墨脫水族館(墨爾本水族館)

今天給各位分享墨脫水族館的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)墨爾本水族館進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場(chǎng)哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、世界瀕臨滅的動(dòng)植物
• 2、八月合肥有什么好玩的地方
• 3、55個(gè)少數(shù)名族?
• 4、已知果園里有750棵杉樹,是桃樹的3分之2,桃樹有多少棵?
• 5、每個(gè)省中分布最多的少數(shù)民族分別是

世界瀕臨滅的動(dòng)植物

瀕臨滅絕的植物有：

中國鴿子樹--珙桐

珙桐，別名水梨子、鴿子樹。屬于藍(lán)果樹科科，國家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，是我國特產(chǎn)的單型屬植物。分布于陜西鎮(zhèn)坪；湖北神農(nóng)架、興山；湖南桑植；貴州松桃，梵凈山；四川巫山、南川、平武、汶川、灌縣；云南綏江等地的海拔1250--2200米的區(qū)域。

珙桐高約十至二十米，樹形高大挺拔，是一種很美麗的落葉喬木，世界上著名的觀賞樹種。每年四、五月間，珙桐樹盛開繁花，它的頭狀花序下有兩枚大小不等的白色苞片，呈長圓形或卵圓形，長六至十五厘米，寬三至八厘米，如白綾裁成，美麗奇特，好象白鴿舒展雙翅；而它的頭狀花序象白鴿的頭，因此珙桐有“中國鴿子樹”的美稱。珙桐樹的木質(zhì)結(jié)構(gòu)細(xì)密，不易變形，切削容易，是木雕工藝的佳料。更重要的是，珙桐對(duì)研究古植物區(qū)系和系統(tǒng)發(fā)育均有重要的科學(xué)價(jià)值。珙桐樹是一八六九年在我國發(fā)現(xiàn)的。因挖掘野生苗栽植及森林的砍伐破壞，目前數(shù)量較少，分布范圍日益縮小，有被其它闊葉樹種更替的危險(xiǎn)。

大樹杜鵑

大樹杜鵑是一種原始而古老的植物類型，于1919年在云南騰沖縣境內(nèi)的高黎貢山海拔2100-2400米的原始森林中被首次發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)這株大樹杜鵑年齡已超過280歲，樹高達(dá)25米。

大樹杜鵑是一種常綠大喬木，樹高一般為20-25米，樹莖部的最大直徑達(dá)3.3米。褐色的樹皮，剝落得左一片右一片，顯得斑斑駁駁，飽經(jīng)滄桑。小枝粗壯，上面被有短毛，葉子又厚又大，有橢圓形、長圓形和倒坡針形等形狀。葉子下面被毛，長大后逐漸脫落。2月-3月開化，傘形花絮?；ǖ念伾珵樗N薇色中并略微帶紫的絢麗色彩，花萼為線裂的盤狀，上面有小齒狀裂紋。雄蕊16枚，極不等長，子房16室，上面也被絨毛。到了10月，它就結(jié)出長圓柱的木質(zhì)蒴果，上面有棱，被有深褐色的絨毛。

大樹杜鵑在分類上隸屬于雙子葉植物鋼、杜鵑花目、杜鵑花科。杜鵑花科植物全世界共有1300多種，遍布于全球各地，但以亞熱帶山區(qū)為最多，我國約有700多種，分布在全國各地，但以西南地區(qū)的山地森林中為多，所以這一地區(qū)被認(rèn)為是世界杜鵑類植物的分布中心。杜鵑花不但位居我國三大著名自然野生名花-杜鵑花、報(bào)春花、龍膽花之首，也是當(dāng)今世界上最著名的花卉之一，有"花中兩方色"的美譽(yù)。在全世界800多個(gè)品種中，我國就有650多個(gè)。不同種類的杜鵑高高矮矮相差很大、小的種類身高不到1米，而大的種類如大樹杜鵑，高達(dá)數(shù)十米。

由于大樹杜鵑是如此地珍貴而稀少，所以被列為國家亞組合保護(hù)植物。

野生荔枝

荔枝被譽(yù)為"水果皇后"。我國是荔枝的故鄉(xiāng)，也是栽培荔枝最早的國家。野生荔枝主要分布于海南崖縣、陵小、昌江、保亭、東方、瓊中等縣的壩王嶺、獼猴嶺、吊冒山、尖峰嶺和廣東雷州豐島的徐聞等地。

野生荔枝是一種常綠大喬木，最高可達(dá)32米，胸徑194厘米，枝葉繁茂、生機(jī)盎然、樹皮為棕褐色，并帶有黃褐色的斑塊，葉子為羽狀復(fù)葉，互生，草質(zhì)，橢圓狀，全緣，上面為深綠色，下面粉綠色，嫩葉則呈線褐色。呈聚傘圓雌花序，綠白色的花朵較小。果通常為橢圓形或橢圓狀球形，成熟時(shí)果皮為暗紅色，上面具有小的瘤狀體。種為橢圓形，種皮暗褐色，上面具有光澤，外面為白色的假種皮所包被。

我國人工培育的荔枝樹一般只有5-10米高，樹皮光滑，葉片由紅褐色變?yōu)榘稻G色。花朵很小，淡綠中帶幾分白色，并不算鮮艷，但它的果實(shí)卻特別引入注目。每到豐收時(shí)節(jié)累累果實(shí)掛滿枝頭，一穗穗，一串串，似翡翠，如瑪瑙，誘人垂涎欲滴。剝開果殼，里面就露出了肥胖的半透明的肉球晶瑩如雪，一滴滴地外往淌著甜水，吃上幾顆，頓覺清涼酸甜，沁人心肺。

荔枝具有豐富的營養(yǎng)，是一種高級(jí)滋補(bǔ)果品還有養(yǎng)血、消腫、開胃、益脾的藥用價(jià)值，它的木材也被列入特等商品用材，縱理交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)致密，材質(zhì)堅(jiān)硬而重，少開裂，切面光滑，縣有光澤，抗腐性強(qiáng)，可供制作上等家具、高級(jí)建筑的用材。

野生荔枝在分類上隸屬雙子葉植物綱、無患子目、無患子科。它被列為國家I級(jí)保護(hù)植物。

水杉

在40多年前，所有的人都認(rèn)為，水杉早已在地球上絕了種，只有通過古代地層中發(fā)掘的化石才能知道它的模樣。

40年代初，我國學(xué)者于四川萬縣磨刀溪首次發(fā)現(xiàn)了幾棵奇樹，它們高達(dá)30多米，胸徑7米多，根部龐大，樹干筆直，蒼勁參天，樹齡已有400多年。當(dāng)時(shí)由于缺乏資料，未能做出鑒定。1941年以后的兩年間，人們根據(jù)這種樹的枝葉，花和種子標(biāo)本進(jìn)行研究鑒定，定名為水杉。這是水杉屬的子遺，為我國所獨(dú)有。

水杉是杉科落葉喬木，高30-40米，主干挺拔，側(cè)枝橫伸，南北向、東西向交替著生主干，下長上短，層層舒展，宛如塔尖。線形而扁平的葉子，分左右兩側(cè)著生在小枝上。葉子能夠隨季節(jié)更換而改變顏色：春天，葉色嫩綠；夏天，葉色翠綠，青綠可愛；秋天，葉色變黃，滿峰披金；冬天，葉色變紅，經(jīng)霜更紅，然后凋落。

水杉2月下旬開花，花為單性，雄雌同株，球球花單生于，二年生的枝頂或葉腋部，雄蕊約有20枚，交互對(duì)生。雌球花單生于二年生極的頂部，花縣短柄，由22枚-28枚苞鱗和珠鱗組成，也是交互對(duì)生，各有5-9胚珠。受粉后生成近圓的球果。種子扁平成倒卵形。球果熱時(shí)呈深褐色，成熟期為當(dāng)年的11 月。

水杉不但是珍貴的活化石，樹中佼佼者，而且還有它很強(qiáng)的生命力和廣泛的適應(yīng)性，生長迅速，是優(yōu)良的綠色樹種。它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高，它的木材是紫紅色的，既細(xì)密又輕軟，是造船、建筑、造紙和制作家具、農(nóng)具的好材料。

水杉在分類上隸屬裸子植物門、松柏綱、杉料。它是我國I級(jí)保護(hù)植物。

望天樹

望天樹不僅是熱帶雨林中最高的樹木，也是我國最高大的闊葉喬木。我國主要分布于云南南部西雙版納的勐臘和東南部的河口、馬關(guān)等縣，以及廣西西南部一帶。

望天樹是一種常綠大喬木高度在60米以上，胸徑一般在1.3米左右，最大可達(dá)3米。主干渾圓通直，人地面向上直至30多米高處連一個(gè)細(xì)小的分枝也沒有。它的樹皮為褐色或深褐色。常綠的葉子為草質(zhì)，互生，呈卵狀橢圓形或披針狀橢圓形，前端急劇變尖或逐步變尖，基部為圓形或?qū)捫ㄐ巍Ｈ~上有羽狀的脈紋，近于平行。葉的背面脈序突起，還有許多又細(xì)又密的茸毛。

望天樹多生長在海拔350米-1100米之間的山地峽谷，及兩側(cè)坡地上，分布區(qū)的面積僅有20平方公里。它的分布區(qū)位于熱帶季風(fēng)氣候區(qū)向南開口的河谷地區(qū)，全年都處于高溫、高濕、靜風(fēng)、無霜的狀態(tài)中。望天樹喜歡生長在赤紅壤、砂壤及石灰壤上，在云南有千果欖仁、番龍服等伴生，在廣西有蜆木、頂果樹、廣西槭、仕豆等樹木伴生。

望天樹的樹干通直，木樹性質(zhì)優(yōu)良，非常堅(jiān)硬，加工性能也好，而且不怕腐蝕，不怕病蟲侵害，是優(yōu)良的用材樹種，也是制造，高級(jí)家具、樂器、橋梁等的理想材料。它的木材中還含有豐富的樹膠，花中含有香料油，這些也都是重要的工業(yè)原料。

望天樹在分類學(xué)上隸屬雙子葉植物綱、龍腦香料。由于望天樹常常形成獨(dú)立的群落類型和自然景觀，所以可以看作熱帶雨林中的標(biāo)志樹種。望天樹雖然高大，但結(jié)的果實(shí)卻很少，再加上病蟲害導(dǎo)致的落果現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成種子都落在地上，很快發(fā)芽或腐爛，壽命很短，不易采集，所以野外數(shù)量十分稀少，現(xiàn)已被列為國家I級(jí)保護(hù)植物。

核桃

核桃又叫胡桃，羌桃，是一種很古老的栽培果樹。核桃仁是著名的干果，與榛子、腰果、扁桃一起被譽(yù)為世界四大干果。我國不僅盛產(chǎn)核桃，而且是核桃的故鄉(xiāng)。

核桃是胡桃科落葉喬木，高可達(dá)30米，樹冠寬闊，枝葉繁茂。它的樹皮為灰白色，但幼年時(shí)卻是灰綠色，而且很光潔潤滑，老年時(shí)則有很多淺淺的縱裂，小枝很粗。奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉5-11個(gè)，長橢圓形，全緣。初夏開花，花單性，雌雄同株，柔荑花序下垂。核果橢圓形或球形，表面有兩條縱橫，還布滿了高高低低的花紋，種子富含油。

核桃產(chǎn)于我國黃河流域及以南地區(qū)，喜歡陽光充足的疏林，溫和、潮濕的氣息和深厚、疏松、肥沃、濕潤的土壤，較耐寒冷和干旱，但不耐濕熱和鹽堿，也不耐庇蔭，在郁閉度較高的林下，幼苗極小，生長較差。在天然分布區(qū)內(nèi)，它們生長于海拔1400米-1700米之間的中、低山帶的陰坡下部或峽谷底部。

核桃自古以來，被視作難得的補(bǔ)品，除含大量脂肪、蛋白質(zhì)等外，還含鈣、磷、鐵、碘、胡蘿卜素、硫胺素、尼克酸和其他維生素，種仁、果隔、果皮、樹葉都可作藥用。中醫(yī)學(xué)上用作溫肺、補(bǔ)腎藥，它性溫味甘，主治虛寒喘咳、腎虛腰痛等癥。除此之外，核核木材質(zhì)呈堅(jiān)韌，光滑美觀，不翹不裂，是很好的硬木材料，能做高級(jí)家具以及武器和交通工具等的木質(zhì)部分。核桃樹皮能提取栲膠、樹皮和外果皮能提取單寧，樹根可做染料，就連堅(jiān)硬的碎果殼也能在工業(yè)上大顯神通，用它制造的活性炭可以吸附各種有毒物質(zhì)，是防毒面具中不可缺少的材料。

核桃在分類上屬于雙子葉植物綱、胡核目、胡材科。它被列為我國I級(jí)保護(hù)植物。由于亂砍濫伐等人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的破壞，使核桃的野生分布區(qū)的面積日漸縮小，已經(jīng)處于瀕臨絕滅的境地。

雪蓮

天山位于我國西北邊疆，海拔高度一般在4000米以上，主峰博格達(dá)峰高達(dá)5445米，山頂常年白雪皚皚，分外壯觀。雪蓮是天山的著名植物，喜生于高山陡巖、礫石和沙質(zhì)潮濕處的雪山附近，故名雪蓮。

雪蓮屬于多年生的草本植物，地面以上的植株很矮，僅有15厘米-24厘米高。到了每年7月的開花季節(jié)，雪蓮就在莖的頂端生出一個(gè)大而鮮艷的花盤，周圍有淡黃色半球狀大苞葉圍成一圈。花朵的整體看上去就和水生的荷花差不多，在皚皚白雪的襯托下，更顯得異常美麗動(dòng)人。而當(dāng)云雪籠罩之時(shí)，它又悄悄地合了起來。雪蓮的花香襲人，順風(fēng)時(shí)香味可以飄到幾十米遠(yuǎn)。開花之后不久的8月，雪蓮就迅速地結(jié)出了長有縱肋的長圓形瘦果。它們有長長的根系，可充足地吸收養(yǎng)分水分；它們身上白色絨毛可防寒保溫，還能反射高山強(qiáng)烈的紫外線以減少對(duì)它們的損傷。

雪蓮在高山嚴(yán)酷的條件下，生長非常緩慢，至要至少4年-5年后才能開發(fā)結(jié)果。不過，由于生長期短，它能在較短的時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)芽，生長，開花和結(jié)果，這也是它們長期適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。

雪蓮是一種名貴藥材，它的整個(gè)植珠曬干后都可以入藥，中醫(yī)認(rèn)為雪蓮性溫，味微苦、具有散寒除濕、活血通徑、強(qiáng)筋助陽、抗炎鎮(zhèn)痛等功能，民間用以治療肺寒咳嗽，腎虛腰痛、月經(jīng)不調(diào)、麻疹不適、跌打損傷，以及風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、貧血、陽痿、高山不適應(yīng)等疾病。

雪蓮可以用種子繁鎮(zhèn)，但種子成熟時(shí)，高熱寒地區(qū)已經(jīng)開始下雪，給采集種子帶來麻煩，而且雪蓮種子的發(fā)芽率低、繁殖不易、生長緩慢，人工栽培較難。

植物學(xué)界正研究進(jìn)行人工繁殖，以獲得各種有用的產(chǎn)品。

夏蠟梅

夏蠟梅的分布區(qū)極為狹窄，僅分布于浙江省臨安縣西部一帶。

夏蠟梅屬于落葉灌木，高度大約在1米-3米之間。樹上有大枝和小枝，大枝呈二歧狀，小枝則相對(duì)而生。一年生的嫩枝是黃綠色的，到了第二年就變成了灰褐色，冬天時(shí)樹芽被葉柄的基部所包裹。樹葉呈橢圓形，單葉對(duì)生，全緣，無托葉夏蠟梅的葉子在每年的10月下旬即開始陸續(xù)脫落，一直到第二年的3月下旬至 4月上旬才又重新生長。

夏蠟梅是蠟梅中比較特殊的一個(gè)種，與其家族隆冬臘月開花的大多數(shù)成員不同，到每年5月中，下旬的初夏季節(jié)才開放花朵。夏蠟梅的花一般先葉而開放，單獨(dú)生長于嫩枝的頂端，花朵潔白碩大，花為單生，兩性，花萼呈花瓣?duì)?，花被片為多?shù)，雄蕊18枚-19枚，著生于肉質(zhì)花托頂部，花絲極短；心皮為多數(shù)，離生，著生于壺形花托內(nèi)，子房上位，每室1至2胚珠，夏蠟梅的花期也很長，花朵一直持續(xù)到開放到6月上旬才逐漸凋謝。9月下旬至10月上旬是果實(shí)成熟的季節(jié)，每個(gè)聚合果都有一個(gè)近頂端收縮的像小編種一樣的果托，里面盛有一個(gè)瘦瘦的橢圓形褐色果實(shí)，扁平或有棱，掛滿枝頭，隨風(fēng)搖曳，成為珍貴的觀賞樹木。

夏蠟梅喜愛生長于海拔600米-1100米的山坡或溪谷中的亞熱帶局部常綠闊葉林或常綠、落葉闊葉混交林下，它屬于較為耐陰的樹種，氣候涼爽而濕潤，在強(qiáng)烈的陽光下會(huì)生長不良，甚至枯萎，它也不耐干旱與瘠薄，但比較耐寒，特別喜歡生長在有較多山間溪流的以甜櫧、木荷、錢青柳等為優(yōu)勢(shì)種的山谷林地中。

夏蠟梅在分類上隸屬于雙子葉植物綱、蠟梅科。它的花大而美麗，具有較高的觀賞價(jià)值，被列為國家I級(jí)保護(hù)植物。由于森林砍伐，生境漸趨惡化，分布區(qū)日漸縮小，因此必須進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)工作，以免使它陷入瀕危狀態(tài)。

瀕臨滅絕的動(dòng)物有：

古樸國寶：大熊貓

大熊貓是一種以食竹為主的食肉目動(dòng)物，不僅集珍稀、瀕危、特產(chǎn)于一身，而且非常古老，有“活化石”之稱。與其同時(shí)代的古動(dòng)物劍齒虎、猛犸象、巨貘等均已因冰川的侵襲而滅絕，惟有大熊貓因隱退山谷而遺存下來?，F(xiàn)僅分布于中國四川、陜西、甘肅約40個(gè)縣境內(nèi)的群山疊翠的竹林中，過著與世無爭的隱居生活。

仰鼻藍(lán)面：金絲猴

中國金絲猴包括川、滇、黔三種，大家比較熟悉的當(dāng)屬川金絲猴。川金絲猴，分布于四川、陜西、湖北及甘肅，深居山林，結(jié)群生活。背覆金絲“披風(fēng)”，攀樹跳躍、騰挪如飛。金絲猴剛被命名時(shí)，因其仰鼻金發(fā)，使動(dòng)物學(xué)家愛德華先生聯(lián)想起歐洲十字軍司令的翹鼻金發(fā)的夫人洛克安娜，于是，他便用這個(gè)美人之名命名了金絲猴—— Rhinpitheius roxellanae 。

長江奇獸：白鰭豚

白鰭豚為中國長江中下游的特有水獸，全球豚類有70多種，淡水僅5種，中國僅此一種淡水鯨，分布狹窄，比大熊貓更古老、更稀少。白鰭豚體態(tài)嬌美、皮膚滑膩、長吻似劍、身呈紡錘。眼小如豆、耳小像針，上下頜密布小牙130多顆，頭頂左上方有一圓形鼻孔，每隔20秒出水換一次氣，雖然視聽能力欠佳，但其聲納系統(tǒng)發(fā)對(duì)超聲波的回聲定位能力可使它與在十幾公里外的同伴取得聯(lián)系。

中華之魂：華南虎

華南虎的英文為“中國虎”，是我國特有亞種，原為中國分布最廣、數(shù)量最多、體型較小，但資格最老的一個(gè)虎種。全球的虎僅有一種，均產(chǎn)于亞洲，上個(gè)世紀(jì)尚有8個(gè)亞種：孟加拉虎、東北虎、爪哇虎、華南虎、里?；?、巴厘虎、蘇門達(dá)臘虎，但后三個(gè)亞種相繼滅絕，中國的新疆虎（尚未搞清屬于哪個(gè)亞種）是在20世紀(jì)初滅絕的。

東方之珠：朱鹮

要問中國最珍稀的鳥是什么，那朱鹮應(yīng)當(dāng)名列前茅。這種被動(dòng)物學(xué)家譽(yù)為“東方明珠”的美麗涉禽是一種人們一度認(rèn)為已經(jīng)滅絕的鳥類，它們?cè)菛|亞地區(qū)的特產(chǎn)鳥類，僅在中國、朝鮮、日本及俄羅斯有分布，但二十世紀(jì)六十年代后都失去了蹤影。難道朱鹮真的消失了嗎？七十年代后期，中國鳥類學(xué)家開始尋找朱鹮，1981年終于在陜西洋縣姚家溝發(fā)現(xiàn)2窩共7只朱鹮，轟動(dòng)了世界。

堪稱國鳥：褐馬雞

褐馬雞是一種產(chǎn)于中國山西龐泉溝、河北小五臺(tái)山及北京門頭溝的珍禽，因耳部由兩個(gè)雪白的耳羽，好似長角，或有人稱之為角雞或耳雞。尾羽上翹后，披散垂下，如同馬尾，故名馬雞，馬雞屬共有4種，均產(chǎn)于中國，既藏馬雞、白馬雞、藍(lán)馬雞和褐馬雞。許多動(dòng)物學(xué)家建議，應(yīng)把褐馬雞定為中國國鳥。目前，褐馬雞為國際自然保護(hù)聯(lián)盟IUCN紅皮書“瀕危”級(jí)，國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

孑遺物種：揚(yáng)子鱷

揚(yáng)子鱷是中國唯一的鱷種。全球鱷魚共有25種，中國只有灣鱷和揚(yáng)子鱷。但是作為體型最大的鱷（10米長），灣鱷早已在幾百年前滅絕了，而揚(yáng)子鱷現(xiàn)為我國特有，也是從遠(yuǎn)古北方僅存的唯一分布在溫帶的孑遺種類。

高原神鳥：黑頸鶴

黑頸鶴是世界上唯一一種高原鶴類，是藏族人民心目中神圣的大鳥，也是世界十五鶴中被最晚記錄到的一種鶴，它是俄國探險(xiǎn)家普熱爾瓦爾斯基于1876年在中國青海湖發(fā)現(xiàn)的。黑頸鶴夏季在西藏繁殖，冬季遷至云貴越冬，少數(shù)還飛越喜馬拉雅山至不丹越冬。

雪域喋血：藏羚羊

藏羚羊，近年極受世人矚目，主要原因是由于1980年以來西方時(shí)裝界對(duì)“藏羚絨披肩”即“沙圖什”的消費(fèi)需求而刺激了偷獵者的謀財(cái)害命，另外，一些采金者也在對(duì)其肆意殺戮，致使生活在生命極限的高寒地區(qū)的藏羚羊正以一年近萬只的速度減少。為打擊盜獵，這幾年青海、新疆、西藏的反盜獵力量林業(yè)公安一直在為保衛(wèi)藏羚羊等野生動(dòng)物而戰(zhàn)斗，其中的佼佼者即“野牦牛隊(duì)”，他們已經(jīng)有兩位英雄為此獻(xiàn)身。

失而復(fù)得：四不象

“四不象”為麋鹿的俗名，它是做為中國特有的濕地鹿類，曾于1900年在中國本土滅絕的，幸有少量存于歐洲，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的養(yǎng)護(hù)，種群才得以恢復(fù)。麋鹿是濕地動(dòng)物，由于對(duì)濕地生境的適應(yīng)，而形成特殊的形態(tài)，即所謂的“四不象”，角似鹿非鹿、臉?biāo)岂R非馬、蹄似牛非牛、尾似驢非驢。麋鹿，為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，國際自然保護(hù)聯(lián)盟IUCN紅皮書極危級(jí)

八月合肥有什么好玩的地方

合肥不僅是一座年代久遠(yuǎn)的歷史名城，也是國家首批的三座園林城市之一。那么八月合肥有什么好玩的地方呢，下面我整理了八月合肥有什么好玩的地方相關(guān)內(nèi)容。

八月合肥有什么好玩的地方1

安徽省博物館

安徽省博物館新館選址合肥市政務(wù)新區(qū)，整體建筑風(fēng)格體現(xiàn)“四水歸堂，五方相連”的徽派建筑風(fēng)格。外墻立面采用青銅紋理建材，體現(xiàn)厚重的文化歷史，內(nèi)表面為木質(zhì)襯里，溫暖而人性化，中庭擇晶瑩剔透的玻璃作為幕墻，極富現(xiàn)代感。

安徽省博物館新館依靠安徽悠久的歷史遺存，具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)所在，收藏甚豐，現(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品23萬余件。

門票：憑有效證件領(lǐng)取門票免費(fèi)參觀

三河古鎮(zhèn)

三河古鎮(zhèn)是一座典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期便已初具雛形，古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。古鎮(zhèn)內(nèi)薈萃了豐富的人文景觀，集合了江淮地區(qū)獨(dú)有的八古景觀，即古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽(yù)。

門票：六景聯(lián)票70元(包括楊振寧舊居、劉同興隆莊、鶴廬、仙姑樓、古娛坊、國粹樓)

李鴻章故居

李鴻章故居是晚清軍政大臣李鴻章的家宅。它是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，占地2500平方米，前后共五進(jìn)，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居。

生于合肥，葬歸故里的李鴻章，不僅是一位中國近代史上爭議最大的歷史人物，且也是一位影響了近代中國近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣。

門票：20元

逍遙津公園

逍遙津公園位于合肥老城區(qū)東北角，古為洲水渡口，有橋津可渡，明清時(shí)期該園曾是官僚地主的私家花園，先后為竇、王、龔幾家霸占，后經(jīng)近代精心修葺經(jīng)營，逍遙津成為合肥市內(nèi)一所環(huán)境優(yōu)美、景色宜人的綜合性公園。

全園以水系自然地分為東西兩園。園內(nèi)景點(diǎn)密集，東園為青少年活動(dòng)區(qū)和兒童樂園，豐富多樣的娛樂設(shè)施，特別適合親子旅游。東南角是動(dòng)物園，有珍禽異獸和千姿百態(tài)的水族，不過現(xiàn)在大多動(dòng)物現(xiàn)已遷入合肥市野生動(dòng)物園。東北角還有供游人品茗小憩的蘧莊和搖槳蕩舟的游船碼頭。西園則以植物造景為主，有梅花山、牡丹園、杜鵑園、藏幽園、盆景園、獨(dú)秀峰等勝景，結(jié)合各種奇花異草、假山怪石、水榭回廊、樓臺(tái)亭閣等，讓人在園中漫步，感到無比舒心放松。

在逍遙津公園西邊，靠近張遼墓附近，常常有些許廬劇愛好者聚在一起演唱廬劇。他們的聲音很有穿透力，當(dāng)你離他們尚有一段距離時(shí)，就可以聽見咿咿呀呀唱戲的聲音，尋著這戲曲而聲前進(jìn)。就能發(fā)現(xiàn)也許在樹下、也許在路邊、也許在小亭子里拉請(qǐng)唱戲的愛好者們。你也可以上前與他們攀談一番，或許還能有機(jī)會(huì)學(xué)上兩句。

門票：免費(fèi)

合肥包公祠

合肥包公祠與明教寺、逍遙古津合稱為合肥三大名勝古跡。祠內(nèi)包公享堂(主建筑)、包公故事蠟像館(生動(dòng)地展示了包公的清廉、公正、無私)最值得一看。

包公祠內(nèi)由正殿、東西兩廂房、廉泉井、流芳亭、回瀾軒、包公故事蠟像館及大片的碧水和園林組成。

正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁，并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘；祠東六角亭內(nèi)有一“廉泉”古井，在李鴻章的侄孫、光緒年間舉人李國衡撰寫的《香花墩井亭記》中記載：昔日有一太守游覽至此，因天氣炎熱，喝此井水，即頭痛不止。原來這個(gè)太守是一贓官，故人們稱此井水為廉泉。當(dāng)年明朝人重修包公祠時(shí)，給這口井修了一個(gè)亭子留存至今，廉泉的井沿上亦布滿一條條深深的凹痕，那是井繩長期磨擦留下的；祠西的“流芳亭”為包公幼年讀書、玩耍處；“回瀾軒”則以“甌塑”的藝術(shù)形式，再現(xiàn)了包公真實(shí)的一生。

八月合肥有什么好玩的地方2

爬山篇

1大蜀山

很多合肥人都知道，大蜀山是一座火山。這讓合肥成為世界上唯一一個(gè)在市區(qū)擁有一座古火山的城市。秋天爬大蜀山，漫步漫山遍野茂密的森林，徒步行走、登山鍛煉身體、聆聽鳥聲、看森林的壯美，聆聽樹濤聲，修身養(yǎng)性，放松身體也是不錯(cuò)的選擇。

2紫蓬山

距離合肥市區(qū)約18公里有座紫蓬山，歷經(jīng)千年，一年四季，美景不絕，儼然一幅山水畫。到了秋天，她的盛世容顏更是有一番獨(dú)特的韻味。無論是沐浴晨曦還是夕陽西下，仙人始終湖上波光粼粼。大小山峰層巒疊嶂，森林茂密，景色各異，你絕對(duì)會(huì)不虛此行！

玩水篇

1岱山湖

岱山湖位于肥東縣境內(nèi)，離合肥約50余公里，從市內(nèi)乘車約一個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。湖面7500畝，相當(dāng)于杭州西湖的面積。岱山湖原為解放后當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民修建的一座水庫，因離城較遠(yuǎn)，四周全為鄉(xiāng)村田野，未遭任何污染，給人以清純自然的親切感。立于岸邊，放眼望去，只見萬畝湖面清波蕩漾，四周群峰丘坡疊翠。湖面東部開闊，西部曲折蜿蜒，并天然形成眾多的港汊。

2天堂寨

天堂寨所處的大別山，是中國南北水系的分水嶺，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入長江。所以，在天堂寨峰頂北可望中原，南可眺荊楚，巍巍群山盡收眼底。金秋正是大別山天堂寨最美、最富有詩情畫意的季節(jié)，火紅的楓葉，草深果黃將山林點(diǎn)綴得色彩斑斕，層林盡染，美不勝收。鳥語花香，秋菊在叢林間悄然綻放。

3萬佛湖

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！苯鹎飼r(shí)節(jié)，舒城縣萬佛湖景區(qū)水碧天藍(lán)，風(fēng)景如畫，湖光山色，令人陶醉。泛舟湖上，可觀湖內(nèi)五彩斑斕的島嶼，山色倒映水中，染就一池秋水。

賞花篇

1植物園

每到秋季，植物園的向日葵就像身著戎裝的衛(wèi)士一樣，佇立在入園主干道兩側(cè)的花壇里，點(diǎn)頭迎接一位位賞花人。種植的向日葵包括紫紅印象、金色光環(huán)、佛羅倫薩等品種，花瓣有單瓣品種，也有重瓣品種。花色有金黃色、檸檬黃及復(fù)色等?？偠灾?，定會(huì)讓你忍不住咔擦拍照發(fā)朋友圈的。

2包公園

秋天的包公園，空氣里都彌漫著桂花的清香！在這樣一個(gè)金桂飄香的日子，包公園賞桂賞秋，又何嘗不是一種美好呢？

追秋篇

1黃山

秋冬兩季是觀賞黃山的最佳季節(jié)，“楓林相間，五色紛披，燦若圖繡”。秋天的黃山處處流淌著溫暖的顏色，“金陽紅樹間疏黃”的秋色在峽谷間律動(dòng)，追逐嬉戲，相映成趣。有人說，如果你沒在秋天去過黃山，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道黃山最美的季節(jié)是何等的震撼人心。

養(yǎng)生篇

1半湯溫泉旅游度假區(qū)

秋天應(yīng)該做什么？養(yǎng)生??！巢湖的半湯溫泉，是我國四大溫泉之一。半湯溫泉獨(dú)特的魅力在于，溫泉是由一熱一冷兩大溫泉匯聚而成，冷熱各半，所以被稱為“半湯溫泉”，也是很神奇了。所以說，度假休閑、療養(yǎng)保健來半湯準(zhǔn)沒錯(cuò)！

美食篇

1包公魚

包公魚原名紅穌包河鯽魚，“包河”即合肥市“包公祠”一帶護(hù)城河，該河所產(chǎn)的鯽魚為烏背，人稱包公魚。此菜骨酥肉爛，味鮮，入口即化，有青荷香氣，味道鮮美。

2曹操雞

曹操雞，一稱“逍遙雞”，是始創(chuàng)于三國時(shí)期安徽合肥地區(qū)的漢族傳統(tǒng)名菜。出鍋成品色澤紅潤，香氣濃郁，皮脆油亮，造型美觀。吃時(shí)抖腿掉肉，骨酥肉爛，滋味特美，且食后余香滿口。

3廬州烤鴨

廬州烤鴨是一道安徽的漢族名菜。原系宮廷御膳美食，明時(shí)流入豪門至民間。該產(chǎn)品選料嚴(yán)謹(jǐn)，加工考究，香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美，膾炙人口。

八月合肥有什么好玩的地方3

渣濟(jì)古村

想看古香古色的徽派建筑，又怕宏村太過火爆？那不如來查濟(jì)看看！這是一處被世人遺忘的皖南古民居，綿延十里，老房子多到壯觀。古村盡頭是青山和田野，鋪滿了藤蔓的石橋、臨水濯衣的婦人、路旁寫生的學(xué)生，構(gòu)筑了一幅別致的水鄉(xiāng)畫卷。

這里有原汁原味的老橋、不加修葺的老屋，讓這里充滿原始的情調(diào)，時(shí)間仿佛都慢了下來……

西遞

西遞，被譽(yù)為"畫中的村莊"。是國家5A級(jí)景區(qū)，位于黃山市黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群，被列入世界遺產(chǎn)名錄?；张山ㄖe(cuò)落有致，磚、木、石雕點(diǎn)綴其間，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。

金龍山景區(qū)

金龍川景區(qū)在休寧縣與黟縣交界的`大山上，北對(duì)黃山，南望白岳，峰高870米，民居依山而建，錯(cuò)落有致，基本徽派建筑風(fēng)格，還有部分是黃土墻，山上多是茶園、竹林、古樹、梯田·····

在金龍村極目遠(yuǎn)眺，天山一色，遠(yuǎn)處薄霧裊繞，遠(yuǎn)山如粉如黛，翠峰參差有致，忽隱忽現(xiàn)，如夢(mèng)似幻，淺綠、淡青、青灰、乳白......真一幅青綠山水古畫，讓人愛不釋手，經(jīng)久難忘。

歙縣

歙縣位于黃山市，歙（Shè）縣是徽州文化的發(fā)祥地之一，是徽州文化、國粹京劇、徽商、文房四寶之徽墨歙硯的發(fā)源地。湯顯祖的千古絕唱“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”道出人間仙境原來在徽州，一派安靜祥和，歲月靜好的模樣。

呈坎

呈坎位于黃山市徽州區(qū)是一個(gè)集自然八卦和人文八卦相結(jié)合的千年古村，是空間形態(tài)和意識(shí)形態(tài)最完美的結(jié)合。

一進(jìn)入呈坎村，氣勢(shì)恢弘的寶綸閣豁然出現(xiàn)在眼前。整座祠堂占地5畝余，分前、中、后三進(jìn)，5層山墻，層層升高，顯得異常宏偉壯觀。早在宋代就被理學(xué)家朱熹譽(yù)為“呈坎雙賢里，江南第一村”。

績溪家朋鄉(xiāng)

家朋鄉(xiāng)位于績溪縣東北隅家朋鄉(xiāng)境內(nèi)春山拱秀，秋水流光，群峰環(huán)峙，摯若擎天，民居多明清建筑，斗拱飛檐，雕刻手法細(xì)膩，民室粉墻黛瓦，磷次櫛比，古巷青石鋪路，曲徑通幽，有著優(yōu)美的自然景觀~

白際鄉(xiāng)

白際鄉(xiāng)位于黃山市休寧縣東南，江南最后的墨脫，藍(lán)天與白云交際的地方。安徽最后一個(gè)通路通電的村落，因?yàn)檫@份落后才得以保存它的原始風(fēng)貌，譽(yù)為“江南最后的秘境”。

白際只有原生態(tài)的自然景觀，原汁原味的山寨風(fēng)情、清澈的溪水、明媚的陽光、漂亮的云海、清晰的空氣、淳樸的民風(fēng)。

八月合肥有什么好玩的地方4

合肥濱湖濕地公園

濱湖濕地森林公園位于合肥主城區(qū)東南上風(fēng)上水之地，緊臨南淝河，集城市森林、濕地森林、文化森林于一體，具有休閑觀光、康體健身、科普教育多重功能，是獨(dú)具特色的都市濕地森林景觀，空氣質(zhì)量優(yōu)良。景區(qū)內(nèi)有凌波微步、鵲橋相會(huì)、四水歸堂、山水廬州、櫻花谷、彩林疊翠、杉林劇場(chǎng)等特色景觀。

公交線路：

42路節(jié)假日線

自駕線路：

徽州大道——紫云路——包河大道(新)——環(huán)巢湖大道——到達(dá)公園次入口處停車場(chǎng)(環(huán)湖大道與巢皇路交口)或公園主入口(環(huán)湖大道與有巢路交口)

牛角大圩

除了四季花海，這里就是花海，春季里，這里油菜花、郁金花等等，大片的花海。不過最近花都沒開，很多人撲了空，清明預(yù)計(jì)下雨，這個(gè)地方還有別的玩的，出行自駕來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也不錯(cuò)。

出行：市區(qū)從徽州大道開到底，左拐到牛角大道走，按照指引就行了。

三國遺址公園

園內(nèi)空氣清新，景色秀麗，三國歷史文化積淀深厚，擁有新城文物陳列館、金虎臺(tái)、聚賢堂、滿寵草堂、征東門、東側(cè)門遺址、練兵指揮臺(tái)、兵器鑄造窯址、屯兵營遺址、飲馬池、時(shí)光隧道等景點(diǎn)，這里儼然一座露天的、自然景觀與人文景觀并存的三國軍事歷史博物館。

公交線路：

3、8、22、24、48、108、114、119、128、143、156、157、232、234路均可轉(zhuǎn)300路直達(dá)合肥三國遺址公園

自駕線路：

1、四里河路(或西二環(huán))——大楊鎮(zhèn)——向西轉(zhuǎn)入三國城路7公里

2、長江西路高架——科學(xué)島路——科學(xué)島北門——向西轉(zhuǎn)入三國城路3公里

55個(gè)少數(shù)名族?

壯族、阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、傣族、德昂族、侗族、東鄉(xiāng)族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、俄羅斯族、鄂溫克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈薩克族、赫哲族、回族、基諾族、京族、景頗族、柯爾克孜族、拉祜族、黎族、僳僳族、珞巴族、滿族、毛南族、門巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、納西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、畬族、水族、塔吉克族、塔塔爾族、土族、土家族、佤族、維吾爾族、烏茲別克族、錫伯族、瑤族、彝族、裕固族、藏族

11、布朗族

布朗族是古代濮人的后代。 唐時(shí)稱“樸子蠻”墨脫水族館，元、明、清 時(shí)稱“蒲蠻”，由于居住的地區(qū)各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統(tǒng)節(jié)日大都與宗教活動(dòng)有關(guān)。其中最具特色的節(jié)祭日有：年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。山康節(jié)是布朗族最盛大的節(jié)日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。

20、布依族

布依族是中國西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。解放前，布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年，貴州省各地的布依族代表經(jīng)過協(xié)商，正式統(tǒng)一用“布依”作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節(jié)”等，最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。

21、達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城縣?！斑_(dá)斡爾”意即“開拓者”。族源契丹。十七世紀(jì)中葉，這個(gè)民族為維護(hù)祖國統(tǒng)一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達(dá)斡爾族稱春節(jié)為“阿涅”，也把春節(jié)當(dāng)做一年之中最盛大的節(jié)日。正月十六為“黑灰日”，在黑灰日這一天，人們之間互相往對(duì)方的臉上抹黑，認(rèn)為抹得越黑，新一年越吉利。

31、景頗族

景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣，1956年改為自治州。目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅(qū)惡揚(yáng)善，預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行，為期2—3天。在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會(huì)，并由犀牛傳播至人間，后成為景頗族最盛大的節(jié)日。

32、柯爾克孜族

“柯爾克孜”是民族自稱，其含義有多種解釋：“四十個(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等?？聽柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。柯爾克孜族一年之中最大的節(jié)日是諾若孜節(jié)，按柯爾克孜族的歷法，新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年。每年第一個(gè)月出現(xiàn)時(shí)即過諾若孜節(jié),類似于漢族的春節(jié).

33、拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣?！袄铩币辉~是這個(gè)民族語言中的一個(gè)詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)日有拉祜年，也吃擴(kuò)塔節(jié)（即春節(jié)）、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)日。其中最隆重的節(jié)日是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過去一年的貧困，迎來新一年的五谷豐登。

34、黎族

黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地，據(jù)考證，黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來。早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同，如春節(jié)，與漢族過春節(jié)的情形基本一致。黎族特有每年農(nóng)歷的節(jié)日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說.

35、珞巴族

珞巴族主要分布在西藏東南部，人口只有2300多人，是目前中國人口最少的民族。珞巴，是藏族對(duì)他們的稱呼，意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和祭祀活動(dòng)與藏族無多大區(qū)別。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣。

36、滿族

滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。在中國55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿族的直系祖先，后發(fā)展為女真。1911年辛亥革命后，滿洲族改稱滿族。傳統(tǒng)節(jié)日要有春節(jié)、元宵節(jié)、二有二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿族“族慶”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。

【數(shù)字習(xí)俗】

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數(shù)字習(xí)俗簡介

我國有55個(gè)少數(shù)民族，由于種種原因，某些民族將一個(gè)或幾個(gè)數(shù)字視為十分神秘的東西，加以崇拜或禁忌，從而形成了豐富多彩的數(shù)字習(xí)俗。

白族、水族：6

自古以來,白族人民把“6”看得非常神圣,其原因主要有:一說白族是6詔(唐初居住在云南大理洱海一帶烏蠻6個(gè)部落的總稱)的后裔,6詔年年要給大唐帝國上貢,每詔一份,共6份。大唐也回贈(zèng)禮品6份,各詔均得一份。所以白族民間往來禮品必帶“6”字;一說取漢語“有福有祿”(既有福氣,又有錢財(cái))一詞之義。白族自古使用漢字,“6”與“祿”諧音,故視“6”為吉祥之兆;一說漢語方言“6”與白族語言中“足夠”一詞讀音相似,因此不管墨脫水族館你送的東西多少,只要有“6”這個(gè)數(shù),就“足夠”了。 白族青年男女訂婚的彩禮都得帶“6”字。如送錢必須是60元、160元或260元等;送四色禮,一般是名茶1.6斤或3.6斤,紅糖6斤或6盒,酒6瓶或6斤,鹽6斤或16斤;媳婦生小孩兒娘家送禮,雞蛋少則60個(gè),多則166個(gè)。送小孩子的東西也要帶“6”:小帽、小衣、小褲、小襪、小老虎鞋、小裹被等。親戚朋友、街坊鄰居送禮,也必須帶“6”字。否則,再重的禮物也會(huì)使主人感到晦氣。 白族有句俗語:“六六三十六,起房蓋新屋?！闭f的是一個(gè)男子成年自立之后,不論有多少房屋,都要自建新房。到了36歲仍不能造屋的,也要事先把石料下好,以示造屋的雄心,不然就會(huì)被鄉(xiāng)鄰恥笑。 “6”在水族文化中也具有特殊地位。 相傳,水族古代文化典籍《水書》有“6家”或“6箱”、“6部”,即《正七卷》、《春寅卷》、《亥子卷》、《丑牛卷》、《甲巳卷》、《墨書》?！端畷返陌l(fā)明者相傳是“拱略奪”,即水族古代歷史上的6位賢人智者:羊、毫、罕、項(xiàng)、掛、光。 過去,水族人家有老人去世時(shí),必請(qǐng)精通《水書》的6個(gè)人共同商討選擇“吉年吉月吉日吉時(shí)”,祈求“拱略奪”保佑,以使子孫發(fā)達(dá),六畜興旺。在喪葬儀式中,選擇一房間,用6把稻草鋪于地上,上面放一個(gè)簸箕,簸箕上攤著白布,擺上6只酒杯、6雙筷子和白米,白米上放著用紅紙包裹的6個(gè)銀毫。再設(shè)一張供桌,席旁放著6根香和6個(gè)新編的草凳,席上擺一碗煮熟的6條干魚。列席6個(gè)人,包括一位水族書師和喪家家族中五位代表(這些代表家里必須沒有孕婦)。書師手拿6穗糯稻上系一串白紙條,念咒語恭請(qǐng)“拱略奪”登門賜福。其后,殺雞敬“拱略奪”,最后把煮熟的雞和6碗雞煮菜稀飯一齊供上。 水族地區(qū)趕場(chǎng)是六天一場(chǎng),按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12地支來排。歡度一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí),要以6或12天為間隔,分批過。為祈雨充足而舉行的“霞節(jié)”也間隔6天或12天。

哈薩克族：7和40

哈薩克族有罰“7”、崇“7”、尚“7”的習(xí)俗。 罰“7”。哈薩克汗國時(shí)期的法典規(guī)定,侮辱胡大的人,若有7人作證,即可用石頭砸死;殺死蘇丹等貴族人士,必須罰普通人7倍的命價(jià);遇到不公正的判決,可上訴7個(gè)汗。 崇“7”。哈薩克族牧民一直保持著古代牧區(qū)社會(huì)的組織結(jié)構(gòu),一般分為阿吾勒等7層,并規(guī)定阿塔由7輩以下的幾個(gè)阿吾勒組成。部落的酋長一般有7名,分別屬于7種不同的宗教信仰派別。直到清代,阿爾泰地區(qū)的克烈、乃曼部落仍然是7人管理體制。正因?yàn)椤?”被視為神圣的數(shù)字,哈薩克族人必須牢記自己7代祖先的名字,諺語云:“不知7代祖先的名字的人是孤兒?！?尚“7”。哈薩克族還將“7”視為吉祥而眾多的數(shù)字。本族通婚,必須在7代以上方可(7代之內(nèi)的人都被視為親骨肉),同時(shí)聯(lián)婚的人家之間必須有7水之遙。 相傳,哈薩克族古代的民族英雄曾與入侵者搏斗了40天才獲勝利,后人為了紀(jì)念這些英雄,就以“40”作為紀(jì)事的習(xí)慣,一直沿襲至今。 在哈族民間文學(xué)中,有許多關(guān)于“40”的故事,如《40個(gè)大臣的故事》、《克什米爾40位英雄》、《巴合提亞爾的40棵樹杈》等,另外還有40個(gè)寓言、40首謊言歌等。在日常生活中,他們也常常用“40”來形容某件事情,如:“一年中有40天最熱,40天最冷”、“40匹駿馬也追不上”、“舉行了40天宴會(huì)”等。新生嬰兒既不過滿月,也不過百天,而是過40天,有的給孩子取名字時(shí)也要加上40。 但“40”也不完全是吉利的,比如哈薩克人普遍認(rèn)為40歲是一道難關(guān),對(duì)每一個(gè)人來說,40歲是危險(xiǎn)的一年,順利過了40歲,以后就平安無事了。 蒙古族:9 蒙古族將“9”視為吉數(shù)。據(jù)說,鐵木真(1162~1227)出生時(shí)的搖籃,就是用9個(gè)柳環(huán)編制而成的。當(dāng)時(shí),嬰兒初入搖籃,還要舉行入籃儀式。鐵木真在入籃儀式上,搖籃里鋪著9張潔白的羊羔皮。鐵木真當(dāng)了大汗——成吉思汗的時(shí)候,慶祝了9天,喝了900缸馬奶子酒。成吉思汗“向不兒罕山行9叩禮”,同時(shí)“升起9足白旄 ”。大概從這個(gè)時(shí)候起,蒙古族人就視“9”為吉數(shù)了。比如,敖包會(huì)贏得頭“布盔”(冠軍),可榮獲99種獎(jiǎng)品和一峰銀鼻梁的駱駝;婚宴上唱的是《99禮歌》;拜謁成吉思汗陵時(shí)用的是9種祭品;哈達(dá)以9尺長的“郎翠”為佳等。蒙古族韻文多用“9”字開頭,形成了蒙古族文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。

俄羅斯族：13和星期五

俄羅斯族人非常忌諱“13”和“星期五”,原因出自宗教。據(jù)《圣經(jīng)》記載,基督教的創(chuàng)始人耶穌曾召13位門徒,傳教于猶太各地。后來由于猶大(第13者)的出賣,耶穌被羅馬帝國駐猶太總督彼拉多逮捕,并于13日(星期五)被釘死在十字架上。另外,夏娃給亞當(dāng)吃禁果以及該隱殺兄弟阿伯,都發(fā)生在13號(hào)。因此,信仰基督教的民族都以這兩個(gè)數(shù)字和日子為忌諱。俄羅斯人請(qǐng)客時(shí)從不請(qǐng)13個(gè)客人,結(jié)婚時(shí)也要避開每月的13日,家里一般不在星期五舉行較有紀(jì)念意義的活動(dòng)。

土家族：36

張家界土家族人有這樣的俗語:“三十六,跌跟頭”;“人滿三十六,喜的喜, 愁的愁”。因?yàn)橥良胰苏J(rèn)為36歲死人的比例最高,出禍?zhǔn)碌膸茁首畲?故民間凡事總要回避“36”。人滿36歲,無論男女,必做生日沖煞過關(guān);凡紅白喜事記人情帳,偶爾碰到36序號(hào),便是不順的先兆,故許多人辦事必先在36號(hào)上寫上吉利的話。 除了“36”外,鄂西土家族忌諱在待客的油茶湯中打3、4以外數(shù)目的雞蛋。俗信,1個(gè)(雞蛋)為獨(dú)吞,2個(gè)為罵人,5個(gè)銷五谷,6個(gè)是賞祿,7、8、9個(gè)則應(yīng)了“7死8亡9埋”的不吉語,所以,習(xí)慣打3個(gè)或4個(gè)荷包蛋待客。此外,婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事置辦的酒席,一般每桌7碗、9碗或11碗菜,但無8碗、10碗。因?yàn)?碗桌被稱為吃花子席,10碗的“10”與“石”同音,都被視為對(duì)客人的不尊。

【國家政策】

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在中華人民共和國成立前，中國歷代政府（無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán)）雖都有一套關(guān)于民族事務(wù)的政策和制度，但民族間卻無平等可言。中華人民共和國成立后，黨和政府制定了一套適合中國國情的、正確的解決中國民族問題的方針和政策，即民族平等政策、民族團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策。新中國成立后，根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿，中國政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實(shí)行民主改革，并在50年代末完成。這場(chǎng)改革廢除了領(lǐng)主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán)，消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度，使千百萬少數(shù)民族群眾翻身解放，獲得人身自由，成為國家和自己命運(yùn)的主人。建國幾十年來，我國各民族結(jié)成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，曾經(jīng)長期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國家的主人。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一些新中國成立前社會(huì)形態(tài)尚處于原始社會(huì)末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族，在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝，跨入了現(xiàn)代社會(huì)。 民族區(qū)域自治制度是中國政府結(jié)合中國實(shí)際情況采取的一項(xiàng)基本政策，也是中國的一項(xiàng)重要政治制度。1947年5月，中國建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)相當(dāng)于省一級(jí)的民族自治地區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)。中華人民共和國成立以后，又相繼建立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。截止到1998年底，中國共建立了155個(gè)民族自治地方，其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣（旗）120個(gè)，還有1256個(gè)民族鄉(xiāng)。在全國55個(gè)少數(shù)民族中，有44個(gè)民族建立了自治地方。實(shí)行自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族人口總數(shù)的75%，民族自治地方行政區(qū)域的面積占全國總面積的 64%(注1)。自治地方的數(shù)量和布局，與中國的民族分布和構(gòu)成基本上相適應(yīng)。

【分布特點(diǎn)】

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中國各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省、自治區(qū)。中國民族成分最多的是云南省，有52個(gè)民族。

【地理位置】

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中國少數(shù)民族地區(qū)地域遼闊，資源豐富。截至1997年，民族自治地方總面積達(dá)161.29萬平方公里，占全國總面積的6.42%；草原面積3000萬公頃，占全國草原面積的75%，中國著名的5大天然牧區(qū)，都在少數(shù)民族地區(qū)；森林面積5648萬公頃，占全國的43.9；林木蓄積量52.49億立方米，占全國的55.9%；水力資源蘊(yùn)藏量4.46億千瓦，占全國總量的65.9％ (注2)。此外，還有大量的礦藏資源，以及豐富的動(dòng)植物資源和旅游資源。

【人口一覽】

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新中國成立后，中國政府對(duì)少數(shù)民族實(shí)行了寬于漢族的生育政策。為提高少數(shù)民族人口素質(zhì)，加快民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中國各民族自治地方的人民代表大會(huì)，根據(jù)國家有關(guān)少數(shù)民族也要實(shí)行計(jì)劃生育的精神，制定了本地區(qū)少數(shù)民族的計(jì)劃生育政策，但其政策寬于漢族的生育政策。這使得少數(shù)民族人口的增長速度高于全國平均水平。全國五次人口普查結(jié)果表明，中國少數(shù)民族：1953年7月1日為3532萬人，1964年7月1日為4000萬人,1982年7月1日為6724萬人，1990年7月1日為9120萬人，2000年11月1日為10643萬人。

根據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局2006年3月16日的《2005年全國1%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》中的相關(guān)數(shù)據(jù)：全國人口中漢族人口為118295萬人，占總?cè)丝诘?0.56%；各少數(shù)民族人口為12333萬人，占總?cè)丝诘?.44%。與第五次全國人口普查（2000年）相比，漢族人口增加了2355萬人，增長了2.03%；各少數(shù)民族人口增加了1690萬人，增長了15.88%。

少數(shù)民族以占全國總?cè)丝?%的人口比例，占據(jù)了2000-2005年這5年人口新增總數(shù)的42%，這里的新增總數(shù)是指出生人口減去死亡人口的增加凈值，并不是指出生人口數(shù)。并不是如一些言論所說的那樣，中國未來的人口比例將是少數(shù)民族達(dá)到42%。而且，隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其出生率也會(huì)有所降低，因此，漢族作為絕對(duì)主體民族的地位不會(huì)發(fā)生改變。

【宗教信仰】

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中國是一個(gè)有著多種宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等。中國少數(shù)民族群眾大多有宗教信仰，有的民族群眾性地信仰某種宗教，如藏族群眾信仰藏傳佛教。中國政府根據(jù)《中華人民共和國憲法》關(guān)于公民有宗教信仰自由的規(guī)定，制定了具體政策，尊重和保護(hù)少數(shù)民族的宗教信仰自由，保障少數(shù)民族公民一切正常的宗教活動(dòng)。中國少數(shù)民族中信仰藏傳佛教（俗稱喇嘛教）的有藏、蒙古、土、裕固、門巴、普米、納西7個(gè)民族；信仰上座部佛教（俗稱小乘佛教）的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯蘭教的有回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克10個(gè)民族；信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景頗、僳僳等族的一部分。俄羅斯和鄂溫克族的一小部分人信仰東正教。在獨(dú)龍、怒、佤、景頗、高山、鄂倫春、珞巴等一些少數(shù)民族中，還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。各民族群眾，不論信仰何種宗教，他們正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。在少數(shù)民族散居的地區(qū)，他們宗教信仰自由的權(quán)利也受到了充分的尊重和保護(hù)。，vㄝe病ùiktw┓擷rメf▅yqⅷ5245136818vㄝe病ùiktw┓擷rメf▅yqⅷ5245136818

已知果園里有750棵杉樹,是桃樹的3分之2,桃樹有多少棵?

總共有56個(gè)民族中國;

阿昌布依族韓國白岱布朗族博南達(dá)斡爾

德昂族東鄉(xiāng)族和東鄂溫克族鄂倫春族獨(dú)龍族俄羅斯族哈哈尼族韓呵斟高山族

荊匯基諾族景頗族

柯爾克孜族仡佬族拉祜，傈僳栗咯芭滿族蒙古族苗族毛南族門巴族

仫佬族納西族怒族普米族人

羌族撒拉族畬族水族塔塔爾族塔吉克涂土家族，維吾爾族烏茲別克錫伯族

佤姚莊彝族裕固族

藏文字母排列國家名稱的順序主要有：1

阿昌族聚居在云南白族主要聚居在

2云南大理

3保安族居住在甘肅省河區(qū)的家

4布朗族分布在西部和西南部云南布依族

5生活在中國西南地區(qū)的盤江，紅水河流域

6中國的明清韓國移動(dòng)到東北的朝鮮半島對(duì)家庭的兩側(cè)形成

7大矸首爾主要生活在嫩江

8代很多我生活在云南

9德昂族的家庭分散在云南省亞熱帶地區(qū)，在甘肅省和東西南

10東鄉(xiāng)族居住在臨夏東北

11居住在湖南，貴州，廣西三省附近以居住區(qū)

12獨(dú)龍族代雙方在云南獨(dú)龍河

13家俄羅斯移民在俄羅斯和蘇聯(lián)留洋中國后裔

14人世世代代鄂倫春族游獵在無邊的大小興安嶺森林

15鄂溫克族原住民在額爾古納河以南高山族

16居住在中國，臺(tái)灣，福建，湖北等地

17仡佬族多數(shù)居住在貴州西部

18哈尼族主要居住在南部的廣大地區(qū)云南

19哈薩克族主要分布在新疆20

漢的北部是我國人口最多的國家，一般在全國擁有21

赫哲族本土東北黑龍江，松花江和烏蘇里江下游沿岸

22回族穆斯林在中國一個(gè)國家，很多人，分布在幾乎三分之二的縣

23基諾族人生活在云南，基諾山

24家主要聚居在廣西壯族自治區(qū)在北京從事捕撈活動(dòng)

25景頗族居住在云南省西部的新疆亞熱帶山地

26柯爾克孜族聚居地，是一個(gè)傳統(tǒng)的畜牧業(yè)拉祜族

27聚居在云南

28李住在中國海南島

29傈僳族主要分布在多山的云南西北部，以及超過30

住在半山珞巴族居住在西藏東南部

31努爾哈赤推行滿族八旗制度，滿族人均在旗第32毛南族主要是山區(qū)廣西后，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家

33門巴族居住在西藏的門隅地區(qū)，墨脫縣，由于河流阻隔，外人參與難度，在歷史上，門巴族居住地稱為“隱藏地”，一直流傳著許多神秘的傳說

34蒙古族牧民在南起長城，北抵大漠，山脈以西的賀蘭山廣袤的土地

35苗族生活在中國西南地區(qū) 36仫佬族家庭居住在中國西南地區(qū)

37納西族人生活在

云南怒江38萬人，主要分布在云南怒江兩岸

39普米族居住在西北和云南的部分地區(qū)，四川

40羌族人生活在岷江上游，種植業(yè)和畜牧業(yè)， 41

生活的東西青海省循化撒拉族地區(qū)

42畬族散居在東南部

43水族館的東南主要生活在云貴高原

44韃靼族居住在新疆地區(qū)

45塔吉克人大多居住在帕米爾高原，畜牧業(yè)主要在土耳其的地區(qū)主要分布在青海東部和甘肅省部分地區(qū)的邊緣跑湖南，湖北，四川，貴州等47

農(nóng)業(yè)

土家族46人，是一個(gè)佤族民族

48分布于云南西南邊陲

49的悠久歷史，是中國的維吾爾民族的歷史代我錫伯族1蓬勃發(fā)展，新疆西北部

50烏茲別克散居在新疆地區(qū)

51人主要分布在新疆，遼寧，吉林，黑龍江等地

52姚明居住在中國西南地區(qū)53

廣大地區(qū)，其中彝族，分支機(jī)構(gòu)眾多

54裕固族主要聚居在甘肅省肅南

55藏族主要分布在中國的西藏，青海，甘肅，四川，云南壯族

56居住在中國的西南地區(qū)，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國，紡織，印染手工藝歷史

每個(gè)省中分布最多的少數(shù)民族分別是

蒙 古 族 內(nèi)蒙古自治區(qū)，遼寧省，新疆維吾爾自治區(qū)，吉林省，黑龍江省，青海省，河北省，河南省，甘肅省，云南省。

回 族 寧夏回族自治區(qū)，甘肅省，河南省，新疆維吾爾自治區(qū)，青海省，云南省，河北省，山東省，安徽省，遼寧省，

北京市，黑龍江省，天津市，吉林省，陜西省。

藏 族 西藏自治區(qū)，四川省，青海省，甘肅省，云南省。

維吾爾族 新疆維吾爾自治區(qū)，湖南省。

苗 族 貴州省，云南省，湖南省，廣西壯族自治區(qū)，四川省，廣東省，湖北省。

彝 族 四川省，云南省，貴州省，廣西壯族自治區(qū)。

壯 族 廣西壯族自治區(qū)，云南省，廣東省，貴州省。

布 依 族 貴州省。

朝 鮮 族 吉林省，黑龍江省，遼寧省。

滿 族 遼寧省，吉林省，黑龍江省，河北省，北京市，內(nèi)蒙古自治區(qū)。

侗 族 貴州省，湖南省，廣西壯族自治區(qū)。

瑤 族 廣西壯族自治區(qū)，湖南省，云南省，廣東省，貴州省，四川省。

白 族 云南省，貴州省。

土 家 族 湖南省，湖北省，四川省。

哈 尼 族 云南省。

哈 薩 克 族 新疆維吾爾自治區(qū)，甘肅省。

傣 族 云南省。

黎 族 海南省。

僳 僳 族 云南省，四川省。

佤 族 云南省。

畬 族 福建省，浙江省，江西省，廣東省，安徽省。

高 山 族 臺(tái)灣省，福建省。

拉 祜 族 云南省。

水 族 貴州省，廣西壯族自治區(qū)。

東 鄉(xiāng) 族 甘肅省，新疆維吾爾自治區(qū)。

納 西 族 云南省，四川省。

景 頗 族 云南省。

柯 爾 克 孜 族 新疆維吾爾自治區(qū)，黑龍江省。

土 族 青海省，甘肅省。

達(dá) 斡 爾 族 內(nèi)蒙古自治區(qū)，黑龍江省，新疆維吾爾自治區(qū)。

仫 佬 族 廣西壯族自治區(qū)。

羌 族 四川省。

布 朗 族 云南省。

撒 拉 族 青海省，甘肅省。

毛 難 族 廣西壯族自治區(qū)。

仡 佬 族 貴州省，廣西壯族自治區(qū)，云南省。

錫 伯 族 新疆維吾爾自治區(qū)，遼寧省，吉林省。

阿 昌 族 云南省。

普 米 族 云南省。

塔 吉 克 族 新疆維吾爾自治區(qū)。

怒 族 云南省。

烏 孜 別 克 族 新疆維吾爾自治區(qū)。

俄 羅 斯 族 新疆維吾爾自治區(qū)。

鄂 溫 克 族 內(nèi)蒙古自治區(qū)，黑龍江省。

德 昂 族 云南省。

保 安 族 甘肅省。

裕 固 族 甘肅省。

京 族 廣西壯族自治區(qū)。

塔 塔 爾 族 新疆維吾爾自治區(qū)。

獨(dú) 龍 族 云南省。

鄂 倫 春 族 內(nèi)蒙古自治區(qū)，黑龍江省。

赫 哲 族 黑龍江省。

門 巴 族 西藏自治區(qū)。

珞 巴 族 西藏自治區(qū)。

基 諾 族 云南省。

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