鳳凰白玉石(鳳凰白玉大理石)

今天給各位分享鳳凰白玉石的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)鳳凰白玉大理石進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注祥龍魚(yú)場(chǎng)哦，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、如何鑒別鳳凰石
• 2、鳳凰人生賣(mài)的和田白玉是真的嗎
• 3、鳳凰玉佩什么意思
• 4、鳳陽(yáng)在明朝的地位
• 5、鳳山在哪里？有什么傳說(shuō)嗎？
• 6、朱元璋興建六年的中都鳳陽(yáng)為何突然叫停呢？

如何鑒別鳳凰石

鳳凰石就是軟玉，鑒別方法：

1、看質(zhì)地

這是鑒別軟玉優(yōu)劣的最主要的因素。質(zhì)地就是要“體如凝脂，精光內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)厚溫潤(rùn)，脈理堅(jiān)密?！边@是一塊好的軟玉的具體標(biāo)準(zhǔn)。反之，質(zhì)地粗粗的，干干的，內(nèi)里不蘊(yùn)含一種精光，外表不細(xì)膩溫潤(rùn)，便是劣質(zhì)玉。

2、看顏色

軟玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來(lái)說(shuō)，在質(zhì)地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價(jià)值就要低些。顏色是鑒別軟玉優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會(huì)影響到玉的價(jià)值。

3、看雕工

所謂“玉不雕不成器”，雕工對(duì)于軟玉有著極其重要的意義。一般雕工主要看三個(gè)方面：一是工的新舊，年代越久，價(jià)值越高；二是看工的內(nèi)容，凡創(chuàng)意不常見(jiàn)吉祥圖案的價(jià)值較高；三是看工的精細(xì)程度，越是精細(xì)吃工的，自然價(jià)值越高。

鳳凰人生賣(mài)的和田白玉是真的嗎

鳳凰人生賣(mài)的和田白玉是真的。

鳳凰人生翡翠手鐲價(jià)格且白而剔透的是好的和田白玉。

香港鳳凰人生國(guó)際珠寶集團(tuán)成立于1998年，經(jīng)過(guò)16年的穩(wěn)步發(fā)展，鳳凰人生有著豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是一家集珠寶銷(xiāo)售展示、拍賣(mài)鑒定、鑒賞交流、收藏托管等服務(wù)于一體的頂級(jí)個(gè)性化珠寶服務(wù)平臺(tái)。

鳳凰玉佩什么意思

鳳凰玉佩的意思是紋刻有鳳凰圖案的玉佩，是權(quán)貴的象征。

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳凰，亦稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。

常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。

鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類(lèi)借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。

鳳凰是原始社會(huì)的人類(lèi)對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。

龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來(lái)看，它的原型和孔雀有很大關(guān)系。

擴(kuò)展資料：

保存至今的鳳凰玉佩有宋代的白玉鏤雕鳳凰墜佩，在故宮博物院藏。

在鳥(niǎo)類(lèi)圖騰中，鳳凰是特殊的一種。它在遠(yuǎn)古時(shí)代被視為神鳥(niǎo)予以崇拜，是神話傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，雄的稱(chēng)鳳，雌的稱(chēng)凰。

鳳凰的形象為“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚(yú)尾、五彩色，高六尺許”。這一典型形象自故宮博物院藏宋代白玉鏤雕鳳凰墜佩可見(jiàn)一斑。

此佩長(zhǎng)5厘米、寬3.5厘米、厚0.5厘米，呈片狀，雙面雕工，鏤雕鳳凰銜草紋，顯示出獨(dú)特的風(fēng)格和玉質(zhì)的瑩潤(rùn)與堅(jiān)實(shí)。

玉佩雖小，但它背后代表的文化內(nèi)涵卻十分豐富。那一只只定格于玉佩上的鳥(niǎo)與鳳，也給古人服飾增添了無(wú)限的情趣與雅致。

參考資料來(lái)源：百度百科——鳳凰

參考資料來(lái)源：鳳凰網(wǎng)——“萌”文物 | 玉佩上的飛鳥(niǎo)與鳳凰

鳳陽(yáng)在明朝的地位

中都豐鎬遺，宮闕兩京陟。千里廓王畿，八屯拱宸極?！边@首詩(shī)句描繪了明中都當(dāng)年的盛況。明中都城坐落在今安徽省鳳陽(yáng)縣西北部淮河南岸的高地上，占地面積約50多平方公里，它是明太祖朱元璋集2000多年來(lái)我國(guó)都城建筑之大成，悉心營(yíng)建的一座最為豪侈的都城。其規(guī)劃遵循《周禮·考工記》王城制度，上承唐宋，下啟明清，在中國(guó)古代都城建設(shè)史上占有極其重要的地位。

洪武二年八月，全國(guó)統(tǒng)一，朱元璋召集諸老臣，議論建都之地。明太祖聽(tīng)了大臣們關(guān)于在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、汴梁、北平等地建都的意見(jiàn)后，認(rèn)為“所言皆善，唯時(shí)不同耳”，隨后提出“臨濠前江后淮，以險(xiǎn)可恃，以水可漕，朕欲以為中都，何如?”朝臣多是淮西人，都愿意衣錦還鄉(xiāng)，“皆稱(chēng)善?！焙槲涠昃旁拢煸霸t以臨濠為中都，“命有司建置城池宮闕如京師之制”，后取“中天下而立，定四海之民”之意，改臨濠府為中立府，又因中都宮闕建在鳳凰山之陽(yáng)，故改作鳳陽(yáng)。

明中都的營(yíng)建可謂興師動(dòng)眾，消耗巨大，建筑所用的木材，不僅“令天下名材至斯”，還遣使到尚未歸入圖籍的附屬?lài)?guó)“求大木”。建筑墻體先用白玉石須彌座或條石作基礎(chǔ)，上面再壘砌大城磚。而砌筑時(shí)則以石灰、桐油加糯米汁作漿，關(guān)鍵部位甚至“用生鐵溶灌”。所有的木構(gòu)建筑“窮極侈麗”，畫(huà)繡的彩繪鮮艷奪目，所有的石構(gòu)建筑“華麗奇巧”，雕鐫的圖案精美絕倫。明中都由于興建和使用時(shí)間短暫，未能形成政治中心，但在城市規(guī)劃上的某些布局，特別是宮殿布局，卻為后來(lái)改建南京都城宮殿和營(yíng)建北京都城繪制了藍(lán)圖，制作了樣板模式。

中都皇城是最里面的一道城，周長(zhǎng)3.68公里，平面近方形，規(guī)模較北京故宮大一萬(wàn)平方米。城墻“高三丈九尺五寸，女墻高五尺九寸五分，共高四丈五尺四寸五分”。每邊城墻開(kāi)一門(mén)，南日午門(mén)、北日玄武、東日東華、西日西華?；食侵舛莱墙荛L(zhǎng)7.85公里，平面呈長(zhǎng)方形，“磚石修壘，高二丈”。每邊城墻亦開(kāi)一門(mén)，南日承天、北日北安、東日東安、西日西安。兩城的東、西華門(mén)和東、西安門(mén)，位置皆設(shè)在東西兩墻的南部，使得宮闕在守衛(wèi)上更加嚴(yán)密。

明中都的布局，嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)原則，著重突出的是中軸線上宮闕的建筑布局?？v貫全城的中軸線，南起鳳陽(yáng)橋，跨澗水進(jìn)中都城的洪武門(mén)，踏上洪武街，橫穿云霽街，經(jīng)大明門(mén)，穿過(guò)寬闊的凸字形廣場(chǎng)，入禁垣的承天門(mén)，再經(jīng)端門(mén)，過(guò)外金水橋，進(jìn)皇城的午門(mén)，過(guò)內(nèi)金水橋，入奉天門(mén)，穿過(guò)三殿，進(jìn)后宮，出皇城的玄武門(mén)，經(jīng)苑囿，越鳳凰山巔，出禁垣的北安門(mén)，下鳳凰山，上玄武街，直至中都城正北門(mén)(未建)。這條全長(zhǎng)近7公里的軸線兩側(cè)，規(guī)整對(duì)稱(chēng)地排列著許多建筑?；食莾?nèi)正殿左右為東西二宮，兩翼為文、武二樓和文華、武英二殿;后宮兩側(cè)序列六宮?；食俏玳T(mén)南面，左為中書(shū)省、太廟，右為大都督府、御史臺(tái)、社稷壇。這種布局體現(xiàn)了幾千年來(lái)封建社會(huì)中皇權(quán)至上的傳統(tǒng)，故比以前王朝宮殿安排的更為森嚴(yán)。不僅如此，大明門(mén)廣場(chǎng)東西兩側(cè)，左為城隍廟、中都國(guó)子學(xué)，右為功臣廟、歷代帝王廟。廣場(chǎng)前垂直于大明門(mén)的洪武街兩旁，為左右千步廊。平行于大明門(mén)的云霽街東西兩端，遙相對(duì)稱(chēng)的是鼓樓和鐘樓。這不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了從外城到禁垣之間在建筑上的層次和深度，而且把宮闕襯托得更加雄偉壯麗。

明中都罷建后的600年間，經(jīng)歷了巨變。到清代，康熙六年(1667)，移鳳陽(yáng)縣治于舊皇城內(nèi)。乾隆二十五年(1775)，撤禁垣、鐘樓等取磚建鳳陽(yáng)府城。咸豐三年(1853)太平軍焚燒龍興寺、鼓樓等。明中都堪稱(chēng)我國(guó)歷史上最為豪華的都城，大部分宮闕殿宇現(xiàn)已盡毀，僅存午門(mén)、西華門(mén)和長(zhǎng)約1100米的城墻。

由于中都城是建在高亢的原土層上，至今沒(méi)有進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的改建，因此地層不亂，遺物仍在原位，遺址清晰可辨。都城內(nèi)外，殿宇基址勢(shì)如山巒，門(mén)闕臺(tái)基高若岡阜;白玉石街、內(nèi)外金水河、金水橋等基址和故道尚在;故宮井等幾口大井仍可使用;護(hù)城河寬達(dá)70余米;中都城北垣和東垣，各有400余米長(zhǎng)的一段土垣，高出地面近10米;禁垣四面墻基被辟為公路或大道;皇城的西墻和南墻西段，基本保留著昔日的雄偉氣勢(shì);午門(mén)和西華門(mén)，仍可見(jiàn)當(dāng)年的恢宏氣魄。特別是午門(mén)基部須彌座浮雕及城內(nèi)石雕，更是我國(guó)歷代都城中不可多得的石雕藝術(shù)珍品。目前，鳳陽(yáng)縣已啟動(dòng)皇城內(nèi)外民居的征遷工作，著手將明中都建成國(guó)家考古遺址公園。

鳳山在哪里？有什么傳說(shuō)嗎？

海安縣境是南通市成陸最早鳳凰白玉石的一片土地，5000年前，這里就孕育了青墩新石器文化。春秋以后，海安開(kāi)始進(jìn)入文字記載，而有關(guān)鳳山的記載，則見(jiàn)于《古海陵志》鳳凰白玉石：“海安東北半里許原有一座土山，名玉山又名鳳凰山，高三丈，周百步，山前有溪水夾道環(huán)繞，溪路盡頭有石橋?！?海安鎮(zhèn)北的鳳山 海安民間有一則傳說(shuō)，道出了鳳山的另一種成因： 很久以前，有一年,海安一帶大旱，鄉(xiāng)民們飲水都成了問(wèn)題。沒(méi)辦法，大家只好打井取水。在海安西北的仇湖,有人一連挖了七七四十九口井，都沒(méi)有挖出水來(lái)。在開(kāi)挖第五十口井時(shí)，才挖了三尺，便有一道金光沖天而起，原來(lái)是一只白玉匣子在大放光焰。突然，石匣子自動(dòng)開(kāi)啟了，飛出了一對(duì)金鳳凰。大家正感到驚奇，忽見(jiàn)白玉石匣子里流出了一股泉水，眨眼工夫就漫到了地面。金鳳凰飛到村東村西，村南村北，飛到哪里，泉水就流到哪里。農(nóng)家的飲水有了，田里好播種了，鄉(xiāng)親們搶著播種，莊稼長(zhǎng)勢(shì)十分喜人，大家都非常高興，感謝這一對(duì)金鳳凰。 當(dāng)?shù)赜袀€(gè)壞蛋叫陳三麻子，家有千頃田，百間房。連日來(lái)，金鳳凰引泉水灌農(nóng)田，就是不朝他的田地飛。陳三麻子氣極了，下令叫手下的惡奴，拿綁著竹竿的網(wǎng)罩，滿(mǎn)地里追捕鳳凰。金鳳凰只顧引水灌田，沒(méi)來(lái)得及避讓?zhuān)苹瞬恍冶徊?；雄鳳見(jiàn)勢(shì)頭不妙，連忙向南飛去。 陳三麻子親手把捉到凰拎進(jìn)家中。不料那凰一掙扎，身上的金色羽毛紛紛落在地上，化成火苗，很快就把陳三麻子的百間房燒光了。凰與陳三麻子在火中同歸于盡，鄉(xiāng)民們滿(mǎn)懷感恩之情，為死去的凰撮土筑墳，堆成一個(gè)很大的土墩，取名叫鳳凰墩，地點(diǎn)在今天的海安仇湖鎮(zhèn)。而那南飛的鳳，飛到海安北郊落下來(lái)，積憂(yōu)成疾而死。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民也為它堆了一座墳，這就是鳳山。 按傳說(shuō)，鳳山是前人留下的埋神物的陵墓。 歷史上有些王陵，例如西夏王陵，就是人工堆土筑成的。鳳山會(huì)不會(huì)也是什么人的陵墓呢？能找到的有關(guān)史料只有：唐貞觀二十年（646）年，尉遲恭之子尉遲寶林將軍于建海安廣福禪寺。海安一馬平川，無(wú)險(xiǎn)可守，作為將軍，他會(huì)不會(huì)建一座土山駐軍呢？唐、五代間，戰(zhàn)亂頻仍，朱溫的軍隊(duì)又在此修戰(zhàn)壘。到了宋代，土山已部分坍塌，岳家軍筑土山，只是在原先的基礎(chǔ)上，將鳳山加大加高？而民間關(guān)于鳳山是陵墓的傳說(shuō)，是否源于這里曾是古戰(zhàn)場(chǎng)，灑過(guò)戰(zhàn)士的熱血，埋過(guò)他們的尸骨？“青山有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還?！睘閲?guó)捐軀者，受到人們的懷念，由此產(chǎn)生傳說(shuō)的例子并不鮮見(jiàn)，壯士在鳳山捐軀，最終演變?yōu)轼P凰的傳說(shuō)，也應(yīng)該有這種可能。

朱元璋興建六年的中都鳳陽(yáng)為何突然叫停呢？

在今天的安徽省鳳陽(yáng)縣，城區(qū)西北隅有一片龐大的舊宮城遺址——明中都城遺址。“明中都”歷經(jīng)600多年的戰(zhàn)火與風(fēng)雨，如今只剩下皇城遺址。

大明統(tǒng)一中國(guó)后，明太祖朱元璋因?yàn)猷l(xiāng)情難舍，打算在他的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)營(yíng)建皇宮。并未了為顯示其新王朝的威勢(shì)，經(jīng)過(guò)對(duì)南京、關(guān)中、洛陽(yáng)、開(kāi)封、北平，建都利弊分析，認(rèn)為南京離中原太遠(yuǎn)，難于控制全國(guó)，中原又民生凋弊，物力和人力均依靠江南。隨后提出“臨濠前江后淮，以險(xiǎn)可恃，以水可漕，朕欲以為中都，何如?”朝臣多是淮西人，都愿意衣錦還鄉(xiāng)，“皆稱(chēng)善。"

洪武二年九月，開(kāi)始在全國(guó)征集名材和百工技藝、軍士、民夫、罪犯等近百萬(wàn)人，大興土木，在鳳陽(yáng)營(yíng)建中都。以《宮室圖》為模本，設(shè)置“行工部”，其“規(guī)模之大、規(guī)制之盛、工藝水平之高，實(shí)冠天下”。

“中都豐鎬遺，宮闕兩京陟。千里廓王畿，八屯拱宸極。”這首詩(shī)句描繪了明中都當(dāng)年的盛況。

明中都的營(yíng)建可謂興師動(dòng)眾，消耗巨大，建筑所用的木材，不僅“令天下名材至斯”，還遣使到尚未歸入圖籍的附屬?lài)?guó)“求大木”。建筑墻體先用白玉石須彌座或條石作基礎(chǔ)，上面再壘砌大城磚。而砌筑時(shí)則以石灰、桐油加糯米汁作漿，關(guān)鍵部位甚至“用生鐵溶灌”。所有的木構(gòu)建筑“窮極侈麗”，畫(huà)繡的彩繪鮮艷奪目，所有的石構(gòu)建筑“華麗奇巧”，雕鐫的圖案精美絕倫。

洪武二年，朱元璋又詔以臨濠為中都，“命有司建置城池宮闕如京師之制”，后取“中天下而立，定四海之民”之意，改臨濠府為中立府。鳳陽(yáng)地處安徽北部 , 城西北稍高的山峰是馬鞍山 。 東邊的山峰叫盛家山 , 中間的山峰叫萬(wàn)歲山 , 雨峰之簡(jiǎn)那段矮平的山脈叫鳳凰山 , 皇城筑在萬(wàn)歲 、鳳凰兩山的南坡 。因此中都宮闕建在鳳凰山之陽(yáng)，故改作鳳陽(yáng)。

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