龍文水族店(龍城水族館)
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- 1、成語寓言帶插圖
成語寓言帶插圖
龍神通廣大,影響深遠(yuǎn),十二生肖中沒有一種能和它相比的。盡管龍和人類陌生,其他如牛、馬、羊、雞、豬、狗、兔、猴,倒和被謔稱為“兩腳獸”的人關(guān)系密切?;⒁匀耍咭?,但人也要剝虎皮,泡虎骨酒;蛇羹是嶺南名菜,蛇皮可以制錢包,蛇膽明目,功效卓著。只有鼠十分差勁,形容猥瑣,行動鬼祟,不但貪污盜竊,與人爭食,還能傳布鼠疫,危害極大,因此我們報刊上的流行語中,有“老鼠過街,人人喊打”這一說。但諺云“咬人的狗不叫”,隨口嚷嚷,喊打不等于真打。因為我們家大業(yè)大,無妨眼開眼閉,犯不著過分認(rèn)真。所以在十二生肖中,鼠龍安然并坐,高踞一席,從未中說有什么人提出異議。也不知道這十二生肖是誰圈定的,如果改用選舉,鼠肯定要落選。
龍代表至尊無上的帝王,君臨天下。帝王之宅,龍幡虎踞,帝王鳳目龍睛,穿龍袍、睡龍床、坐龍庭,“日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮”,是大詩人王維描摹天子早朝的名句。他一高興,是龍心大悅;一發(fā)火,是龍顏大怒,都是非同小可的事。帝王有后有妃,“后宮佳麗三千人”,替他生產(chǎn)龍種。他一旦死去,就叫龍馭賓天。而繼承王位的,自然非龍種莫屬。龍子龍孫,綿延不絕,才能萬世一系,系于不隳。終身制和世襲制是封建法統(tǒng)的精髓,但檢點二千余年的王朝興替史,終身制和世襲制都不免有些麻煩。秦二世而斬,開頭就開得不吉利。有一首唐詩說:“竹帛煙消帝業(yè)虛,關(guān)河空瑣祖龍居,坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。”把秦祚短促歸咎于秦始皇焚書坑儒。這種書生之見,未必認(rèn)為確論。劉邦心直口快,他的名言是:“乃公馬上得天下,安用詩書!”抗日戰(zhàn)爭勝利,由重慶復(fù)員的人物,以“老子抗戰(zhàn)八年”為口頭禪;解放以后,則有“江山是我們打的”,同義反復(fù),一脈相沿,來源極古。
龍在中國,普及時空,廣被萬象。天子門下的文臣武將,文的才華出眾,稱為龍躍鳳鳴;武的氣慨不凡,喻為龍驤虎步;年少有才,那就是龍駒鳳雛了。老百姓婚娶,是終身大事,享有點龍鳳花燭的特殊待遇,顯示皇恩浩蕩。舞龍燈,賽龍船,當(dāng)然是盛世風(fēng)光的點綴。寶劍中的名器,號為龍泉。馬中良材,擁有龍馬、龍文、龍媒、龍孫等美稱。庭園中有龍柏、龍爪槐,龍舌蘭,筵席上有龍蝦,果品中有龍眼,香料中有珍貴的龍涎香。還有一種狀如蟑螂的龍虱,是廣東人酷食的美食。這里隨手掇拾,已經(jīng)美不勝收。但列舉的只限于龍的“正面形象”,還另有些龍,例如小菜場上的長龍,令人談龍色變的龍卷風(fēng),困為可能引起消極影響和不良反應(yīng),為了顧及社會效果,恕置不論。
文學(xué)藝術(shù)世界,自然也少不了龍的影子。鴻篇巨制、錦心繡口的天才運作,是雕龍高手;等而下之,就屬于雕蟲小技,壯夫不為了。有關(guān)龍的掌故、傳說、寓言、神話,瑰奇譎麗,擺起龍門陣來,決不止一千零一夜。有的還很耐人尋味?!叭~公好龍”的故事,現(xiàn)已為人所熟知。據(jù)說葉公愛龍,滿屋子都是龍畫、龍雕、龍飾,龍受寵若驚,引為知己,就從天而降,登門拜訪。誰知龍頭剛在窗口出現(xiàn),葉公就駭?shù)冒瓮榷?。葉公是古人,遠(yuǎn)在天邊,卻又近在眼前。例如民主、自由這樣的東西,供在玻璃窗里,當(dāng)做政治擺設(shè),或者掛在口邊,作為茶余酒后的清談,是很有趣的,很能裝點文明風(fēng)雅,但一遇到真價實貨,就難免步葉公后塵,“失其魂魄,五色無主”了。
《封神榜》里對龍王的描寫很不嚴(yán)肅。哪吒鬧海,不但把東海龍王敖光的水晶宮鬧得家翻宅亂,打死龍王三太子,抽了龍筋,還把敖光叫做“老泥鰍”,揭了他的龍鱗,打得他大叫“饒命”。哪吒是七歲的孩子,當(dāng)然不懂得“馬克思主義的道理千頭萬緒,歸根結(jié)底就是一句話:‘造反有理’”這一條“革命”道理;而因為他不但是東塘關(guān)總兵李靖的公子,地道的高干子弟,而且是乾元山金光洞太乙真人的弟子轉(zhuǎn)世,很有來頭的緣故。
《西游記》更有歪曲龍王英雄形象的嫌疑。原來唐朝長安西門街有個賣卦先生,神機(jī)妙算,曾給相識的漁夫卜課,看準(zhǔn)在哪里下網(wǎng)能夠得魚。就為這點小事,東海龍王敖光認(rèn)定有損水族利益,懷恨在心,乘玉皇大帝下旨降雨的機(jī)會,以權(quán)謀私,違法作弊,設(shè)就圈套,準(zhǔn)備狠狠地整那賣卦先生,不想因此觸犯天條,害人反害己,第二天午時三刻就要問斬,而監(jiān)斬官卻是唐太宗駕下的丞相魏徵。虧得賣卦先生寬厚,以德報怨,指點龍王趕快向人王求情,救他一命。唐太宗王王相護(hù),慨允幫忙,把魏徵招來對弈,扣在御前,延誤他的監(jiān)斬時刻。誰知魏徵鐵面無私,伏在桌上打了個瞌睡,靈魂出竅,還是上天把敖光的老龍頭砍了。這個故事說得神乎其神,大大丑化了龍王,美化了魏徵,是很不足為訓(xùn)的。魏徵誠然是史書公認(rèn)的一代名臣,提倡“兼聽則明,偏信則暗”,不無道理,敢于“犯顏正諫”,骨頭很硬。為了表示敬老尊賢、安國利民的意向,不妨予以口頭表揚,但卻不可不知高低輕重,妄想“步武前賢”,向魏徵學(xué)樣。須知龍喉下有逆鱗,觸犯了,龍要起殺心的。最好學(xué)點莊子說的“屠龍術(shù)”云里霧里,光說不練。二十年前,有人輕舉妄動,在報上鼓吹學(xué)習(xí)魏徵,又有人編什么《海瑞上疏》、《海瑞罷官》,結(jié)果引爆了那一場天搖地動、鬼哭神號的大事變。人命關(guān)天,總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),才是“十分必要”的。《紅樓夢》寫秦可卿閨中有一副對聯(lián),道是“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,賈寶玉看了大不以為然,這樣不通世故,不識時務(wù),難怪賈政認(rèn)為忤逆不孝,要痛加鞭撻了。
有些傳奇志怪中所寫的龍,卻頗有些平民化的傾向。龍究竟是什么樣子?《柳毅傳》中有一段細(xì)膩的筆墨:“大聲忽發(fā),天坼地裂,宮殿擺簸,云煙沸涌,俄有赤龍長千余尺,電目血舌,朱鱗火鬣項掣金鎖,鎖牽玉柱,千雷萬霆,激繞其身,霰雪十雹,一時皆下”。威靈顯赫,很有盛氣凌人的派勢。其實這條龍只是性子暴烈,卻講究人情,嫉惡如仇,很容易親近的。《柳毅傳》里的龍女,婉矣欠(二字合一)繾綣,美貌多情,被薄幸的丈夫所拋棄,悲苦無告,落得牧羊道畔,經(jīng)過許多曲折,終于下嫁一位曾代她向娘家送信的落第書生柳毅。她認(rèn)為這段人龍混雜的婚姻是天意,口吻活像個普通聽天由命的善良婦女,有失龍君千金風(fēng)度。柳毅娶了龍女,白日飛升,享用豪華,勝于公卿,而且朱顏長駐,成了神仙。自來龍門難逃,狗洞易鉆,夤緣進(jìn)身,正是終南捷徑。古往今來,多少蠅營狗茍的風(fēng)云人物、火箭干部,就是這樣上去的。不久以前,江西就出過一位赫赫有名的副省長。柳毅是正派人,以“義夫”自許,不幸考不上進(jìn)士,卻幸而遇見龍女,一念之善,無意中由攀龍而乘龍,為后世的登龍術(shù)多開了一道門路,很值得投機(jī)家焚香頂禮,表示感謝。
虎嘯風(fēng)生,龍騰云涌,在十三大的風(fēng)云際會中,十億人翹首長天,祝愿中華民族這條五千年的東方老龍乘時崛起,不要重演神龍見首不見尾的故態(tài),那么草野蟻民,就要歡欣鼓舞,山呼萬歲了。
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