金龍魚吉祥物小牛圖片欣賞(金龍魚擺件圖片)

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本文目錄一覽：

• 1、歷屆春晚吉祥物哪一只讓你記憶最深？
• 2、可愛的吉祥物圖片
• 3、中國有那些吉祥神獸啊

歷屆春晚吉祥物哪一只讓你記憶最深？

在2022年的這只“瑞虎”之前金龍魚吉祥物小牛圖片欣賞，央視春晚已經(jīng)多年未用具象生肖形象作為主視覺標(biāo)識。2021年的牛年央視總臺春晚中，主視覺是一只抽象風(fēng)格的金牛，將數(shù)字2演化成了牛角的造型，整體上充滿了力量感，并有螺紋花紋作為裝飾點綴。

2020年的鼠年央視春晚中，以一只圓潤可愛的小老鼠充作數(shù)字0，并以梅花、燈籠等吉祥元素結(jié)合，以此來凸顯節(jié)日的氛圍。

除了主視覺形象之外，自2015年央視春晚發(fā)布春晚吉祥物以來，每年也都給觀眾留下了深刻印象。

2015年的羊年央視春晚吉祥物是“陽陽”，這也是央視春晚歷史上的首個吉祥物，由北京奧運會吉祥物“福娃”的作者之一、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授吳冠英設(shè)計。陽陽的原型是有中國國寶、世界超級羊之稱的小尾寒羊，陽陽全身以金黃色為主基調(diào)，因為2015年根據(jù)中國傳統(tǒng)文化是金羊年，60年才輪一次，金黃色是金羊年的象征，烘托出羊年的喜慶氛圍。

2016年的猴年央視春晚吉祥物是“康康”，由北京奧運會吉祥物“福娃”設(shè)計者韓美林親自創(chuàng)作，水墨風(fēng)的風(fēng)格充滿中國傳統(tǒng)韻味，康康的3D立體圖案還被網(wǎng)友戲稱為“猴賽雷”。

2017年的雞年央視春晚吉祥物“鳳尾雞”是出自鳳翔泥塑的手工藝，由寶雞創(chuàng)作者胡新民創(chuàng)作。胡新民表示，寶雞以“雞”為名，雞在鳳翔泥塑中的造型很多，這只“鳳尾雞”是希望它像鳳凰一樣能帶給人們吉祥、美好。雞身繪有牡丹，寓意民間傳統(tǒng)的大富大貴。雞肚為紅色，表吉祥幸福之意。雞冠為粉色，展現(xiàn)其青春活力。雞臉為黑色，彰顯陽剛堅定之意。雞尾開五叉，寓意五行，顯示強(qiáng)大氣場。

2018年的狗年央視春晚吉祥物同樣是鳳翔泥塑“旺財狗”。

2020年的鼠年央視春晚吉祥物是由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁親手設(shè)計的 “鼠金龍魚吉祥物小牛圖片欣賞你寶貝”，有著一幅雙翼張開、富態(tài)可掬的模樣。

2021年的牛年央視春晚吉祥物名叫“小昂”，是一只五彩斑斕的憨憨小牛，源于中國古代傳說 “五彩神?！?，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計。

可愛的吉祥物圖片

可愛的吉祥物圖片

可愛的吉祥物圖片，吉祥物是一個團(tuán)體或者一個集體，一次競賽的標(biāo)志物，它的設(shè)計和含義是帶有一定寓意的，代表著一些精神或者特征，表達(dá)的是對載體的愿景，下面一起看看都有哪些可愛的吉祥物圖片

可愛的吉祥物圖片1

匯師小學(xué)“校園吉祥物”作品展示

校園吉祥物是學(xué)校標(biāo)識文化的重要組成部分，是學(xué)校文化理念、辦學(xué)特色和人文精神的高度凝結(jié)與展現(xiàn)。在學(xué)校的倡議下，全體同學(xué)結(jié)合“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、各科并重、中西交融”辦學(xué)理念和“和諧、自信、勤奮、創(chuàng)新”校訓(xùn)積極參與設(shè)計活動。

通過班級和老師代表的推薦，如今展現(xiàn)在大家面前的作品做到了名字響、形象萌、含義深。

吉祥物名稱：“詩詩”與“卉卉”

設(shè)計說明：以花卉為原型，代表匯師小學(xué)花朵盛開之意。

設(shè)計者：一（6）班 許子琦

吉祥物名稱：“匯匯”與“師師”

設(shè)計說明：兩個娃娃采用鉛筆造型，喻意匯師的小朋友們用鉛筆譜寫美麗的篇章和自己美好的未來。

設(shè)計者：二（5）班 張益多

吉祥物名稱：海豚德德

設(shè)計說明：海豚是海洋中的“紳士”，喻意聰明的德德友善、禮貌，和匯師學(xué)子一同前進(jìn)。

設(shè)計者：四（6）班 周家弘

吉祥物名稱：勤勞的小蜜蜂

設(shè)計說明：喻意勤勞的小蜜蜂帶著書和筆，陪伴同學(xué)們勤奮學(xué)習(xí)。

設(shè)計者：四（3）班 孫陳玥

吉祥物名稱：小鹿“匯匯”

設(shè)計說明：小鹿代表“快樂”、“健康”、“向上”，伴隨匯師學(xué)子快快成長！

設(shè)計者：三（5）班 王馨源

吉祥物名稱：博士?！奥斅敗?

設(shè)計說明：喻意勤勞又聰慧的小牛伴隨同學(xué)們學(xué)習(xí)。

設(shè)計者：五（3）班 張昊天

吉祥物名稱：“新新”

設(shè)計說明：“燈塔水母”與匯師小學(xué)一樣底蘊豐厚，繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，歷久彌新！

設(shè)計者：一（1）班 夏霽陽

可愛的吉祥物圖片2

2022年中國北京冬奧會和冬殘奧會的兩個吉祥物的名字分別是冰墩墩和雪容融。

冰墩墩的“冰”既有純潔、堅強(qiáng)之意，又能很好的體現(xiàn)冬奧會的特點；“墩墩”有敦實、敦厚、可愛之意，與熊貓的形象十分貼合。

雪容融的“雪”，雪是潔白的.、美麗的，可以體現(xiàn)冰雪運動的特點；“容”具有寬容、包容之意；“融”有融合、溫暖之意。

冰墩墩

冰墩墩是熊貓和冰晶外殼的結(jié)合，不但能很好的體現(xiàn)冰雪運動的特點，還很有科技感、可愛感，整體造型像一個宇航員。

熊貓的頭部的彩色環(huán)靈感來源于北京冬奧會的國家速滑館“冰絲帶”，熊貓頭部的外殼靈感來源于冰雪運動的頭盔，熊貓的冰晶外殼靈感來源于冰糖葫蘆，熊貓兩個胳膊的擺放位置靈感來源于雪板。

雪容融

雪容融的原型是紅燈籠。紅紅的燈籠充滿了中國春節(jié)的節(jié)日氣氛，而且其由內(nèi)而外發(fā)光的性質(zhì)又可以寓意著點亮夢想、溫暖世界，十分貼合冬殘奧會的特點。

雪容融的頭頂有一個如意環(huán)，如意環(huán)下面是被雪覆蓋著的長城城墻圖案，下一層則是一組由和平鴿和天壇構(gòu)成的連續(xù)圖案，臉部的雪塊是由拍打積雪自然形成的臉部形態(tài)。

可愛的吉祥物圖片3

第十四屆全運會吉祥物（也是西安3月份核酸檢測的貼紙）

目前秦嶺四寶貼紙，可以每日早起在小區(qū)或者附近核酸采樣點進(jìn)行核酸檢測，獲得貼紙！

吉祥物設(shè)計方案是以陜西秦嶺獨有的四個國寶級動物

“朱鹮、大熊貓、羚牛、金絲猴”為創(chuàng)意原型，設(shè)計了一組幸?？鞓?、充滿活力、精神煥發(fā)、積極向上的運動吉祥物形象。

朱鹮“朱朱”，手舉火炬，展翅飛跑;

大熊貓“熊熊”，張開雙臂，熱情奔放;

羚?！傲缌纭?，健壯憨萌，闊步向前;

金絲猴“金金”，聰明智慧、靈動可愛。

身著“富裕黃”“圣地紅”“夢想藍(lán)”“生態(tài)綠”運動裝的吉祥物組合，分別寓意奔向新時代、喜迎八方客、同享新生活、共筑中國夢。

“秦嶺四寶”正以昂揚的斗志，不忘初心、團(tuán)結(jié)一致，奔跑在建設(shè)體育強(qiáng)國、實現(xiàn)全面小康、構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上。

中國有那些吉祥神獸啊

一、中國古代的四大神獸:

一青龍

關(guān)于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在四方的神靈中，根據(jù)山海經(jīng)的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！?；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍?！?；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍?！?；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍?！?，比較有趣的一點是，在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

在古時后的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

二白虎

在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘云從龍，風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。’在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也?！栽谒未禾岢鲑|(zhì)疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至于咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明’?？梢娤坛卦乔既艘暈槿粘鲋?，咸池也就是堿水湖，應(yīng)是岷山地區(qū)的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈?！巡粚儆趧游锏南坛?fù)Q成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習(xí)慣。

又由于白虎是戰(zhàn)伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。

三朱雀

朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一， 也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由于它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由于龍象征著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。

而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。

四玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數(shù)種，‘玄武’即龜?！抖Y記.曲禮上》云：‘行，前朱鳥而后玄武...’‘玄武’乃龜蛇?！冻o.遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武?！洹癁樯吆象w、龜與蛇交。

但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。

真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當(dāng)山上修行，成功飛升，鎮(zhèn)守北方，號曰：玄武。

另:

麒麟，亦作“騏麟”，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，并居四靈之首位。

麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。

到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。

夔

傳說中國東海上有一座“流波山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。

燭龍

中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認(rèn)為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應(yīng)是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時代?！冻o.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！庇帧逗Ｍ饨?jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！眳㈤嘄従S英《原始崇拜綱要》。

燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領(lǐng)很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏云密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那里，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風(fēng)萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」。

饕餮

漢語拼音：tāo tiè

饕餮(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。

“饕餮”是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征。

《辭?！分杏涊d：饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾?！?

《辭?！吩诮忉岟易终f：饕即“貪，《漢書·禮樂志》：‘貪饕險’顏師古注：‘貪甚曰饕?！刂肛澥??！?

《呂氏春秋·先識》：‘周鼎著饕餮，有首無身?！?

上面幾段話里有三個問題需要注意：

一是，饕餮是一種“惡獸”，而不是魚蛇蟒鱷，不屬于魚類或爬行類?！掇o?！分羞€有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認(rèn)出那個兇惡的猛獸像誰，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，兇狠無比。

二是，饕餮甚貪食。這個特征鮮明地指出了狼的特性?！皹O貪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱倆養(yǎng)過狼，太知道狼的這個天性了，咱倆可以舉出無數(shù)個狼貪食的例子。天下再沒有比狼更貪食的動物了。不信可以讓人去問老牧民，天下最“貪食的惡獸”是誰？回答肯定是狼。人所共知，“貪”就是狼性的代名詞。董仲舒說秦“以貪狼為俗”，也把貪與狼相并列。中國人形容貪食總是用“狼吞虎咽”，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。形容貪心都說“狼子野心”，不會說“虎子野心”。

由于饕餮具有“惡獸”和“甚貪食”這兩個狼的特征，而且饕餮紋又像狼。因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。

三是，饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高無上王權(quán)的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處于民族“圖騰柱”的地位。因此，只有屬于民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位，而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現(xiàn)象又反映出兩個問題：其一，到商周時，華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰，至少是猛獸圖騰，炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風(fēng)可能還繼續(xù)存在，而周朝時期的華夏族受狼圖騰的影響更深，因為，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼圖騰的游牧族。其二，當(dāng)時的“龍”可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏族的民族圖騰，否則，象征王權(quán)的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且，當(dāng)時周天子也還沒有坐龍座，那時還延續(xù)著炎黃游牧遺風(fēng)，席地而坐。

周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和云紋所組成，以饕餮為中心，云紋環(huán)繞其周圍。顯然，饕餮神獸在天上，從云層里探出頭，俯看人間。它的身體則藏在云里，不知是否有蛇身或龍身，但是如果在饕餮腦袋后面續(xù)上龍身，那就與后來的標(biāo)準(zhǔn)龍相差不遠(yuǎn)了。所以，我認(rèn)為，在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有一個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格，又有后來龍的猙獰面目。

獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復(fù)現(xiàn)的年代之中，后人因其面相兇惡、神秘、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學(xué)者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強(qiáng)附會，有悖于商周的社會文化狀況。

因為面相兇猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術(shù)演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領(lǐng)域。但是，與饕餮紋同時出現(xiàn)在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜?shù)?，在以后的文化演變中，都大量出現(xiàn)在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術(shù)表現(xiàn)源源不絕的主題。特別是龍，在青銅器時代，多數(shù)也都擁有與饕餮紋相同的兇惡面孔。若論神秘、威武和地位，龍在青銅時代遠(yuǎn)遜于饕餮。然而，龍后來卻登上了中國文化與政治象征的最高寶座，“饕餮”這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。

如果想知道的更多,更詳,那看一下山海經(jīng)吧!

祖國的古代傳說很深厚的啊!

金龍魚吉祥物小牛圖片欣賞的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于金龍魚擺件圖片、金龍魚吉祥物小牛圖片欣賞的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。