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北京魚缸批發(fā)市場2024-11-18 16:18:021.11 W閱讀3評論

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本文目錄一覽:

《西游記》“騙”了我們36年,龍宮原來是用魚缸拍的?真有智慧

這幾句臺詞是不是耳熟能詳?都是出自86版《西游記》里的經(jīng)典臺詞。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,作者是明代吳承恩。

《西游記》一直都是假期的收視榜首,火了近40年,這部經(jīng)典之作一直在影響著幾代人。

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其中在1986年春節(jié)首次播放,就創(chuàng)下89.4%的高收視率,成為一部后人無法超越的經(jīng)典,無論后人怎么翻拍也拍攝不出這樣的經(jīng)典之作。

在所有《西游記》版本中,99%的人都覺得86版《西游記》是最經(jīng)典的,為什么會這么說呢?

有一群敬業(yè)且演技精湛的好演員們,里面每一位演員都努力刻畫著不同的人物,演出了每個角色的特點和形象,讓觀眾有代入感。

為了刻畫經(jīng)典畫面,全劇組人員不惜跋山涉水去取景。拍攝場地全部采用實景拍攝,用魚缸拍龍宮,用蹦床拍飛天等等,可以說是最真實的《西游記》。

整個劇組從楊潔導演到每一位工作人員都有著認真的態(tài)度,短短25集卻拍了六年,這樣的精神值得人們敬佩。

這些造就了86版《西游記》的經(jīng)典。

要知道在80年代,中國的電影和電視劇處于起步階段,相對于現(xiàn)代技術(shù)來說,技術(shù)和拍攝都比較落后。

在86版的《西游記》中只有25集,卻拍了整整6年,就連導演楊潔都感嘆,拍《西游記》的過程簡直是比唐僧取經(jīng)還難。

而且要拍一個神話題材的電視劇更是難上加難,沒有特效的幫助,楊潔導演只能帶著大家不遠萬里去實地拍攝,這中間可是吃了不少的辛苦。

那么86版《西游記》的拍攝過程中,到底經(jīng)歷了哪些磨難和坎坷?

首先是場景的問題,想要重塑吳承恩的經(jīng)典小說,就要找到小說里描寫到的地方,盡量還原經(jīng)典。

當時楊潔導演帶領(lǐng)一眾演員和工作人員為了選擇合適的景點去采景拍攝,走遍了全國26個省。

導演組的成員走遍祖國各大景區(qū),有的場景甚至需要在深山和大海之間完成拍攝。

在花果山的戲份中就采用了兩地拍攝,外景采用貴州黃果樹瀑布,而里面的內(nèi)景是在湖南的冷水江波月洞。

拍攝時候演員和工作人員可謂是跋山涉水,跑了相隔千里的兩個地方進行拍攝。

在拍攝《西游記》中還曾有媒體說《西游記》劇組簡直太好了,每天的拍攝也只是游山玩水,其實并不是這樣的。

拍攝片尾曲的時候,有一幕師徒四人走在瀑布前的戲份,這個場景也是實地拍攝。

幾個人需要牽著白龍馬走在四川九寨溝景區(qū)的珍珠灘的瀑布之上,而且沒有任何的保護措施,拍攝現(xiàn)場特別地危險。

拍攝場景從南到北,從東到西,據(jù)不完全統(tǒng)計拍攝場景多達30處,福建東山島、江西廬山植物園、黑龍?zhí)丁⒑蠌埣医?、海南文昌椰林、北京七王墳、戒臺寺、四川峨眉山等等。

實景拍攝的問題解決了,那下一個面臨的問題更為嚴峻。

80年代是一個沒有“五毛”特效的年代,更沒有專業(yè)的特效人員,那怎么拍攝上天入地的畫面?怎么拍攝棒打妖怪?怎么拍攝騰云駕霧?

上天入地、騰云駕霧和武打戲份的戲份都需要威亞的幫助。

這也是面臨的一大難點,劇組人員不會吊威亞,雖然吊威亞在三四十年前就盛行了,但是大陸很少有人拍這樣的動作片。

由于香港人經(jīng)常拍攝武打片,所以香港人將威亞用到了極致。

當時劇組里沒人懂得吊威亞的技術(shù),于是他們便跑到香港去學習吊威亞。

兩個人總算把技術(shù)學成,將技術(shù)帶回來,可是又面臨一個難題,那就是沒有專門的威亞工具,他們也只能如法炮制,依樣畫葫蘆。

他們回到劇組開始研究如何吊威亞,一開始選擇了軍用的跳傘鋼絲。

他們一邊模仿香港的模式,一邊自己鉆研,想用輪滑的原理來進行模仿。

但是他們忽略了鋼絲的承重性,鋼絲無法承受人的重量,于是很多演員在吊威亞的過程中都摔過。

這個問題沒有解決,又迎來一個大難題,那就是后期不會抹掉鋼絲。

拍攝出來的畫面里,鋼絲明明顯顯地掛在了視頻之上。

沒有更可行的辦法,后期只能用背景色來給鋼絲一點一點描上色,不僅耗時長,又需要大量人力。

除了吊威亞是個難題,剩下有很多真實場景的戲也很難拍攝,就例如龍宮的那幾集戲。

導演和攝影團隊無法模擬出海內(nèi)的真實情況,這可把整個劇組愁壞了。海底肯定是沒有辦法實地取景的,總不能讓所有人到海底去拍攝吧?

所有人糾結(jié)了好多天,最后想到一個辦法,那就是可以利用魚缸來拍攝。

攝影團隊把攝影機架在魚缸前面,讓演員站在魚缸后面演戲,這樣就可以營造出來海里龍宮的真實場景。

場景的問題解決了,那怎么能讓場景更加逼真呢?海底可是有陽光折射下來的,這時候就需要用到燈光了。

拍戲的時候有專門的打光人員在攝影機和魚缸中間打造光影,像是真實的海底世界一般,如同海上陽光直射入海底。

導演組甚至為了展現(xiàn)海底的波浪和泡泡,用人員在魚缸翻著水花打造波浪,在魚缸里用吸管吹出一些泡泡,打造真實場景。

這樣的場景不僅真實,而且畫面效果滿分,要是不跟大家說龍宮的那一場戲是在魚缸前面拍的,大家能猜到嗎?

不只是龍宮這場戲,還有其他場景也比較難,其中要想拍出孫悟空通天的本事,那就一定要拍出他一個跟頭十萬八千里的氣勢。

一個跟頭就可以十萬八千里,孫悟空一跺腳就能飛上天,但是怎么能拍出來這樣的感覺呢?

怎么能拍出他上天的一瞬間,這個難題又把劇組的人員難倒了。

當時在場的六小齡童老師就提出來可以選擇用蹦床來模擬蹦上天的感覺,雖然蹦床蹦得不高但是用來模擬上天是最合適不過的。

在蹦床起跳的瞬間和準備上天的姿勢是一樣的,需要六小齡童老師在向上蹦的瞬間,保持身體直立并表演猴子的樣子。

所以大家在《西游記》中看到很多上天的動作都是借助蹦床來拍攝的,除了飛天動作,還有“吹仙氣”的動作需要六小齡童老師親自完成。

孫悟空在《西游記》中有用仙氣解救唐僧的時候,這個仙氣是什么打造的呢?

這個仙氣跟干冰的煙霧可不是一個東西,這樣的煙霧效果當時在后期和特效是做不出來的,所以無奈之下,只能借助香煙來打造“仙氣”。

所以每次在拍攝“吐仙氣”前,都需要六小齡童老師吸一口香煙,在開拍的時候?qū)⑦@口香煙吐出去,以打造“仙氣”的樣子。

在天庭中也需要仙氣飄飄的感覺,用這種香煙的“仙氣”打造不出天庭的感覺,這樣天庭中煙霧繚繞的感覺只能用煙火特效。

《西游記》里的煙火特效請的是八一廠的專門煙霧師傅來做,八一廠的師傅都是拍攝戰(zhàn)爭片的,很少有人拍過神話片。

相對于戰(zhàn)爭片來說,神話片更需要是絢爛和仙氣飄飄,更加花哨的表現(xiàn)。

煙霧繚繞就需要用大量的干冰來制造霧氣,人長時間在干冰里面會感到頭暈不適,而且干冰非常地熏眼睛。

楊潔導演回憶,當時拍攝赤腳大仙赴蟠桃會那場戲,由于煙霧過大拍攝完之后竟然看不到演員了。

他們四處尋找才發(fā)現(xiàn)演員拍完這場戲就暈倒在了干冰之中,大家趕緊對他進行搶救,好在是有驚無險。

整個劇組雖然經(jīng)費短缺,但是為了拍攝效果更加逼真,導演組從國外進口了一臺ADO特效機。

這是中國第一次接觸到特效機。大家知道這個特效機用在了《西游記》中的哪一集嗎?

在《除妖烏雞國》有孫悟空變小,然后跳到桌子上的那個鏡頭,這個鏡頭無論怎么做都合成不到一起,沒辦法只得采用這個特效機。

只能先把六小齡童在綠幕前動作提前拍攝下來,然后再和背景合成,利用ADO特效機把孫悟空縮小,然后按照劇情再合成在桌子上,這樣的問題就解決了。

但是由于拍攝技術(shù)和ADO特效機的使用技巧都欠缺,所以很多孫悟空的樣子都是紙片人做的,可能相對于現(xiàn)代拍攝技術(shù)來說不是那么的真實。

雖然有了ADO特效機,但是無法摳圖成像,只能采用藍屏摳像。

以當時的技術(shù),想采用藍屏摳像也不是簡單的,因為藍屏摳像不能同時摳出多種色彩,一次不能摳成完整的圖像。

而師徒四人的衣服都是各式各樣,五顏六色的。沒有辦法,只能同一場戲拍攝多遍,然后利用不同的幕布做出不一樣的場景,后期拼在一起,多次合成。

在最后一集《險渡通天河》,老烏龜馱師徒四人過通天河的那一集。

攝影組先將每個人的戲份都拍攝完畢后,后期再合成到一起。為了拍攝的效果,四個人需要在河里待很久的時間,同一場戲往往需要拍攝很多遍。

在這集中,孫悟空是“飛”在師徒三人附近的,為了打造會飛的孫悟空,現(xiàn)場的工作人員就利用梯子,讓孫悟空踩在梯子上進行拍攝。

這場戲需要在河里拍攝多遍,而演員和工作人員沒有絲毫的怨言。每一位演員和工作人員都盡心盡力地拍攝著。他們克服了諸多的困難,付出了諸多的努力,才完成了《西游記》的著作。

《西游記》里還有個小秘密,你們知道嗎?竟然還有男扮女裝的戲份?

在《 錯墜盤絲洞》這集中有 七個蜘蛛精的戲份。這集需要女演員有露肩和露肚皮的戲份。

在80年代的女演員都比較保守,不愿意露肩和肚臍。

這可愁壞了楊潔導演,沒有辦法,只能讓女演員們將薄紗披在肩上,打造一種朦朧的美感,沒想到這樣更能體現(xiàn)蜘蛛精的嫵媚。

所以蜘蛛精用肚臍吐蛛絲的時候,采用的是男演員的肚臍拍攝的。這個小秘密你發(fā)現(xiàn)了嗎?

所有演員的片酬一集也只有七八十元,整個劇組資金短缺,而且拍攝技術(shù)還有條件都很差,人員又會有很多變動,而在《西游記》中又需要對很多人物進行刻畫。

《西游記》據(jù)不完全統(tǒng)計,里面有162個人物。而當時劇組經(jīng)費有限,也請不到這么多的演員,所以這些主創(chuàng)演員們只能一人分飾多角。

由于演員的變故,唐僧這一角色也是由三個演員共同來完成的。

其中是由江粵飾演《猴王出世》里面的三集,之后又由徐少華來演繹第二個唐僧,徐少華原本是小白龍的演員,但是由于江粵的離開,所以只能由徐少華來頂替。

徐少華在劇中拍了九集后離開了劇組,徐少華在里面飾演了三個角色,唐僧、唐僧的父親、還有東海龍王。

兩任唐僧走后,劇組重新篩選,最后決定由遲重瑞飾演剩下的唐僧部分。

遲重瑞也一人分飾四角,演了唐僧、井龍王、天庭、文臣。

還有沙僧的扮演者閆懷禮,他究竟飾演了多少個角色?你們在劇中都發(fā)現(xiàn)了嗎?

閆懷禮在里面扮演了沙僧、牛魔王、千里眼、太上老君、僧人、老者、卷簾上將、監(jiān)丞、西海龍王。一個人飾演了九個角色,這樣片酬就多了嗎?

其實并不是,當時劇組經(jīng)費短缺,閆懷禮飾演了這么多角色,也只是按集得到了片酬。

不僅僅是唐僧和沙僧,就連豬八戒馬德華和六小齡童也是身兼數(shù)角。

《西游記》里面有一位演員叫做李建成,據(jù)統(tǒng)計他一個人就演了二百多個角色,其中包括太監(jiān)、判官、山神、奔波霸兒等等。

里面孫悟空的扮演者六小齡童,是中國最著名的美猴王。他的本名叫章金萊。出生于1959年4月12日,從小就跟父親練藝,學武。

17歲就考入了浙江昆劇團藝校,代表作很多。六小齡童家族被稱為猴王世家。

六小齡童家族的猴戲表演是從六小齡童的曾祖父傳下來的,由于章金萊的父親是從六歲學習猴藝,所以他父親的藝名叫做六齡童。

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然后章金萊學成之后,出演《西游記》之前,將自己的藝名改成六小齡童。

《西游記》是六小齡童最出名的一部電視劇,拍攝時間很長,幾個主演之間也相處了六年之久,感情特別的深厚。

沙僧的飾演者閆懷禮在2009年的4月12日因病去世了,而碰巧這一天4月12號是六小齡童的生日。

閆懷禮去世之后,六小齡童便再也不過生日了,可見他們之間的情誼是多么的深厚。

不得不佩服老一輩人的敬業(yè)精神,雖然他們的拍攝技術(shù)不及新版以及現(xiàn)在的電視劇拍攝,但是他們的態(tài)度是值得所有電影和電視劇人學習的。

在資源匱乏的年代,楊潔導演還能帶領(lǐng)大家將《西游記》里的每一個人物都刻畫得有血有肉,每一個場景都真實刻畫。

拍攝《西游記》的心酸和苦累也只有演員和劇組工作人員知道,這一份心酸和痛苦是我們常人無法感受到的。

86版《西游記》陪伴了一代又一代人的童年,這部經(jīng)典之作的完成離不開主創(chuàng)人員和工作人員日以繼日的努力。

在缺少物資、缺少經(jīng)費、缺少特效甚至在電腦的不普及的年代,能完成這樣的經(jīng)典著作實屬不易。

跋山涉水的劇組人員,經(jīng)??钢林氐脑O(shè)備到大山深處去拍攝,來回往返就需要一個月甚至幾個月之久。

在那樣艱苦的環(huán)境下演員們和劇組人員經(jīng)常吃不好,睡不好。但這期間沒有任何人員抱怨。

老一輩演員將演戲作為一生事業(yè),他們?yōu)榇烁冻鰺o限的精力和熱情,老一輩演員的吃苦耐勞的精神值得我們大家去學習。

感謝這些演員和工作人員的付出,可以讓我們欣賞到這樣的經(jīng)典著作。

(以上圖片皆來源于網(wǎng)絡(luò))

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澳門金魚缸是什么意思

“金魚缸”喻香港中央交易所。

交易大廳有一看臺,隔玻璃可以看到穿金紅色背心的交易員跑來跑去,如同金魚在游來游去。因此,香港有媒體還專門開發(fā)出“缸邊新聞”欄目。

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買櫝還珠

》從前,一個有一顆漂亮的珍珠的

楚國人

打算把這顆珍珠賣出去。

這個回楚國人找來答名貴的木蘭,為珍珠做了一個盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,用翠鳥的羽毛在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋。

一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天,愛不釋手,終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交

過錢

后,便拿著盒子往回走??墒沁^了幾天回來了。楚人以為鄭人

后悔了

要退貨,沒等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將珍珠交給楚人說:“先生,我買的只是盒子,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人,一邊往回走去。

楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。買櫝還珠,我國古代成語,出自《

韓非子

》,原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價值高的珠寶。經(jīng)常用來比喻沒有眼光取舍不當

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⑷ 兒童故事視頻大全 學成語故事 亡羊補牢

【成語】: 亡羊補牢

【拼音】: wáng yáng bǔ láo

【解釋】: 亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)專牲口的圈。羊逃屬跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救,可以防止繼續(xù)受損失。

【出處】: 《戰(zhàn)國策·楚策》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也?!?/p>

【舉例造句】: 張學良始則失地,今幸固守錦州,亡羊補牢,可稱晚悟。 章炳麟《與孫思昉論時事書》二

【拼音代碼】: wybl

【近義詞】:知錯就改

【反義詞】:時不我待、知錯不改

【用法】: 作主語、謂語、賓語;指知錯就改

【英文】: lock the stable door after the horse has bolted

【故事】: 戰(zhàn)國時楚襄王荒淫無度,執(zhí)迷不悟,將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月趁機征伐,很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到趙國請回莊辛,莊辛說:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊則補牢,未為遲也?!惫膭畛逋鮿罹珗D治、重整旗鼓

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【近義詞】:知錯就改

【反義詞】:時不我待、知錯不改

【用法】: 作主語、謂語、賓語;指知錯就改

【英文】: lock the stable door after the horse has bolted

【故事】: 戰(zhàn)國時楚襄王荒淫無度,執(zhí)迷不悟,將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月趁機征伐,很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到趙國請回莊辛,莊辛說:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊則補牢,未為遲也?!惫膭畛逋鮿罹珗D治、重整旗鼓

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成語故事大全:

1、一鼓作氣

【釋義】 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。

【語出】《左傳?莊公十年》:“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭。”

【人物】曹劌(guì)(又作曹沬,音mèi),一作曹翙(huì)。生卒年不詳,春秋時魯國大夫(今山東省東平縣人),著名的軍事理論家。魯莊公十年,齊攻魯,劌求見請取信于民后戰(zhàn),作戰(zhàn)時隨從指揮,大敗齊師,一鼓作氣之典出于此。

戰(zhàn)后,莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊,曹劌說:“打仗主要靠士氣,而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進攻,士氣旺盛;第二次再擊鼓進攻,士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進攻,士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣,勇氣十足,當然就把對方打敗了?!?/p>

2、一字千金

【釋義】增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。

【語出】南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》:“文溫以麗;意悲而遠;驚心動魄;可謂幾乎一字千金?!?/p>

【人物】戰(zhàn)國末期,秦國有一個生意人名叫呂不韋(衛(wèi)國濮陽人,原籍陽翟,今河南禹州),有三千門客,作為他的智囊,想出各種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些食客,各色各樣,應有盡有。他們把見解和心得,寫出二十六卷,一百六十篇文章,書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出,貼在秦國首都咸陽城門上,并發(fā)出布告:“誰能把書中的文字,增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

3、一字之師

【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》:“鄭谷在袁州,齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云:'前村深雪里,昨夜開數(shù)枝。’谷曰:'數(shù)枝’非早也,不若'一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為'一字師’?!?/p>

【人物】唐朝末年,詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。 一日,齊己作一首《早梅》詩,中有兩句:“ 前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。”鄭谷以為梅花既已數(shù)枝開,則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服,后諸學者稱鄭谷為“一字之師” 。

4、一飯千金

【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。

【語出】西漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。又:“信至國,如所從食漂母,賜千金?!?/p>

【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時,時常往城下釣魚,時常卻餓著肚子。有一個漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇,便不斷的救濟他,給他飯吃。后來,韓信替漢王立了不少功勞,被封為齊王,他想起從前曾受過漂母的恩惠,便命從人送酒菜給她吃,更送給她黃金一千兩來答謝她。

5、東山再起

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【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。

【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》:“無數(shù)將軍西第成;早作丞相東山起?!?/p>

【人物】謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人,出身士族,年青的時候,跟王羲之是好朋友,經(jīng)常在會稽東山游覽山水,吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大,大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山,不愿做官。到了四十多歲的時候,他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山,所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

6、圖窮匕見

【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。

【語出】 《戰(zhàn)國策?燕策三》:“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見?!?/p>

【人物】荊軻(衛(wèi)國人,今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求,接過秦舞陽手里裝有地圖的匣子,當場打開,取出地圖,雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖,細細觀看??煺沟奖M頭時,突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn),左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺。

7、紙上談兵

【釋義】 在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘?;用兵)。比喻不解決實際問題的空談。

【語出】 清?曹雪芹《紅樓夢》:“現(xiàn)有這樣詩人在此;卻天天去紙上談兵。”

【人物】 戰(zhàn)國時期,趙國大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多,大敗入侵的秦軍,被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括,從小熟讀兵書,張口愛談軍事,別人往往說不過他。公元前259年,秦軍又來犯,趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍,使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計,派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙,派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文,完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案,結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。

8、負荊請罪

【釋義】負:背著;荊:荊條;古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示主動向人認錯賠罪;請求責罰。

【語出】《史記?廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓?!傲H聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰:'鄙賤之人;不知將軍寬之至此也。’”

【人物】戰(zhàn)國時期,藺相如(今河北曲陽人,一說山西臨汾人)“完璧歸”有功,又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王的尊嚴,被提升為上卿,位在廉頗(山西太原人,一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后,就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗,廉頗為此很得意?!拔夷睦飼铝畬④??不過,現(xiàn)在秦國倒是有點怕我們趙國,這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊,那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍,是以國事為重,把私人的恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里,廉頗十分感動,便光著上身,背負荊杖,來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說:“我真是一個糊涂人,想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結(jié)成誓同生死的朋友。

9、臥薪嘗膽

【釋義】薪:柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。

【語出】宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》:“仆受遣以來;臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”

【人物】越王勾踐(大禹子孫,姓姒si,名文命,今浙江紹興人)回國以后,立志要報仇雪恨。為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國終于由弱國變成強國,最后打敗了吳國,吳王羞愧自殺。

10、揭竿而起

【釋義】揭:舉;竿:竹竿,指旗幟。揭竿為旗,奮起反抗。泛指人民起義。

【語出】 漢?賈誼《過秦論》:“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器,高舉竹竿為旗幟,對天起誓,同心協(xié)力,推倒秦二世(嬴姓,名胡亥,也稱二世皇帝,秦始皇第十八子),替楚將項燕(項羽的祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng),一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政,青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。

11、三顧茅廬

【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢人。

【語出】馬致遠《薦福碑》:“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬?!?/p>

【人物】漢末,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學識才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

12、孺子可教

【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復返,曰:'孺子可教矣?!?/p>

【人物】張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿,才改名為張良。

有一天,張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公,隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說:“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷。果然,那老人走了里把路,返身回來,說:“你這小伙子很有出息,值得我指教?!焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說:“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了,以后可以做帝王的老師。”后來,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

13、四面楚歌

【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。

【語出】梁啟超《中國國會制度私議》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說?!?/p>

【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時,項羽兵少缺糧,夜里又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌:“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志,騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。

14、老當益壯

【釋義】雖然年紀很大了,但志氣和身體更壯。

【語出】《后漢書馬援傳》:“丈夫為志;窮當益堅;老當益壯?!?/p>

【人物】東漢名將馬援,扶風茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后,當了扶風郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,為此丟了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成了一個大畜牧主和地主,把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他常說:“做個大丈夫,總要'窮當益堅,老當益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領(lǐng),開國功臣之一,為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

15、投筆從戎

【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

【語出】《后漢書班超傳》。

【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍,他從小就很用功,對未來也充滿了理想。有一天,他正在抄寫文件的時候,突然覺得很悶便丟下筆說:“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣,在戰(zhàn)場上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢!”

后來,他當上一名軍官,在對匈奴的戰(zhàn)爭中,得到勝利。接著,他建議和西域各國來往,以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議,就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中,他靠著智慧和膽量,度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家,和這些國家保持和平,也同時宣揚了漢朝的國威。

16、暴殄天物

【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。

【語出】《尚書武成》:“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民?!?/p>

【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談,說了笑了一回,便仍談?wù)隆L酱阂蛴纸诱f道:“咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發(fā)銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來,既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個本分老誠能知園圃的事,派準他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么。”(《紅樓夢》第五十六回)

17、暗渡陳倉

【釋義】正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動;常跟“明修棧道”連用。

【人物】《三國演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”

張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無他途。張良觀察地勢,建議劉邦待漢軍過后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無東顧之意,以消除項羽的猜忌,同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后,勵精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開雍王章邯的正面防御,乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞),從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關(guān)中寶地。一個“明修”,一個“暗渡”,張、韓攜手,珠聯(lián)璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

18、嗟來之食

【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

【語出】《禮記 檀弓下》:“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰:'嗟!來食。’揚其目而視之;曰:'予唯不食嗟來之食;以至于斯也?!?/p>

【人物】春秋戰(zhàn)國時期,齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過,施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因為不吃這種'嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

19、手不釋卷

【釋義】書本不離手,形容勤奮好學。

【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》:“光武當兵馬之務(wù);手不釋卷。”

【人物】三國時,呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時卻不肯讀書。孫權(quán)勸道:“你讀點歷史和兵法,用兵更高明。”孫權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻'手不釋卷’?!睆拇耍瑓蚊汕诿阕詫W,受益匪淺。

20、韋編三絕

【釋義】編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

【語出】司馬遷《史記 孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕?!?/p>

【人物】孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,先祖為宋國(今河南商丘市夏邑縣)貴族。

孔子花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。

即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”

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1、畫蛇添足

戰(zhàn)國時,楚國一座寺廟的主人,送給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少,不夠喝。有人提議,誰先畫完一條蛇,這壺酒就歸誰。大家贊同,畫了起來。一人先畫好了,看別人還在畫,他又給蛇畫了四只腳。這時,另一個人也畫好了,那人說:“沒有腳,你畫的不是蛇。”說完就把酒喝了。

[提示]比喻多此一舉,做了多余的事反而把事情弄壞。

7、對牛彈琴

古時候,有一個叫公明儀的人,琴彈得非常出色。有一天,他帶琴出游,只見遠山如畫,河流清澈,一頭牛正在河邊吃草。這美麗的景色讓他興致大發(fā),就對著牛彈起琴來。

盡管琴聲動人,可是那頭牛好像沒有聽見一樣,他很生氣。這時,有個過路人對他說,不是琴彈得不好,是牛聽不懂啊。

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從前,有個鄭國人抄,打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下,做了一個尺子??墒桥R走時粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上,找到賣鞋的地方。正要買鞋,卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,就對賣鞋的人說:我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買。說完,就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。這時,天色已晚,集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事,覺得很奇怪,就問他;你為什么不用自己的腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?

這個買鞋的鄭國人卻說:我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳。

寓意:不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人,常常會做出荒唐可笑的事來。

原文:

鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:吾忘持度。反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人日:何不試之以足?曰:寧信度,無自信也。

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評論列表 (有 3 條評論,11051人圍觀)
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