天龍什么朝代(天龍是啥)
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本文目錄一覽:
《天龍八部》講述的是什么朝代?
《天龍八部》講述天龍什么朝代的是北宋。
《天龍八部》是以宋哲宗時(shí)代為背景天龍什么朝代,通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾,從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫,展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷,其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰(zhàn)役之龐大、想象力之豐富當(dāng)屬“金書”之最。
后世影響
2004年,全日制普通高級(jí)中學(xué)語文讀本(必修),由人民教育出版社第一次出版,首次選入了王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩篇武俠小說,分別排在第五課和第六課,并合為一個(gè)單元,取名為“神奇武俠”。
第六課節(jié)選了《天龍八部》第四十一回“燕云十八飛騎,奔騰如虎風(fēng)煙舉”,講的是蕭峰到少林寺救阿紫,在山上力斗丁春秋、慕容復(fù)、游坦之三大高手一節(jié),充分展示了他的絕世武功和英雄氣概。
天龍八部的故事背景是什么朝代?
《天龍八部》電視劇是根據(jù)金庸武俠小說而拍,電視劇的所講述的歷史背景是北宋時(shí)期,此時(shí)的北宋是北有契丹遼,西北有西夏,西南有大理和吐蕃。在這樣的歷史時(shí)代背景個(gè)人人為所講的故事為以下幾點(diǎn)。
1、廣義上是講抗遼,因?yàn)楸彼萎?dāng)時(shí)最強(qiáng)的敵人是遼國(guó),不管是丐幫還是其他門派或者是武林俠士,共同的任務(wù)都是抗遼。在劇中有多情節(jié)體現(xiàn),如作為天下第一大幫的丐幫,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)武林在抗擊遼國(guó)。
2、喬峰求證自己生世,在被康敏只為契丹人后,喬峰便離開了丐幫。途中結(jié)識(shí)段譽(yù)、虛竹兩位兄弟,為阻礙喬峰追查不斷的在誣陷和陷害他。
3、慕容父子的復(fù)國(guó)之路,看到遼宋對(duì)峙。認(rèn)為看到了能有光復(fù)大燕國(guó)的機(jī)會(huì),不惜人為的制造出了,雁門關(guān)的悲劇。慕容復(fù)在劇中則聯(lián)絡(luò)收買請(qǐng)求各方勢(shì)力能幫其復(fù)國(guó)。
4、大理段王子,為逃避習(xí)武而出走,結(jié)識(shí)鐘靈、木婉清。從而揭露出王室內(nèi)部家族權(quán)利的爭(zhēng)斗的一系列事件。
5、少林寺弟子虛竹,一步棋走對(duì)人生便發(fā)生變化,學(xué)得絕世武功,串聯(lián)打開了對(duì)故事來龍氣脈的認(rèn)識(shí)。
由此來看,故事有宏觀方面,也有人物的個(gè)人事件和經(jīng)歷的故事。但是,個(gè)人與群體的關(guān)系又是相聯(lián)并且交互在一起。這樣才能組成一個(gè)完整的故事。
《天龍八部》是什么朝代?
電視劇《天龍八部》背景是北宋年間。
《天龍八部》從1963年開始創(chuàng)作天龍什么朝代,歷時(shí)4年完成(部分內(nèi)容曾由倪匡代筆撰寫)天龍什么朝代,《天龍八部》故事的背景年代是發(fā)生于北宋哲宗元祐、紹圣年間,公元1094年前后。《天龍八部》故事發(fā)生在《射雕英雄傳》之前。
劇情介紹
在北宋年間,很多外族覬覦大宋的國(guó)土,形成天龍什么朝代了漢、胡對(duì)立的局面。丐幫副幫主馬大元與陳長(zhǎng)老刺殺西夏元帥失敗險(xiǎn)些被抓住,此時(shí)丐幫幫主喬峰率領(lǐng)眾人前來救援,喬峰以一己之力對(duì)陣已經(jīng)投靠西夏一品堂的四大惡人。馬大元的妻子康敏喜歡喬峰,喬峰拒絕了她的愛意,她決心報(bào)復(fù)喬峰稱喬峰是契丹人的后裔,喬峰因此遭到了全武林的唾棄。
天龍八部是那一個(gè)朝代
天龍八部:北宋哲宗元佑五年-元佑九年/紹圣元年(公元1090年-1094年)
《天龍八部》一書的起始終結(jié)本來是很清楚的,只是書中出現(xiàn)了幾處bug,使考證者容易迷失方向。
《天龍八部》開始于大理天佑年間(第六回中說“保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其時(shí)正當(dāng)天佑年間……”),但具體是哪年仍不清。這是因?yàn)槟壳笆穼W(xué)家們只知道保定帝是從宋元豐五年到紹圣元年在位,但保定、建安、天佑這三個(gè)年號(hào)到底各占了幾年,迄今尚無佐證。這樣我們就只能另找時(shí)間線索了——幸好,喬峰任幫主的時(shí)間可以給我們一個(gè)明確的時(shí)間坐標(biāo)。
書中第十五回中寫喬峰“執(zhí)掌丐幫八年……”,而汪幫主那封信“……下面注的日子是‘大宋元豐六年五月初七日’。喬峰記得分明,那正是自己接任丐幫幫主之日……”,則可知喬峰是元豐六年(公元1083年)當(dāng)?shù)膸椭?,以此推算,杏子林中商略平生意之時(shí)乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。而此時(shí)是三四月間,推算回去全書開始時(shí)應(yīng)是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黃葉飄落,考慮到大理氣候偏暖,應(yīng)是秋冬季,從開始到鳩摩智劫走段譽(yù)經(jīng)過了十八天,之后“這般走了十余天,料想已出了大理國(guó)境……又行了二十余日……這一日終于到了蘇州城外……這時(shí)正是三月天氣”),因此《天龍八部》開始于哲宗元佑五年(公元1090年)。
關(guān)于結(jié)束,書中出現(xiàn)的可參考?xì)v史事件就是太皇太后高氏去世、哲宗親政改元。史載此事發(fā)生于哲宗元佑九年/紹圣元年(公元1094年),之后最多二三月時(shí)間(“如此過了月余,那四名說客竟毫不厭煩……”,且提到要渡黃河,則顯然未到封凍季節(jié))蕭峰自盡、全書結(jié)束。所以《天龍八部》就結(jié)束于元佑九年/紹圣元年(公元1094年)。
只是這樣一來,書中就有了兩處時(shí)間上的矛盾了(史實(shí)上的矛盾例如大理國(guó)皇位繼承的順序與時(shí)間等就不去管它了,這里說的是時(shí)間上出現(xiàn)的自相矛盾的情況)。一個(gè)是鐘靈這小姑娘的生日,第一回寫的明明是鐘靈“十六歲”,可第二回和第九回都寫了鐘靈生于“己未年十二月初五丑時(shí)”,則算一下干支可知,鐘靈應(yīng)是北宋神宗元豐二年(公元1079年)生人,全書開始時(shí)才11歲……這個(gè),汗……另一個(gè)是段譽(yù)的年齡,書中第一回和第四回兩次提到當(dāng)時(shí)段譽(yù)已經(jīng)19歲了(“鐘靈道:‘十六!你呢?’段譽(yù)道:‘我大你三歲。’……段譽(yù)插口道:‘嗯,你十八歲,小我一歲?!保?,可是第四十八回中卻說段譽(yù)生于“大理保定二年癸亥十一月廿三日”也即公元1083年,則全書開始時(shí)7歲。再汗……
不知為何金庸先生把生日都寫得那么清楚了,卻沒有算對(duì)年頭……
《天龍八部》發(fā)生在哪個(gè)朝代?
《天龍八部》故事發(fā)生于北宋哲宗紹圣年間,在這一歷史時(shí)期,大宋,遼國(guó),女真,西夏,大理并立,五個(gè)政治集團(tuán)為了各自的利益展開了錯(cuò)綜復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng),尤其是實(shí)力最強(qiáng)的大宋和大遼,互相仇視和欺壓,種種情狀,令人不寒而栗。
在《天龍八部》中,無論是大宋王朝,還是契丹社會(huì),都一致認(rèn)為抵御外族是天經(jīng)地義,理所當(dāng)然的事情。只有深受身世之苦的蕭峰在想:“我們這些人說一樣的話,吃一樣的飯,又有什么分別?為什么大家好好的都是人,卻要強(qiáng)分契丹、大宋、女真、高麗?你到我境內(nèi)來打草谷,我到你境內(nèi)去殺人放火?你罵我遼狗,我叫你宋豬?”
在盲目的“排外”思想的指導(dǎo)下,宋遼邊境的軍民不斷的對(duì)異方燒殺搶掠,而每一次的“打草谷”其實(shí)就是一次次民族紛爭(zhēng)下悲劇事件的永無止境的延續(xù)。
擴(kuò)展資料
《天龍八部》以宋哲宗時(shí)代為背景,通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾,從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫,展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。所謂“天龍八部”是佛經(jīng)用語,包括八種神道怪物,作者以此為書名,旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
《天龍八部》是“金庸式”悲劇的集大成之作。作者懷著悲天憫人的創(chuàng)作心態(tài),夸張地描繪了各色人物在命運(yùn)操縱和欲望支配下的種種心態(tài)和情狀,刻畫了塵世眾生的痛苦和悲哀。書中以段譽(yù)、喬峰、虛竹三大主角為代表的主要人物,似乎都有一種與生俱來的“命運(yùn)”的悲劇色彩,他們的一次次奮進(jìn)和抗?fàn)幎疾豢杀苊獾幕虿恍业男郎u。
然而金庸不僅僅局限于“命運(yùn)”給人造成的巨大的災(zāi)難與不幸,而是以尖銳的筆觸直指人性中的卑劣和骯臟,深刻地揭示了“命運(yùn)悲劇”的內(nèi)在成因。同時(shí),他又借助民族紛爭(zhēng)的特殊歷史時(shí)代,積極探詢民族文化背景下的悲劇沖突。
參考資料來源:百度百科-天龍八部 (金庸長(zhǎng)篇武俠小說)
天龍八部是什么朝代
《天龍八部》是北宋朝代,金庸在《天龍八部》書前“釋名”部分中說:“本書故事發(fā)生于北宋哲宗元祐、紹圣年間,公元1094年前后?!薄短忑埌瞬俊肥侵袊?guó)現(xiàn)代作家金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說。
這部小說以宋哲宗時(shí)代為背景,通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾,從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫,展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰(zhàn)役之龐大、想象力之豐富當(dāng)屬“金庸小說”之最。作品風(fēng)格宏偉悲壯,是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。
《天龍八部》藝術(shù)特色
《天龍八部》中人物離奇,情節(jié)的合理性讓位于意境和寓意,無不有過人之處,有帝王公卿,有江湖豪客,有長(zhǎng)生的術(shù)士,有俊雅的少年,有神仙天人般的美女,有匪夷所思的武功,有陰謀,有復(fù)仇,有陷害,有誤會(huì)……天龍八部,人與非人,同聆佛法,從南海到北國(guó),從姑蘇到天山,果然是北冥有鯤,化而為鳥,橫絕四海。這么恢宏超常的眾生,結(jié)篇卻是發(fā)了瘋的慕容復(fù)在墳園沉浸于帝王的幻想,一群小兒嬉笑著扮演臣民換糖吃。
這是一個(gè)明白不過的寓言:紅顏轉(zhuǎn)瞬白骨,才能、功業(yè)、野心、愛恨如露如電,夢(mèng)幻泡影。在這個(gè)寓言之下,那前面五大卷的熱鬧同歸于一個(gè)幻影,悲天憫人,《天龍八部》里奇異的緣法,未必是顛覆英雄主義,但至少有著深刻的悲傷和疑問,亦正是這悲傷和疑問,成全了英雄之所以為英雄。
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