中國(guó)水族文字(水族的語言文字是什么)

水族母語是什么啊？水族文字中國(guó)水族文字，即“水書”或“水文”中國(guó)水族文字，有著圖畫、象形、抽象兼容中國(guó)水族文字的特色中國(guó)水族文字，不易看懂，2006年中國(guó)水族文字，水書被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，1986年出版的《水族簡(jiǎn)史》稱有400多個(gè)，《中國(guó)水族文化研究》稱有500多個(gè)字，而專家在查閱的2000余卷水書中，發(fā)現(xiàn)異體字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等單字上，例如，目前發(fā)現(xiàn)"寅、卯"等字的異體字已各有30多個(gè)，對(duì)于水族古文字的異體字，保守地推測(cè)，如果每個(gè)水文字單字至少有1個(gè)異體字計(jì)算，那么水文字總量約有1600個(gè)，

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本文目錄一覽：

• 1、中國(guó)五十六個(gè)民族里有水族嗎？水族有水文嗎？水族母語是什么??？
• 2、水族文字
• 3、求水族殄文?。h字對(duì)照）
• 4、水族的簡(jiǎn)介

中國(guó)五十六個(gè)民族里有水族嗎？水族有水文嗎？水族母語是什么??？

有。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū)，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū)，此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

水族，有本民族的語言和傳統(tǒng)文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水（侗臺(tái)）語支，水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

擴(kuò)展資料：、

56個(gè)民族除水族外，還有阿昌族 、白 族 、保安族、 布朗族、 布依族 、朝鮮族、 達(dá)斡爾族、 傣族、 德昂族 、侗族 、東鄉(xiāng)族、 獨(dú)龍族、 鄂倫春族、 俄羅斯族 、鄂溫克族 、高山族、 仡佬族、 哈尼族、 哈薩克族 、赫哲族、回族、 基諾族、 京族、 景頗族、 柯爾克孜族 、拉祜族、 黎族、 傈僳族；

珞巴族、 滿族 、毛南族、 門巴族、 漢族、蒙古族、 苗族 、仫佬族 、納西族 、怒族、 普米族、 羌族、 撒拉族、畬族、 塔吉克族、 塔塔爾族、 土族 、土家族、 佤族、 維吾爾族、 烏孜別克族、 錫伯族 、瑤族、 彝族 、裕固族 、藏族 、壯族。

參考資料：百度百科-水族

水族文字

水族文字中國(guó)水族文字，即“水書”或“水文”中國(guó)水族文字，有著圖畫、象形、抽象兼容中國(guó)水族文字的特色中國(guó)水族文字，不易看懂。2006年中國(guó)水族文字，水書被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

求水族殄文?。h字對(duì)照）

殄文--寫給死人看的文字 崇尚鬼神的民族 水族是一個(gè)崇尚鬼神的民族。水族人民認(rèn)為：無論是祖先亡靈，是動(dòng)物、植物，還是一些自然物和自然現(xiàn)象，包括山、石、洞、水、風(fēng)、雨、雷、電等，由于有某種“鬼”或“神”附體，都具有靈魂，這些靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，當(dāng)某種物體不存在時(shí)，它的靈魂就會(huì)轉(zhuǎn)移到其他物體身上。水族的崇拜對(duì)象，從宏觀上講，主要分為兩大類，一類是鬼，另一類是神。 陰暗的、落后的、消極的、對(duì)人民不利的靈魂就是鬼，凡光明的、先進(jìn)的、積極的、對(duì)人民有利的靈魂就是神?？偟膩碇v，神既可以施福于人類，也可以懲罰犯錯(cuò)誤的人，而鬼往往都是加害于人類的。水書就是各種鬼怪魂靈、各種禁忌事項(xiàng)及各種避邪驅(qū)鬼方法的集成，水族人民喪葬、祭祀、婚嫁、營(yíng)建、出行、占卜、節(jié)令、生產(chǎn)等，一舉一動(dòng)都受水書的制約。因此，在水族的社會(huì)生活中，水書具有廣泛的作用和舉足輕重的地位。 水書所記，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉兇兆象及驅(qū)鬼避邪的方法，大體是以年宜、忌月日，以月日宜、忌時(shí)方，并用歌訣或事物兆象標(biāo)明它的吉兇所屬，因此多是作為巫師施行法事的工具。只是因?yàn)樗搴V信鬼神，故水書用途很廣。水書這種特有的功能，促進(jìn)了水族鬼神崇拜的世代沿襲。 在水族聚居地區(qū)，能看懂讀通和會(huì)使用水書的水族人（全部為男性）被人們稱作“鬼師”，他們?cè)诿耖g的地位很高，被人們所崇拜?！八畷本褪恰肮韼煛弊?zhèn)鞯臉O為珍貴的寶物，只傳男不傳女，一般不會(huì)輕易傳給外人。水書就是靠一代又一代的鬼師通過口傳、手抄的形式流傳幾千年至今。 水族鬼神崇拜的一切活動(dòng)，不論是判定事情的吉兇，認(rèn)定鬼魅作祟，還是驅(qū)鬼送鬼、禳災(zāi)乞福的巫術(shù)儀式，均由鬼師從水書中查找依據(jù)。因此，在水族鬼神崇拜的一切活動(dòng)中，必須通過鬼師（使用水書）作為媒介才能發(fā)揮。因此，在水族巫文化的鬼神崇拜現(xiàn)象中，水書是一部教科書，鬼師則是教師。鬼師與水書的結(jié)合，是維系水族原始宗教信仰——鬼神世界的紐帶，是巫文化傳承的物質(zhì)因素，并維系著這個(gè)神秘世界經(jīng)久不衰。 水書除了包涵大量的原始宗教信仰內(nèi)容以外，它還保存了亟待挖掘和破譯的天象、歷法資料和水族古文字資料。水書所反映的天象、歷法資料，是一份極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它的一些基本理論，如九星、二十八宿、八卦九宮、天干地支、日月五星、陰陽五行、六十甲子、四時(shí)五方、七元?dú)v制以及水歷正月建戌等內(nèi)容，就是水族先民高級(jí)智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它包含著科學(xué)的哲學(xué)倫理和辯證唯物史觀，在我國(guó)文化史上有著燦爛的一頁。 “鬼師”從用途、使用功能方面把水書分為兩大類，一類是“白書”，主要用于喪葬、祭祀、生產(chǎn)、出行、房屋營(yíng)造、經(jīng)商、嫁娶和占卜等方面；另一類是“黑書”，又稱“水書秘笈”，能掌握此書的鬼師極少。黑書就要用于“放鬼”和“退鬼”。 水書究竟神秘在哪里？ 誰創(chuàng)造了水書？傳說"水文字"是一個(gè)叫陸鐸公的人創(chuàng)造的。在貴州省獨(dú)山縣水巖鄉(xiāng)水東村，當(dāng)?shù)氐乃搴筒家雷迦硕加貌家勒Z和水語吟唱一首古老的民謠，翻譯成漢語是這樣的："有個(gè)老人叫陸鐸，四季居住山洞中。青石板上造文字，造得文字測(cè)吉兇。所有良辰全送人，等到自己造房時(shí)。書上已無好日子，無奈只好住洞中。若問深洞在哪里，就在水巖和水東。" 水書到底有多少個(gè)字？1986年出版的《水族簡(jiǎn)史》稱有400多個(gè)，《中國(guó)水族文化研究》稱有500多個(gè)字。而專家在查閱的2000余卷水書中，發(fā)現(xiàn)異體字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等單字上，例如，目前發(fā)現(xiàn)"寅、卯"等字的異體字已各有30多個(gè)。對(duì)于水族古文字的異體字，保守地推測(cè)，如果每個(gè)水文字單字至少有1個(gè)異體字計(jì)算，那么水文字總量約有1600個(gè)。

水族的簡(jiǎn)介

水族，有本民族的語言和傳統(tǒng)文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水（侗臺(tái)）語支，水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自稱“?。╯uǐ）”，關(guān)于水族的來源，有殷人后裔說、百越（兩廣）源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會(huì)習(xí)俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū)，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū)，此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

擴(kuò)展資料

水族的名字，是在新中國(guó)成立之后定下的。在唐宋前，水族被稱之為“獠”，北宋時(shí)期，在這個(gè)區(qū)域出現(xiàn)了“撫水州”，而到了明朝的時(shí)候，“水”族就開始出現(xiàn)在了史書的記載之中，而到了清朝的時(shí)候一般都稱之為“水家”、“水苗家”等，到了新中國(guó)成立，才有了水族的統(tǒng)稱叫法。

水族還有過一次遷徙，是在秦王朝時(shí)期，那是后秦始皇征剿嶺南，導(dǎo)致了水族先民被迫進(jìn)行了舉族大遷徙，這讓水族的先民脫離于了百越部落這個(gè)母體，逐漸向著單一形式的民族發(fā)展，而第二次遷徙的地方是到了龍江、都柳江的上游地帶，大致也很像后世的分布格局。

經(jīng)過八九百年發(fā)展，唐朝時(shí)期，水族逐漸成了一個(gè)單一的民族，而本來的“睢”的叫法也被改了“水”，這就和“撫水州”有關(guān)了。

水族的作物為水稻，農(nóng)業(yè)的發(fā)展非常不錯(cuò)，在史書上有“種稻似湖湘”這樣的描述，而為了反抗封建王朝所針對(duì)的高壓統(tǒng)治，水族的上層人進(jìn)行過武裝，在史書中有多次的“犯邊作亂”記載。

在宋時(shí)期，撫水州幾乎沒有停止反抗封建王朝壓迫的活動(dòng)，在1016年（宋大中的祥符九年），平州的刺史曹克明奉命進(jìn)行了軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，這才解決了問題。

而“撫水州”也被改了名，叫“安化州”，“撫水縣”改成了“歸仁縣”，“京水縣”改為了“長(zhǎng)官寧縣”，宋朝除了改名字外，還有意識(shí)的讓水族遷移漢人居所，遷移者給田糧。

又經(jīng)過了幾個(gè)朝代的發(fā)展，水族已經(jīng)進(jìn)入了封建的形式中來，而清朝末期，水族也被帝國(guó)勢(shì)力所襲擾，而原本種植糧食的農(nóng)民也有大量被忽悠種植鴉片，農(nóng)業(yè)受到了破壞，但紡織業(yè)因?yàn)楣I(yè)的打擊也進(jìn)入了洋紗加工手工業(yè)這樣的工業(yè)中來。

在辛亥革命后，這里也出現(xiàn)了許多礦廠，而資本勢(shì)力也對(duì)當(dāng)?shù)氐拿癖妵?yán)重的剝削了起來，在后來混亂的數(shù)十年中，水族的此地的人口減少了三分之一。

參考資料來源：百度百科-水族

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