棋盤(pán)打魚(yú)(棋牌打魚(yú))

有黃 芥菜，醬油，綠豆糕，松花糕，豆末糖…但我最?lèi)?ài)吃的，就屬豆末糖了， 豆末糖是通海獨(dú)具風(fēng)味之傳統(tǒng)食品，相傳 為蒙古鐵騎所創(chuàng)，至于豆末糖，還有著這 樣一個(gè)真實(shí)的故事呢!那豆末糖一卷一卷 的，就像大樹(shù)爺爺?shù)摹耙律选币粯?，卷了?來(lái)，拿起一卷放在嘴里津津有味的品嘗一 番，只覺(jué)得它是那么的酥脆可口，真是不 嘗不知道，一嘗忘不了呀！但不管是 什么品種的豆末糖，都具有四個(gè)特點(diǎn)，哪 那就是：香甜酥脆，豆末糖屬手工精制而 成，具有“入口甜酥脆，張口牙生香”的特 點(diǎn)而著稱(chēng)于世， 啊!家鄉(xiāng)的豆末糖，我愛(ài)你，我真為家鄉(xiāng) 有這樣馳名的特產(chǎn)而感到驕傲和自豪，

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本文目錄一覽：

• 1、寫(xiě)一篇600字的介紹大理特產(chǎn)的作文
• 2、有什么歇后語(yǔ)
• 3、媯水河的位置之爭(zhēng)
• 4、歇后語(yǔ)有哪些
• 5、說(shuō)一下有哪些從古代流傳下來(lái)的諺語(yǔ)，成語(yǔ)，俗語(yǔ)，是會(huì)
• 6、京劇道具介紹

寫(xiě)一篇600字的介紹大理特產(chǎn)的作文

我的家鄉(xiāng)云南玉溪，特產(chǎn)可豐富啦！有黃 芥菜，醬油，綠豆糕，松花糕，豆末糖… …但我最?lèi)?ài)吃的，就屬豆末糖了。 豆末糖是通海獨(dú)具風(fēng)味之傳統(tǒng)食品，相傳 為蒙古鐵騎所創(chuàng)。至于豆末糖，還有著這 樣一個(gè)真實(shí)的故事呢! 那是在公元1252年時(shí)，驍勇彪悍的鐵騎 長(zhǎng)期征戰(zhàn)，遠(yuǎn)程奔襲，因?yàn)椴荒軒Ц嗍?物，所以只好將青稞，大豆搗成面與潮濕 紅糖放在干糧袋內(nèi)，顛簸中，炒面將紅糖 一層一層裹了起來(lái)，形成塊狀。因此就制 作出了黃豆芝麻豆末糖。在這年，元世祖 忽必烈率部南征，屯兵曲陀關(guān)統(tǒng)轄南疆， 豆末糖便逐漸流入通海。制作工藝由當(dāng)代 名師，代代相傳改進(jìn)提高。 家鄉(xiāng)的豆末糖，不僅故事精彩，而且味道 也是別有一番。 首先撕開(kāi)裹在紙盒上的一層透明塑料紙， 然后揭開(kāi)紙盒，便會(huì)看到一個(gè)裝滿豆末糖 的笑食品袋靜悄悄地躺在紙盒子里。拿起 盒子里的小食品袋，用剪刀輕輕剪開(kāi)，便 會(huì)聞到一股撲鼻而來(lái)的香味。這味道會(huì)讓 你饞得直流口水?？?！那豆末糖一卷一卷 的，就像大樹(shù)爺爺?shù)摹耙律选币粯?，卷了?來(lái)。拿起一卷放在嘴里津津有味的品嘗一 番，只覺(jué)得它是那么的酥脆可口。真是不 嘗不知道，一嘗忘不了呀！ 豆末糖的品種十分豐富，有黃豆豆末糖， 芝麻豆末糖，巧克力豆末糖……但不管是 什么品種的豆末糖，都具有四個(gè)特點(diǎn)，哪 那就是：香甜酥脆。豆末糖屬手工精制而 成，具有“入口甜酥脆，張口牙生香”的特 點(diǎn)而著稱(chēng)于世。 啊!家鄉(xiāng)的豆末糖，我愛(ài)你。我真為家鄉(xiāng) 有這樣馳名的特產(chǎn)而感到驕傲和自豪。

有什么歇后語(yǔ)

柏木椽子——寧折不彎

柏油燙豬頭——連根拔

敗家子回頭——金不換

敗將收殘兵——重整旗鼓

拜把子兄弟開(kāi)繭店——結(jié)黨營(yíng)私（絲）

拜年的嘴巴——盡說(shuō)好話

拜旨走進(jìn)呂祖廟——走錯(cuò)門(mén)了；找錯(cuò)了門(mén)

扳不倒騎兔子——不穩(wěn)當(dāng)；不穩(wěn)

扳不倒坐到燒餅上——面上人

扳倒碓窩嚇婆婆——潑婦

扳倒葫蘆灑了油——一不做棋盤(pán)打魚(yú)，二不休

扳著爐子烤頭發(fā)——了（燎）不得

扳著指頭算帳——有數(shù)

班房里的衙役——聽(tīng)差的

斑鳩抱窩——懸蛋

斑馬的腦袋——頭頭是道

斑鴆打架——賣(mài)弄風(fēng)流

搬菩薩洗澡——越弄越糟；白費(fèi)神；空勞神

搬起石磙砸碾盤(pán)——實(shí)（石）打?qū)崳ㄊ?/p>

搬石頭打天——自不量力；不自量；辦不到；夠不著

板凳倒立——四腳朝天

板凳上放雞蛋——好險(xiǎn)；冒險(xiǎn)；危險(xiǎn)；靠不??；不可靠

板凳上擱蒺藜——坐不穩(wěn)；坐不住

板凳上睡覺(jué)——難翻身；翻不了身

板凳上玩麻將——扒拉不開(kāi)；打不開(kāi)場(chǎng)面

板凳上鉆窟窿——有板眼；有板有眼

板斧劈柴——一面砍

板門(mén)上貼門(mén)神——一個(gè)向東，一個(gè)向西

板上的泥鰍——無(wú)地容身；無(wú)處藏身

板上釘釘子——實(shí)實(shí)在在；沒(méi)跑；跑不了；變不了；沒(méi)法變

板上敲釘子——穩(wěn)扎穩(wěn)打

半邊羊頭——獨(dú)角

半邊豬頭——獨(dú)眼

半道上撿個(gè)喇叭——有吹的了

半吊子的一半——二百五

半個(gè)銅錢(qián)——不成方圓

半截磚頭——甩了

半斤對(duì)八兩——不相上下；彼此彼此；一碼事；彼此一樣；誰(shuí)也不吃虧

半斤放在四兩上——翹得高

半空的云彩——變化多端

半空中打把式——栽個(gè)大跟頭

半空中的火把——高明

半空中的氣球——上不著天，下不著地；懸著哩

半空中放爆竹——想（響）得高

半空中蓋房子——沒(méi)處落腳；落不得腳

半空中趕牲口——露馬腳

半空中掛蒺藜——諷（風(fēng)）刺

半空中掛剪刀——高才（裁）

半空中騎馬——騰云駕霧

半空中數(shù)指頭——算得高

半拉瓜子——不算個(gè)人（仁）

半籃子喜鵲——唧唧喳喳

半路開(kāi)小差——有始無(wú)終

半路上的新聞——道聽(tīng)途說(shuō)

半路上丟算盤(pán)——失算了

半路上留客——口上熱鬧；嘴上熱情

半路上殺出個(gè)程咬金——出了岔；措手不及；突如其來(lái)

半瓶子醋——亂晃蕩

半山崖的觀音——老實(shí)（石）人

半山腰倒惡水（滑水〕——下流

半天云里踩鋼絲——提心吊膽

半天云里出亮星——吉星高照

半天云里吹嗩吶——想（響）得高

半天云里的雨——成不了氣候；不成氣候

半天云里吊口袋——裝瘋（風(fēng)）

半天云里翻帳簿——算得高

半天云里看廝殺——袖手旁觀

半天云里拉家?！照?/p>

半天云里飄氣球——高高在上；沒(méi)著落

半天云里騎仙鶴——遠(yuǎn)走高飛

半天云里做衣服——高才（裁）

半天云中拍巴掌——高手

半夜吃黃瓜——摸不著頭尾

半夜吃燒雞——思思想想（撕撕響響）

半夜彈琴——暗中作樂(lè)

半夜雞叫——不曉；亂了時(shí)辰

半夜叫大姑娘的門(mén)——來(lái)者不善

半夜里的被窩——正在熱乎勁上

半夜里的寡婦——難過(guò)

半夜里和面——瞎鼓搗

半夜里掄大斧——瞎侃（砍）一通

半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不著

半夜聊天——瞎說(shuō)

半夜起來(lái)穿衣服——為時(shí)過(guò)早

半夜敲門(mén)心不驚——問(wèn)心無(wú)愧

半夜下雨——下落不明；不知下落

半夜做惡夢(mèng)——虛驚一場(chǎng)；一場(chǎng)虛驚

半夜做夢(mèng)啃豬蹄——盡想好事；想得倒美

半夜做夢(mèng)娶新娘——盡想好事；想得倒美

扮秦檜的沒(méi)卸裝——誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)那二花臉

扮豬吃老虎——大智若愚

絆倒趴在糞池邊——離死（屎）不遠(yuǎn)

膀子一甩——不干了

蚌里藏珍珠——好的在里面

棒槌吹火——一竅不通

棒槌打缸——四分五裂

棒槌當(dāng)針——粗細(xì)不分

棒槌改蠟燭——粗心

棒槌進(jìn)城——成精作怪

棒槌里插針——粗中有細(xì)

棒槌敲竹筒——空想（響）

棒槌上天——總有一天落地

棒打鴨子——刮刮（呱呱）叫

棒打鴛鴦——難分開(kāi)；兩分離

棒子里做蛋糕——不是正經(jīng)材料

棒子面煮葫蘆——糊糊涂涂；糊里糊涂

棒子面煮雞子兒——糊涂蛋

包辦的婚姻——身不由己；不由自主

包單布洗臉——大方

包公的尚方寶劍——先斬后奏

包公的鍘刀——不認(rèn)人

包公斷案——認(rèn)理不認(rèn)人

包公放糧——為窮人著想

包公殺親侄——先治其內(nèi)，后治其外

包公審案子——鐵面無(wú)私；六親不認(rèn)

包公鍘皇親——法不容人

包腳布上飛機(jī)——一步（布）登天

包腳布上生蟣子——好角（腳）色（虱）

包腳布做鞭子——文（聞）不能文（聞），武（舞）不能武（舞）

包腳布做夾扣子——又臭又硬；臭硬

包腳布做圍脖——臭一圈兒

包元宵的做烙餅——多面手

包子吃到豆沙邊——嘗到甜頭

包子咧嘴——美出餡了

包子熟了不揭鍋——窩氣

包子張嘴——露餡

苞谷棒子生蟲(chóng)——專(zhuān)（鉆）心

苞谷面糊——沒(méi)多大油水；油水不大

雹子砸了棉花棵——光桿司令

寶囊里取物——手到擒來(lái)

寶塔頂上的寶葫蘆——尖上拔尖

飽帶干糧晴帶傘——有備無(wú)患

保險(xiǎn)柜掛大鎖——萬(wàn)無(wú)一失

保險(xiǎn)柜里安雷管——暗藏殺機(jī)

報(bào)國(guó)寺里賣(mài)駱駝——沒(méi)有那個(gè)事（寺）

報(bào)時(shí)的雄雞——不用催

報(bào)紙上的社論——句句講真理

抱黃連敲門(mén)——苦到家了

抱雞婆長(zhǎng)胡子——窩里老

抱雞婆打擺子——窩里戰(zhàn)；又撲又顛

抱緊肚子裝飽漢——空虛

抱木頭跳江——不成（沉）

抱菩薩洗澡——淘神

抱元寶跳井——舍命不舍財(cái)；愛(ài)財(cái)舍命

抱在懷里的西瓜——沒(méi)跑；跑不了；十拿九穩(wěn)

抱著茶壺喝水——嘴對(duì)嘴

抱著燈心救火——惹火燒身；引火燒身

抱著搟面杖當(dāng)笙吹——一竅不通

抱著孩子拜天地——雙喜臨門(mén)

抱著葫蘆不開(kāi)瓢——死腦筋

抱著黃連做生意——苦心經(jīng)營(yíng)

抱著金磚挨餓——活該

抱著蠟燭取暖——無(wú)濟(jì)于事

抱著木棍推磨——死轉(zhuǎn)圈兒

抱著琵琶跳井——越談（彈）越深

抱著錢(qián)匣子睡覺(jué)——財(cái)迷心竅；財(cái)迷

抱著鐵耙子親嘴——自找釘子碰

抱著香爐打噴嚏——觸一鼻子灰；碰一鼻子灰

曹操殺蔡?！袭?dāng)受騙；操之過(guò)急

曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

曹操用計(jì)——又尖又滑

曹操用人——唯才是舉

曹操遇關(guān)公——喜不自喜

曹操遇馬超——割須棄袍

曹操諸葛亮——脾氣不一樣

草把兒打仗——假充好漢 草把兒撞鐘——不想（響） 草把子作燈——粗心 草包豎大漢——能吃不能干 草叢里的眼鏡蛇——歹毒 草地上的蘑菇——單根獨(dú)苗 草甸上的葦子——靠不住 草房上安獸頭——配不上；不配 草棵里的螞蟥——不是善蟲(chóng) 草里的斑鳩——不知春秋 草驢（母驢〕賣(mài)了買(mǎi)叫驢（公驢〕——胡搗騰 草帽戴在膝蓋上——不對(duì)頭 草帽破了頂——露頭 草帽子端水——一場(chǎng)空 草人過(guò)河——漂浮不定 草人救火——自身難保 草上的露火——不長(zhǎng)久 草繩子拔河——經(jīng)不住拉 草鞋上拴雞毛——飛快；跑得快 草鞋撞鐘——打不響 草原上的百靈鳥(niǎo)——嘴巧 草原上的勁風(fēng)——擋不住 草原上點(diǎn)火——著慌（荒） 草原上天氣——變化多端 廁所頂上開(kāi)窗子——臭氣沖天 廁所掛牌——不是個(gè)廠 廁所里的茅缸——裝死（屎） 廁所里掛表——有始（屎）有終（鐘） 廁所里酒香水——香臭不分；香臭難分 廁所里尋灶王——找錯(cuò)了地方；搞錯(cuò)地方了 廁所里照鏡子——臭美 茶杯蓋上放雞蛋——靠不??；不可靠 茶杯里放塊糖——壽命不長(zhǎng) 茶館里擺龍門(mén)陣——想起什么說(shuō)什么 茶館里掛斧頭——胡（壺）作（斫）非為 茶館里伸手——胡（壺）來(lái) 茶壺掉了把兒——沒(méi)嘴 茶壺里喊冤——胡（壺）鬧 茶壺里開(kāi)染房——無(wú)法擺布；不好擺布 茶壺里泡豆芽——受不完的勾頭罪 茶壺里貼餅子——難下手；下不了手；無(wú)法下手 茶壺里洗澡——撲騰不開(kāi) 茶壺里煮掛面——難撈 茶壺沒(méi)肚兒——光剩嘴 茶壺煮牛頭——下不去 茶里放鹽——惹人嫌（咸） 茶鋪?zhàn)永锏乃獫L開(kāi) 茶食店夫火——果然（燃） 茶碗打酒——不在乎（壺） 搽粉上吊——死要臉 搽米湯上吊——糊涂死了 拆房逮耗子——大干一場(chǎng)；得不償失 拆了東籬補(bǔ)西壁——窮湊合；窮湊；顧此失彼 拆了樓房蓋廁所——臭到頂 拆了茅房蓋樓房——臭底子；底子臭；根子不凈 拆了鞋面做帽沿——顧頭不顧腳 拆廟搬菩薩——干脆利索；干凈利索；收攤子 拆廟種燈草——有心（芯）無(wú)神 拆襪子補(bǔ)鞋——顧面不顧里 拆屋放風(fēng)箏——只圖風(fēng)流不顧家 柴草人救人——自身難保 柴火上澆汽油——一點(diǎn)就著 柴油機(jī)抽水——吞吞吐吐 豺狼請(qǐng)客——絕無(wú)好事 豺狼請(qǐng)兔子的客——沒(méi)好事；不是好事 饞狗等骨頭——急不可待 饞鬼打燈籠——找吃的 饞鬼?yè)屔狻澏嘟啦粻€ 饞貓吃耗子——生吞活剝 饞人打賭——凈是吃的 饞嘴巴走進(jìn)藥材店——自討苦吃；自找苦吃 長(zhǎng)坂坡上的趙子龍——單槍匹馬 長(zhǎng)蟲(chóng)吃高梁——順桿爬 長(zhǎng)蟲(chóng)吃蛤蟆——慢慢來(lái) 長(zhǎng)蟲(chóng)打架——繞脖子 長(zhǎng)蟲(chóng)戴草帽——細(xì)高挑兒（身材細(xì)長(zhǎng)的人） 長(zhǎng)蟲(chóng)當(dāng)拐杖——靠不?。徊豢煽? 長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)亂石灘——繞來(lái)繞去 長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)門(mén)襤——點(diǎn)頭哈腰 長(zhǎng)蟲(chóng)沒(méi)眼——盲從（蟲(chóng)） 長(zhǎng)蟲(chóng)爬進(jìn)槍筒里——難回頭；回頭難 長(zhǎng)蟲(chóng)碰壁——莽（蟒）撞 長(zhǎng)蟲(chóng)吞針——扎心 長(zhǎng)蟲(chóng)鉆刺蓬——有去無(wú)回 長(zhǎng)蟲(chóng)鉆竹筒——難回頭；回頭難 長(zhǎng)工的歲月——難熬 長(zhǎng)工血汗錢(qián)——來(lái)之不易 長(zhǎng)江后浪推前浪——一波未平，一波又起 長(zhǎng)江黃河里的水——無(wú)窮無(wú)盡 長(zhǎng)江里的石頭——經(jīng)過(guò)風(fēng)浪 長(zhǎng)江水萬(wàn)里流——波濤滾滾 長(zhǎng)江漲大水——來(lái)勢(shì)兇猛 長(zhǎng)頸鹿的腦袋突出——頭揚(yáng)得高；高人一頭 長(zhǎng)袍馬褂瓜皮帽——老一套 長(zhǎng)衫改夾襖——取長(zhǎng)補(bǔ)短 長(zhǎng)尾巴蝎子——毒極了；最毒 長(zhǎng)線放風(fēng)箏——慢慢來(lái) 長(zhǎng)竹竿戳水道眼——一通到底 長(zhǎng)竹竿進(jìn)城門(mén)——難轉(zhuǎn)彎；轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái) 長(zhǎng)竹竿進(jìn)巷道——直來(lái)直去；直進(jìn)直出；直出直入 腸子不打彎——直性子 腸子癢了——不能撓 常勝將軍出征——所向無(wú)故 常勝將軍回朝——?jiǎng)P旋歸來(lái) 常勝將軍上疆場(chǎng)——不獲全勝不收兵 唱歌不看曲本——離了譜 唱京戲拉單弦——變了調(diào) 唱木偶戲的——盡捉弄人 唱皮影戲的跌跟頭——丟人打家伙 唱戲不拉胡琴——干嚎 唱戲打邊鼓——旁敲側(cè)擊 唱戲的挨刀——不怕；無(wú)傷大體；無(wú)關(guān)大體 唱戲的穿玻璃鞋——名角（明腳） 唱戲的穿龍袍——成不了皇帝 唱戲的吹胡子——假生氣 唱戲的打板子——一五一十 唱戲的點(diǎn)兵——名不副實(shí) 唱戲的掉眼淚——可歌可泣；裝相；收買(mǎi)人心 唱戲的抖三抖——假威風(fēng) 唱戲的教徒弟——幕后指點(diǎn) 唱戲的拿馬鞭子——走人了 唱戲的念道白——自言自語(yǔ) 唱戲沒(méi)主角——胡鬧臺(tái) 鈔票洗額頭——見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi) 超載的火車(chē)——任重道遠(yuǎn) 晁蓋的軍師——無(wú)（吳）用 朝天放炮——空想（響） 朝天椒——又尖又辣 朝天一箭——無(wú)的放矢 朝廷的太監(jiān)——后繼無(wú)人 朝廷老爺拾大糞——有福不會(huì)享 朝鮮人過(guò)年——要狗命 炒菜不放鹽——乏味 炒菜的鐵鍋——膩透了 炒菜放油鹽——理所當(dāng)然 炒豆發(fā)芽——好事難盼 炒胡豆下酒——干脆；干干脆脆 炒韭菜擱蔥——白搭 炒了的蝦米——紅人（仁） 炒面捏的妹妹——熟人 炒面捏娃娃——熟人 炒熟的黃豆——難發(fā)芽 炒咸菜不放鹽——有言（鹽）在先 車(chē)把式扔鞭子——沒(méi)人敢（趕）：誰(shuí)敢（趕） 車(chē)道溝里的泥鰍——興不起大浪 車(chē)翻了去馴馬——晚了；遲了 車(chē)工三班倒——連軸轉(zhuǎn) 車(chē)上拉客——宰（載）人 車(chē)有車(chē)道，船有船道——各有各的路 扯褲子補(bǔ)補(bǔ)丁——堵不完的窟窿 扯鈴扯到半空中——空想（響） 扯亂了的絲線——找不到頭 扯旗桿放炮——生怕別人不知道 扯起風(fēng)帆又蕩槳——有福不會(huì)享 扯起眉毛哄眼睛——自欺欺人，自騙自，自己哄自己 扯著胡子打秋千——謙虛（牽須） 扯足順風(fēng)篷——得勢(shì) 臣民進(jìn)皇宮——層層深入 沉香木當(dāng)柴燒——用材不當(dāng) 陳醋當(dāng)酒喝——哭笑不得 陳谷做種子——難發(fā)芽 陳世美不認(rèn)秦香蓮——喜新厭舊 陳世美打轎夫——不識(shí)抬舉 陳世美娶皇姑——喜新厭舊 陳世美做附馬——喜新厭舊 晨霧炊煙——一吹就散 趁熱打鐵——趕緊；正在火候上 撐不開(kāi)的傘——沒(méi)骨頭 撐船不用篙——放任自流；任其自流 撐船的老板——看風(fēng)使舵 成吉思汗的兵馬——所向無(wú)敵 成熟的花生果——滿人（仁） 成天想蠶繭——只顧私（絲） 城隍的扇子——扇陰風(fēng) 城隍老爺戴孝——白跑（袍） 城隍老爺發(fā)神經(jīng)——鬼迷心竅 城隍老爺嫁女兒——鬼打扮 城隍老爺娶妻——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼 城隍老爺剃腦殼——鬼頭鬼腦 城隍廟的菩薩——正襟危坐；不怕鬼 城隍廟的鐵算盤(pán)——難算；算不清；不由人算 城隍廟里出告示——嚇鬼 城隍廟里打官司——死對(duì)頭 城隍廟里的鼓槌——一對(duì)兒 城隍廟里的豬頭——有主的 城隍廟里掛弓箭——色（射）鬼 城隍廟里聚會(huì)——凈是鬼 城隍廟里鬧內(nèi)訌——鬼打鬼 城隍奶奶接生——出了鬼胎 城隍奶奶燒柴灶——鬼火直冒 城隍菩薩的馬——不見(jiàn)起（騎） 城隍菩薩拉二胡——鬼扯 城隍爺不穿褲子——羞死鬼；無(wú)恥 城隍爺?shù)艟铮恋貭敯穷^看——不敢勞（撈）駕；勞（撈）不起大駕 城隍爺躲債——窮鬼 城隍與玉皇——有天地之別 城門(mén)洞的行人——來(lái)去自由 城門(mén)口的磚頭——踢出來(lái)的 城門(mén)樓上乘涼——好出風(fēng)頭 城門(mén)樓上的哨兵——高手（守） 城門(mén)樓上掛豬頭——架子不??；好大的架子 城門(mén)上掛大鐘——群眾觀點(diǎn) 城墻上的草——風(fēng)吹兩邊倒 城墻上點(diǎn)烽火——告急 城墻上趕麻雀——白費(fèi)功夫；白費(fèi)勁；枉費(fèi)工 城墻上騎瞎馬——好險(xiǎn)；冒險(xiǎn)；危險(xiǎn) 城頭上放風(fēng)箏——出手高 城頭上跑馬——兜圈子；難轉(zhuǎn)溜；轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái) 城頭上栽花——高中（種） 城外頭開(kāi)錢(qián)莊——外行 乘飛機(jī)打傘——兜風(fēng) 乘慢車(chē)來(lái)的人——不速之客 乘字底下丟了人——真乖 程咬金拜大旗——運(yùn)氣好；眾望所歸 程咬金的三斧頭——虎頭蛇尾 程嬰告密搜趙式——舍兒救孤 秤錘扔到大海里——直線下降 秤桿掉了星——不識(shí)斤兩 秤桿上的準(zhǔn)星——分得出斤兩 秤桿與秤砣——密不可分 秤稈子柱路——小心（星）點(diǎn) 秤鉤吊在屁股上——自稱(chēng)自 秤鉤子釣魚(yú)——撈不著 秤蛇掉進(jìn)雞窩里——搗蛋 秤砣掉在廚柜里——砸人飯碗 秤砣過(guò)河——不服（?。? 秤砣囫圇吞——鐵了心 秤砣碰鐵蛋——硬對(duì)硬 秤砣砸核桃——看棋盤(pán)打魚(yú)他硬到幾時(shí) 秤砧掉在鼓上——不懂（撲通） 吃霸王的飯，給劉邦干事——不是真心 吃飽飯閑嗑牙——沒(méi)事找事 吃豹子膽長(zhǎng)大的——兇惡極了 吃不了兜著走——自擔(dān)責(zé)任 吃得耳朵都動(dòng)——味道好爽 吃燈草灰長(zhǎng)大的——說(shuō)話沒(méi)分量 吃豆腐多了——嘴松 吃多了安眠藥——不省悟 吃多了碎米——羅嗦 吃蜂蜜說(shuō)好話——甜言蜜語(yǔ) 吃狗肉喝白酒——里外發(fā)燒 吃瓜子——吞吞吐吐 吃掛面不調(diào)鹽——有言（鹽）在先 吃罐頭沒(méi)刀——難開(kāi)口；口難開(kāi)；不好開(kāi)口 吃過(guò)黃連喝蜜糖——苦盡甜來(lái) 吃海水長(zhǎng)大的——管得寬 吃黃瓜蘸雪——乏味 吃雞蛋不拿錢(qián)——混蛋 吃餃子不吃餡——調(diào)（挑）皮 吃酒陪新娘——裝模作樣；裝樣子 吃烤山芋——又吹又拍；吹吹拍拍 吃虧全在大意——末日來(lái)臨 吃辣椒屙不下——兩頭受罪 吃狼奶長(zhǎng)大的——兇惡極了 吃涼粉發(fā)抖——涼透心；冷透心 吃了白糖吃冰糖——乏味 吃了豹子膽——膽子不??；膽子大 吃了抄手吃餛飩——一碼事 吃了秤稈——一肚子心眼 吃了定心丸——做事踏實(shí) 吃了海椒啃甘蔗——嘴甜心辣 吃了雞下巴——愛(ài)搭嘴 吃了枯炭——黑心；黑了心 吃了雷公的膽——天不怕地不怕 吃了靈芝草——長(zhǎng)生不老 吃了煤炭——火氣沖天 吃了蒙汗藥——?jiǎng)訌棽坏? 吃了鳥(niǎo)槍藥——火氣沖天 吃了砒霜的老母雞——抬不起頭來(lái) 吃了三天齋就想上西天——功底還淺 吃了三碗紅豆飯——滿肚子相思 吃了燒茄子——多心 吃了窩脖雞——憋氣 吃了喜鵲蛋——樂(lè)開(kāi)懷 吃了一包回形針——一肚子委屈（曲） 吃了一肚子響雷——膽大包天 吃了一筐爛石榴——滿肚子壞點(diǎn)子 吃了一筐爛杏——心酸得很 吃了魚(yú)鉤的牛打架——勾心斗角 吃了早飯睡午覺(jué)——亂了時(shí)辰 吃了豬肝想豬心——貪得無(wú)厭；貪心不足 吃麻油唱曲子——油腔滑調(diào) 吃米不記種田人——忘本 吃棉花長(zhǎng)大的——心軟 吃面條找頭子——多余 吃?xún)?nèi)臟的蟲(chóng)子——心腹之患 吃人不吐骨頭——心狠手辣 吃人的老虎拍照——惡相；惡模樣 吃人飯拉狗屎——沒(méi)有人味；沒(méi)人味 吃桑葉吐絲——肚里有貨 吃虱子留后腿——小氣 吃石頭拉硬屎——頑固不化 吃屎狗難斷吃屎路——本性難移 吃水不記掘井人——忘本 吃天鵝肉——癡心妄想；妄想 吃歪藤長(zhǎng)大的——亂糾纏 吃葦坯拉炕席——滿肚子瞎編；肚里編；嘴能編 吃窩頭就辣椒——圖爽快 吃烏龜皮——裝王八孫子 吃稀糊糊游西湖——窮開(kāi)心 吃咸魚(yú)蘸醬——多余 吃香蕉剝皮——吃里爬（扒）外 吃藥用冰糖作引子——又苦又甜 吃魚(yú)不吐骨頭——說(shuō)話帶刺兒 吃棗子不吐核——囫圇吞 吃齋的惡婆子——口素心不善 吃豬肉念佛經(jīng)——冒充善人 吃竹竿長(zhǎng)大的——直性人；直性子， 吃著海椒訓(xùn)人——說(shuō)話帶辣味 吃著黃連唱著歌——以苦為樂(lè) 吃著雞，抓著鴨——貪得無(wú)厭；貪心不足 吃著梅子問(wèn)酸甜——明知故問(wèn) 吃著油條唱歌——油腔滑調(diào) 癡情碰冷遇——傷透心肝；傷透心；傷心 池里的王八塘里的鱉——一路貨 池塘里的荷花——出污泥而不染 池塘里的荷葉——隨風(fēng)擺 池塘里的泥鰍——翻不起大浪 池塘里摸菩薩——?jiǎng)冢〒疲┥? 赤膊上陣——要大干了 赤腳的和尚——兩頭光 沖瞎子問(wèn)路——方向不明；找錯(cuò)了人 沖著和尚罵禿子——尋著惹氣 沖著柳樹(shù)要棗吃——故意刁難；有意為難 沖著姨夫叫丈人——亂認(rèn)親 蟲(chóng)吃沙梨——心里肯（啃） 蟲(chóng)蛀的扁擔(dān)——經(jīng)不住兩頭壓 蟲(chóng)蛀的老槐樹(shù)——肚里空；腹內(nèi)空空 蟲(chóng)蛀的蘋(píng)果——放到哪，爛到哪 蟲(chóng)子鉆進(jìn)核桃里——假充好人（仁）；冒充好人（仁） 抽刀斷水——汪費(fèi)心機(jī) 抽了架的絲瓜——蔫了 抽了筋的老虎——塌了架 抽芽的蒜頭——多心 抽煙不帶火——沾光 抽煙燒枕頭——怨不著別人 仇人打擂——有你無(wú)我 綢子布包狗屎——臭名在外 丑八怪搽胭脂——自以為美 臭蟲(chóng)爬到拜盒里——抓住理（禮）了 臭蟲(chóng)咬胖子——揩油；沾油水 臭豆腐下油鍋——有點(diǎn)香 臭雞蛋——甩了 臭水坑里的核桃——不是好人（仁） 臭蚊子——死叮 臭羊皮——不消（硝） 出東門(mén)，往西拐——糊涂東西 出洞的狐貍——賊頭賊腦 出洞的老鼠——東張西望 出鍋的大蝦——卑躬（背弓）屈膝 出國(guó)的大輪船——外行（航） 出家人娶媳婦——不守規(guī)矩 出嫁的姑娘——有主 出了籠的黃雀——自由自在 出了土的筍子——冒尖；露頭 出了窯的磚——定了型；定型了 出籠的饃饃烤著吃——欠火候 出爐的鋼錠——定了型；定型了 出爐的紅鐵——找打 出爐的鐵水——沾不得 出門(mén)帶條狗——隨人走 出門(mén)戴口罩——嘴上一套 出門(mén)兩條腿——隨人走 出門(mén)坐飛機(jī)——遠(yuǎn)走高飛 出山的猛虎——兇相畢露；勢(shì)不可當(dāng) 出水的芙蓉——一塵不染 出膛的子彈——不會(huì)拐彎；永不回頭；決不回頭 出頭的釘子——先挨砸 出土的陶俑——總算有了出頭之日 出土的竹筍——捂不住 出土文物——寶貝疙瘩；老古董 出污水溝又掉茅坑——倒霉透了；真倒霉 出衙門(mén)罵大街——沒(méi)事找事 初八當(dāng)重陽(yáng)——不久（九） 初二三的月亮——不明不白 初睛露太陽(yáng)——重見(jiàn)天日；開(kāi)云見(jiàn)日 初生的牛犢——不怕虎 初生的娃娃——小手小腳 初一晚上走路——漆黑一片 初一夜里出門(mén)——處處不明 除夕夜守歲——送舊迎新 廚房里的饞貓——記吃不記打 廚房里的垃圾——雞毛蒜皮 廚師熬粥——難不住 廚子搬家——另起爐灶 廚子剝蔥——扯皮 廚子回家——不跟你吵（炒）了 鋤頭鉤月亮——夠不著 鋤頭刨黃連——挖苦 楚霸王舉鼎——好大的力氣 楚霸王困垓下——四面楚歌 楚霸王種蒜——栽到家了 楚霸王自刎——身敗名裂 楚霸王自刎烏江——沒(méi)臉回江東 楚漢相爭(zhēng)——在謀不在勇 楚王拿晏子開(kāi)心——辱人反被辱 楚莊王猜謎語(yǔ)——一鳴驚人 楚莊王理政——一鳴驚人 揣著明白說(shuō)糊涂——裝傻

媯水河的位置之爭(zhēng)

媯水棋盤(pán)打魚(yú)，古水名。關(guān)于媯水，古文獻(xiàn)記載較多?！妒酚洝吩?strong>棋盤(pán)打魚(yú)：“舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)?！薄段和恋赜洝罚骸皨傊萦袐偹从诔侵?，外城有舜井，城北有歷山，山上有廟?！薄渡袝?shū)·堯典》曰：“舜厘降二女于媯汭，嬪于虞?！薄杜f唐書(shū)·地理志·媯州》曰：“隋涿郡之懷戎縣，貞觀八年改名媯州，取媯水為名?！薄蛾愯绞兰摇酚涊d：“舜為庶人時(shí)，堯妻之二女，居于媯汭?！碧啤独ǖ刂尽酚涊d：“媯州有媯水，源出城中，耆舊傳云‘即堯厘降二女于媯汭之所?！薄渡胶＝?jīng)》記載：“媯，水名，舜之居地也……舜為庶人，堯妻之二女，居于媯汭?！薄?/p>

媯汭有多種的解說(shuō)，有人說(shuō)指媯水與汭水兩條河，有人說(shuō)指媯水彎曲處?；蛘f(shuō)在山西，或說(shuō)在懷來(lái)與延慶。1983年出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)簨偅核?，在河北。汭：河流會(huì)合或彎曲的地方。媯汭：即媯水彎曲的地方。

對(duì)炎、黃、堯、舜文化做過(guò)專(zhuān)門(mén)研究的張家口文史作家曲辰在他與任昌華二人合著的《黃帝與中華文明》一書(shū)闡述：“潘城為堯、舜時(shí)都城，舜之故鄉(xiāng)，其西北三里有歷山即舜之為民時(shí)耕耘處，斯山不僅有舜廟，而且有堯廟及瞽叟祠。唐堯、虞舜廟在一處，以堯廟為主、居上，舜廟次之，居下棋盤(pán)打魚(yú)；瞽叟祠另建在一處，為舜之家祠。在潘城中，潘泉處于城西南的城墻角下，出泉之水即媯水，媯水東北流經(jīng)城中拐彎處，即媯汭——《山海經(jīng)》所記之‘兩女子居，水周之，一曰居一門(mén)中’，的女子國(guó)?！鄙瞎艜r(shí)的國(guó)一般指城，有城墻的都為國(guó)，城即國(guó)。

并不是如有的人所記的，是山西境內(nèi)的兩條河 在今山西省永濟(jì)縣蒲州老城南,即今永濟(jì)西北的涑水河。

《說(shuō)文解字》對(duì)“媯”的解釋是：“虞舜居?jì)倹I為氏”。媯汭，就是媯水曲的地方。傳說(shuō)上古之時(shí)，堯欲禪位于舜，把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給他，舜將二女安置在媯水之濱。為什么叫媯水呢棋盤(pán)打魚(yú)？傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有野象為害人類(lèi)，舜欲制服野象，但幾乎被野象所殺。在娥皇、女英的幫助下，舜最終制服了野象，后人就把舜帝服象而居的地方叫作“媯”?！皨偂闭?，從女，從為。女者，堯的女兒，舜的妻子；為者，以手牽象，象服于人。所以，最初的媯字，形似女子手牽大象。 可以說(shuō)沒(méi)有媯水，就不會(huì)有古舜初都。因?yàn)樗丛诜Q(chēng)帝前在歷山上種地，在雷澤畔打漁，在河邊燒陶都離不開(kāi)水，沒(méi)有水，舜就不會(huì)在這里駐足，更不會(huì)選擇這方土地做為初都。媯水，挽住了舜的足跡；媯河，保住了一方風(fēng)水。媯水，是尤其該大書(shū)特殊的一條河流，是舜文化的源頭，也是驗(yàn)證舜初都所在地理位置的重要載體。

關(guān)于媯水，古文獻(xiàn)記載較多。《史記》曰：“舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)?！薄段和恋赜洝罚骸皨傊萦袐偹?，水源于城中，外城有舜井，城北有歷山，山上有廟?！薄渡袝?shū)·堯典》曰：“舜厘降二女于媯汭，嬪于虞。”《舊唐書(shū)·地理志·媯州》曰：“隋涿郡之懷戎縣，貞觀八年改名媯州，取媯水為名?！薄蛾愯绞兰摇酚涊d：“舜為庶人時(shí)，堯妻之二女，居于媯汭。”唐《括地志》記載：“媯州有媯水，源出城中，耆舊傳云‘即堯厘降二女于媯汭之所?！薄渡胶＝?jīng)》記載：“媯，水名，舜之居地也……舜為庶人，堯妻之二女，居于媯汭?！薄?/p>

媯汭有多種的解說(shuō)，有人說(shuō)指媯水與汭水兩條河，有人說(shuō)指媯水彎曲處?；蛘f(shuō)在山西，或說(shuō)在懷來(lái)與延慶。確定不了媯水與媯州，也就以難以確定舜帝初都。

對(duì)炎、黃、堯、舜文化做過(guò)專(zhuān)門(mén)研究的張家口文史作家曲辰在他與任昌華二人合著的《黃帝與中華文明》一書(shū)闡述：“潘城為堯、舜時(shí)都城，舜之故鄉(xiāng)，其西北三里有歷山即舜之為民時(shí)耕耘處，斯山不僅有舜廟，而且有堯廟及瞽叟祠。唐堯、虞舜廟在一處，以堯廟為主、居上，舜廟次之，居下；瞽叟祠另建在一處，為舜之家祠。在潘城中，潘泉處于城西南的城墻角下，出泉之水即媯水，媯水東北流經(jīng)城中拐彎處，即媯汭——《山海經(jīng)》所記之‘兩女子居，水周之，一曰居一門(mén)中’，的女子國(guó)?！鄙瞎艜r(shí)的國(guó)一般指城，有城墻的都為國(guó)，城即國(guó)。

1983年出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)簨偅核?，在河北。汭：河流會(huì)合或彎曲的地方。媯汭：即媯水彎曲的地方。并不是如有的人所記的，是山西境內(nèi)的兩條河。

所以，我們認(rèn)為，既然媯水在媯州，那么媯水彎曲處必定在媯河邊。既然媯水出之潘泉，那么，無(wú)需再爭(zhēng)辯，河北涿鹿保岱古城的媯汭也就是舜的出生故地與家園了。找不到這些確鑿的證據(jù)，沒(méi)有人敢硬把帝舜的故鄉(xiāng)拉到這里來(lái)。畢竟時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了三千多年，當(dāng)?shù)爻饲蹇滴跄觊g修了志書(shū)外，之前都沒(méi)有任何記載，而那本《保安州志》上所記的一些景觀到今天又被說(shuō)成謬誤。比如，此志記載：“龍湫即阪泉，一名黃帝泉，在保岱堡。為州八景之一，今廢?！薄颁寐股皆谥菸髂隙謇?，黃帝所都。舊名涿鹿縣，今為保岱堡?！北ａ吩幸蛔笳毡?，上寫(xiě)著“竹鹿高照”四個(gè)大字。自黃帝城確認(rèn)在州七十里處后，保岱人驚訝、落寞、疑惑、緘默了好多年。因?yàn)樗麄円恢币詾樽约旱募亦l(xiāng)就是黃帝城，就是涿鹿縣，日日見(jiàn)的山就是涿鹿山。即然不是涿鹿縣城，又不是黃帝城，到底是一處什么樣的景觀呢棋盤(pán)打魚(yú)？盡管現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn)保岱古城是漢潘縣城、隋懷戎縣、唐媯州城，到底是不是古舜都城又成了一個(gè)迷團(tuán)，許多人早已不敢觸及這類(lèi)話題，唯恐再說(shuō)錯(cuò)。還是先說(shuō)媯水吧！

總之，媯水是一條河，是一條古老的河，一條現(xiàn)在已經(jīng)消失了的蹤跡的河，一條只在史志典籍中存留下名字的河。媯水是三千二百年前一條從古舜初都穿城而過(guò)的河流，它源于媯?cè)?，即漢代時(shí)的潘泉。這眼泉水日夜不息地汩汩涌出，盤(pán)旋回還地溢聚，形成的河流潤(rùn)澤出這片青綠山水，孕育了寶帶（舜時(shí)名）這片水草豐美的諸沃之野，催生了這方風(fēng)水寶地。是媯水吸引軒轅黃帝來(lái)這里治水，神農(nóng)炎帝來(lái)這里采藥墾田。是媯水留住了堯、舜尋覓的目光，開(kāi)始在此筑城建邑。媯水，與古城保岱是一種互生共長(zhǎng)的緊密依存，二者一起興一起衰一起走向繁榮或沒(méi)落。

媯水是有故事的。兩千多年前西漢太史令司馬遷寫(xiě)《史記》前來(lái)此考察過(guò)，訪問(wèn)老人，請(qǐng)他們講炎黃堯舜的故事，然后在《五帝本紀(jì)第一》就寫(xiě)下舜一家人住在媯水拐彎處，一家人都言行謹(jǐn)慎，克守本分的信史?！渡袝?shū)》記下了堯派兩個(gè)女兒九個(gè)兒子到舜身邊考察舜的言行舉止，舜命令二女住在媯水拐彎處自己家中，做了個(gè)女官，職責(zé)就是無(wú)微不至的侍奉自己的父母，九男被舜感化的也非常忠誠(chéng)不二?！渡胶＝?jīng)》中說(shuō)，二女住的地方名女子國(guó)，四周都是水。一則足見(jiàn)媯水很大，二來(lái)說(shuō)明舜一家住的地方在水中央一片高地上，四周綠樹(shù)掩映，花團(tuán)叢簇。

要說(shuō)舜都寶帶的盛衰興落，就得先說(shuō)媯水的存亡枯榮。水活則山青，水富則地肥。媯水潺潺湫湫，從媯?cè)蝗θσ绯觯酀M泉東的大魚(yú)池，又跌了幾疊，再注入媯水河，即后來(lái)的小沙河。早年間的媯水沒(méi)有一絲兒雜物，水銀一樣晶瑩透剔，在古城中曲曲折折地環(huán)流，洇染出古城中的鵝黃菜田、油翠麥地，郭外的座座蔥綠果林梨園。河水清澈見(jiàn)底，卵石累累，紅的白的黑的灰的如蛋似球，隨水流鋪陳二三十里，順手撿起一把都是五顏六色。抓石子是女孩子們愛(ài)玩的游戲，有一種游戲的名稱(chēng)叫“擦子兒”，用七粒最圓的麻雀蛋大的石頭，一粒扔上去，趕快從地上的抓幾粒，再接住上面的一粒。那時(shí)，女孩子們的衣服口袋里都裝著七粒小石子。大人和男孩子們愛(ài)下石子棋，一有了空暇時(shí)，就或蹲或坐在地上，劃一個(gè)棋盤(pán)，順手從地上抓幾粒石子開(kāi)戰(zhàn)，玩完了棋盤(pán)與棋子都扔在那里不管了。那時(shí)的廟前主街或戲臺(tái)前的臺(tái)階也大多用石頭壘砌出來(lái)，層層疊疊的石墻呈之字形盤(pán)旋，光光滑滑的石頭梯坡，一條條漫延進(jìn)曲折的高門(mén)磚墻黑瓦大院。到處是河卵石，說(shuō)明昔年水大雨多。由于古城就在西邊的釜山余脈腳下，每到雨季，連綿群山的洪水全部灌進(jìn)古城，所以，從前除了媯水河，古城南還有環(huán)城的窯灣河，河床上也是滾石累累。城北有二道溝河。歷山下還有漯水支流窯頭河，幾條河攜手分流著山洪，也同心合圍著古舜初都，護(hù)衛(wèi)著這方古老的先賢圣地。這些城外的河不在人們的視線中，所以總是會(huì)被忽視掉。只有穿城而過(guò)的清瑩瑩的媯水，越發(fā)顯得尊貴，眼珠般地愛(ài)惜著，贊美著，被后人無(wú)數(shù)次地講說(shuō)著……

有三千多年閱歷的媯水，有多少見(jiàn)聞，多少傳奇??！一切都不可知了。然而，可以想像那時(shí)河面寬闊，漫延到四方，住在水中央的舜帶著人種田、打魚(yú)、燒陶，都離不開(kāi)水。舜的兩個(gè)賢惠的妻子，也會(huì)在一早一晚到河邊浣洗衣物、洗菜。她們是帝女，受過(guò)嚴(yán)格的家教，有高貴的道德品性，她們從不輕薄地與人打情罵俏，更不會(huì)輕易地在人前出頭露面。舜在勞作后閑暇時(shí)，會(huì)在有月光的夏夜，坐在媯水河邊，彈起堯贈(zèng)給他的琴瑟，抬頭看著遠(yuǎn)處自己曾經(jīng)牧牛的黃陽(yáng)山上的祥云，情不自禁地唱起自己譜寫(xiě)的《卿云》之歌來(lái)：“卿云爛兮，糾漫漫兮；日月光華，旦復(fù)旦兮?！蹦菚r(shí)的舜是多么地安然恬靜啊，天下太平，世風(fēng)日上，人心思善，物阜民豐。在堯的治下，舜的身邊，華夏古國(guó)進(jìn)入繼炎黃之后又一個(gè)鼎盛時(shí)期。舜心中那個(gè)“上下咸和，百工致功，百谷時(shí)熟，百姓親和，鳳凰來(lái)翔?！薄案噶x、母慈、兄友、弟恭、子孝，內(nèi)平外成?！钡纳鐣?huì)漸漸形成。

……

保岱古城中六十歲以上的人都記得這條河，到上世紀(jì)六十年代人民公社時(shí)，水面還有一丈左右，滋潤(rùn)著那片古地上果林如帶，梨園似裙。杏、桃、棗、沙果、濱果、黃果、海棠、應(yīng)有盡有，槐、榆、楊、柳、椿樹(shù)層層次次，林林立立，環(huán)繞著古城，填滿了空處，城郭房墻都藏掖在林樹(shù)叢中。媯水河分三個(gè)分支，渠引壩攔，塘蓄湖存，澆灌著保岱古城數(shù)千畝田園。往東北去的那一支，一關(guān)進(jìn)入城中一麻湖中，另一半沿著老柳環(huán)抱的小學(xué)操場(chǎng)向北，注入一大片果林，出果林再往東，是一座很大的水打磨房，水流擊打著安在地下的水車(chē)的巨大風(fēng)葉，日夜叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)啬朊啄ッ妗Ｆ溆鄡芍Х诸^向東向北去澆田灌園。

到二十世紀(jì)六十年后期，媯水已經(jīng)非常細(xì)弱，奄奄一息了。河面只剩三尺寬，但是那水仍然透亮地如清漆似琉璃，永遠(yuǎn)像彈著琴一樣淙淙濺濺地響，絲綢般漣漣漪漪地淌，孩子般歡快地在大地上奔騰著，河床上的五色河卵石、白色小魚(yú)、黑色小蝌蚪等一切都看得清清楚楚，水中沒(méi)有一點(diǎn)紙片類(lèi)的雜物污染。夏秋季，全村的女人們都集中到河邊洗衣服，渴了就喝河里的水。男人們下地回來(lái)，先到河邊捧著喝一陣水。牛們馬們羊們，更是不用領(lǐng)不用趕，從外邊回村直奔河邊而去，先飽飽地飲上好大一氣甘甜清涼的河水。媯水流動(dòng)的年代真是令人緬懷啊，緬懷那種世風(fēng)純樸，那種環(huán)境潔凈，那種人心和善，那種天地合一。

媯水叮咚了幾千年，因?yàn)樗臅硲盐桂B(yǎng)，培育出古城山環(huán)水抱的伊甸園，最美的好時(shí)光。

之后，漢在此設(shè)縣治，唐朝設(shè)州治，人民公社、鄉(xiāng)政府，一代代人都是看中了這長(zhǎng)河，這股長(zhǎng)流水孕育出的蔥蘢翠碧來(lái)此常期駐扎。操著各種口音的山南海北的人都來(lái)這里的中學(xué)、小學(xué)教書(shū)，來(lái)這里的政府機(jī)關(guān)工作，來(lái)這里的電影院、郵電局、信用社、商店工作。隨著縣級(jí)化工業(yè)、造紙業(yè)、釀酒業(yè)的興盛時(shí)大量用水，地下水被四外截潛斷流，媯水河終于和許多河流一起干涸了。由于這媯水河的消失，畦畦格格的菜田麥地、蔚藍(lán)色的魚(yú)池、一園園果樹(shù)、無(wú)數(shù)的老柳樹(shù)老槐樹(shù)跟著一起消失了。

鄉(xiāng)村沒(méi)有了長(zhǎng)流水，古城沒(méi)有了翠碧色。盡管它曾經(jīng)養(yǎng)育了這方堯舜后人幾千年，護(hù)佑了堯鄉(xiāng)舜都這塊圣地幾百個(gè)世紀(jì)，都抵不住時(shí)代更替，歷史改寫(xiě)。媯水干涸，一如大樹(shù)老根枯萎，所有的繁華都跟著凋謝落盡。到了現(xiàn)代，人們更追求快捷便利，連鄉(xiāng)政府也搬離了這里，沿公路而居，所有的國(guó)家機(jī)關(guān)，政府部門(mén)都棄下這座早已荒廢的古城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離漸漸的貧脊荒蕪，古城更加寂寞冷清。

從古至今，人類(lèi)選擇居地，必定要先看有沒(méi)有水源，是水挽住一代代人的目光，是水牽扯出了人們富足的期盼。沒(méi)有充足的水源，人們絕對(duì)不會(huì)停留下來(lái)世代居住；沒(méi)有豐沛的水泉，人們就會(huì)繞道而去。舜時(shí)的人們選擇這方山水做為永久的家園，首先是看準(zhǔn)了媯水的充足，不僅能供人畜長(zhǎng)遠(yuǎn)飲用澆灌，還能栽花種樹(shù)，培植五谷五果，人富景美，可以隨心打造一派花香鳥(niǎo)語(yǔ)的田園風(fēng)光。后人們別此而去，一則因?yàn)橛腥藶楦徊蝗?，造下天大罪孽，二則因?yàn)闆](méi)有了這一河水，沒(méi)有了那一幅詩(shī)意的人文環(huán)境，沒(méi)有了人杰地靈的萬(wàn)千氣象，失卻了迷人的天然魅力。

媯水，保岱古城的生命水源，富庶之根，生機(jī)勃勃在水，貧窮落后也在水。

如今，古城內(nèi)的媯水河床打上水泥，成了貫通古城東西的主街，成了五天一次的集市。在這條河道上，原來(lái)每逢雨季，上面的洪水瀉下，能沖出河床上的滾滾累累的鵝卵石，夾雜著數(shù)不清的黑色棒形銀砂石與古陶器碎片。如今，不見(jiàn)了媯水，不見(jiàn)了池塘，不見(jiàn)了麻湖，不見(jiàn)了大片的果園菜地，不見(jiàn)了老柳樹(shù)，也不見(jiàn)了浣衣女，舜都古城與別處一樣淪為荒鄉(xiāng)僻野。 現(xiàn)在，懷來(lái)縣與延慶交界處也有一條媯水河，那是因?yàn)樘崎L(zhǎng)安二年，把媯州治移到現(xiàn)在已淹沒(méi)的官?gòu)d水庫(kù)下面的懷來(lái)大古城的綠故，到那時(shí)，媯水在寶帶這座古舜都已流淌了一千二百年。）

歇后語(yǔ)有哪些

1、八仙過(guò)?！黠@神通。

2、泥菩薩過(guò)江——自身難保。

3、蠶豆開(kāi)花——黑心。

4、孔夫子搬家——凈是書(shū)（輸）。

5、打破砂鍋——問(wèn)到底。

6、和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。

7、虎落平陽(yáng)——被犬欺。

8、畫(huà)蛇添足——多此一舉。

9、箭在弦上——不得不發(fā)。

10、井底青蛙——目光短淺。

11、大海撈針——沒(méi)處尋。

12、竹籃打水——一場(chǎng)空。

13、打開(kāi)天窗——說(shuō)亮話。

14、船到橋頭——自會(huì)直。

15、飛蛾撲火——自取滅亡。

16、百米賽跑——分秒必爭(zhēng)。

17、拔苗助長(zhǎng)——急于求成。

18、仇人相見(jiàn)——分外眼紅。

19、芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。

20、新官上任——三把火。

說(shuō)一下有哪些從古代流傳下來(lái)的諺語(yǔ)，成語(yǔ)，俗語(yǔ)，是會(huì)

1）認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。

（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺(jué)老”。

中國(guó)諺語(yǔ)大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書(shū)。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。

◆湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)。

◆口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。

◆不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問(wèn)樵夫，駛船問(wèn)艄公。

◆寧可做過(guò)，不可錯(cuò)過(guò)。

◆頭回上當(dāng)，二回心亮。

◆發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。

◆耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

◆老馬識(shí)路數(shù)，老人通世故。

◆老人不講古，后生會(huì)失譜。

◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽(tīng)頭。

◆老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。

◆百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。

◆吃一回虧，學(xué)一回乖。

◆當(dāng)家才知鹽米貴，出門(mén)才曉路難行。

◆光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式。

◆多銼出快鋸，多做長(zhǎng)知識(shí)。

◆樹(shù)老根多，人老識(shí)多。

◆砍柴上山，捉鳥(niǎo)上樹(shù)。

◆砍柴砍小頭，問(wèn)路問(wèn)老頭。

◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚(yú)眼。

◆藥農(nóng)進(jìn)山見(jiàn)草藥，獵人進(jìn)山見(jiàn)禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會(huì)說(shuō)不一定能干。

◆經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)。

◆經(jīng)得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng)。

◆要知父母恩，懷里抱兒孫。

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“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語(yǔ)由來(lái)

據(jù)觀測(cè)，在我國(guó)許多地方。如見(jiàn)蜘蛛張網(wǎng)，陰雨天氣將會(huì)轉(zhuǎn)晴。如見(jiàn)蜘蛛收網(wǎng)，天氣將轉(zhuǎn)為陰雨。

蜘蛛能預(yù)測(cè)天氣，主要是因蜘蛛對(duì)空氣中濕度變化反應(yīng)相當(dāng)靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當(dāng)陰雨天氣來(lái)臨時(shí)，由于空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結(jié)成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時(shí)感到困難，便停止放絲而收網(wǎng)。相反，當(dāng)空氣中濕度變小天氣轉(zhuǎn)好時(shí)，蜘蛛吐絲順利，便張網(wǎng)捕蟲(chóng)了。

另?yè)?jù)研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當(dāng)天氣轉(zhuǎn)晴時(shí)昆蟲(chóng)易活動(dòng)，飛行時(shí)發(fā)出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會(huì)發(fā)覺(jué)，所以便添絲織網(wǎng)，準(zhǔn)備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語(yǔ)來(lái)觀測(cè)天氣晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語(yǔ)由來(lái)

來(lái)自:長(zhǎng)征一號(hào)(蘇州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。北京城里名醫(yī)車(chē)載斗量，可是對(duì)西太后的病癥，都束手無(wú)策。是沒(méi)有本領(lǐng)嗎？不是的，實(shí)在是責(zé)任太大，在用藥上為難了，輕了不見(jiàn)效，重了怕萬(wàn)一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來(lái)了。

新科狀元是蘇州人，奏了一本，說(shuō)蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲，綽號(hào)賽華佗，有妙手回春之術(shù)，將他請(qǐng)來(lái)，或許太后的福體可以轉(zhuǎn)安。

曹滄州像個(gè)鄉(xiāng)下佬，平常不歡喜開(kāi)口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到圣旨，頓時(shí)面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認(rèn)定，西太后若不到不可救藥的地步，是不會(huì)從京城到蘇州來(lái)請(qǐng)他的，治不好西太后，醫(yī)生要殉葬，自己這條命是有去無(wú)回了?？墒ブ疾荒苓`拗，曹滄洲只好硬著頭皮動(dòng)身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風(fēng)寒，便臥床不起，其實(shí)生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說(shuō)，單是人參一項(xiàng)，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當(dāng)飯吃。曹滄洲想到，醫(yī)書(shū)上早有記載：“滋補(bǔ)過(guò)多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕?！闭页霾≡矗哪懽哟罅?，便去替慈禧太后看病了。

曹滄洲未用上好良藥，單開(kāi)了一味草頭藥，只寫(xiě)了五個(gè)大字：蘿卜籽三錢(qián)。看得眾御醫(yī)當(dāng)場(chǎng)發(fā)呆，個(gè)個(gè)舌頭伸多長(zhǎng)的，認(rèn)為這個(gè)鄉(xiāng)下郎中是進(jìn)京來(lái)送死了。他們都懂藥性，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補(bǔ)身體，這藥分明不合西太后的心意，但是曹滄洲親手撮藥，親手煎藥，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后，這才回到住所休息。

西太后飲了三錢(qián)蘿卜籽的藥湯，當(dāng)夜通了大便，第二天一早就起來(lái)了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲，見(jiàn)面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城，曹滄洲得了皇封，回鄉(xiāng)時(shí)人未到家，地方官已經(jīng)替他造好了三進(jìn)房子。從此后，他在家專(zhuān)門(mén)為地方上鄉(xiāng)親看病，不但施診，還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語(yǔ)了。

還有，諺語(yǔ)為人們對(duì)生產(chǎn),生活中長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行描述的簡(jiǎn)練語(yǔ)言，這個(gè)就是它的來(lái)源。。

俗語(yǔ)，也稱(chēng)常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。俗語(yǔ)一詞，已經(jīng)普遍用作語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語(yǔ)的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語(yǔ)稱(chēng)作成語(yǔ)。俗語(yǔ)和成語(yǔ)都是漢語(yǔ)中的約定俗成的語(yǔ)言形式，二者關(guān)系密切。“約定俗成”這一成語(yǔ)，就包含著俗、成二字。但從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，它們還是各有特點(diǎn)的。試比較下列例句：

甲、大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米

乙、弱肉強(qiáng)食

甲、多年的老歪樹(shù)，直不起來(lái)了

乙、積重難返

甲、后長(zhǎng)的牛角，比先長(zhǎng)的耳朵長(zhǎng)

乙、后來(lái)居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽(yáng)關(guān)道；我過(guò)我的獨(dú)木橋

乙、分道揚(yáng)鑣

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問(wèn)到底

乙、刨根問(wèn)底

甲、王八看綠豆，對(duì)上眼兒

乙、一見(jiàn)鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語(yǔ)，乙為成語(yǔ)。俗語(yǔ)以形象為主體；成語(yǔ)以精練為特色。俗語(yǔ)多為完整的句子，長(zhǎng)短不一，運(yùn)用時(shí)可以變通；成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點(diǎn)；成語(yǔ)多用作書(shū)面語(yǔ)，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語(yǔ)是以形象為主體的通俗的口語(yǔ)，它的結(jié)構(gòu)形式相對(duì)穩(wěn)定，而在實(shí)際運(yùn)用中可以靈活變通。

這是俗語(yǔ)的主要內(nèi)涵，就外延來(lái)說(shuō)，它跟成語(yǔ)難免有交錯(cuò)的情況。俗語(yǔ)雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語(yǔ)雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語(yǔ)雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu)，但也有一些是由四個(gè)以上的字組成的；俗語(yǔ)句式雖然長(zhǎng)短不齊，但也有少量是由四個(gè)字組成的。俗語(yǔ)雖然多為口語(yǔ)，但已廣泛進(jìn)入文學(xué)作品，甚至哲學(xué)、科技圖書(shū)中也經(jīng)常用到；而隨著人們教育水準(zhǔn)的提高，成語(yǔ)在口語(yǔ)中也經(jīng)常使用。這樣，俗語(yǔ)跟成語(yǔ)，就可能互相滲透，存在著交錯(cuò)現(xiàn)象。如：

①城門(mén)失火，殃及池魚(yú)（形象，八個(gè)字，成語(yǔ)→俗語(yǔ)）

②三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)（形象，八個(gè)字，成語(yǔ)→俗語(yǔ)）

③雪上加霜（形象，四字，俗語(yǔ)→成語(yǔ)）

④習(xí)慣成自然（精練，五字，俗語(yǔ)→成語(yǔ)）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語(yǔ)←→成語(yǔ)）

俗語(yǔ)是口語(yǔ)型的，成語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)型的。這些語(yǔ)例，兼有俗語(yǔ)和成語(yǔ)的某些特點(diǎn)，看來(lái)俗語(yǔ)辭典、成語(yǔ)辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。

俗語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)候也可能互相轉(zhuǎn)化，并同時(shí)存在。例如：

①板凳沒(méi)焐熱←→席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶?jī)骸妒蠹善?/p>

③火燒眉毛顧眼前←→燃眉之急

④雞蛋碰石頭←→以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場(chǎng)空←→雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢←→卸磨殺驢

⑦魯班門(mén)前弄大斧←→班門(mén)弄斧

⑧沒(méi)喝過(guò)墨水←→胸?zé)o點(diǎn)墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯←→因噎廢食

⑩什么病吃什么藥←→對(duì)癥下藥

①①一網(wǎng)打盡滿河魚(yú)←→一網(wǎng)打盡

俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)；成語(yǔ)如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，仍然可以保持它的形象性；成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)，如果缺少形象，就要加以補(bǔ)充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。（參見(jiàn)下文歇后語(yǔ)）俗語(yǔ)與成語(yǔ)，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)；成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。俗語(yǔ)使得描寫(xiě)生動(dòng)活潑，成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。

二，諺語(yǔ)和格言

有些圖書(shū)把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱(chēng)為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分，它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義的俗語(yǔ)。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前

③國(guó)家的事再小也是大的，個(gè)人的事再大也是小的

④火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒(méi)柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢(qián)就變壞；女人變壞就有錢(qián)

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義。但仔細(xì)區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要是社會(huì)方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語(yǔ)句，常出自名人名著；而諺語(yǔ)總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不限于社會(huì)方面，也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐（如農(nóng)諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學(xué)性的語(yǔ)言。這種區(qū)別，應(yīng)該把格言歸入書(shū)面語(yǔ)一類(lèi)，把諺語(yǔ)歸入口語(yǔ)一類(lèi)。但是，也難免有交錯(cuò)的情況。

甲，滿招損，謙受益（書(shū)面語(yǔ)）

乙，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后（口語(yǔ)）

甲，有志者事竟成（書(shū)面語(yǔ)）

乙，天下無(wú)難事，只怕有心人（口語(yǔ)）

甲，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（書(shū)面語(yǔ)）

乙，吃苦在前，享樂(lè)在后（口語(yǔ)）

以上三組，嚴(yán)格地說(shuō)，甲為格言，乙為諺語(yǔ)。但是，由于人們教育水準(zhǔn)的提高，這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語(yǔ)。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認(rèn)，實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象

俗語(yǔ)中一部分為諺語(yǔ)，另一部分是描述性的語(yǔ)句，它們并沒(méi)有總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而只是表述一種情態(tài)。如：

①不認(rèn)這壺酒錢(qián)

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過(guò)別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓

⑨搖頭不算點(diǎn)頭算

⑩中看不中吃

①①睜一只眼，閉一只眼

①②走了穿紅的，來(lái)了穿綠的

這一部分語(yǔ)句是描述性的，跟總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)不同，而又無(wú)確定的術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱(chēng)為俗語(yǔ)，實(shí)在有必要把它跟諺語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái)，給它一個(gè)確定的名稱(chēng)。

有的圖書(shū)稱(chēng)之為“慣用語(yǔ)”，但所涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象，卻是“俚語(yǔ)”，如：背靠背、開(kāi)夜車(chē)、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語(yǔ)五千條》的前言中，曾用“熟語(yǔ)”來(lái)稱(chēng)呼描述性的俗語(yǔ)。熟語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語(yǔ)、成語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)來(lái)使用，而它本身又跟“俗語(yǔ)”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語(yǔ)，自身有不足之處。再三斟酌，覺(jué)得不如用“俚語(yǔ)”來(lái)代替。

俚語(yǔ)，這個(gè)術(shù)語(yǔ)有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，俚俗并稱(chēng)。這個(gè)“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語(yǔ)常指帶有方言色彩的土語(yǔ)。既然它有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，而“慣用語(yǔ)”實(shí)際上又多指俚語(yǔ)，不如就借用“俚語(yǔ)”一詞，來(lái)專(zhuān)指這些描述性的俗語(yǔ)。

四，歇后語(yǔ)、俏皮話

歇后語(yǔ)、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，俏皮話是口頭上的稱(chēng)呼。

歇后語(yǔ)形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說(shuō)明），實(shí)際上是要把話說(shuō)得更形象些，更具體些。因此，歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。不過(guò)，歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫(huà)式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對(duì)字、詞、語(yǔ)、句（包括俗語(yǔ)本身）加以修飾，使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)（改稱(chēng)俚語(yǔ)），又有些不同。如：

①水仙不開(kāi)花，裝蒜（修飾詞）

②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）

③大水沖了龍王廟，自己人不認(rèn)自己人（修飾句子）

④木匠戴枷，自作自受（修飾成語(yǔ)）

⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語(yǔ)本身）

有些成語(yǔ)，為了增強(qiáng)形象性，往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語(yǔ)。

①搟面杖吹火，一竅不通

②金彈子打鳥(niǎo)，得不償失

③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花

④磨道里走路，沒(méi)頭沒(méi)尾

⑤螃蟹過(guò)河，七手八腳

⑥十五個(gè)吊桶打水，七上八下

⑦屎殼郎變知了，一步登天

⑧小蔥拌豆腐，一清二白

⑨閻王爺出告示，鬼話連篇

歇后語(yǔ)良莠不齊，有些歇后語(yǔ)內(nèi)容和形象，均不見(jiàn)佳，有一部分，甚至是語(yǔ)言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語(yǔ)，形象較好，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)（俚語(yǔ)）近似。如：

①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗螅鬄榻忉?zhuān)?jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ)）

②竹籃子打水，一場(chǎng)空（前為形象，后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ)）

③芝麻開(kāi)花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ)）

綜上所述，諺語(yǔ)，俚語(yǔ)（描述性的俗語(yǔ)），歇后語(yǔ)，這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句，與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別，它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。

諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句，是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗，但反映的道理卻非常深刻。

歇后語(yǔ)

歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。

歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。

例如：

一個(gè)巴掌打不響--孤掌難鳴；

懶婆娘的裹腳--又長(zhǎng)又臭。

在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱(chēng)的是在唐代?！杜f唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)古代的歇后語(yǔ)，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著還述及其它有關(guān)名稱(chēng)。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類(lèi)似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"、"俏皮話"等名稱(chēng)。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類(lèi)，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類(lèi)，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類(lèi)。

第一，諧音類(lèi)。如：

空棺材出葬－目（木）中無(wú)人

小蔥拌豆腐－一清（青）二白

這類(lèi)歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類(lèi)歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類(lèi)。如：

弄堂里搬木頭－直來(lái)直去

冷水發(fā)面－沒(méi)多大長(zhǎng)勁

這類(lèi)歇后語(yǔ)，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類(lèi)。如：

秋后的螞蟻－蹦達(dá)不了幾天

棋盤(pán)里的卒子－只能進(jìn)不能退

這類(lèi)歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類(lèi)。如

楚霸王舉鼎－力大無(wú)窮

曹操吃雞肋－食之無(wú)味，棄之可惜

這類(lèi)歇后語(yǔ)，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類(lèi)情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類(lèi)。如

紙糊的琵琶－談（彈）不得

這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類(lèi)。

歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書(shū)。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。

◆湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)。

◆口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。

(51華文網(wǎng) )

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。

◆不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

京劇道具介紹

演繹道具

1、伴奏樂(lè)器

京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)器與管弦樂(lè)器。

打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱(chēng)為“武場(chǎng)”。

管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱(chēng)為“文場(chǎng)”。

2、舞臺(tái)道具

砌末是大小道具與一些簡(jiǎn)單裝置的統(tǒng)稱(chēng)，是戲曲解決表演與實(shí)物矛盾的特殊產(chǎn)物。砌末一詞在金、元時(shí)期已有。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的砌末包括生活用具（如燭臺(tái)、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶具、酒具），交通用具（如轎子、車(chē)旗、船槳、馬鞭等）。

武器又稱(chēng)刀槍把子（如各種刀、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等），以及表現(xiàn)環(huán)境、點(diǎn)染氣氛的種種物件（如布城、大帳、小帳、門(mén)旗、纛旗、水旗，風(fēng)旗、火旗、蠻儀器仗、桌圍椅披）等。除常用的砌末之外，也可根據(jù)演出需要臨時(shí)添置。

擴(kuò)展資料

京劇的形成期

道光二十年至咸豐十年間（1840-1860），經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。其標(biāo)志之一：曲調(diào)板式完備豐富，超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。

聲腔主要以二簧、西皮為主；之二，行當(dāng)大體完備；之三，形成了一批京劇劇目；之四，程長(zhǎng)庚，余三勝、張二奎為京劇形成初期的代表，時(shí)稱(chēng)“老生三杰”、“三鼎甲”即：“狀元”張二奎、“榜眼”程長(zhǎng)庚、“探花”余三勝。

他們?cè)谘莩氨硌蒿L(fēng)格上各俱特色，在創(chuàng)造京劇的主要腔調(diào)西皮、二簧上和京劇戲曲形式上，以及具有北京語(yǔ)言特點(diǎn)的說(shuō)白、字音上，做出了卓越貢獻(xiàn)。

第一代京劇演員中，尚有老生盧勝奎、薛印軒、張汝林、王九齡等；小生龍德云、徐小香；旦胡喜祿、羅巧福、梅巧玲；丑楊鳴玉、劉趕三；老旦郝蘭田、譚志道。

凈朱大麻子、任花臉等，他們?yōu)樨S富各個(gè)行當(dāng)?shù)穆暻患氨硌菟囆g(shù)，均有獨(dú)特創(chuàng)造。后任“四喜班”班主的梅巧玲，勇于突破青衣、花旦的嚴(yán)格分工舊規(guī)，為旦角的演唱藝術(shù)開(kāi)辟了一條新路。

《同光名伶十三絕》是京劇史上的一幅名伶彩色劇裝寫(xiě)真畫(huà)，由晚清民間畫(huà)師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫(huà)師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫(huà)的形式。

挑選了清同治、光緒年間（1860至1890）京劇舞臺(tái)上享有盛名的十三位演員（程長(zhǎng)庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時(shí)小福、余紫云、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉），用工筆重彩把他們扮演的劇中人物描繪出來(lái)，顯示了作者的深厚功力。

此畫(huà)于民國(guó)三十二年（1943年），由進(jìn)化社朱復(fù)昌在書(shū)肆收購(gòu)，經(jīng)縮小影印問(wèn)世，并附編《同光名伶十三絕傳》一冊(cè)。

參考資料來(lái)源：百度百科-京劇

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