樓頂露臺(tái)魚池風(fēng)水（頂樓露臺(tái)魚池裝修效果圖大全）

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本文目錄一覽：

• 1、房頂水池風(fēng)水
• 2、準(zhǔn)備在自家二樓樓頂修個(gè)魚池，影響風(fēng)水嗎？
• 3、在自家樓頂養(yǎng)魚好嗎?有無風(fēng)水禁忌?h
• 4、在房頂上養(yǎng)魚從風(fēng)水上講吉利嗎
• 5、魚池建在屋頂風(fēng)水好嗎

房頂水池風(fēng)水

房頂水池風(fēng)水——現(xiàn)代科技的功能，古人就是想，也無能實(shí)現(xiàn)。結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，不滲漏，冬暖夏涼，好風(fēng)水。

什么叫風(fēng)水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。多用科學(xué)頭腦思維。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。

用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水再好，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要好的適合人類的居住和生活活動(dòng)。

必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。

實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。

方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進(jìn)戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災(zāi)。

安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價(jià)，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?；顒?dòng)，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。

關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

準(zhǔn)備在自家二樓樓頂修個(gè)魚池，影響風(fēng)水嗎？

樓頂修魚池，在風(fēng)水界里是有爭議的，有的說水在上，“大逆不道”，水為潤下，主人遭遇“淋頭水”，運(yùn)勢受阻，身體受損，財(cái)運(yùn)不佳等等；也有的說會(huì)財(cái)運(yùn)滾滾。我個(gè)人建議最好不要在樓頂修個(gè)魚池，一是風(fēng)水不好，二是不安全，也不好維修。

在自家樓頂養(yǎng)魚好嗎?有無風(fēng)水禁忌?h

如果你樓頂是開放式的，不形成太極，那就只能作為觀賞用，對風(fēng)水沒有禁忌，如果樓頂是房間，可以密閉的話，會(huì)對那個(gè)房間的氣場有影響，但不影響整個(gè)屋宅，

在房頂上養(yǎng)魚從風(fēng)水上講吉利嗎

一、魚缸形狀與五行的關(guān)系

1、圓形的魚缸，五行屬水，可以生旺水，故為吉利之論。

2、長方開的魚缸，五行屬木，雖然泄水氣，但是有情的生助，亦可作吉論。

3、正方形的魚缸，五行屬土，土能克水，出現(xiàn)互相克制的力量，故選擇魚缸不宜選擇五行屬土的四方形。

4、六角形的魚缸，以六為水?dāng)?shù)，故其五行屬水，但多角形的五行屬火，為水火駁雜，故亦不宜用之布局催財(cái)。

5、三角形或八角形的魚缸，五行屬火，遇水成為互相克制之象，亦不宜選用。

據(jù)以上五行的分析，最吉利的形狀有長方形及圓形，在選擇魚缸時(shí)，要多加注意。

二、養(yǎng)魚的數(shù)目

很多人都認(rèn)為養(yǎng)魚數(shù)目艱單數(shù)為吉，如一、三、五、七、九；又以雙數(shù)為兇，如二、四、六、八、十，這些人以雙數(shù)的“雙”字與“傷”字諧音相同，故云不吉。實(shí)則不應(yīng)如些推斷，因這風(fēng)水另有學(xué)理分析。在風(fēng)水中，一般把魚的數(shù)目用河圖來配合或以洛書來配合，兩者配合，相得益彰。

現(xiàn)以洛書數(shù)來配合養(yǎng)魚尾數(shù)而論風(fēng)水：

一尾——一白貪狼星，為吉星，可以旺財(cái)。

二尾——二黑巨門星，為兇星，不利財(cái)運(yùn)。

三尾——三碧祿存星，為兇生，不利財(cái)運(yùn)。

四尾——四綠文曲星，為吉星，可以旺財(cái)。

五尾——五黃廉貞星，為兇星，不利財(cái)運(yùn)。

六尾——六白武曲星，為吉星，可以旺財(cái)。

七尾——七赤破軍星，為兇星，不利財(cái)運(yùn)。

八尾——八白左輔星，為吉星，可以旺財(cái)。

九尾——九紫右弼星，為吉星，可以旺財(cái)。

十尾作一尾論，十一尾作赴尾論，十二尾作三尾論，余此類推。

以上洛書來論魚數(shù)的吉兇，繼續(xù)再用河圖五行來論吉兇：

一尾——河圖五行屬水，可以加強(qiáng)水的力量，水為旺財(cái)之氣，故作吉論。

二尾——河圖五行屬木，會(huì)損耗水的力量，水氣被損耗，故作平平之論。

三尾——河圖五行屬木，會(huì)泄耗水的力量，水氣被泄，作不利論。

四尾——河圖五行屬金，可以生旺水的力量，不氣加強(qiáng)財(cái)自旺，吉利。

五尾——河圖五行屬土，會(huì)克制水的力量，水氣被制，故作不利論。

六尾——河圖五行屬水，可以加強(qiáng)水的力量，水為旺財(cái)之氣，故作吉論。

七尾——河圖五行屬火，會(huì)損耗水的力量，水氣被損耗，故作平平之論。

八尾——治圖五行屬木，會(huì)泄耗水的力量，水氣被泄，作不利論。

九尾——河圖五行屬金，可以生旺水的力量，水氣加強(qiáng)財(cái)自旺，吉利。

十尾——河圖五行屬土，可以加強(qiáng)水的力量，水為旺財(cái)之氣，故作吉論。

從河圖與洛書的配合，養(yǎng)魚最吉利的數(shù)目便是一尾、四尾、六尾及九尾。

三、魚的顏色

不同顏色的金魚，都有不同的五行所屬，對風(fēng)水上或多或少都會(huì)帶來影響。

假設(shè)飼養(yǎng)的魚類顏色是金色或白色，便是五行屬金，金可以生水，故催財(cái)力量較強(qiáng)。

假設(shè)飼養(yǎng)的魚類顏色是黑色、藍(lán)色或灰色，便是五行屬水，水能旺水，故催財(cái)力量亦很強(qiáng)。

假設(shè)飼養(yǎng)的魚類顏色是紅色、紫色或橙色，便是五行屬火，火會(huì)損耗水的力量，故催財(cái)力量會(huì)較弱。

假設(shè)飼養(yǎng)的魚類顏色是黃色或啡色，便是五行屬土，土能克水，故催財(cái)力量亦很弱。

養(yǎng)魚風(fēng)水：

1、不要在臥房、廁所或是廚房里養(yǎng)金魚。臥房內(nèi)更不好，會(huì)讓您蒙受物質(zhì)上的損失，比如遭竊，甚至被搶。所以把魚養(yǎng)在客廳或屋外比較好，把魚缸擺在北方和東南方絕對不會(huì)出錯(cuò)。但還要視家宅的狀況而定。

2、擺放魚缸要想發(fā)揮作用，必須注意每個(gè)房屋空間方位。房子的財(cái)位適合置魚缸，一般在出入門口的對角位置，不能放置雜物，墻角、地板不可剝裂損壞。切忌不可擺在屋子中心。東南方主錢財(cái)與富裕，事業(yè)成功則在北方，所以宜將魚缸放置東南方或北方，最好能放置在感應(yīng)迅速和有利的進(jìn)門處，即前方明堂位置，這樣做同時(shí)可以作為辦公室景觀，設(shè)計(jì)美觀的魚缸，滿眼綠色與活力，有助放松神經(jīng)，提高精神，擴(kuò)展人際關(guān)系。吉利方位的選擇須依據(jù)風(fēng)水學(xué)的來計(jì)算規(guī)劃空間和方位。

魚池建在屋頂風(fēng)水好嗎

屋頂花園魚池風(fēng)水————環(huán)境美觀不假，但魚池要安全措施要有力，防小孩掉入。

什么叫風(fēng)水？多用科學(xué)頭腦思維。

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！

用必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去評估考量。必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水再好，談不上合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。

必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不能缺少。把這些設(shè)置換地方更不適合。實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。

關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水可能。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。

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