天龍皇族事件(天龍八部皇族神話宣傳片)

今天給各位分享天龍皇族事件的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)天龍八部皇族神話宣傳片進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場(chǎng)哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、《天龍八部》里是誰冒充喬峰殺了喬峰的養(yǎng)父養(yǎng)母和他的師父，“帶頭大哥”又是誰？
• 2、天龍八部皇族為什么集體賣號(hào)
• 3、《天龍八部》中慕容復(fù)一心要光復(fù)的“大燕國”在歷史上是什么樣的？

《天龍八部》里是誰冒充喬峰殺了喬峰的養(yǎng)父養(yǎng)母和他的師父，“帶頭大哥”又是誰？

殺了喬峰養(yǎng)父母和師父的天龍皇族事件，正是他的親生父親蕭遠(yuǎn)山。 父子二人本就容貌相似，玄苦大師垂死間不及細(xì)辯，便認(rèn)定了是喬峰。

帶頭大哥是少林方丈玄慈。 當(dāng)年慕容復(fù)他爹慕容博為挑撥大宋于遼國的爭(zhēng)斗，以便有機(jī)會(huì)復(fù)興大燕，給少林方丈送了假消息，稱遼國武士要來中原竊取武林秘籍。

小說原文：

蕭峰道：“爹爹，這大惡人當(dāng)年殺我媽媽，還可說是事出誤會(huì)，雖然魯莽，尚非故意為惡?？墒撬麉s去殺了我義父義母喬氏夫婦，令孩兒大蒙惡名，那卻是大大不該了。到底此人 是誰，請(qǐng)爹爹指出來。”

蕭遠(yuǎn)山哈哈大笑，道：“孩兒，你這可錯(cuò)了?！?/p>

蕭峰愕然道：“孩兒錯(cuò)了天龍皇族事件？”

蕭遠(yuǎn)山點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“錯(cuò)了。那喬氏夫婦，是我殺的天龍皇族事件！”

蕭峰大吃一驚，顫聲道：“是爹爹殺的？那……那為什么？”

蕭遠(yuǎn)山道：“你是我的親生孩兒，本來我父子夫婦一家團(tuán)聚，何等快樂？可是這些南朝 武人將我契丹人看作豬狗不如，動(dòng)不動(dòng)便橫加殺戳，將我孩兒搶了，去交給別人，當(dāng)作他的孩兒。那喬氏夫婦冒充是你父母，既奪了我的天倫之樂，又不跟你說明真相，那便該死?！?/p>

蕭峰胸口一酸，說道：“我義父義母待孩兒極有恩義，他二位老人家實(shí)是大好人。然則放火焚燒單家莊、殺死譚公、譚婆等等，也都是……”

蕭遠(yuǎn)山道：“不錯(cuò)！都是你爹爹干的。當(dāng)年帶頭在雁門關(guān)外殺你媽媽的是誰，這些人明明知道，卻偏不肯說，個(gè)個(gè)袒護(hù)于他，豈非該死？”（天龍八部-第四十二回）

擴(kuò)展資料

真相集數(shù)

《天龍八部》黃日華版 第33集

黑衣人揭下面紗，竟是蕭遠(yuǎn)山，父子相認(rèn)，峰百感交集。山言搶走二娘之子，只因其父就是帶頭大哥。二娘被逼得退無可退，玄慈方丈站出承認(rèn)自己便是虛父，當(dāng)年之事乃誤信慕容博讒言，并當(dāng)面責(zé)問灰衣人，原來此人便是詐死的慕容博。蕭氏父子追博而去，復(fù)緊跟其后。

因破淫戒，玄慈方丈受杖責(zé)而死，二娘自盡相隨，虛連失父母，無限悲痛。少室山群豪散去，紫不愿隨淳回大理，中途溜走，救出游，雙雙逃逸。

蕭氏父子與慕容父子藏經(jīng)閣中對(duì)峙，鳩出現(xiàn)，慕容方略占勝面，博提出，只要峰助其復(fù)燕，便可殺已報(bào)仇，峰拒。老僧出現(xiàn)，盡述山、博盜經(jīng)經(jīng)過，眾人驚愕。

天龍八部皇族為什么集體賣號(hào)

天龍八部皇族集體賣號(hào)，原因如下：

1、游戲體驗(yàn)感變差，升級(jí)也打不過。

2、現(xiàn)實(shí)生活過于忙碌。

3、天龍八部游戲太花錢。

4、游戲里的感情糾葛復(fù)雜。

《天龍八部》中慕容復(fù)一心要光復(fù)的“大燕國”在歷史上是什么樣的？

金庸先生的武俠小說不僅情節(jié)很精彩，而且還有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)，那就是以真實(shí)的歷史環(huán)境為背景來創(chuàng)作的?！短忑埌瞬俊芬膊焕?，它是金庸先生根據(jù)北宋宋哲宗年間的歷史背景來創(chuàng)作的，這部小說中的許多人物和事件都是歷史上真實(shí)存在的，比如小說中提到的大理段氏皇族段譽(yù)、段正明、段延慶等人都是北宋末期大理國真實(shí)存在的歷史人物。

在《天龍八部》中，除了大理段氏以外，還有一股皇族勢(shì)力令人印象深刻，那就是自稱“大燕國后裔”的姑蘇慕容氏。慕容博慕容復(fù)父子一心以光復(fù)大燕國為使命，并且在少林寺藏經(jīng)閣大戰(zhàn)蕭遠(yuǎn)山父子的時(shí)候亮出了大燕國玉璽和皇室族譜作為證物，來證明自己是大燕國皇族后人。由此可見，慕容博慕容復(fù)父子確實(shí)是大燕國的皇族后裔。金庸先生在《天龍八部》這部小說中提到的大燕國并不是虛構(gòu)的，大燕國在歷史上是真實(shí)存在的。那么，歷史上的大燕國究竟是什么樣的？

要了解大燕國的歷史背景，我們還得從兩晉時(shí)期的“八王之亂”和“五胡亂華”說起。晉武帝司馬炎在位期間鑒于曹魏政權(quán)缺乏宗室藩屏而不能長久的教訓(xùn)，大肆分封司馬家族的子弟為諸侯王，并且委以重任。司馬炎這么做的目的是想利用宗室的力量來對(duì)抗士族中可能出現(xiàn)的野心家。應(yīng)該說司馬炎的想法還是有一定道理的，但是他忽略了宗室諸侯王的力量對(duì)中央政權(quán)的潛在威脅。司馬炎在位的時(shí)候，由于自身的能力還是可以的，所以國家運(yùn)行的還相對(duì)比較正常。但是司馬炎去世后，他的繼任者晉惠帝司馬衷能力很差，再加上晉惠帝的皇后賈南風(fēng)干政弄權(quán)，最終導(dǎo)致司馬家族的其他人員起兵爭(zhēng)奪皇位，史稱“八王之亂”。

“八王之亂”時(shí)期晉朝國力逐漸衰弱，塞外的許多游牧民族紛紛建立自己的政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)相對(duì)立的勢(shì)力。這些游牧民族先后建立的政權(quán)多達(dá)數(shù)十個(gè)，他們趁晉朝內(nèi)亂之際，南下入侵晉朝，史稱“五胡亂華”。五胡亂華只是一個(gè)籠統(tǒng)的說法，它并不代表當(dāng)時(shí)入侵晉朝的游牧民族只有五個(gè)，而是指在這些游牧民族里面有五個(gè)胡人部落的勢(shì)力和影響力是比較大的。在這五個(gè)胡人部落當(dāng)中，就有包括慕容博慕容復(fù)父子的祖先鮮卑慕容氏。

準(zhǔn)確來說，大燕國并不能算是一個(gè)國家，它只能算是五胡亂華時(shí)期鮮卑慕容氏建立的政權(quán)。而且鮮卑慕容氏在五胡亂華時(shí)期建立的政權(quán)也不止一個(gè)，包括慕容皝建立的前燕政權(quán)、慕容垂建立的后燕政權(quán)、慕容泓建立的西燕政權(quán)以及慕容德建立的南燕政權(quán)等等。這幾個(gè)“燕”政權(quán)的建立者都是鮮卑慕容氏族人，是因?yàn)閮?nèi)部矛盾才分化成多個(gè)政權(quán)。至于說《天龍八部》中慕容博慕容復(fù)父子屬于哪一個(gè)“燕”政權(quán)的后人，那就不好考證了。不過可以確定的是慕容博慕容復(fù)父子是前燕建立者慕容皝的后代。

鮮卑慕容氏建立的數(shù)個(gè)“燕”政權(quán)前后存在的時(shí)間長達(dá)70余年，而且慕容垂建立的后燕政權(quán)一度是北方實(shí)力最強(qiáng)大的政權(quán)，難怪慕容博慕容復(fù)父子一心想要光復(fù)“大燕國”。

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