朱鼎紫羅袍(頂紫羅袍)

本文目錄一覽：。2、《射雕雕英雄傳》中有哪些小細(xì)節(jié)很感人？3、名家層出不窮的東北大鼓是什么？

本篇文章給大家談?wù)勚於ψ狭_袍，以及頂紫羅袍對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚(yú)場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、山坡羊·道情原文_翻譯及賞析
• 2、《射雕雕英雄傳》中有哪些小細(xì)節(jié)很感人？
• 3、名家層出不窮的東北大鼓是什么？
• 4、小李飛刀傳人——葉開(kāi)
• 5、朱頂紫羅袍的介紹

山坡羊·道情原文_翻譯及賞析

青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改?！に畏綁亍渡狡卵颉さ狼椤?山坡羊·道情 青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。 言志 譯文及注釋

譯文

我愛(ài)青山，愿與它相伴；我愛(ài)白云，想讓它相陪。做夢(mèng)也夢(mèng)不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋，四周?chē)盎ㄊ㈤_(kāi)，管他誰(shuí)家興旺，誰(shuí)家衰敗。過(guò)著窮日子，我也挺愉快。貧窮時(shí)，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。

鑒賞 此是一首言志曲。它表達(dá)出了作者的一片浩然之氣，真正達(dá)到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰(shuí)人成敗(無(wú)力改變并非消極避世)，誰(shuí)興帝業(yè)，我絕不依附，永葆自由之身。 宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號(hào)。約生活在元末明初。工散曲，有的寫(xiě)入明之后?，F(xiàn)存套數(shù)五套、小令13首。

宋方壺

宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號(hào)。約生活在元末明初。工散曲，有的寫(xiě)入明之后?，F(xiàn)存套數(shù)五套、小令13首。? 11篇詩(shī)文

籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。斫取青光寫(xiě)楚辭，膩香春粉黑離離。無(wú)情有恨何人見(jiàn)，露壓煙啼千萬(wàn)枝。家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫脈生。今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧。風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥(niǎo)重一枝入酒尊?！拼だ钯R《昌谷北園新筍四首》

昌谷北園新筍四首

唐代 ： 李賀

籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

斫取青光寫(xiě)楚辭，膩香春粉黑離離。

無(wú)情有恨何人見(jiàn)，露壓煙啼千萬(wàn)枝。

家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫脈生。

今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧

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籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

斫取青光寫(xiě)楚辭，膩香春粉黑離離。

無(wú)情有恨何人見(jiàn)，露壓煙啼千萬(wàn)枝。

家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫脈生。

今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧。

風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥(niǎo)重一枝入酒尊。 ▲

詠物 ， 寫(xiě)竹 ， 抒懷 ， 言志 涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。——唐代·李白《折荷有贈(zèng)》

折荷有贈(zèng)

唐代 ： 李白

涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。

相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。 荷花 ， 言志惆悵 桂布白似雪，吳綿軟于云。布重綿且厚，為裘有余溫。朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體暖如春。中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人?！拼ぐ拙右住缎轮撇剪谩?

新制布裘

桂布白似雪，吳綿軟于云。

布重綿且厚，為裘有余溫。

朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。

誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體暖如春。

中夕忽有念，撫裘起逡巡。

丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。

安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。

穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。 言志

《射雕雕英雄傳》中有哪些小細(xì)節(jié)很感人？

朱鼎紫羅袍我覺(jué)得《射雕雕英雄傳》中感人的小細(xì)節(jié)還是很多的。《射雕英雄傳》是香港無(wú)線(xiàn)電視臺(tái)出品的武俠劇朱鼎紫羅袍，改編自金庸同名小說(shuō)朱鼎紫羅袍，不管是83的經(jīng)典還是17年的精彩都是大家追過(guò)的翻拍。該劇以宋、金、蒙古三國(guó)對(duì)峙為背景朱鼎紫羅袍，圍繞郭靖、黃蓉、楊康、穆念慈四人的故事展開(kāi)朱鼎紫羅袍，講述了郭靖在經(jīng)歷各種磨難后成為一代大俠以及他與黃蓉之間的愛(ài)情故事。

記得黃蓉受傷，郭靖背著她去尋醫(yī)的路上，黃蓉唱的那首詞，完整版的記不全了，只記得“夢(mèng)不到紫羅袍和黃金帶，一茅齋，野花開(kāi)”這一句。唱盡了戀愛(ài)中小兒女“有情飲水飽”的滿(mǎn)足。在《射雕英雄傳》當(dāng)中，主角郭靖擁有蓋世神功，同時(shí)，他的幾個(gè)師傅武功卻不是很高，但是，在郭靖遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他師傅明明知道自己打不過(guò)那個(gè)壞人，但是卻還是為了救郭靖挺身而出，最后死的死，傷的傷，殘的殘，這大概就是我看這部影片最感動(dòng)的地方。

《射雕英雄傳》中，郭靖和她娘，居住在蒙古包中，郭大娘拿起針線(xiàn)給郭靖縫補(bǔ)衣服的時(shí)候，體現(xiàn)了母親的偉大情操，和對(duì)兒子的無(wú)微不至的關(guān)懷，印證了“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”這一詩(shī)句。

黃蓉，華箏等人終于見(jiàn)面的時(shí)候，黃藥師逼迫郭靖發(fā)誓再不見(jiàn)華箏，他卻說(shuō)自己一定要娶華箏，眾人不解，郭靖道：“自己只是個(gè)蠢人，不明白什么大道理，只知道答應(yīng)過(guò)的事決不能反悔，所以必須娶華箏為妻，然而他心里卻只有黃蓉一人?！眲≈羞€有很多的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)心弦。

名家層出不窮的東北大鼓是什么？

清代以來(lái)，在沈陽(yáng)流傳的各種大鼓中，東北大鼓與西河大鼓兩個(gè)曲種影響最大。要說(shuō)東北大鼓，還得先從“弦子書(shū)”講起。弦子書(shū)又叫“一人班”。劉世英在《陪都紀(jì)略》中記述的“一人班”是朱鼎紫羅袍：

手處口，兩相應(yīng)。

打家伙，手亂動(dòng)。

二黃梆，生旦凈。

樂(lè)不拘，世俗稱(chēng)。

從這段記述看，“一人班”是一個(gè)人自己打家伙，學(xué)唱二黃、梆子戲的生旦凈各種角色的唱段。所以，弦子書(shū)俗稱(chēng)“一人班”。光緒二十三年（1896年）盛京文盛書(shū)房刊行的清音子弟書(shū)《絕紅柳》中有：“一人班弦子書(shū)朱鼎紫羅袍他腿上綁著兩塊板。接骨斷筋的架式（勢(shì)），還捆著一根犯法繩。滿(mǎn)把擼的弦子彈的總是老八譜，嗓子別（憋）的紅頭仗（漲）臉恰似出恭?！边@也說(shuō)明“一人班”就是弦子書(shū)。

弦子書(shū)又叫弦子果，一人操三弦演唱，桌角上有兩塊板，有繩牽動(dòng)，另一頭綁在藝人腿上，可擊打節(jié)奏。這個(gè)曲種以說(shuō)唱中篇曲目為主。有《回龍傳》《劉公案》《回杯記》等幾十個(gè)曲目。

學(xué)大鼓書(shū)的青少年

已故東北大鼓弦?guī)煆垵崢阏f(shuō)，乾隆四十八年（1783年）北京弦子書(shū)藝人黃輔臣曾到奉天獻(xiàn)藝，對(duì)后來(lái)的奉天大鼓影響很大。早期奉天大鼓藝人車(chē)德寶、趙壁、王德生、蔣瑞都說(shuō)過(guò)弦子書(shū)。劉世英在《陪都紀(jì)略》一書(shū)中所記的“大鼓”是：

講通套，說(shuō)的妙。

大鼓書(shū)，梅花調(diào)。

慢西城，拔高帽。

如狼嚎，似鬼叫。

鼓皮緊，使勁造。

胡說(shuō)瞎鬧。

“梅花調(diào)”是西河大鼓初名，“慢西城”本為曲牌名稱(chēng)，當(dāng)時(shí)奉天的文人就用此名來(lái)稱(chēng)呼剛剛產(chǎn)生不久的本地大鼓，就是后來(lái)的東北大鼓。

光緒四年（1878年）繆東霖的《陪京雜述》中記述：“說(shuō)書(shū)，人有四等，最上者為子弟書(shū)，次評(píng)詞，次慢西城，又其次為大鼓梅花調(diào)，文既荒唐，詞句又多鄙俚?！?/p>

民國(guó)初年奉天教育司審定的新唱本

繆東霖是清末翰林，他把子弟書(shū)列為一等說(shuō)書(shū)，評(píng)詞即評(píng)書(shū)為二等說(shuō)書(shū)，把慢西城、梅花調(diào)列為三四等說(shuō)書(shū)。這些文人，聽(tīng)?wèi)T了雅曲子弟書(shū)，最看不起梅花調(diào)。劉世英說(shuō)慢西城藝人表演“如狼嚎，似鬼叫”，是嫌棄剛進(jìn)城的屯大鼓土氣，演唱時(shí)大喊大叫?？姈|霖說(shuō)梅花調(diào)“文既荒唐，詞句又多鄙俚”。但是下層群眾都非常喜歡聽(tīng)從直隸（河北）傳來(lái)的這種大鼓。因?yàn)樗嚾松普f(shuō)長(zhǎng)篇大書(shū)的野史傳奇，情節(jié)曲折，故事熱鬧，唱詞通俗，一聽(tīng)就懂。這正是“蘿卜白菜各有所愛(ài)”。

慢西城（東北大鼓）與梅花調(diào)（西河大鼓）兩種大鼓同聚東北大地，藝人們互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，又相互排斥，自以為是。兩行鼓曲藝人不斷爭(zhēng)奪聽(tīng)眾，到后來(lái)更加激烈。

關(guān)于東北大鼓的起源，藝人們有兩種說(shuō)法：一是清代乾隆四十八年（1783年）北京弦子書(shū)藝人黃輔臣到奉天獻(xiàn)藝收徒，后來(lái)弦子書(shū)吸收了當(dāng)?shù)氐耐琳{(diào)，演變?yōu)榉钐齑蠊摹６窃瓰檫|西農(nóng)村的屯大鼓，后來(lái)被藝人帶進(jìn)了城，形成了奉天大鼓。

光緒三十三年（1907年）清廷將原先東北的盛京特別行政區(qū)劃分為奉天（今遼寧）、吉林、黑龍江三個(gè)行省。剛剛創(chuàng)辦一年左右的《盛京時(shí)報(bào)》，把在奉天形成的地方大鼓取名為奉天大鼓，經(jīng)常在報(bào)上登刊奉天及周邊幾縣大鼓藝人的活動(dòng)消息及評(píng)論。從此，奉天大鼓這一曲種名稱(chēng)便得到了藝人與聽(tīng)眾的承認(rèn)。1929年奉天省改名遼寧省后，奉天大鼓也一度改名為遼寧大鼓。1945年抗戰(zhàn)勝利，東北光復(fù)，才定名為東北大鼓。

表現(xiàn)唱堂會(huì)的明代刻本

清末民初，奉天大鼓極為盛行。特別是辛亥革命后，中華民國(guó)的頭二十年，是奉天大鼓的黃金時(shí)代，上自達(dá)官貴人，下至平民百姓，都愛(ài)聽(tīng)奉天大鼓。東北各地，名家輩出。奉天大鼓原先在奉天省內(nèi)有三大派，傳到吉、黑兩省后，發(fā)展形成了以奉天（沈陽(yáng)）為中心，包括中、西、南、東、北各方的五大藝術(shù)流派。

奉派大鼓，以奉天為中心，包括了周邊的開(kāi)原、鐵嶺、新民、遼中、遼陽(yáng)、鞍山、撫順、本溪各市縣。演員以唱短段為主，也兼唱中長(zhǎng)篇書(shū)，唱腔委婉纏綿。善于演唱《憶真妃》《黛玉悲秋》等愛(ài)情段。代表藝人主要有車(chē)德寶、門(mén)振邦、霍樹(shù)棠，女演員金蝴蝶、劉問(wèn)霞、朱璽珍、王桂影、陳香蘭等。弦?guī)熡匈R寶升、賀福全，人稱(chēng)“二賀”。

西城調(diào)以錦州為中心，南城調(diào)以營(yíng)口為中心，東城調(diào)以原吉林省會(huì)吉林市為中心，江北派以哈爾濱市為中心。東北大鼓的五大流派，遍及東北三省，也傳到了天津、北京、河南與內(nèi)蒙古等地。

東北大鼓早期分為“梅、清、胡、趙”四大門(mén)戶(hù)。每門(mén)下傳十個(gè)字，一個(gè)字是一輩。各門(mén)各代新入門(mén)的弟子都要按排字起藝名。一至四代，多為清朝藝人朱鼎紫羅袍；五代與六代，多為民國(guó)時(shí)藝人；第七代后則是新中國(guó)藝人。實(shí)際上，后來(lái)的許多藝人也沒(méi)有完全遵守舊規(guī)，按字取名。此外，有的門(mén)戶(hù)還有一些分支，另傳幾個(gè)字。因此，就有一些同門(mén)兩支的藝人。

早在清末宣統(tǒng)年間，奉天大鼓藝人王玉琳就赴天津獻(xiàn)藝，收徒馬寶山，久占天津。1930年，傅凌閣帶七個(gè)女兒傅鳳云、傅紫云、傅翠云、傅佳云、傅慧云、傅小云、傅艷云進(jìn)北平（北京），傅家班在北平獻(xiàn)藝長(zhǎng)達(dá)兩年之久。1945年后又有蕭云和、蕭金榮父女在北平獻(xiàn)藝多年?；魳?shù)棠、那月朋等在1948年也一度去北平獻(xiàn)藝。在河南省開(kāi)封市，1930年前后有奉天大鼓女藝人紅牡丹、綠牡丹二人。在內(nèi)蒙古的東部，清末有民間藝人楊傳基、傅斌、陳星光等，民國(guó)初年有女藝人陶梅、方卉萍等，他們都擴(kuò)大了東北大鼓在各地的影響。

從1911年辛亥革命，到1931年九一八事變，中華民國(guó)頭二十年是奉天大鼓的黃金時(shí)代。前邊說(shuō)過(guò)，1914年3月30日，奉天教育司創(chuàng)辦的奉天評(píng)詞鼓書(shū)研究社畢業(yè)的鼓書(shū)藝人有三十四人，絕大多數(shù)為奉天大鼓藝人。這次考試，名列鼓書(shū)榜首的王憲章（1854—1932），藝名王福順，二十歲時(shí)，在當(dāng)?shù)鼐团c于七齊名，有“南于七，北憲章”之說(shuō)。光緒六年（1880年），到東北獻(xiàn)藝，民國(guó)后，他常上大帥府唱堂會(huì)，得到了張作霖與五姨太的賞識(shí)。他在張作霖的支持下，創(chuàng)辦了奉天大鼓學(xué)校（又稱(chēng)大鼓學(xué)會(huì)），年過(guò)花甲的王憲章自任校長(zhǎng)。雖然他本人是平谷調(diào)大鼓藝人，但是學(xué)生學(xué)的并不全是平谷調(diào)，也有不少人是學(xué)習(xí)奉天大鼓的。

1931年九一八事變后，日寇侵占東北三省及熱河省。次年強(qiáng)行建立了偽滿(mǎn)洲國(guó)，已經(jīng)改名三年多的遼寧省，又改回叫奉天省，遼寧大鼓也改回奉天大鼓舊名。奉天大鼓藝人舉步維艱，到處受氣，有許多藝人在茶館說(shuō)書(shū)唱曲，都挨過(guò)偽警察、漢奸的打罵，偽警察還常?！帮w帖打桌”，隔幾天就送來(lái)一張?zhí)?，不是他家老人過(guò)生日，就是他的孩子滿(mǎn)月、慶百日，都得拿錢(qián)去送禮，否則就得被找借口趕出茶館。有許多遼寧的藝人全家都闖江湖，上黑龍江省北大荒去獻(xiàn)藝求生。

到20世紀(jì)30年代末，奉天大鼓藝人的生存越來(lái)越難，奉天大鼓藝人過(guò)去專(zhuān)唱短段，分為子弟書(shū)、三國(guó)段、草段（通俗唱詞）三類(lèi)。前民國(guó)時(shí)，在沈陽(yáng)，達(dá)官貴人、文人雅士都愛(ài)聽(tīng)唱詞典雅的子弟書(shū)，而如今聽(tīng)眾大都是城市平民，他們聽(tīng)不懂像唐詩(shī)宋詞的子弟書(shū)段，聽(tīng)三國(guó)段，也要看過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》后才有興趣，只能聽(tīng)聽(tīng)《小拜年》之類(lèi)的草段。因此出現(xiàn)了“子不如三，三不如草”（即“子弟書(shū)”不如“三國(guó)段”，“三國(guó)段”不如“草段”）的現(xiàn)象。奉天大鼓藝人會(huì)說(shuō)的長(zhǎng)篇大書(shū)不多，主要是“袍帶書(shū)”“花袍帶”“短打書(shū)”三類(lèi)。袍帶書(shū)是講史書(shū)，如《大隋唐》等；花袍帶是指以女將為主，有小將到處招親和敵朱鼎紫羅袍我雙方神怪斗法等情節(jié)的野史傳奇書(shū)，如《樊梨花》《天門(mén)陣》等書(shū)；“短打書(shū)”是公案?jìng)b義類(lèi)。由于當(dāng)時(shí)評(píng)書(shū)界的《三俠劍》《雍正劍俠圖》等武俠書(shū)盛行，有的“海青腿”（外行）晚上看小說(shuō)，白天就去說(shuō)，也有聽(tīng)眾愛(ài)聽(tīng)。因此，奉天大鼓書(shū)目中一時(shí)出現(xiàn)了“袍不如花，花不如打”（“袍帶書(shū)”不如“花袍帶”，“花袍帶”不如“短打書(shū)”）的問(wèn)題，聽(tīng)眾見(jiàn)少，藝人收入太低，難以維持基本生活。不少藝人也開(kāi)始學(xué)說(shuō)武俠書(shū)，或自編大書(shū)，怎么熱鬧怎么說(shuō)。1941年“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)后，偽滿(mǎn)物資匱乏，經(jīng)濟(jì)極為困難，東北人民缺衣少食，書(shū)曲藝人也更加困苦，都盼日本帝國(guó)主義早點(diǎn)完蛋，偽滿(mǎn)洲國(guó)早點(diǎn)垮臺(tái)。

1945年抗戰(zhàn)勝利，東北光復(fù)后，奉天大鼓定名為東北大鼓（只有遼寧省還一度叫過(guò)遼寧大鼓）。

清末民初，東北大鼓名家輩出?！拔鞒钦{(diào)”名藝人在光緒年間有遼西的程煥章等人，民國(guó)后有宋修仁等人?！澳铣钦{(diào)”名藝人，有營(yíng)口的梁福吉，號(hào)稱(chēng)“關(guān)東第一大鼓”。光緒年間，他曾進(jìn)京入宮為皇上表演《魯達(dá)除霸》。民國(guó)后有遼陽(yáng)的竇桂山（他與沈陽(yáng)的王明山、李明山、朱俊山合稱(chēng)“四大名山”）與徐香九等人。下面記述的是久占沈陽(yáng)的東北大鼓代表藝人。

金蝴蝶（1875—1895）第一代女藝人，她是營(yíng)口市名藝人梁福吉的女弟子。隨丈夫王維恒來(lái)沈陽(yáng)獻(xiàn)藝，色藝雙絕，名震一方。不料被看守東陵的姚遠(yuǎn)山（人稱(chēng)姚殃子）強(qiáng)行霸去，受盡凌辱，含恨而死，年僅二十歲。

子弟書(shū)《闊大煙嘆》描寫(xiě)了一位北京闊少，成天吃喝玩樂(lè)吸大煙，到處游山玩水，聽(tīng)書(shū)看戲。此曲寫(xiě)他到沈陽(yáng)，見(jiàn)到了沈陽(yáng)第一個(gè)“女大鼓”藝人金蝴蝶，唱詞中寫(xiě)道：

這日來(lái)到奉天省，

住在得勝（德盛）大南關(guān)。

叫個(gè)說(shuō)書(shū)女大鼓，

說(shuō)的廷秀打趙昂（男）。

王二姐思想那位張廷秀，

好像真的一樣般。

此人名叫金蝴蝶，

全城人等知的全。

從上面唱詞中可以看出，這位北京來(lái)的闊少爺，是把“女大鼓”叫到旅館住所來(lái)演唱的，說(shuō)的是《回杯記》中王二姐思夫，張廷秀私訪(fǎng)的故事。

車(chē)德寶（1862—1935）沈陽(yáng)人?！渡蜿?yáng)十縣簡(jiǎn)志》中說(shuō)他是“奉調(diào)小口大鼓藝人”，傳說(shuō)他的演出風(fēng)格是“傳統(tǒng)的規(guī)矩一派：并著步，站著唱，目不斜視”。演唱特點(diǎn)是：嘴皮子功夫硬，有底氣；鼓正、板正、句句求真，耐人尋味。他既能唱小段兒，也能唱長(zhǎng)篇；又會(huì)彈弦，還會(huì)說(shuō)評(píng)書(shū)。1912年他帶頭演唱過(guò)《上學(xué)堂》《早婚害》等新曲目，晚年說(shuō)評(píng)書(shū)《百鳥(niǎo)朝鳳》。有弟子多人，其中吉林市的任玉明（任占魁）后來(lái)是“東城調(diào)”創(chuàng)始人之一。

民國(guó)后成名的沈陽(yáng)東北大鼓名藝人，主要有以下幾位：

霍樹(shù)棠（1902—1973）原名霍潤(rùn)南，遼寧省北鎮(zhèn)縣人，幼年家貧，十四歲在家鄉(xiāng)拜馮景和為師學(xué)唱東北大鼓，十六歲登臺(tái)獻(xiàn)藝。他嗓音寬厚甜潤(rùn)，并善于兼收并蓄，廣學(xué)百家。少年時(shí)學(xué)的是家鄉(xiāng)“西城土調(diào)”，后來(lái)吸收“南城調(diào)”唱腔。進(jìn)沈陽(yáng)演出之后，又吸收“奉調(diào)”唱腔，此后便一直演唱奉調(diào)。霍樹(shù)棠在表演上，第一個(gè)破除演員目不斜視、手不亂動(dòng)的清規(guī)戒律，做到“穩(wěn)中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”，能夠生動(dòng)地表現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容。他演唱的“三國(guó)段”，氣魄雄偉，鏗鏘悅耳，人送綽號(hào)“火車(chē)頭”。1928年被藝人們選為“奉天改良書(shū)曲研究會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)。40年代初，應(yīng)邀在電影《玉淵情侶》中演唱了《趙子龍趕船》，成為第一個(gè)上銀幕的東北大鼓演員。他演唱的拿手段是“三國(guó)段”，如《斬華雄》《虎牢關(guān)》《鳳儀亭》等，并演唱子弟書(shū)，如《憶真妃》《青樓遺恨》《錦水祠》《望兒樓》等。長(zhǎng)篇大書(shū)，有《馬潛龍走國(guó)》《彩云球》《粉妝樓》等。30年代，多次在電臺(tái)和茶社演唱。據(jù)說(shuō)灌制唱片的曲目有《南北和》《百年長(zhǎng)恨》《全德報(bào)》《繞口令》《蝴蝶夢(mèng)》《大煙嘆》《四郎探母》《白門(mén)樓》。1949年3月，當(dāng)選為沈陽(yáng)市藝曲協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，帶頭演唱新曲。

新中國(guó)初期霍樹(shù)棠到部隊(duì)慰問(wèn)演出，三弦琴師為賀寶升（中）

中華人民共和國(guó)成立后，他積極演唱現(xiàn)代曲目。1958年他表演的《楊靖宇大擺口袋陣》，參加全國(guó)第一屆曲藝會(huì)演，受到周恩來(lái)總理接見(jiàn)。同年當(dāng)選為中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1960年當(dāng)選為中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)遼寧分會(huì)副主席及遼寧省政協(xié)委員，1961年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年收徒江玉潔、劉蘭芳?！拔母铩敝兴艿狡群Γ〉苟嗄?，還念念不忘東北大鼓。1972年曾求藝友寫(xiě)一段《楊子榮打虎上山》，說(shuō)：“病好后，我還要唱?！彼小叭龂?guó)段”錄音與《三國(guó)故事鼓詞選》一書(shū)傳世。

霍家后人仍有堅(jiān)持唱東北大鼓的。如他的女兒霍桂蘭自幼隨父學(xué)藝，1952年登臺(tái)，1959年加入沈陽(yáng)市曲藝團(tuán)。1962年改行到工廠(chǎng)，仍常參加業(yè)余演出。他的長(zhǎng)孫霍大順少年時(shí)得到祖父親傳，次孫霍志航師從賀福全，彈一手好弦。兄弟二人，20世紀(jì)80年代后，搭檔獻(xiàn)藝，近年來(lái)，常在廟會(huì)、公園為群眾演出，還多次走上熒屏，受到了專(zhuān)家的關(guān)注。

“奉天鼓王”劉問(wèn)霞演唱，其妹劉麗霞伴奏

劉問(wèn)霞（1900—1944）女，山東省沾化人，清末隨父到奉天投親。十六歲拜藝人劉連甲為師學(xué)唱東北大鼓，專(zhuān)工短段，擅長(zhǎng)演唱子弟書(shū)段《黛玉悲秋》《寶玉探病》《黛玉望月》等“紅樓”段，成為“女大鼓”中的佼佼者。劉問(wèn)霞成名之前，曾在鐵嶺“闖宅門(mén)子”，有一位老藝人陶文寶，慧眼識(shí)真才，向她傳藝，還資助她進(jìn)沈陽(yáng)，一炮打響。她突破東北大鼓“目不斜視”的老規(guī)矩，“女大鼓”們紛紛效仿。從此，她一直在奉天凝香榭、鴻泰軒、萬(wàn)泉等茶社唱“大軸”。為了得到名家指點(diǎn)，她設(shè)“免費(fèi)茶座”，請(qǐng)奉天名士馬二琴等人常年聽(tīng)她演唱，不但不收費(fèi)，而且虛心求教。馬二琴常在各報(bào)上發(fā)表評(píng)論劉問(wèn)霞書(shū)藝的文章。劉問(wèn)霞還經(jīng)常到子弟書(shū)作家繆東麟家去唱堂會(huì)，繆是清末翰林，對(duì)她幫助極大。她為了證明自己的藝術(shù)水平，先免費(fèi)演唱三天，然后再拿包銀。1924年，當(dāng)時(shí)在哈爾濱工作的書(shū)法家沈延毅先生，久聞劉問(wèn)霞大名，特意乘火車(chē)到奉天小河沿凝香榭茶社看了一場(chǎng)劉問(wèn)霞演唱的子弟書(shū)段《糜氏托孤》，果然字正腔圓，名不虛傳。沈當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首：“小榭涼亭四面風(fēng)，荷花初綻俗塵空。英雄兒女傷心史，都付韓娥一笑中。”把她比作春秋時(shí)的名歌手韓娥。1931年，劉問(wèn)霞到天津演出，譽(yù)滿(mǎn)津門(mén)，被稱(chēng)為奉天大鼓的“鼓界大王”。劉問(wèn)霞嗓音清脆，表演穩(wěn)重大方，聲情并茂，長(zhǎng)于借助表情動(dòng)作抒情達(dá)意。上海百代公司為她灌制了《紅娘下書(shū)》《大西廂》《劉金定觀星》《小拜年》《寶玉探病》等六張唱片（弦?guī)熩w精一、琴師王瑾塘）?！妒⒕r(shí)報(bào)》1931年1月8日七版，載有《古書(shū)場(chǎng)的姐妹花》一文，評(píng)論說(shuō)：“劉問(wèn)霞演唱之《黛玉望月》，抑郁悲涼，纏綿委曲。其囑咐紫娟、雪雁一段，不忍卒聽(tīng)，而問(wèn)霞也將有不忍卒歌之情?！泵駠?guó)二十二年曾應(yīng)邀去朝鮮新義州灌制唱片。1944年遭敵偽迫害，含恨而死。劉問(wèn)霞的唱段，曾被編入中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教材。

當(dāng)年劉問(wèn)霞灌制的唱片

朱璽珍（1913—1978）沈陽(yáng)人，自幼拜鼓曲藝人于秀山為師學(xué)唱東北大鼓。

九歲登臺(tái)，一下唱紅，人稱(chēng)“九歲紅”。當(dāng)時(shí)她梳著兩條小辮兒，一走一顫，天真活潑，觀眾親切地稱(chēng)她為“朱小辮兒”。她歌喉婉轉(zhuǎn)，字句清晰，嗓音洪而不放，高而不暴，低而不靡，細(xì)而不澀，抑揚(yáng)得法，頓挫咸宜。表演顧盼神飛，惟妙惟肖。擅長(zhǎng)演唱子弟書(shū)曲目《黛玉望月》《雙玉聽(tīng)琴》《黛玉悲秋》《憶真妃》《糜氏托孤》等短篇。1931年，她進(jìn)關(guān)到天津演出，得到京韻大鼓“鼓王”劉寶全和梅花大鼓名家金萬(wàn)昌的指點(diǎn)，吸收了京韻大鼓、河南墜子的唱腔，豐富了東北大鼓的音樂(lè)，書(shū)藝大有長(zhǎng)進(jìn)，達(dá)到唱腔、表演、鼓板渾然一體，被譽(yù)為“三絕”。各家演出海報(bào)，紛紛寫(xiě)出“遼寧大鼓鼓皇朱璽珍”。從此，“鼓皇”的稱(chēng)譽(yù)傳遍了關(guān)內(nèi)外。1936年勝利唱片公司以高價(jià)為她演唱的《密建游宮》《寶玉哭黛玉》《黛玉葬花》等曲灌制了唱片。20世紀(jì)40年代初，天津著名京韻大鼓藝人駱玉笙（藝名小彩舞），曾向朱璽珍學(xué)習(xí)過(guò)《劍閣聞鈴》（即《憶真妃》）。60年代初，中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)遼寧分會(huì)得知其家庭困難，曾予以救濟(jì)。晚年貧病交加，病故于沈陽(yáng)郊區(qū)。她臨終前告訴親屬：“我死后把鼓、板、鍵子都放入棺材之中。”由此可見(jiàn)朱璽珍一生也沒(méi)忘記東北大鼓。

當(dāng)年朱璽珍灌制的唱片

那月朋（1919—）黑龍江人。在那氏姐妹中排行第二，與姐姐那月鄰、三妹那月輝、四妹那月華、五妹那月娥，幼年同拜蕭云和為師學(xué)唱東北大鼓。十二歲登臺(tái)，頗得好評(píng)。1931年到沈陽(yáng)獻(xiàn)藝。擅長(zhǎng)演唱《樊金定罵城》《雙玉聽(tīng)琴》和《白帝城》等子弟書(shū)段。1941年春，與姐姐那月鄰、著名男演員霍樹(shù)棠一道應(yīng)邀去長(zhǎng)春，他們不僅在電臺(tái)演唱播放，還到長(zhǎng)春各茶社演出。

他們演出的都是“三國(guó)段”，霍樹(shù)棠演唱《古城會(huì)》，那月鄰演唱《蘆花蕩》，那月朋演唱《甘露寺》。三弦伴奏于景堂，四胡伴奏白連生。場(chǎng)場(chǎng)客滿(mǎn)，座無(wú)虛席，轟動(dòng)長(zhǎng)春。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙?jiān)l(fā)表了演出消息和評(píng)論文章。

霍大順（后排左二）一家看望老藝人那月朋（前排左二）

那月朋不僅書(shū)藝高超，而且鼓套子（書(shū)曲演員在樂(lè)隊(duì)間奏中打的鼓點(diǎn)）打得十分精彩。她的鼓套子音美、韻足、傳神，能巧妙地表現(xiàn)東北大鼓各種曲牌。在書(shū)場(chǎng)演出，她打過(guò)一通鼓就能叫來(lái)“滿(mǎn)堂彩”。

1945年，那月朋與“鼓王”劉問(wèn)霞的五妹劉麗霞一道再次應(yīng)邀去長(zhǎng)春專(zhuān)門(mén)表演鼓套子。兩個(gè)鼓棒同舉同落，配合默契，鼓點(diǎn)叮咚，真如“大珠小珠落玉盤(pán)”。給她倆伴奏的是赫赫有名的琴師賀寶升，四胡伴奏是于景堂和于增厚（外號(hào)“于老五”）。那月朋與劉麗霞二人共同表演了十五分鐘，受到熱烈歡迎。1949年3月，她參加了沈陽(yáng)市藝協(xié)東北大鼓組。2006年八十七歲高齡時(shí)，還口述曲目數(shù)十段。

1946年出版的錢(qián)公來(lái)著《遼沈小記》一書(shū)中說(shuō)：“入民國(guó)后，張作霖任奉天北路巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，軍幕常攜鼓書(shū)藝人劉德。張剿匪安邊，宿營(yíng)飲宴，每召部屬非劉德打鼓說(shuō)書(shū)不可，當(dāng)時(shí)張營(yíng)、哨營(yíng)、管帶、稽查、藍(lán)旗皆為此后改編二十七師之干部，亦即后來(lái)東北各省之封疆重吏如孫烈臣、湯玉麟、張景惠、張作相等，皆習(xí)聞劉德說(shuō)書(shū)而悅者也，劉德之奏藝也淵淵伐鼓。宛如大將登壇，號(hào)令三軍，似歌非唱，何異虎嘯龍吟，無(wú)怪四座抑氣，草莽吞聲也。劉常說(shuō)的書(shū)目，如《寧武關(guān)》演一門(mén)忠烈；《全德報(bào)》演落魄英雄；《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》演黃忠不老；《草船借箭》演諸葛多謀；《黛玉悲秋》憐孤女；《青樓遺恨》悼名妓，皆其最善（擅）長(zhǎng)者?！庇纱丝梢?jiàn)劉德書(shū)藝之高。

在奉軍中，還有遼陽(yáng)人邢立亭（生卒年不詳）。他原為奉軍五十三旅稽查，由票友下海，1921年前后，于奉天大西門(mén)里鴻泰軒茶社獻(xiàn)藝。擅長(zhǎng)演唱《糜氏托孤》等“三國(guó)段”。錢(qián)公來(lái)在《遼海小記》中稱(chēng)他：“鼓音清脆，宛如聚雨疾風(fēng)，引吭高歌，又如晴空霹靂，聲震屋瓦?！毙狭⑼み€善于聲音化裝，唱什么人用什么嗓音，聽(tīng)眾可以從他的唱腔中分出生、旦、凈、丑來(lái)。如演唱《宋江坐樓》，唱閻婆惜用小嗓，唱宋江則用大嗓，聞其聲如見(jiàn)其人。邢立亭為人仗義，他常幫助藝友排憂(yōu)解難，深受同行的稱(chēng)贊。

左甸禹（生卒年不詳）字占春，開(kāi)原縣人，家住城里左家胡同。曾于沈陽(yáng)小西門(mén)里石頭市鴻泰軒茶社演出。左家是開(kāi)原縣的富戶(hù)。左甸禹自幼喜愛(ài)東北大鼓。庚子年（1900年）后，家道衰落，他由玩票而下海演唱東北大鼓。錢(qián)公來(lái)著《遼海小記》記載：“自請(qǐng)弦?guī)煟信笠?lèi)，居恒家學(xué)唱。亦復(fù)自備轎車(chē)，自帶弦?guī)煟龀浅淦庇?，?yīng)堂會(huì)。當(dāng)日城鄉(xiāng)人家，婚喪宴集，能起動(dòng)左大爺?shù)橛砉臅?shū)玩票為無(wú)上風(fēng)光。”他每每于“開(kāi)場(chǎng)白”（藝人稱(chēng)為“定神話(huà)”）中引用時(shí)人的諷世詩(shī)或自己撰寫(xiě)小詩(shī)，針砭時(shí)弊，深受群眾歡迎。如他在演唱甲午海戰(zhàn)的《大東溝戰(zhàn)役》時(shí)，定場(chǎng)詩(shī)是：

中原何故打東洋，（東洋指日本）

定老無(wú)能左太剛。（指欽差定群與奉天翼長(zhǎng)左寶貴）

假作聰明兩只鹿，（指兩翼長(zhǎng)瑞祿）

虛張聲勢(shì)一根糖。（指欽差唐矮子）

善能退兵山東宋，（指淮軍老將宋慶）

永不出頭塞北常。（指黑龍江將軍長(zhǎng)順）

逞勇總稱(chēng)依大帥，（指盛京將軍依克唐阿）

講和難拗李鴻章。（李是清廷政府中堂）

這首詩(shī)中贊美了愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，嘲笑了無(wú)能的官員，代表了當(dāng)時(shí)的民心。

在東北大鼓眾多弦?guī)熤校R寶升與賀福全齊名，人稱(chēng)“沈陽(yáng)二賀”。

賀寶升（1898—1961）遼寧省新民縣人。十二歲正式拜盲人邢某為師學(xué)彈三弦。出徒后，開(kāi)始在沈陽(yáng)為東北大鼓名家傅翠云伴奏。

后又為王桂影伴奏，曾多次同王桂影到大帥府為張作霖演唱。在與王桂影合作的九年時(shí)間里，走遍了東北三省的大中城市。鼓界大王劉問(wèn)霞灌制的《小拜年》《寶玉探病》《劉金定觀星》等唱片，都是賀寶升伴奏，他還幫助劉問(wèn)霞改進(jìn)了東北大鼓的唱腔。以后又為劉問(wèn)霞的兩個(gè)妹妹——?jiǎng)Ⅺ愊?、劉妙霞伴奏，前后十余年。賀寶升熟悉東北大鼓各個(gè)流派，不論演員在臺(tái)上有什么微妙的變化，他都能隨和適應(yīng)。50年代后曾為霍樹(shù)棠、那月朋、鄭奇珍等鼓曲名家伴奏。

賀福全（1906—1982）沈陽(yáng)人。十五歲拜東北大鼓藝人陳連升為師學(xué)藝。賀福全不滿(mǎn)足于“只會(huì)唱不會(huì)彈”，他自己苦心鉆研，同時(shí)學(xué)習(xí)三弦。三年學(xué)徒期滿(mǎn)，賀福全不僅是一位能獨(dú)自演唱的演員，還是一位“工于彈，耳音好，手音準(zhǔn)”的好弦?guī)煛Ｊ藲q開(kāi)始以賣(mài)藝為生浪跡四方，走遍東北各地。二十五歲時(shí)被東北大鼓名家劉問(wèn)霞聘為公余茶社“坐弦”（即茶社固定弦?guī)煟２⑴c劉問(wèn)霞一道，多次到電臺(tái)演唱，頗受聽(tīng)眾歡迎。劉問(wèn)霞去世后，又為霍樹(shù)棠、嚴(yán)麗華等演員伴奏。解放后參加沈陽(yáng)曲藝團(tuán)。七十五歲高齡時(shí)，依然有求必應(yīng)，為諸多東北大鼓演員伴奏。他的弟子有梁國(guó)軍、霍志航（學(xué)三弦）、霍志玲（女）、霍志堅(jiān)（學(xué)四胡）。有遺稿改編本東北大鼓《新兒女英雄傳》。新中國(guó)成立后，遼寧省的著名演員，主要有沈陽(yáng)的鄭奇珍、江玉杰，鞍山的孫慧文、劉蘭芳（后改說(shuō)評(píng)書(shū)），撫順的嚴(yán)麗華，海城的國(guó)桂榮，錦州的陳青遠(yuǎn)和他的女兒陳麗君、陳麗杰（后均改說(shuō)評(píng)書(shū)）。

新中國(guó)出版的東北大鼓鼓詞選

東北大鼓的曲目與書(shū)目。短篇傳統(tǒng)曲目約有二百段左右（今有一百五十多段），分為“子弟書(shū)段”“三國(guó)段”和“草段”（通俗鼓詞）三類(lèi)。“子弟書(shū)段”中，《憶真妃》《香樓遺恨》《黛玉悲秋》等愛(ài)情段子流傳最廣。“三國(guó)段”大多數(shù)取材于小說(shuō)《三國(guó)演義》片斷，也有的源于三國(guó)戲與三國(guó)人物傳說(shuō)，其中關(guān)公段最多。

“草段”中《小拜年》《王二姐思夫》《夜宿花亭》《游西湖》等曲目廣為流傳。許多曲目都來(lái)自清末沈陽(yáng)程記書(shū)房、會(huì)文山房刻印的子弟書(shū)、鼓詞唱本，也有少數(shù)是民國(guó)后文人與藝人編寫(xiě)的曲目。

民國(guó)初年，奉天市教育司為了弘揚(yáng)民族文化，提倡移風(fēng)易俗，就組織編寫(xiě)了古今唱本一百二十種，供藝人演唱。其中有新編歷史故事段，也有許多取材于現(xiàn)實(shí)生活的新曲目，被稱(chēng)為“改良大鼓”。

奉天大鼓《紫羅袍》唱片

在歷史曲目中，多為宣傳愛(ài)國(guó)主義的唱本，如《火牛陣》《花木蘭》《甘州城》（楊門(mén)女將故事）、《梁紅玉》《崖山淚》（南宋亡國(guó)，君臣投海自盡的故事）等作品?，F(xiàn)代曲目，題材很廣。有宣傳辛亥革命的《民國(guó)成》《共和魂》；倡導(dǎo)民國(guó)政治、法律、文化教育的《新國(guó)民》《從軍樂(lè)》《義勇少年》《民國(guó)捐》《上學(xué)堂》；有宣傳科學(xué)，反對(duì)迷信，提倡實(shí)業(yè)的《談地說(shuō)天》《地球談》《破迷信》《斗風(fēng)鑒》《蠶桑談》《田家樂(lè)》《漁家樂(lè)》《牧牛談》《崇儉方》；有宣傳移風(fēng)易俗，反對(duì)塵俗惡性的《剪辮子》《天足樂(lè)》《小腳淚》《早婚害》《煙鬼嘆》《賭棍嘆》等。其中許多唱本都被奉天大鼓（東北大鼓）藝人采用，成為世代相傳的保留曲目。現(xiàn)有藝人口述本為證。

偽滿(mǎn)時(shí)期，奉天東都石印公司翻印出版過(guò)上百種小唱本，主要是傳統(tǒng)鼓詞、子弟書(shū)曲目。奉天大鼓藝人張青林、李青泉都在偏僻山村演唱過(guò)自編的《還我河山》《盧溝橋事變》等現(xiàn)代曲目，引起了廣大民眾的共鳴。

1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，東北光復(fù)后，中國(guó)共產(chǎn)黨中央派出一些文化干部來(lái)到東北。同年11月初，東北書(shū)店在沈陽(yáng)成立，1946年轉(zhuǎn)移到哈爾濱，1948年11月沈陽(yáng)解放后又遷回。東北書(shū)店在東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)

小李飛刀傳人——葉開(kāi)

? ? ? 葉開(kāi)？一聽(tīng)他這個(gè)名字就很有意思，開(kāi)，看開(kāi)的開(kāi)，想開(kāi)的開(kāi)，想必他的人生應(yīng)該有一段令人耿耿于懷的不平和坎坷吧。

? ? ? 馬空群道：“葉開(kāi)這個(gè)少年來(lái)路不明，他年紀(jì)不大，但城府極深，武功更難測(cè)深淺。”

? ? ? 葉開(kāi)一出場(chǎng)就是笑吟吟的，古龍說(shuō)：“他的笑，就像這滿(mǎn)天黃沙中突然出現(xiàn)的一線(xiàn)陽(yáng)光”。他對(duì)任何人都是微笑著的，他遇事沉穩(wěn)，不急不惱，還有一點(diǎn)兒玩世不恭，他為人做事的樂(lè)觀煉達(dá)，好像已歷練了四五十個(gè)春秋。可他才是個(gè)不足二十歲的少年。

? ? ? 他從大漠荒原中走來(lái)，從黑暗中走來(lái)，站在燈光下。

? ? “但現(xiàn)在，靴子的底已被磨成了個(gè)大洞，他的腳底也被磨出血來(lái)。他看著自己的腳，搖著頭，仿佛覺(jué)得很不滿(mǎn)——并不是對(duì)這雙靴子不滿(mǎn)，而是對(duì)自己的腳不滿(mǎn)。 '像我這種人的腳，怎么也和別人的腳一樣會(huì)破呢？' 他抓起一把黃沙，從靴子的破洞里灌進(jìn)去。 '既然你這么不中用，我就叫你再多受些折磨，多受些苦'。他站起身，讓沙子摩擦自己腳底的傷口。然后他就笑了。一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，卷來(lái)了那朵殘菊。他一伸手，就抄住。他拍了拍身上一套早已該送到垃圾箱里去的衣裳，將這朵殘菊仔仔細(xì)細(xì)地插在衣襟上的一個(gè)破洞里。看他的神情，就好像個(gè)已打扮整齊的花花公子，最后在自己這身價(jià)值千金的紫羅袍上，插上一朵最艷麗的紅花一樣。然后他對(duì)自己的一切就都已完全滿(mǎn)意。他笑了?！?/p>

? ? ? 看完上段古龍先生的描寫(xiě)，葉開(kāi)樂(lè)觀開(kāi)朗的人物性格已躍然紙上。

? ? ? 他謎一樣的來(lái)歷和身世，讓讀者始終在猜測(cè)：葉開(kāi)是哪位大俠的后代？他對(duì)馬空群說(shuō)：“我不走，我本應(yīng)生活在這里”，毫無(wú)疑問(wèn)，他是個(gè)有故事的人物。

? ? ? 葉開(kāi)是個(gè)什么樣的人？

? ? ? 他是一個(gè)風(fēng)流的人。在萬(wàn)馬堂所在的邊城，他也沒(méi)有虛度過(guò)青春，雖然沒(méi)有夜夜笙歌，但和美人共度良宵是有的。他一邊和馬空群的女兒馬鈴芳搞曖昧，一邊去窄巷嫖妓；當(dāng)后來(lái)和丁鈴琳勾搭上后，便老實(shí)了許多。因?yàn)槿f(wàn)馬堂倒灶以后，長(zhǎng)街上的歺飲業(yè)、酒店、妓院等行業(yè)也就倒閉了。名妓翠濃也跟人跑了。

? ? ? 他是一個(gè)善良的人，一個(gè)良心還在的人。他始終暗中保護(hù)著傅紅雪，他和傅紅雪之間似乎存在干絲萬(wàn)縷的關(guān)系，傅紅雪這個(gè)悲劇性人物，卻承擔(dān)著不該承擔(dān)的重任——報(bào)仇。葉開(kāi)對(duì)傅紅雪更多是歉疚吧。

? ? ? 他是一個(gè)寬容的人、心胸開(kāi)闊的人。他將仇恨化為友好和寬恕。

? ? ? 古龍先生用九曲回腸、曲徑通幽的筆法，在《邊城浪子》大結(jié)局處才告訴讀者葉開(kāi)究竟是何人？原來(lái)葉開(kāi)是白天羽和白鳳公主的私生子，是白夫人出于嫉妒，擔(dān)心白天羽和白鳳公主因骨肉關(guān)系再度茍合，使用了調(diào)包計(jì)，將孩子送給了葉姓夫婦撫養(yǎng)。還好，白夫人本質(zhì)是善良的，“最毒婦人心”，如果她心腸再毒辣一些，結(jié)果了這個(gè)意外的小生命，也未償不可能。白夫人不愧是正宮娘娘，她識(shí)大體，有遠(yuǎn)見(jiàn)，奉行“白家的后代一定要成為最優(yōu)秀的人”的理念，她很用心良苦啊，通過(guò)自己名人之間的人脈關(guān)系，拜托小李飛刀收葉開(kāi)為弟子，于是葉開(kāi)學(xué)得了小李飛刀的獨(dú)門(mén)絕技。

? ? ? 作為小李飛刀的弟子，他在師傅仁愛(ài)之說(shuō)的基礎(chǔ)上提出“刀不是用來(lái)殺人的，而是用來(lái)救人的”的理論。他用寬恕、寬容的博大情懷感化、挽救了丁白云、馬空群、丁老三、荊無(wú)命，“放下屠刀，立地成佛”，結(jié)束了老一輩我殺你你殺我冤冤相報(bào)的局面。

? ? ? 小李飛刀，例不虛發(fā)。葉開(kāi)將絕技用在了刀刃上，用在了挽救生命上。

? ? ? 記不清哪位大師說(shuō)過(guò)：世界上最強(qiáng)的武功是仁愛(ài)，是一顆寬容的心。

? ? ? 葉開(kāi)，真不愧是小李飛刀的弟子，他那把刀一出手，上對(duì)得起蒼天，下對(duì)得起良心。

朱頂紫羅袍的介紹

朱頂紫羅袍是金魚(yú)中的一個(gè)名貴品種，依照金魚(yú)品種分類(lèi)屬于文金類(lèi)。此魚(yú)的外形與紫高頭金魚(yú)很相似，具有發(fā)達(dá)的背鰭，身體、鰭條、尾部均呈深紫色（即深棕色）。頭部生有肉瘤，肉瘤從頭頂部一直向下延伸到下顎部，與虎頭金魚(yú)的肉瘤相似。最為奇特的特征是整個(gè)頭部呈深紅色，其色澤鮮紅艷麗，紅紫兩色相嵌，非常醒目又非常美麗。然而其眼睛、鼻膜和嘴部均為黑色，從正面觀看，酷似天真活潑的娃娃面孔，所以有人稱(chēng)之為“娃娃金魚(yú)”,非常稀少。

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