。

第一代京劇演員中，尚有老生盧勝奎、薛印軒、張汝林、王九齡等；小生龍德云、徐小香；旦胡喜祿、羅巧福、梅巧玲；丑楊鳴玉、劉趕三；老旦郝蘭田、譚志道。

凈朱大麻子、任花臉等，他們?yōu)樨S富各個行當?shù)穆暻患氨硌菟囆g，均有獨特創(chuàng)造。后任“四喜班”班主的梅巧玲，勇于突破青衣、花旦的嚴格分工舊規(guī)，為旦角的演唱藝術開辟了一條新路。

《同光名伶十三絕》是京劇史上的一幅名伶彩色劇裝寫真畫，由晚清民間畫師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式。

挑選了清同治、光緒年間（1860至1890）京劇舞臺上享有盛名的十三位演員（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福、余紫云、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉），用工筆重彩把他們扮演的劇中人物描繪出來，顯示了作者的深厚功力。

此畫于民國三十二年（1943年），由進化社朱復昌在書肆收購，經(jīng)縮小影印問世，并附編《同光名伶十三絕傳》一冊。

參考資料來源：百度百科-京劇

有什么歇后語

柏木椽子——寧折不彎

柏油燙豬頭——連根拔

敗家子回頭——金不換

敗將收殘兵——重整旗鼓

拜把子兄弟開繭店——結黨營私（絲）

拜年的嘴巴——盡說好話

拜旨走進呂祖廟——走錯門了；找錯了門

扳不倒騎兔子——不穩(wěn)當；不穩(wěn)

扳不倒坐到燒餅上——面上人

扳倒碓窩嚇婆婆——潑婦

扳倒葫蘆灑了油——一不做，二不休

扳著爐子烤頭發(fā)——了（燎）不得

扳著指頭算帳——有數(shù)

班房里的衙役——聽差的

斑鳩抱窩——懸蛋

斑馬的腦袋——頭頭是道

斑鴆打架——賣弄風流

搬菩薩洗澡——越弄越糟；白費神；空勞神

搬起石磙砸碾盤——實（石）打實（石）

搬石頭打天——自不量力；不自量；辦不到；夠不著

板凳倒立——四腳朝天

板凳上放雞蛋——好險；冒險；危險；靠不?。徊豢煽?/p>

板凳上擱蒺藜——坐不穩(wěn)；坐不住

板凳上睡覺——難翻身；翻不了身

板凳上玩麻將——扒拉不開；打不開場面

板凳上鉆窟窿——有板眼；有板有眼

板斧劈柴——一面砍

板門上貼門神——一個向東，一個向西

板上的泥鰍——無地容身；無處藏身

板上釘釘子——實實在在；沒跑；跑不了；變不了；沒法變

板上敲釘子——穩(wěn)扎穩(wěn)打

半邊羊頭——獨角

半邊豬頭——獨眼

半道上撿個喇叭——有吹的了

半吊子的一半——二百五

半個銅錢——不成方圓

半截磚頭——甩了

半斤對八兩——不相上下；彼此彼此；一碼事；彼此一樣；誰也不吃虧

半斤放在四兩上——翹得高

半空的云彩——變化多端

半空中打把式——栽個大跟頭

半空中的火把——高明

半空中的氣球——上不著天，下不著地；懸著哩

半空中放爆竹——想（響）得高

半空中蓋房子——沒處落腳；落不得腳

半空中趕牲口——露馬腳

半空中掛蒺藜——諷（風）刺

半空中掛剪刀——高才（裁）

半空中騎馬——騰云駕霧

半空中數(shù)指頭——算得高

半拉瓜子——不算個人（仁）

半籃子喜鵲——唧唧喳喳

半路開小差——有始無終

半路上的新聞——道聽途說

半路上丟算盤——失算了

半路上留客——口上熱鬧；嘴上熱情

半路上殺出個程咬金——出了岔；措手不及；突如其來

半瓶子醋——亂晃蕩

半山崖的觀音——老實（石）人

半山腰倒惡水（滑水〕——下流

半天云里踩鋼絲——提心吊膽

半天云里出亮星——吉星高照

半天云里吹嗩吶——想（響）得高

半天云里的雨——成不了氣候；不成氣候

半天云里吊口袋——裝瘋（風）

半天云里翻帳簿——算得高

半天云里看廝殺——袖手旁觀

半天云里拉家?！照?/p>

半天云里飄氣球——高高在上；沒著落

半天云里騎仙鶴——遠走高飛

半天云里做衣服——高才（裁）

半天云中拍巴掌——高手

半夜吃黃瓜——摸不著頭尾

半夜吃燒雞——思思想想（撕撕響響）

半夜彈琴——暗中作樂

半夜雞叫——不曉；亂了時辰

半夜叫大姑娘的門——來者不善

半夜里的被窩——正在熱乎勁上

半夜里的寡婦——難過

半夜里和面——瞎鼓搗

半夜里掄大斧——瞎侃（砍）一通

半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不著

半夜聊天——瞎說

半夜起來穿衣服——為時過早

半夜敲門心不驚——問心無愧

半夜下雨——下落不明；不知下落

半夜做惡夢——虛驚一場；一場虛驚

半夜做夢啃豬蹄——盡想好事；想得倒美

半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美

扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉

扮豬吃老虎——大智若愚

絆倒趴在糞池邊——離死（屎）不遠

膀子一甩——不干了

蚌里藏珍珠——好的在里面

棒槌吹火——一竅不通

棒槌打缸——四分五裂

棒槌當針——粗細不分

棒槌改蠟燭——粗心

棒槌進城——成精作怪

棒槌里插針——粗中有細

棒槌敲竹筒——空想（響）

棒槌上天——總有一天落地

棒打鴨子——刮刮（呱呱）叫

棒打鴛鴦——難分開；兩分離

棒子里做蛋糕——不是正經(jīng)材料

棒子面煮葫蘆——糊糊涂涂；糊里糊涂

棒子面煮雞子兒——糊涂蛋

包辦的婚姻——身不由己；不由自主

包單布洗臉——大方

包公的尚方寶劍——先斬后奏

包公的鍘刀——不認人

包公斷案——認理不認人

包公放糧——為窮人著想

包公殺親侄——先治其內(nèi)，后治其外

包公審案子——鐵面無私；六親不認

包公鍘皇親——法不容人

包腳布上飛機——一步（布）登天

包腳布上生蟣子——好角（腳）色（虱）

包腳布做鞭子——文（聞）不能文（聞），武（舞）不能武（舞）

包腳布做夾扣子——又臭又硬；臭硬

包腳布做圍脖——臭一圈兒

包元宵的做烙餅——多面手

包子吃到豆沙邊——嘗到甜頭

包子咧嘴——美出餡了

包子熟了不揭鍋——窩氣

包子張嘴——露餡

苞谷棒子生蟲——專（鉆）心

苞谷面糊——沒多大油水；油水不大

雹子砸了棉花棵——光桿司令

寶囊里取物——手到擒來

寶塔頂上的寶葫蘆——尖上拔尖

飽帶干糧晴帶傘——有備無患

保險柜掛大鎖——萬無一失

保險柜里安雷管——暗藏殺機

報國寺里賣駱駝——沒有那個事（寺）

報時的雄雞——不用催

報紙上的社論——句句講真理

抱黃連敲門——苦到家了

抱雞婆長胡子——窩里老

抱雞婆打擺子——窩里戰(zhàn)；又撲又顛

抱緊肚子裝飽漢——空虛

抱木頭跳江——不成（沉）

抱菩薩洗澡——淘神

抱元寶跳井——舍命不舍財；愛財舍命

抱在懷里的西瓜——沒跑；跑不了；十拿九穩(wěn)

抱著茶壺喝水——嘴對嘴

抱著燈心救火——惹火燒身；引火燒身

抱著搟面杖當笙吹——一竅不通

抱著孩子拜天地——雙喜臨門

抱著葫蘆不開瓢——死腦筋

抱著黃連做生意——苦心經(jīng)營

抱著金磚挨餓——活該

抱著蠟燭取暖——無濟于事

抱著木棍推磨——死轉圈兒

抱著琵琶跳井——越談（彈）越深

抱著錢匣子睡覺——財迷心竅；財迷

抱著鐵耙子親嘴——自找釘子碰

抱著香爐打噴嚏——觸一鼻子灰；碰一鼻子灰

曹操殺蔡?！袭斒茯_；操之過急

曹操殺呂伯奢——將錯就錯

曹操用計——又尖又滑

曹操用人——唯才是舉

曹操遇關公——喜不自喜

曹操遇馬超——割須棄袍

曹操諸葛亮——脾氣不一樣

草把兒打仗——假充好漢 草把兒撞鐘——不想（響） 草把子作燈——粗心 草包豎大漢——能吃不能干 草叢里的眼鏡蛇——歹毒 草地上的蘑菇——單根獨苗 草甸上的葦子——靠不住 草房上安獸頭——配不上；不配 草棵里的螞蟥——不是善蟲 草里的斑鳩——不知春秋 草驢（母驢〕賣了買叫驢（公驢〕——胡搗騰 草帽戴在膝蓋上——不對頭 草帽破了頂——露頭 草帽子端水——一場空 草人過河——漂浮不定 草人救火——自身難保 草上的露火——不長久 草繩子拔河——經(jīng)不住拉 草鞋上拴雞毛——飛快；跑得快 草鞋撞鐘——打不響 草原上的百靈鳥——嘴巧 草原上的勁風——擋不住 草原上點火——著慌（荒） 草原上天氣——變化多端 廁所頂上開窗子——臭氣沖天 廁所掛牌——不是個廠 廁所里的茅缸——裝死（屎） 廁所里掛表——有始（屎）有終（鐘） 廁所里酒香水——香臭不分；香臭難分 廁所里尋灶王——找錯了地方；搞錯地方了 廁所里照鏡子——臭美 茶杯蓋上放雞蛋——靠不??；不可靠 茶杯里放塊糖——壽命不長 茶館里擺龍門陣——想起什么說什么 茶館里掛斧頭——胡（壺）作（斫）非為 茶館里伸手——胡（壺）來 茶壺掉了把兒——沒嘴 茶壺里喊冤——胡（壺）鬧 茶壺里開染房——無法擺布；不好擺布 茶壺里泡豆芽——受不完的勾頭罪 茶壺里貼餅子——難下手；下不了手；無法下手 茶壺里洗澡——撲騰不開 茶壺里煮掛面——難撈 茶壺沒肚兒——光剩嘴 茶壺煮牛頭——下不去 茶里放鹽——惹人嫌（咸） 茶鋪子里的水——滾開 茶食店夫火——果然（燃） 茶碗打酒——不在乎（壺） 搽粉上吊——死要臉 搽米湯上吊——糊涂死了 拆房逮耗子——大干一場；得不償失 拆了東籬補西壁——窮湊合；窮湊；顧此失彼 拆了樓房蓋廁所——臭到頂 拆了茅房蓋樓房——臭底子；底子臭；根子不凈 拆了鞋面做帽沿——顧頭不顧腳 拆廟搬菩薩——干脆利索；干凈利索；收攤子 拆廟種燈草——有心（芯）無神 拆襪子補鞋——顧面不顧里 拆屋放風箏——只圖風流不顧家 柴草人救人——自身難保 柴火上澆汽油——一點就著 柴油機抽水——吞吞吐吐 豺狼請客——絕無好事 豺狼請兔子的客——沒好事；不是好事 饞狗等骨頭——急不可待 饞鬼打燈籠——找吃的 饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛 饞貓吃耗子——生吞活剝 饞人打賭——凈是吃的 饞嘴巴走進藥材店——自討苦吃；自找苦吃 長坂坡上的趙子龍——單槍匹馬 長蟲吃高梁——順桿爬 長蟲吃蛤蟆——慢慢來 長蟲打架——繞脖子 長蟲戴草帽——細高挑兒（身材細長的人） 長蟲當拐杖——靠不??；不可靠 長蟲過亂石灘——繞來繞去 長蟲過門襤——點頭哈腰 長蟲沒眼——盲從（蟲） 長蟲爬進槍筒里——難回頭；回頭難 長蟲碰壁——莽（蟒）撞 長蟲吞針——扎心 長蟲鉆刺蓬——有去無回 長蟲鉆竹筒——難回頭；回頭難 長工的歲月——難熬 長工血汗錢——來之不易 長江后浪推前浪——一波未平，一波又起 長江黃河里的水——無窮無盡 長江里的石頭——經(jīng)過風浪 長江水萬里流——波濤滾滾 長江漲大水——來勢兇猛 長頸鹿的腦袋突出——頭揚得高；高人一頭 長袍馬褂瓜皮帽——老一套 長衫改夾襖——取長補短 長尾巴蝎子——毒極了；最毒 長線放風箏——慢慢來 長竹竿戳水道眼——一通到底 長竹竿進城門——難轉彎；轉不過彎來 長竹竿進巷道——直來直去；直進直出；直出直入 腸子不打彎——直性子 腸子癢了——不能撓 常勝將軍出征——所向無故 常勝將軍回朝——凱旋歸來 常勝將軍上疆場——不獲全勝不收兵 唱歌不看曲本——離了譜 唱京戲拉單弦——變了調(diào) 唱木偶戲的——盡捉弄人 唱皮影戲的跌跟頭——丟人打家伙 唱戲不拉胡琴——干嚎 唱戲打邊鼓——旁敲側擊 唱戲的挨刀——不怕；無傷大體；無關大體 唱戲的穿玻璃鞋——名角（明腳） 唱戲的穿龍袍——成不了皇帝 唱戲的吹胡子——假生氣 唱戲的打板子——一五一十 唱戲的點兵——名不副實 唱戲的掉眼淚——可歌可泣；裝相；收買人心 唱戲的抖三抖——假威風 唱戲的教徒弟——幕后指點 唱戲的拿馬鞭子——走人了 唱戲的念道白——自言自語 唱戲沒主角——胡鬧臺 鈔票洗額頭——見錢眼開 超載的火車——任重道遠 晁蓋的軍師——無（吳）用 朝天放炮——空想（響） 朝天椒——又尖又辣 朝天一箭——無的放矢 朝廷的太監(jiān)——后繼無人 朝廷老爺拾大糞——有福不會享 朝鮮人過年——要狗命 炒菜不放鹽——乏味 炒菜的鐵鍋——膩透了 炒菜放油鹽——理所當然 炒豆發(fā)芽——好事難盼 炒胡豆下酒——干脆；干干脆脆 炒韭菜擱蔥——白搭 炒了的蝦米——紅人（仁） 炒面捏的妹妹——熟人 炒面捏娃娃——熟人 炒熟的黃豆——難發(fā)芽 炒咸菜不放鹽——有言（鹽）在先 車把式扔鞭子——沒人敢（趕）：誰敢（趕） 車道溝里的泥鰍——興不起大浪 車翻了去馴馬——晚了；遲了 車工三班倒——連軸轉 車上拉客——宰（載）人 車有車道，船有船道——各有各的路 扯褲子補補丁——堵不完的窟窿 扯鈴扯到半空中——空想（響） 扯亂了的絲線——找不到頭 扯旗桿放炮——生怕別人不知道 扯起風帆又蕩槳——有福不會享 扯起眉毛哄眼睛——自欺欺人，自騙自，自己哄自己 扯著胡子打秋千——謙虛（牽須） 扯足順風篷——得勢 臣民進皇宮——層層深入 沉香木當柴燒——用材不當 陳醋當酒喝——哭笑不得 陳谷做種子——難發(fā)芽 陳世美不認秦香蓮——喜新厭舊 陳世美打轎夫——不識抬舉 陳世美娶皇姑——喜新厭舊 陳世美做附馬——喜新厭舊 晨霧炊煙——一吹就散 趁熱打鐵——趕緊；正在火候上 撐不開的傘——沒骨頭 撐船不用篙——放任自流；任其自流 撐船的老板——看風使舵 成吉思汗的兵馬——所向無敵 成熟的花生果——滿人（仁） 成天想蠶繭——只顧私（絲） 城隍的扇子——扇陰風 城隍老爺戴孝——白跑（袍） 城隍老爺發(fā)神經(jīng)——鬼迷心竅 城隍老爺嫁女兒——鬼打扮 城隍老爺娶妻——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼 城隍老爺剃腦殼——鬼頭鬼腦 城隍廟的菩薩——正襟危坐；不怕鬼 城隍廟的鐵算盤——難算；算不清；不由人算 城隍廟里出告示——嚇鬼 城隍廟里打官司——死對頭 城隍廟里的鼓槌——一對兒 城隍廟里的豬頭——有主的 城隍廟里掛弓箭——色（射）鬼 城隍廟里聚會——凈是鬼 城隍廟里鬧內(nèi)訌——鬼打鬼 城隍奶奶接生——出了鬼胎 城隍奶奶燒柴灶——鬼火直冒 城隍菩薩的馬——不見起（騎） 城隍菩薩拉二胡——鬼扯 城隍爺不穿褲子——羞死鬼；無恥 城隍爺?shù)艟?，土地爺扒頭看——不敢勞（撈）駕；勞（撈）不起大駕 城隍爺躲債——窮鬼 城隍與玉皇——有天地之別 城門洞的行人——來去自由 城門口的磚頭——踢出來的 城門樓上乘涼——好出風頭 城門樓上的哨兵——高手（守） 城門樓上掛豬頭——架子不??；好大的架子 城門上掛大鐘——群眾觀點 城墻上的草——風吹兩邊倒 城墻上點烽火——告急 城墻上趕麻雀——白費功夫；白費勁；枉費工 城墻上騎瞎馬——好險；冒險；危險 城頭上放風箏——出手高 城頭上跑馬——兜圈子；難轉溜；轉不過彎來 城頭上栽花——高中（種） 城外頭開錢莊——外行 乘飛機打傘——兜風 乘慢車來的人——不速之客 乘字底下丟了人——真乖 程咬金拜大旗——運氣好；眾望所歸 程咬金的三斧頭——虎頭蛇尾 程嬰告密搜趙式——舍兒救孤 秤錘扔到大海里——直線下降 秤桿掉了星——不識斤兩 秤桿上的準星——分得出斤兩 秤桿與秤砣——密不可分 秤稈子柱路——小心（星）點 秤鉤吊在屁股上——自稱自 秤鉤子釣魚——撈不著 秤蛇掉進雞窩里——搗蛋 秤砣掉在廚柜里——砸人飯碗 秤砣過河——不服（?。? 秤砣囫圇吞——鐵了心 秤砣碰鐵蛋——硬對硬 秤砣砸核桃——看他硬到幾時 秤砧掉在鼓上——不懂（撲通） 吃霸王的飯，給劉邦干事——不是真心 吃飽飯閑嗑牙——沒事找事 吃豹子膽長大的——兇惡極了 吃不了兜著走——自擔責任 吃得耳朵都動——味道好爽 吃燈草灰長大的——說話沒分量 吃豆腐多了——嘴松 吃多了安眠藥——不省悟 吃多了碎米——羅嗦 吃蜂蜜說好話——甜言蜜語 吃狗肉喝白酒——里外發(fā)燒 吃瓜子——吞吞吐吐 吃掛面不調(diào)鹽——有言（鹽）在先 吃罐頭沒刀——難開口；口難開；不好開口 吃過黃連喝蜜糖——苦盡甜來 吃海水長大的——管得寬 吃黃瓜蘸雪——乏味 吃雞蛋不拿錢——混蛋 吃餃子不吃餡——調(diào)（挑）皮 吃酒陪新娘——裝模作樣；裝樣子 吃烤山芋——又吹又拍；吹吹拍拍 吃虧全在大意——末日來臨 吃辣椒屙不下——兩頭受罪 吃狼奶長大的——兇惡極了 吃涼粉發(fā)抖——涼透心；冷透心 吃了白糖吃冰糖——乏味 吃了豹子膽——膽子不小；膽子大 吃了抄手吃餛飩——一碼事 吃了秤稈——一肚子心眼 吃了定心丸——做事踏實 吃了海椒啃甘蔗——嘴甜心辣 吃了雞下巴——愛搭嘴 吃了枯炭——黑心；黑了心 吃了雷公的膽——天不怕地不怕 吃了靈芝草——長生不老 吃了煤炭——火氣沖天 吃了蒙汗藥——動彈不得 吃了鳥槍藥——火氣沖天 吃了砒霜的老母雞——抬不起頭來 吃了三天齋就想上西天——功底還淺 吃了三碗紅豆飯——滿肚子相思 吃了燒茄子——多心 吃了窩脖雞——憋氣 吃了喜鵲蛋——樂開懷 吃了一包回形針——一肚子委屈（曲） 吃了一肚子響雷——膽大包天 吃了一筐爛石榴——滿肚子壞點子 吃了一筐爛杏——心酸得很 吃了魚鉤的牛打架——勾心斗角 吃了早飯睡午覺——亂了時辰 吃了豬肝想豬心——貪得無厭；貪心不足 吃麻油唱曲子——油腔滑調(diào) 吃米不記種田人——忘本 吃棉花長大的——心軟 吃面條找頭子——多余 吃內(nèi)臟的蟲子——心腹之患 吃人不吐骨頭——心狠手辣 吃人的老虎拍照——惡相；惡模樣 吃人飯拉狗屎——沒有人味；沒人味 吃桑葉吐絲——肚里有貨 吃虱子留后腿——小氣 吃石頭拉硬屎——頑固不化 吃屎狗難斷吃屎路——本性難移 吃水不記掘井人——忘本 吃天鵝肉——癡心妄想；妄想 吃歪藤長大的——亂糾纏 吃葦坯拉炕席——滿肚子瞎編；肚里編；嘴能編 吃窩頭就辣椒——圖爽快 吃烏龜皮——裝王八孫子 吃稀糊糊游西湖——窮開心 吃咸魚蘸醬——多余 吃香蕉剝皮——吃里爬（扒）外 吃藥用冰糖作引子——又苦又甜 吃魚不吐骨頭——說話帶刺兒 吃棗子不吐核——囫圇吞 吃齋的惡婆子——口素心不善 吃豬肉念佛經(jīng)——冒充善人 吃竹竿長大的——直性人；直性子， 吃著海椒訓人——說話帶辣味 吃著黃連唱著歌——以苦為樂 吃著雞，抓著鴨——貪得無厭；貪心不足 吃著梅子問酸甜——明知故問 吃著油條唱歌——油腔滑調(diào) 癡情碰冷遇——傷透心肝；傷透心；傷心 池里的王八塘里的鱉——一路貨 池塘里的荷花——出污泥而不染 池塘里的荷葉——隨風擺 池塘里的泥鰍——翻不起大浪 池塘里摸菩薩——勞（撈）神 赤膊上陣——要大干了 赤腳的和尚——兩頭光 沖瞎子問路——方向不明；找錯了人 沖著和尚罵禿子——尋著惹氣 沖著柳樹要棗吃——故意刁難；有意為難 沖著姨夫叫丈人——亂認親 蟲吃沙梨——心里肯（啃） 蟲蛀的扁擔——經(jīng)不住兩頭壓 蟲蛀的老槐樹——肚里空；腹內(nèi)空空 蟲蛀的蘋果——放到哪，爛到哪 蟲子鉆進核桃里——假充好人（仁）；冒充好人（仁） 抽刀斷水——汪費心機 抽了架的絲瓜——蔫了 抽了筋的老虎——塌了架 抽芽的蒜頭——多心 抽煙不帶火——沾光 抽煙燒枕頭——怨不著別人 仇人打擂——有你無我 綢子布包狗屎——臭名在外 丑八怪搽胭脂——自以為美 臭蟲爬到拜盒里——抓住理（禮）了 臭蟲咬胖子——揩油；沾油水 臭豆腐下油鍋——有點香 臭雞蛋——甩了 臭水坑里的核桃——不是好人（仁） 臭蚊子——死叮 臭羊皮——不消（硝） 出東門，往西拐——糊涂東西 出洞的狐貍——賊頭賊腦 出洞的老鼠——東張西望 出鍋的大蝦——卑躬（背弓）屈膝 出國的大輪船——外行（航） 出家人娶媳婦——不守規(guī)矩 出嫁的姑娘——有主 出了籠的黃雀——自由自在 出了土的筍子——冒尖；露頭 出了窯的磚——定了型；定型了 出籠的饃饃烤著吃——欠火候 出爐的鋼錠——定了型；定型了 出爐的紅鐵——找打 出爐的鐵水——沾不得 出門帶條狗——隨人走 出門戴口罩——嘴上一套 出門兩條腿——隨人走 出門坐飛機——遠走高飛 出山的猛虎——兇相畢露；勢不可當 出水的芙蓉——一塵不染 出膛的子彈——不會拐彎；永不回頭；決不回頭 出頭的釘子——先挨砸 出土的陶俑——總算有了出頭之日 出土的竹筍——捂不住 出土文物——寶貝疙瘩；老古董 出污水溝又掉茅坑——倒霉透了；真倒霉 出衙門罵大街——沒事找事 初八當重陽——不久（九） 初二三的月亮——不明不白 初睛露太陽——重見天日；開云見日 初生的牛犢——不怕虎 初生的娃娃——小手小腳 初一晚上走路——漆黑一片 初一夜里出門——處處不明 除夕夜守歲——送舊迎新 廚房里的饞貓——記吃不記打 廚房里的垃圾——雞毛蒜皮 廚師熬粥——難不住 廚子搬家——另起爐灶 廚子剝蔥——扯皮 廚子回家——不跟你吵（炒）了 鋤頭鉤月亮——夠不著 鋤頭刨黃連——挖苦 楚霸王舉鼎——好大的力氣 楚霸王困垓下——四面楚歌 楚霸王種蒜——栽到家了 楚霸王自刎——身敗名裂 楚霸王自刎烏江——沒臉回江東 楚漢相爭——在謀不在勇 楚王拿晏子開心——辱人反被辱 楚莊王猜謎語——一鳴驚人 楚莊王理政——一鳴驚人 揣著明白說糊涂——裝傻

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