建陽水族館(陽江水族館)

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本文目錄一覽：

• 1、福建省武夷山市嵐谷鄉(xiāng)黎口村邱氏來歷
• 2、各民族端午節(jié)習(xí)俗
• 3、下列有關(guān)自然保護(hù)區(qū)的敘述，不正確的是（　?。〢．自然保護(hù)區(qū)的建立是保護(hù)自然的有效手段，但不是唯一手
• 4、世界遺產(chǎn) （中國的)
• 5、初步造句-用初步造句

福建省武夷山市嵐谷鄉(xiāng)黎口村邱氏來歷

據(jù)武夷山黎口譜載，光啟元年乙巳秋，邱禎（字季祥，846-923）以部民身份隨王潮入閩卜居建平之北鄉(xiāng)（今武夷山市）石臼里黎陽屯黎口。禎公78歲壽終，葬黎山寺前黎安橋山，迄今合族同祭。又據(jù)古田巖富邱氏譜載：唐未丘俊攜三子遷古田，“迨王審知入閩，第三世大理卿潤公始遷巖富?！逼湟釋O恒山于南宋紹興二十八年（1158）戊寅由巖富遷到連江馬鼻貴豐。諸多史實(shí)表明，唐末五代乃丘（邱）氏入閩最集中的時期。

中華丘氏大宗譜 總譜 卷一 歷代譜序卷 福建省武夷山市

5.武夷山市

朱熹：黎陽丘氏族譜序

夫族何為而譜也？蓋仁人孝子興水木本源之思而譜也。故古之帝王推其所自出以配享祀，別其所自派以序昭穆等。而士庶因之，遠(yuǎn)追其始，以敦本源，近衍其支，以別親疏，是皆親親之誼也。爰是自天子以至于庶人，壹是皆以親親為本，而譜于是乎著。

予閱黎陽邱氏之譜，有自來矣！溯其源于唐光啟間，有諱禎、諱祥、諱福者兄弟三人，以部民自河南固始從王潮入閩?？贾T史冊，邱氏固河南之世家也。自禎兄弟卜居黎陽，迄吾友永輝之世，于茲二百五十余年矣！昭穆判然，親疏有別，長幼有序，洵佳譜哉！

邱氏又為崇安之望族也。永輝諱璀，與予向以文會，談經(jīng)論道，盡稱益友，先予而達(dá)。越年十三，予幸與其侄諱?者同售，時永輝遷臨江軍判政令，籍籍有聲。尊公諱騭者，曾叨舊相陳先生俊卿薦舉，任嚴(yán)州司戶，宦跡丕著。厥后，陳先生改守金陵，又薦予提舉江西。過闕入見，道及?之副任，深慶得人。予亦喜其能知人，能得士也。予昔筑精舍于武?五曲，與諸子弟窮經(jīng)會友。而永輝之子：曰哲、曰吉。從子曰和、曰善者，皆負(fù)笈從游。予甚重其器，今果雙鵬奮起，和登第，善舉鄉(xiāng)，哲吉蜚聲，揚(yáng)庭有待，竹林挺秀，蘭桂爭芳。

嗚呼！吾友永輝可謂前有其作，后有其述耳。今小人道長，乃正人君子，所當(dāng)勵志立節(jié)之秋，和、善兄弟須奮勉，以砥柱中流，大光斯譜，毋以隨逐為也。噫嘻！予老矣，年已七十矣，數(shù)奇不適于俗，而壯志猶存。故序邱族以勉夫邱族濟(jì)濟(jì)之子弟，并以勉夫天下后世之仁人孝子，必本孝悌，務(wù)親親，而后能持斯道于不墜焉爾。

時 宋嘉泰三年（1203）癸亥孟冬

朱熹 拜撰

【注】本譜序來源于福建崇安縣（今武夷山市）嵐口鄉(xiāng)黎口村邱天信所收藏的民國四年木刻板本《邱氏族譜》，由閩清分會邱樹祥宗親收集提供。序作者朱熹（1130?1200年），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。其先南宋歙州婺源（今屬江西）人，寓建州建陽縣，晚年宿居崇安縣（今武夷山）。紹興十八年登進(jìn)士（與建州甌寧縣人丘崇同科）。是宋代理學(xué)集大成者，一生著作甚豐。

此序落款年代為1203年，但此時朱熹已經(jīng)逝世三年了。丘熹生于1130年，序中說“予老矣！年已七十矣”。據(jù)此，如果此序不是偽托，應(yīng)寫于慶元五年（1199）已未。

文天祥：題黎陽邱氏像跋

世以譜傳，而不能以像傳。能并以傳者，必光人勛業(yè)，著于當(dāng)時。道德鳴于斯世，乃能留其像，與凡繪容，雖盛不久，夫以無譜之故也。

邱氏譜像燦然，可傳千百世而不朽。子孫瞻先人之像，讀先人之譜，而不興起仰止之心者，未之有也。

吉州 文天祥 撰拜

【注】此跋來自福建崇安（今武夷山市）黎陽《邱氏宗譜》卷一。該譜為江西鉛山縣沙坂村志忠宗親保管，由鉛山分會提供。跋中未署明撰寫年代。此跋系著名的“南宋三杰”之一文天祥所撰。

文天祥（1236?1282），初名云孫，字宋瑞，又字履善，號文山，吉州廬陵螺川（今江西吉安市青原區(qū)富田文家村）人，寶?四年為宋理宗親點(diǎn)狀元，官至右丞相兼樞密院使，都督各路兵馬。宋亡，天祥拒絕了忽必烈以封相的高官厚爵誘許，于至元十九年十二月九日從容引頸受刑，壯烈地實(shí)踐了自己譜寫的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古佳句。

丘氏族譜舊序

唐虞之際，禹平水土而賜土姓。有姓者，皆圣賢子孫有功德及于民者也。晉懷帝永嘉二年，中原版蕩，林、黃、陳、鄭先南渡是為四姓，詹、邱、何、胡后南渡是為八族。自唐至宋，自宋至元，自元至國朝，為士大夫者，皆其子孫也。

吾黎陽邱氏，其先河南汝寧府光州固始縣人。唐末曰禎曰祥曰福兄弟，入閩卜居黎陽。歷梁、唐、晉、漢、周，世亂變遷，或遷西之長灘，或遷建陽東田，或遷甌寧浦城，惟黎陽始祖禎公世居于此。傳至九世曰?者，由薦舉擢嚴(yán)州司戶。?子璀，登宋紹興五年進(jìn)士，官遷臨江軍僉判。璀兄瑜子和，登慶元二年進(jìn)士，調(diào)光澤主簿。弟璋子善，登慶元丁卯鄉(xiāng)薦，任潭州司法參軍。璀子哲，應(yīng)嘉泰間貢；次子吉，應(yīng)嘉定薦舉，授宣教郎。時族產(chǎn)饒糧戶僉應(yīng)大安驛馬役，公遣吉長子澄明，往綜理居焉，派遂分西北。澄明生寶，寶生伯大，伯大生?，?生七子，第六子奈，奈次子應(yīng)系庠廩生。

慮世遠(yuǎn)人蕃，譜舊殘缺，莫識支派所自出。與夫親所當(dāng)親者，當(dāng)取法乎譜，緣纂成帙，序其源流，敦厚承家，書香不替。子孫之盛西甲于石雄，北甲于石舊。猗歟盛哉！誠崇邑世家也。

雖然，世家無譜則人莫之重。宋歐陽文忠公作譜傳，仿史紀(jì)年表，兼采漢、唐以下墓銘之法；蘇文公傳譜，以理大小宗。是譜也，用其意用其法，大同小異，可稱盡善耳。

時 宣德九年（1434）甲寅秋

鄉(xiāng)進(jìn)士 改署建昌府儒學(xué)教授兼兩纂修國史 工科給事 從孫 云谷 錫 謹(jǐn)序

【注】本序來源于江西鉛山《邱氏宗譜》卷一。序中南宋慶元年間，無丁卯，僅有丁巳（1197）。

崇安丘氏族譜舊序

太安十八世孫曰泰齡者，一日攜族譜來三山，企予曰：“齡父受恩誨屢矣，今妄纂家譜，幸而成帙。七年于斯，竊欲干名筆，以麗其首?！庇枋荛喖?，曰：“予驅(qū)馳王事，往來崇安，其邱氏亦夙知為望族也。矧素庵少在文場，有傾蓋之雅。今子所索義，可以不文辭哉？”乃漫答之曰：

唐郭崇韜用事，人皆附之。以為子儀后，韜亦自以為然，伐蜀過子儀墓慟拜而去，聞?wù)哌又?。狄青時在樞府，有攜梁公像企獻(xiàn)之以為遠(yuǎn)祖。青謝曰：“一時遭際，安敢自附梁公？”夫二公者，立志固殊，而行己亦異。若崇韜者不必遠(yuǎn)引，但追效子儀之為人，夫焉得而鄙之？狄青戮力破賊，崎嶇嶺嵩，抑何不梁公若耶？所謂作古自我，青其人矣。劉深源曰：“魏之郊也，祀舜唐之郊也。祀堯皆妄認(rèn)為遠(yuǎn)祖，不免為有識者嗤哂。”孔子曰：“非其鬼而祭之，謅也。”

素庵斯譜，其殆欲親其所親，而愛其所愛乎！誠良譜也。若夫借名位?虛文，冒認(rèn)他人者，觀此寧不僧愧，而亦豈予之所愿贅哉？

時正德之丙子（1516）秋七月

賜進(jìn)士 資政大夫 南京參贊機(jī)務(wù)兵部尚書 致仕

前吏部尚書 國子祭酒春坊左諭德兼筵講官 同修史《續(xù)通鑒綱目》

三山八十三翁 林瀚 書

【注】本序來源于江西鉛山《邱氏宗譜》卷一。

黎陽大安邱氏族譜舊序

自秦罷封建，宗子之法寢廢。迨晉東渡，胡亂中原，衣冠散逸，而世家譜牒十不一存。唐太宗得天下，其將佐開府建旃皆起。自圭竇時，高門閥而輕爵祿者，上惡之。氏族之說概非斥之，天下遂不重世家，而譜學(xué)盡棄，民間宗緒益不可考矣。夫文獻(xiàn)不足，唯杞宋猶興孔子之嘆，他何言哉？及宋歐陽文忠與蘇氏明允始，各為其世譜。二家雖師制不同，而其敦本收族之意，予窮有感焉。

吾宗系自宋僉判府君始有纂述，迨宋衰元亂，子姓避兵，故譜失收。幸歷世宗派一圖獨(dú)存，始于唐末避地入閩居崇安之黎陽者，自一世至十二世，中間雖詳略不齊，而名諱、昭穆、世次未紊。

至我孝宗末年，大父余干府君，命仲子賓菊公接圖重緝，于去取詳略之間，或爽厥宜。今又七十有年矣。后山公命霄再加修訂，而得以衍傳至二十世。歷七百余年，緒系井然可考，賴有宗派一圖存耳。

夫惟敦孝悌，然后能擴(kuò)本支之仁；重雍睦，然后能協(xié)疏戚之義。不然，雖飾譜族之文，而蔑譜族之本，亦惟執(zhí)是以自耀耳焉。用文之茲任意，見一宗史氏年譜，直令辭意簡明，俾后之子孫，不必嘗事問學(xué)，知點(diǎn)畫者，展譜可識。庶感悟之余，其孝悌雍睦之情，或油然生矣。而復(fù)增所當(dāng)考者數(shù)事附于后。

凡子孫所宜知所宜慎者，于舊譜中取舍不同，各附著于目錄之下，使知作者之意，不敢妄自遠(yuǎn)援華胄，以亂本源。謹(jǐn)據(jù)實(shí)而直書之耳。爰序其略。

文林郎 知柳城縣事 十九世孫 云霄 纂修

嘉靖辛丑（1541）孟春吉日 謹(jǐn)書

【注】本序來源于江西鉛山《邱氏宗譜》卷一。序作者云霄，福建武夷山人。崇安縣學(xué)，嘉靖間貢士，曾任柳城知縣。

西鄉(xiāng)長灘派修譜序

嘗觀泰山之木，繁枝密葉，蔭覆者不知如何其廣，而其根則一。昆侖之水，分波異流，奔注者不知如何其遠(yuǎn)，而其源則同。

我祖禎、祥、福三公，唐末光啟乙巳秋，從王潮自河南光州固始縣避地入閩，卜居建平之北鄉(xiāng)石臼里。歷五代世亂變遷，惟禎公一支仍居黎陽。祥公支裔有入建寧者、入江右者。獨(dú)我福公，卜居西鄉(xiāng)之長灘地方。厥后椒聊繁衍，散處不一。聚晤既稀，遇諸途，列諸座，有茫然不辨昭穆者。憶四世祖大九公遷東岸。六世祖正所公建東林檀越。迨元季兵燹遭?，至燦公致政重修殿宇，裝飾祖像，孝悌之風(fēng)，藹然著于奕?。

鳳年十六掇泮芹，五十任番隅，素欲厘定宗系，上治下治，以聯(lián)昭穆。惜光陰荏苒，時不再來，聊將舊系綜核訂輯成編，留貽后昆。庶乎問名知派，知根源之一。水木源本，渙者可以復(fù)萃云。

時維 大明嘉靖三十年（1551）春 ?旦

裔孫 鳳 謹(jǐn)識

【注】此序來源于福建崇安《黎陽邱氏族譜》。

崇安黎陽邱氏族譜舊序

予初釋褐為崇安令，得接其邑之君子曰止山邱子，儀型矜式，綽有余師。余實(shí)賴之，以寡過焉。既而叨晉內(nèi)臺，復(fù)為畿輔邑長。高山仰止，寤寐不忘。即今謝事家居，追憶夙昔，如蘭嗅味佩韋襟，期欲與之徜徉武彝之曲，原太極，究先天，以發(fā)其未盡之蘊(yùn)。而邱子則即世矣。今其子振南氏過予，奉□言，以其所修譜牒之序見囑。予不敏，其可足以表揚(yáng)先德而昭示來裔耶？然邱子遺命不容諉也。

謹(jǐn)按譜，邱姓始于太公營丘之封，其支庶有以地為姓者，時代變遷，散處大河之南。唐末兵亂，光州民五十三姓?王潮避地入閩。時邱姓有諱禎者，卜居崇之北鄉(xiāng)曰黎陽焉。耕鑿自命，潛德累善，五世而緒，始振繼是，而族益昌，資產(chǎn)豐溢，甲于一鄉(xiāng)，科甲蟬聯(lián)，傳于奕世。十二世有諱澄明、澄誠者，丁宋祚將終，賦繁役重，乃命仲氏居養(yǎng)，而躬往?大?[太]安經(jīng)理戶役，久而遂定居焉。由是,?大?[太]安之邱自此始，而族有西北二派之分矣。

元治雜夷，君子多退耕于野。逮我大明聿興政治，復(fù)帝王之舊氣，運(yùn)際熙洽之期，始有出而仕者。居六世，弘治間有號素庵者，任余干丞，賢能著績，惠愛遺思。至嘉靖間，有諱喬齡、乾元者次第入仕。以他途進(jìn)者，亦間有之。而素庵公嫡孫曰云霄者，經(jīng)明行修，登貢有作。賓家、蒼梧、?李，皆其振鐸之地；南都胄監(jiān)，實(shí)其贊化之樞。文名海宇，惠洽柳城，又邱宗穎出者也。今其群從，有曰史者，鶚?biāo)]南宮，豹澤文苑。行當(dāng)對大廷而魁多士，躋?仕而佐明時者端可必矣。

且觀西北，子姓蕃猗，森然玉立，績文力行，以待舉者益彬彬矣。北派承訓(xùn)，唯耕唯讀。二十世有諱禮者，貨殖資豐，卓冠北鄉(xiāng)，允紹先烈。今其諸孫曰一相者，以秀選入庠校，業(yè)詩書而抱鉛槧者，嗣是又蒸蒸矣。夫播越他國，以啟其源，歷世有永，以延其祀。邱垅不迷，本支益茂，非積善蓄德者，詎能若是也耶？載觀邱子所自為序諄諄焉，舉敦孝悌以擴(kuò)仁，重雍睦以協(xié)義，二者為族姓勖，誠能服膺實(shí)踐，則仁愛?而麟趾呈祥，和氣鬯而光岳降瑞。二□競爽，將必大有光于宗?者矣。邱子之□其重圖之。

若夫創(chuàng)譜法，奠世系，以垂遠(yuǎn)立象，賢宦績考以昭訓(xùn)，紀(jì)塋林祭田考以示守，著祠堂思成考以系思，此又譜法之善者也。予敬著此，以弁端云。

萬歷十有六年（1588）歲次戊子春

賜進(jìn)士第 云南道監(jiān)察御史 奉?巡按直隸河南清理軍務(wù)

前知崇安縣事 嚴(yán)陵四山 佘乾貞 撰

【注】本序來源于江西鉛山《邱氏宗譜》卷一。序作者佘乾貞，字秉智，遂安（屬浙江）人。隆慶二年以進(jìn)士任崇安知縣，崇故無城，力為創(chuàng)建。課最，擢云南道御史。巡按河南，條奏利弊。乾貞樂善好施，建有永安鋪驛館、東察院、進(jìn)士坊等。有《悼比干詩》。

黎陽邱氏族譜序

粵稽上古太昊之世，始正姓氏，族類以分。至春秋戰(zhàn)國間，或以國為氏，或以地為氏，而蕃衍日益盛。然原其初，則皆以一人之身，處一隅之域耳。逮其后，一人之身化而為百千萬億，一隅之域，化而為海角天涯。代遠(yuǎn)時移，滄桑多故，樹花萍葉，飄墮升沉，遐追往昔，多不可問。非特此百千萬億，難溯其一人之所由始；海角天涯，難考其一隅之所由興，而即此海角天涯中之一隅，百千萬億中之一人，世系相傳，又復(fù)林林總總，莫可識辨。使不有以紀(jì)其宗派，別其昭穆，則遠(yuǎn)近之序紊，而疏可間親，尊卑之等淆，而小可加大。不親不遜從茲而起，安望其克敦倫紀(jì)，雍睦成風(fēng)乎？此古人譜牒之設(shè)，所以攝天下之人心，厚天下之風(fēng)俗也。

崇安之北鄉(xiāng)曰黎陽，邱氏實(shí)稱望族。其先為河南之光州人，唐末避地入閩，代有名賢，簪纓奕葉，迄今九百余年，青緗世業(yè)，垂裕后昆者，紹聞弗衰。

余自己未，承乏三載于茲，仰喬木于此邦，每深神往。壬戌季夏，于役柘浦，道經(jīng)黎陽，宿邱生諱園書室，得觀續(xù)修家譜一編，宗支次序，井然在目。前乎此者，無湮沒不傳之嘆，后乎此者，無先型杳渺之悲。斯譜之有關(guān)于邱氏，誠非細(xì)矣！雖然，譜非徒以夸閥閱耀閭里也。凡我宗?，莫非一本，要當(dāng)推孝弟之念，展愛敬之誠，天性至情，藹然相接，乃不負(fù)修譜者一片苦心耳。

慨自世風(fēng)不古，習(xí)俗日漓，同室操戈，蕭墻生變，愛羽毛而疏骨肉者，比比皆是。斯雖譜牒昭昭，無異銳鈴，書肆之具文，視譜中人，無異秦人越人之漠不相關(guān)，又何貴乎有是譜也哉？且而不常登武彝之峰乎，上有密林，下有清泉，繁枝密葉蔭覆者，不知其何其廣也，而其根則一；分波異流奔注者，不知若何其遠(yuǎn)也，而其源則同。邱氏子孫覽斯譜者，曷不于此中參之？

時 康熙壬戌（1682）秋

知崇安縣事 襄平 加三級 紀(jì)錄五次 記大功一次

姚儒金章 撰于夜告堂

【注】本序來源于江西鉛山《邱氏宗譜》卷一。

黎陽邱氏族譜序

天地開辟以來，有正氣存焉。在上曰列星，在下曰河岳；在飛鳥曰鳳凰，在走獸曰麒麟；在水族曰蛟龍，在山林曰梁棟。然在人則何如哉？曰：忠臣孝子，義夫節(jié)婦！是已夫，氣之所在，至太至剛，浩蕩無疆，豈物類所匹儔耶？何以識此，予于世家之盛，征諸文獻(xiàn)可得而驗(yàn)矣。

予奉簡命，來守茲土，閱歲不遑他顧。癸亥冬，出視關(guān)隘，假道黎陽。夙慕望族，是時過訪，得晤邱生諱園，見齋中牙?錦帙，巋然成集。隨取一卷視之，乃《丘氏族譜》也。瀏覽一過，不禁起舞。見諸君子弁首珠璣，韻揚(yáng)無已。予雖不學(xué)，然不能無續(xù)貂之意焉。蓋謂有斯譜，無名士，無以見斯譜之大；有名士，無所譜，無以見名世之名，二者相須，所關(guān)匪細(xì)。

考闕源流，齊丘一姓，圣裔也。由周至唐，歲以千紀(jì)。由唐迄今，歲以百紀(jì)?？宰尩浪ノ?，爭端相尚，天下之人，死于兵燹流離者，不知其幾千億萬矣。夫兵火流離，固人之所畏也，而千秋百世之下，垂光史冊、炳炳麟麟者，彼兵火流離，曷當(dāng)損其一毛耶？試觀?章，灑淚有烈，重泰山之稱，何其巍巍也。人生至此，庶幾無愧。他如?畎畝，則徽流梵院，出倉箱則全活饑寒；福星來矣，詩書自娛，是皆潔已利人，業(yè)宗孔孟者也。至于孝勸一方，詒族百世，閨閫懿范，不多慨見。若夫節(jié)不可奪，死助官兵以殺賊者；于奔牛飲毒之奇男子，止欠須眉耳。究其事不同時，然則殺身成仁，捐生取義，具慷慨激烈之心，先后一轍也。再考其時，若漢唐累代，攀龍附鳳之流，或文章為道統(tǒng)纘述；或武略為世運(yùn)匡?；或麟閣繪像，或雁塔題名。人生至此，又何愧焉？予故曰：“天地間有正氣存焉者，其在斯乎”？

噫嘻！邱氏之族，洵望族也，烏得盡于是耶？或宗廟燕饗之會，螽斯振振，喜起一堂，必曰某先公捐軀報(bào)國，忠貞第一；某先公竭力事親，孝友無雙；某先公見義必為，凜凜生氣，今猶祀也；某先妣節(jié)烈堅(jiān)剛，錚錚金石，今未遠(yuǎn)也。樽酒爐煙，和歌貽訓(xùn)，蒼松古柏，想是奇容，游焉息焉，慨然興起于百世之上，而思繩其武。是以克紹前代，以光后世者，如日月之升，恒正未艾已。予之序，曷以贊美其萬一？爾聊以記事，愧不成文。

賜進(jìn)士出身 授福建建寧府城守 左營駐防 崇建二縣游擊

古燕 馬起龍 頓首拜撰

【注】此序來源于福建《武夷山分譜》。

各民族端午節(jié)習(xí)俗

滿族過五月端五是為了忻福禳災(zāi)，而且五月端五滿族還講究房檐上插艾蒿以防病，到郊外踏露水。據(jù)說用這天的露水洗臉、頭和服，可以避免生瘡癤、鬧眼病。

納西族每年農(nóng)歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。節(jié)日里，集市上還擺設(shè)藥攤，出售各類名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。

水族有吃素的習(xí)俗。據(jù)傳水族的遠(yuǎn)祖從江西遷到貴州三都地區(qū)，在此開荒種地，創(chuàng)家立業(yè)。某一年的秋后，遠(yuǎn)祖的四個兒子來探望，遠(yuǎn)祖上樓取肉款待他們時，不慎失足墜樓而身亡。自此以后，水族從端節(jié)的第一天開始，只準(zhǔn)吃素，直至端節(jié)結(jié)束后才能吃葷。

傣族粽包節(jié)，流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū)。夏歷五月初五日舉行。節(jié)日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時才離去。

普米族轉(zhuǎn)山會，亦稱“繞巖洞”。流行于今云南寧蒗彝族自治縣普米人居住區(qū)。每年農(nóng)歷五月初五日舉行。當(dāng)?shù)仄彰鬃迦罕娨暘{子山為女神，且為最高保護(hù)神，認(rèn)為她可主宰繁殖和生育，給人間以幸福與平安。

彝族都陽節(jié)，流行于四川省涼山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。時間在農(nóng)歷五月初五日。節(jié)日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風(fēng)光秀麗的山間草坪，進(jìn)行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂活動。

苗族龍船節(jié)，在貴州臺江、施洞、松桃等地居住的苗族，五月初五有過“龍船節(jié)”的風(fēng)俗。

在端午節(jié)這一天，苗家男女老幼，都穿上自己最心愛的節(jié)日盛裝，傾寨出動，涌向清水江邊。立時清水江筑起了一道五彩繽紛的人的長堤。

年輕的姑娘們，挽著高高的發(fā)髻,佩戴銀晃晃的頭飾、項(xiàng)圈、耳環(huán)、戒指，在陽光下耀眼奪目，像是長堤上開出的朵朵銀花。快活的人們吹起了蘆笙，唱起了悠揚(yáng)的歌曲，跳起歡樂的踩鼓舞。笑聲、歌聲，一直沖向藍(lán)天。

侗族浴蘭，貴州、湖南居住的侗族，在端午節(jié)前一天，婦女要上山采集草藥，回家煮成香湯洗滌身體和頭發(fā)?！赐旰螅鲖D走上竹樓，恭恭敬敬地包制粽把(粽子)。

包粽把時，禁忌成年男子上樓。到了節(jié)日這天，家家都在祖先的牌位前供上曹蒲酒，在祖婆的牌位上用粽把敬奉。婦女在小孩頭上纏上曹蒲葉，額頭上用雄黃酒畫“王”字。屋里屋外，用小椒和葛蒲熬的水噴灑，還要做雄黃大蒜油澆灑在要吃的菜肴上。

沿河湖居住的侗族人有劃龍船、賽龍舟的習(xí)俗，在山區(qū)居住的則有上山挖草的風(fēng)習(xí)。

彝族采藥賣藥，居住在小涼山地區(qū)的彝族有在端午節(jié)采藥賣藥的習(xí)俗?！凹压?jié)添茱萸，男女采藥忙”說的是端午節(jié)時，雨水下透，百草蔓生，大多數(shù)中草藥根深葉茂，進(jìn)入成藥期。人們?nèi)宄扇旱丶缈杆庝z，身背藥筐，穿行于高山、深谷、河邊，嘗遍百草，專心采集。

水族賽馬，水族在端午節(jié)時要舉行賽馬活動。賽馬活動在專用的馬道上舉行。賽馬之前，各村都要推選幾位德高望重的老人身著嶄新的長衫，頭戴氈帽，騎上披紅掛彩的馬沿馬道先走一遍，稱為“開道”，表示吉利。

騎手們在比賽之前先表演騰空躍馬等高超的騎技，將賽場上的歡樂氣氛調(diào)節(jié)一番方才開始比賽。水族傳統(tǒng)賽馬不是以速度快慢取勝，而是要比馬的耐力，比騎手精湛的騎藝。

布依族打格螺，?貴族的布依族在端午節(jié)時有的習(xí)俗。格螺一般用青銅木制，也有用牛角制成。格螺的形狀頗似漏斗，上圓下尖，上端圓形的盤頂厚2至4厘米不等，便于用鞭抽打旋轉(zhuǎn)。格螺大小不等，做工極為精細(xì)。

下列有關(guān)自然保護(hù)區(qū)的敘述，不正確的是（　?。〢．自然保護(hù)區(qū)的建立是保護(hù)自然的有效手段，但不是唯一手

A、建立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)生物多樣性的最有效的措施，但不是唯一手段，因?yàn)槌私⒆匀槐Ｗo(hù)區(qū)之外，人們還把把瀕危物種遷出原地，移入動物園、水族館和瀕危動物繁育中心，進(jìn)行特殊的保護(hù)和管理；此外還建立了種質(zhì)庫，以保護(hù)珍貴的遺傳資源；我國還相繼頒布了一些法律、法規(guī)．不符合題意．

B、建立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)生物多樣性最有效的措施，如四川的臥龍自然保護(hù)區(qū)主要是保護(hù)大熊貓、金絲猴等珍稀動物和這些動物的自然環(huán)境．不符合題意．

C、建立武夷山自然保護(hù)區(qū)是為了保護(hù)該地的自然生態(tài)系統(tǒng)，以山貌雄偉和生物多樣性而聞名于世，地跨福建省武夷山、建陽、光澤三市（縣）交界處，北與江西省毗鄰，總面積為56527.4公頃，是福建省最大的自然保護(hù)區(qū)．不符合題意．

D、對于自然界中的資源我們要合理的開發(fā)和利用，因此，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)要合理的開發(fā)和利用，而不能嚴(yán)禁開發(fā)利用．不符合題意．

故選：D

世界遺產(chǎn) （中國的)

中國的世界文化遺產(chǎn)（24）

《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定建陽水族館，屬于下列各類內(nèi)容之一者，可列為文化遺產(chǎn)建陽水族館：①文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結(jié)構(gòu)，銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體；②建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨(dú)或相互聯(lián)系的建筑群；③遺址：從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。

凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)方可獲得批準(zhǔn)。①代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；②能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；③能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證；④可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出入類歷史上一個(或幾個)重要階段；⑤可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞，⑥與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。(只有在某些特殊情況下或該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)與其它標(biāo)準(zhǔn)一起作用時，此款才能成為列人《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。)

長城 The Great Wall

舉世聞名的中國古建筑萬里長城，東起渤海灣山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)。穿過崇山峻嶺、山澗峽谷，綿延起伏1.2萬余華里，橫跨中國北方七個省、市、自治區(qū)。早在春秋戰(zhàn)國時期，各國為了御敵，便據(jù)險(xiǎn)修筑長城。秦統(tǒng)一中國后，把分段的防衛(wèi)墻連接起來，建成規(guī)模宏偉的萬里長城，以后各朝又陸續(xù)加固增修。到了明代（1368年至1644年），在舊有的基礎(chǔ)上逐漸改建成如今的面貌。萬里長城氣魄雄偉，是世界歷史上偉大的工程之一。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

故宮 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties

位于北京市區(qū)中心。舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。建陽水族館我國現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古建筑群。始建于明永樂四年至十八年（1406-1420年），后經(jīng)多次重修與改建，仍保持原有布局。占地72萬多平方米，建筑面積約15萬平方米，屋宇9000余間，周圍宮墻高10余米，長約3公里，四腳矗立風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞。整個建筑群氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內(nèi)外裝飾壯麗輝煌，是我國古代建筑藝術(shù)的精華。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2004年7月1日，沈陽故宮 作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

莫高窟 Mogao Caves

位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫。始鑿于前秦建元二年（366年），以后歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯落，依次排列，南北長1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟?，F(xiàn)存已編號洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木構(gòu)建筑5座。1900年于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代經(jīng)、史、子、集各類文書繪畫作品5萬余件。莫高窟集建筑、繪畫、雕塑于一體，是我國內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

秦始皇陵Mausoleum of the First Qin Emperor

位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，現(xiàn)存墓封土高40米。陵園布局仿秦都咸陽，分內(nèi)外兩城，內(nèi)城周長約2.5公里，外城周長約6.3公里。兵馬俑坑位于秦始皇陵東側(cè)，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)已挖掘四個坑，面積共2.5萬余平方米。能內(nèi)叢葬大量與真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當(dāng)時實(shí)戰(zhàn)使用的各種兵器。出土文物達(dá)萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

周口店“北京人”遺址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man

位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發(fā)掘，洞內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)3個完整的頭蓋骨和一些殘骨，是北京猿人和山頂洞人化石的發(fā)現(xiàn)地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型，是研究人類進(jìn)化的重要實(shí)物資料。建國以來，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了北京猿人化石，打制石器和用火遺跡等新材料，是研究人類發(fā)展史和中國原始社會史極其珍貴的資料。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

承德避暑山莊與周圍寺廟

The Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde

位于河北省承德市。又稱“承德離宮”、“熱河行宮”。建于清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）。占地560余萬平方米，建筑物達(dá)110余處，為清代帝王夏日避暑和處理政務(wù)的場所。分宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，周圍環(huán)繞長10公里的石砌宮墻。宮殿區(qū)分正宮、東宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)等四組建筑。正宮的澹泊敬誠殿全為楠木結(jié)構(gòu)，各種大典均在此舉行。是我國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

孔府、孔廟、孔林Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu

位于山東省曲阜市。曲阜孔廟為我國最早、最大的祭祀孔子的祠廟。占地約10萬平方米，殿堂466間。主要建筑物有金、元兩代的碑亭、明代建造的奎文閣和清代重修的大成殿?？赘c孔廟毗鄰，為孔子后裔直系子孫衍圣公住宅?？琢譃榭鬃蛹捌浜笠岬哪沟?，立有歷代頌揚(yáng)孔子的碑刻。1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

西藏布達(dá)拉宮 The Potala Palace in Lhasa

位于西藏自治區(qū)拉薩市。是我國著名的宮堡式建筑群，藏傳佛教名寺。海拔3000多米。為紀(jì)念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達(dá)拉宮建筑依山壘砌，宮殿高13層，達(dá)117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術(shù)和文化寶庫。內(nèi)有宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建筑群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風(fēng)格。1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達(dá)拉宮歷史建筑群的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

武當(dāng)山古建筑群 Ancient Architectural Complex in Wudangshan Mountain

位于湖北省丹江口市。古稱太和山。方圓400公里，有七十二峰、三十六巖、二十四澗等勝景。主峰天柱峰，海拔1612米。峰奇谷險(xiǎn)，洞室幽邃。山上有屬于道教的巨大古建筑群，主要有八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等。峰頂建于明代的金殿，以銅鑄鎏金著稱，是我國現(xiàn)有的最大的銅質(zhì)建筑的珍品之一。武當(dāng)山為武當(dāng)派拳術(shù)發(fā)源地。1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

麗江古城 The Ancient City-Lijiang

位于云南省麗江納西族自治縣。始建于宋末元初（公元十二世紀(jì)末-十三世紀(jì)中葉），面積1.6平方公里，是納西族聚居地。有黑龍?zhí)?、五鳳樓等名勝古跡，建國后曾發(fā)現(xiàn)“漓江人”石。古城四周青山環(huán)繞，黑龍?zhí)端秩龡l支流穿越古城而過，途中又分成條條細(xì)流入墻繞戶，與散點(diǎn)狀井泉構(gòu)成一個完整的水系。聞名遐爾的東巴象形文字、繪畫、音樂、舞蹈、東巴經(jīng)等，內(nèi)涵豐富。是研究納西族獨(dú)特的居住環(huán)境、地方歷史文化和民族民俗風(fēng)情的寶貴實(shí)物例證。1997年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

平遙古城 The Ancient City-Pingyao

位于山西省平遙縣。始建于西周宣王時期（公元前827年至782年），明洪武三年（1370年）建城為方形，墻高約12米，周長6.4公里，面積2.25平方公里，有甕城、垛口、敵樓、角樓等城防設(shè)施，以及魁星樓、點(diǎn)將臺、關(guān)帝廟等附屬建筑。明、清兩代均有補(bǔ)修，但基本上還保持明初的形制和構(gòu)造。城內(nèi)街道、市樓、商店等仍保留原有形制，是研究我國明代縣城建置的實(shí)物材料。1997年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

蘇州古典園林 Classical Gardens of Suzhou

位于江蘇省蘇州市。蘇州園林以拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林、環(huán)秀山莊等為代表，集中了江南園林建筑的精華，分別代表了宋、元、明、清不同時代的建筑風(fēng)格。蘇州古典園林巧妙地運(yùn)用了對比、襯托、對景、借景以及尺度變換，層次配合和小中見大，以少勝多等造園技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在都市中創(chuàng)造出人與自然和諧共處的居住環(huán)境。在世界園林發(fā)展史上占有無可替代的重要地位。1997年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園5座園林作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

北京頤和園 The Summer Palace in Beijing

位于北京城區(qū)西北郊。原為清代行宮花園。金代在此建金山行宮，明代改建為好山園。清乾隆十五年（1750年）改建，名清漪園。光緒十四年（1888年）慈禧太后重建，改名頤和園。占地2.9平方公里，其中湖泊面積約占四分之三。園內(nèi)有各種形式和類型的宮殿、寺廟和園林建筑3000余間，分為勤政、居住、游覽三大活動區(qū)域。全園以萬壽山為中心，山青水綠，閣聳廊回，金碧輝映，氣魄宏偉，手法巧妙，在中外園林藝術(shù)史上有極高地位。1998年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

北京天壇 The Temple of Heaven in Beijing

位于北京市城南。始建于明永樂十八年（1420年），清代曾重修改建，占地約270萬平方米。主要建筑有祈年殿、圜丘和黃穹宇，是明清兩代帝王祭天和祈谷的場所。有垣墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。黃穹宇前有著名的回音壁和三音石。天壇為圜丘、祈谷兩壇的總稱，是我國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。1998年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

大足石刻 The Dazu Rock Carvings

位于重慶市大足縣境內(nèi)。為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處；較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大?？邇?nèi)有石刻，具有濃厚的生活氣息和多樣的處理手法，并富于地方色彩。1999年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

明清皇家陵寢Imperial Mausoleums of Ming and Qing Dynasties

明清皇家陵寢是我國明、清兩朝皇帝悉心規(guī)劃營建的文物建筑，體現(xiàn)了中國封建社會的最高喪葬制度和千百年封建社會的宇宙觀、生死觀、道德觀和習(xí)俗，也體現(xiàn)了當(dāng)時中國最高水平的規(guī)劃思想和建筑藝術(shù)，陵寢分布于北京、河北、遼寧、安徽、江蘇、湖北等地，主要建筑保存完整，反映了明清皇家陵寢原貌?，F(xiàn)保存完好的是明皇家陵寢有：明皇陵、明孝陵、明祖陵、明十三陵 、明顯陵 。清皇家陵寢有：清永陵、清福陵、清昭陵、清東陵和清西陵。2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2003年7月，明十三陵和明孝陵作為明清皇家陵寢的一部分收入《世界遺產(chǎn)名錄》。2004年7月1日，盛京三陵 作為明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界文化遺產(chǎn)。

龍門石窟 Longmen Grottoes

位于河南省洛陽市城南。為我國四大石窟藝術(shù)寶庫之一。石窟造像開鑿于北魏（386年至534年）。歷經(jīng)400余年的大規(guī)模營造，石窟全長1000米，有佛洞1352個，佛龕785個，造像約10萬尊，題記和碑刻6300余品。其代表性洞窟有北魏時的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、藥方洞和唐代的潛溪寺、萬佛洞、奉先寺、看經(jīng)寺等。奉先寺主佛盧舍那高達(dá)17.14米，面容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關(guān)注和智慧的光芒，成為唐代雕塑藝術(shù)中的代表作。2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

青城山-都江堰 Qingchengshan-Dujiangyan Irrigation Project

位于四川省成都市。青城山是中國道教的發(fā)源地和天師道的祖山庭之一，現(xiàn)為道教全真派的主要活動區(qū)域之一，有道教宮觀20余處，建筑風(fēng)格具有中國道教文化和川西民居特色。都江堰 為戰(zhàn)國時期秦蜀郡太守李冰率先民于公元前256年所筑，由魚嘴分水堤，飛沙堰泄洪道，寶瓶引水口三大主體工程組成，引岷江水流入川西平原灌溉農(nóng)田，至今仍發(fā)揮著巨大作用，是我國現(xiàn)存最早的水利灌溉工程之一。在其周圍還有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、離堆等文物古跡。2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

皖南古村落 Ancient Villages in Southern Anhui-Xidi and Hongcun

位于安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表。西遞村面積近13公頃，已有950多年的歷史，現(xiàn)有十四世紀(jì)到十九世紀(jì)的祠堂3幢、牌樓1座，古民居224幢。西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風(fēng)格，有"活的古民居博物館"之稱。宏村始建于公元1131年，現(xiàn)存明、清古建筑137幢。2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

云岡石窟 Yungang Grottoes

位于山西省大同市西。依山開鑿，東西綿延1公里?，F(xiàn)存主要洞窟53個，造像5.1萬余尊，是我國大的石窟群之一。始鑿于北魏和平元年（460年），大部完成于太和十八年（494年）遷都洛陽之前。佛像最高者17米，最小者僅幾厘米。以石雕造像氣魄雄偉，內(nèi)容豐富多彩見稱，菩薩、力士和飛天等形象生動活潑，特別是平棋藻井上成群的飛天，凌空飛舞，姿態(tài)飄逸。其雕刻技藝，繼承、發(fā)展了秦漢時代的藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收、融合了外來的藝術(shù)精華，在我國藝術(shù)史上占有重要的地位。2001年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

高句麗王城、王陵及貴族墓葬

距今已有2000多年歷史的中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要分布在吉林省集安市境內(nèi)以及遼寧省桓仁縣境內(nèi)。2004年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目包括五女山城、國內(nèi)城、丸都山城、12座王陵、26座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳1號陪冢。高句麗墓葬群包括63個墓葬，大多有2300多年歷史。其中一些保存著生動的壁畫。

澳門歷史城區(qū) “澳門歷史城區(qū)”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起逾20個歷史建筑。作為2005年中國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目，“澳門歷史城區(qū)”在第29屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。歷史城區(qū)的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內(nèi)港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區(qū)，是400多年來中西文化交流、多元共存的結(jié)晶。

安陽殷墟 中國安陽商代遺址又名殷墟，占地約24平方公里，位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的最早的古代都城遺址。2006年7月13日，第30屆世界遺產(chǎn)大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

開平碉樓與村落 開平碉樓的歷史最早可上溯到明末清初，到20世紀(jì)20－30年代，隨著大量華僑回鄉(xiāng)置業(yè)，開平碉樓出現(xiàn)了一個前所未有的鼎盛時期。碉樓最多的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座。2007年6月，第31屆世界遺產(chǎn)大會通過中國“開平碉樓與村落”入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

中國的世界文化與自然雙重遺產(chǎn)（4）

泰山 Mount Taishan

位于山東省泰安市。古稱東岳，一稱岱山、岱宗。綿延起伏長約200公里。主峰玉皇頂海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄偉壯麗。從山腳到山頂，沿途古跡名勝30多處，中路有王母池、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣；西路有黑龍?zhí)?、扇子崖、長壽橋等。中西兩路會合后為中天門，登天險(xiǎn)十八盤，有南天門、碧霞祠、瞻魯臺、日觀峰。登日觀峰看日出，更為勝景。1987年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

黃山 Mount Huangshan

位于安徽省黃山市境內(nèi)。古稱黟山，唐改黃山。由花崗巖構(gòu)成。南北長約40公里，東西寬約30公里。有三大主峰；蓮花峰（1873米）、光明頂（1841米）、天都峰(1810米）。風(fēng)景秀麗，以奇松、怪石、云海、溫泉著名，并稱“黃山四絕”。七十二峰各具特色。有玉屏樓、云谷寺、半山寺、慈光閣、始信峰、天都峰、蓮花峰、仙人洞、白鵝嶺、百丈瀑等名勝古跡，是我國最著名的風(fēng)景區(qū)之一。1990年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山-樂山大佛 Mt.Emei and Leshan Giant Buddha

峨眉山位于四川省峨眉山市西南，海拔3099米。素有"峨眉天下秀"之譽(yù)。傳為普賢菩薩說法道場。唐宋時期，佛教日趨興盛，梵宇琳宮，遍及山巒，有佛龕百余，洞窟40個，又有萬年寺、報(bào)國寺、洪椿坪（千佛禪院）、洗象池、金頂華藏寺等名勝。樂山大佛位于四川省樂山市東南凌云山棲鸞峰臨江峭壁。唐開元元年（公元713年）至貞元十九年（803年）完成。大佛頭與山齊，腳踏大江，通高71米，肩寬24米，故又名凌云大佛，為世界最大的石佛像。1996年被列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。

武夷山 Mount Wuyi

位于福建省武夷山市南郊。紅色砂巖構(gòu)成的低山，海拔600米左右。為喀斯特地貌靜觀集中地。有三十六峰、九十九巖、九曲溪、桃源洞、流香澗、臥龍?zhí)?、龍嘯巖等名勝和沖佑萬年宮（武夷宮）、紫陽書院（武夷精舍）舊址及歷代摩崖題刻。建陽、武夷山、光澤三市交界處建有武夷山國家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)，并被納入國際“人與生物圈”自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)。1999年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

中國的世界自然遺產(chǎn)（6）

《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》給自然遺產(chǎn)的定義是符合下列規(guī)定之一者：①從美學(xué)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價值的由地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌；②從科學(xué)或保護(hù)角度看，具有突出，普遍價值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃定的瀕危動植物物種生態(tài)區(qū)；③從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。

列入《世界遺產(chǎn)名錄》的自然遺產(chǎn)項(xiàng)目必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)并獲得批準(zhǔn)：①構(gòu)成代表地球演化史中重要階段的突出例證；②構(gòu)成代表進(jìn)行中的重要地質(zhì)過程、生物演化 過程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證；③獨(dú)特、稀有或絕妙的自然現(xiàn)象、地貌或具有罕見自然美的地帶；④尚存的珍稀或?yàn)l危動植物種的棲息地。

九寨溝風(fēng)景名勝區(qū) Jiuzhaigou Scenic Spot

位于四川省阿壩藏族羌族自治州南坪縣。是白水江上游白河南岸一條大支溝。海拔在2000米以上，森林面積占42％，溝內(nèi)原有九個藏族村寨，故名九寨溝。原為林區(qū)，在崇山峻嶺中，自然風(fēng)光極其優(yōu)美，分布有108個海子（湖泊），各湖之間多飛瀑，如樹正瀑布、諾日朗瀑布，氣勢磅礴。有大熊貓、金絲猴、扭角羚等珍貴動物。是大熊貓、金絲猴自然保護(hù)區(qū)。1992年被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

黃龍風(fēng)景名勝區(qū) Huanglong Scenic Spot

位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣。面積700平方公里，如同一條金色巨龍蜿蜒而下，以彩池、雪山、森林、峽谷、瀑布而著稱。主要景觀集中于長約3.6公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布碳酸鈣華沉積。并呈梯田狀排列，以豐富的動植物資源享譽(yù)人間，享有“世界奇觀”，“人間瑤池”等美譽(yù)。1992年列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

武陵源風(fēng)景名勝區(qū) Wulingyuan Scenic Spot

位于湖南省西部。由張家界國家森林公園、索溪峪和天子山自然保護(hù)區(qū)組成。面積360平方公里，最高峰海拔1264.5米。以其獨(dú)特的石英砂巖峰林和喀斯特兩種地貌融為一體，構(gòu)成罕見的自然風(fēng)光。有景點(diǎn)560個，著名勝跡有金鞭巖、黃獅寨、黃龍泉、鴛鴦瀑布、干溪溝、袁家界、仙女橋等。景區(qū)內(nèi)有華南虎、獼猴、白鸛、大鯢（娃娃魚）及珙桐、銀杏、瑤山梭羅等珍稀動植物。1992年被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

三江并流 Three Parallel Rivers of Yunnan Protected Areas

“三江并流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內(nèi)自北向南并行奔流170多公里， 穿越擔(dān)當(dāng)力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里， 瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里。

四川大熊貓棲息地 China's giant panda habitat

四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈，面積9245平方公里，涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個市州12個縣。這里生活著全世界30％以上的野生大熊貓，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，也是全球除熱帶雨林以外植物種類最豐富的區(qū)域之一。它曾被自然保護(hù)國際選定為全球25個生物多樣性熱點(diǎn)之一，被全球環(huán)境保護(hù)組織確定為全球200個生態(tài)區(qū)之一。2006年7月作為世界自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國南方喀斯特 The Karsts in southern China

“中國南方喀斯特”由云南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的錐狀喀斯特（峰林）、重慶武隆的以天生橋、地縫、天坑群等為代表的立體喀斯特共同組成，形成于距今50萬年至3億年間，總面積達(dá)1460平方公里。。這一區(qū)域很多景點(diǎn)享譽(yù)國內(nèi)外。比如云南石林素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱，被稱為“天下第一奇觀”、“世界喀斯特的精華”；貴州荔波是布依族、水族、苗族和瑤族等少數(shù)民族聚集處，曾入選“中國最美的地方”、“中國最美十大森林”。2007年6月作為世界自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

文化景觀——廬山風(fēng)景名勝區(qū)(1)

文化景觀這一慨念是1992年12月在美國圣菲召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第16屆會議時提出并納入《世界遺產(chǎn)名錄》中的。這樣，世界遺產(chǎn)即分為：自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體（即雙重遺產(chǎn)，我國的泰山、黃山、蛾眉山——樂山大佛屬此）和文化景觀。 文化景觀代表《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條所表述的“自然與人類的共同作品”。文化景觀的選擇應(yīng)基于它們自身的突出、普遍的價值，其明確劃定的地理——文化區(qū)域的代表性及其體現(xiàn)此類區(qū)域的基本而具有獨(dú)特文化因素的能力。它通常體現(xiàn)持久的土地使用的現(xiàn)代化技術(shù)及保持或提高景觀的自然價值，保護(hù)文化景現(xiàn)有助于保護(hù)生物多樣性。一般來說，文化景觀有以下類型：

①由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀。包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀(jì)念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。

②有機(jī)進(jìn)化的景觀．它產(chǎn)生于最初始的一種社會、經(jīng)濟(jì)、行政以及宗教需要，并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到目前的形式。它又包括兩種次類別：一是殘遺物(或化石)景觀，代表一種過去某段時間已經(jīng)完結(jié)的進(jìn)化過程，不管是突發(fā)的或是漸進(jìn)的。它們之所以具有突出、普遍價值，還在于顯著特點(diǎn)依然體現(xiàn)在實(shí)物上．二是持續(xù)性景觀，它在當(dāng)今與傳統(tǒng)生活方式相聯(lián)系的社會中，保持一種積極的社會作用，而且其自身演變過程仍在進(jìn)行之中，同時又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。

③關(guān)聯(lián)性文化景觀．這類景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。 目前，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化景觀還不多，廬山風(fēng)景名勝區(qū)是我國“世界遺產(chǎn)”中的唯一文化景觀。 此外，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的古跡遺址、自然景觀一旦受到某種嚴(yán)重威脅，經(jīng)過世界遺產(chǎn)委員會調(diào)查和審議，可列入《處于危險(xiǎn)之中的世界遺產(chǎn)名錄》，以待采取緊急搶救措施。

廬山風(fēng)景名勝區(qū)是我國“世界遺產(chǎn)”中的唯一文化景觀。

◎世界遺產(chǎn)委員會評價

江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。

◎概 況

廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積3O2平方公里，南北長、東西窄。全山共90多座山峰，最高峰為大漢陽峰，海拔1473.4米 。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復(fù)雜多樣。

廬山風(fēng)光以“奇、秀、險(xiǎn)、雄”聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)，現(xiàn)主要有12個景區(qū)、37個景點(diǎn)、230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，云霧彌漫。廬山的年平均霧日多達(dá)191天，彌漫的云氣為廬山平添了許多迷人秀色和神秘色彩。

廬山是一座集風(fēng)景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。這里是中國山水詩的搖籃，古往今來，無數(shù)文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩詞歌賦。晉代高僧慧遠(yuǎn)(公元334～416年)在山中建立東林寺，開創(chuàng)了佛教中的“凈土宗”，使廬山成為中國封建時代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教育和理學(xué)的中心學(xué)府。廬山上還薈萃了各種風(fēng)格迥異的建筑杰作，包括羅馬式與哥特式的教堂、融合東西方藝術(shù)形式的拜占庭式建筑，以及日本式建筑和伊斯蘭教清真寺等，堪稱廬山風(fēng)景名勝區(qū)的精華部分。廬山不但擁有“秀甲天下”的自然風(fēng)光，更有著豐厚燦爛的文化內(nèi)涵。

廬山地處江南臺背斜與下楊子坳隱的交接帶，區(qū)內(nèi)地層除三疊紀(jì)外均有系統(tǒng)的出露，構(gòu)造明顯，展現(xiàn)出地殼演化的主要過程。

廬山具有獨(dú)特的第四紀(jì)冰川遺跡，是中國第四紀(jì)冰川學(xué)說的誕生地、山麓郡陽湖濱．遺留著末次冰期時由古季風(fēng)環(huán)流產(chǎn)生的獨(dú)特的風(fēng)沙丘群。

本區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，形跡明顯。主要有北東向華夏式構(gòu)造和北北東向新華夏式構(gòu)造。許許多多的斷裂構(gòu)造，形成眾多的山峰。廬山是第四紀(jì)強(qiáng)?

初步造句-用初步造句

(1) 你們在想要攀登到科學(xué)頂峰之前建陽水族館，務(wù)必把科學(xué)的 初步 知識研究透徹。還沒有充分領(lǐng)會前面的東西時，就決不要動手搞往后的事情。巴甫洛夫

(2) 在老師的幫助下，我 初步 摸索到了作文的門徑。

(3) 我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的 初步 感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中建陽水族館；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊

(4) 改革取得了 初步 成果，還要繼續(xù)深入。

(5) 我把你們的獎金當(dāng)做榮譽(yù)的借款，它幫助我獲得了 初步 的榮譽(yù)。借款理應(yīng)歸還，請把它再發(fā)給另一些貧寒而又立志爭取更大榮譽(yù)的波蘭青年。

(6) 你們在想攀登到科學(xué)頂峰之前，首先應(yīng)當(dāng)研究科學(xué)的 初步 知識。如果還沒有充分領(lǐng)會到前面的東西，就決不要動手搞后面的東西。

(7) 就是成功的科學(xué)家，在他每十個希望和 初步 結(jié)論中，能實(shí)現(xiàn)的也不到一個。

(8) 經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，我已初步掌握了繪畫的技法。

(9) 囿于時間和水平，論文僅對一部分問題進(jìn)行了 初步 探討，而且，紕謬掛漏，在所難免。

(10) 統(tǒng)考科目已 初步 確定,比如語文、數(shù)學(xué)和英語是必考科目。

(11) 很多國民 初步 儲蓄刀兵和機(jī)票，枕戈待旦，隨時籌備聲援東北戰(zhàn)局。

(12) “五講四美”的好風(fēng)尚,在這個小城鎮(zhèn)里已經(jīng) 初步 樹立起來了。

(13) 他向大家轉(zhuǎn)達(dá)了局領(lǐng)導(dǎo)對教改的 初步 設(shè)想。

(14) 但是建成一個 初步 成型的鐵路網(wǎng),是他為法蘭西完成的兩個百世流芳的功績之一。

(15) 本文就民事公益訴訟作了 初步 探討，望起拋磚引玉之效果。

(16) 你作為會計(jì)師、高級經(jīng)理所掌握的 初步 證據(jù)雖然也相當(dāng)重要，但是未必足以立即拘捕及刑事檢控作奸犯科之徒。你向警方舉報(bào)之后，警方才有機(jī)會研究當(dāng)時所得的證據(jù)，告知你是否值得進(jìn)一步根查，或者是否有其他可行做法。

(17) 防護(hù)林必須在兩年內(nèi)營造出 初步 規(guī)模!

(18) 教授首先對文章作了 初步 講解，他對文章所描寫的時代進(jìn)行了。

(19) "回憶"就是"靜慮"，是禪最原始的意涵，也是返觀自心的 初步 功夫。觀世音菩薩有另一個名號叫"觀自在"，一個人若不能清楚自己成長的歷程，如何能觀自在呢？你首先要看懂的就是你自己。

(20) 值得指出的是，由于目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對偵查關(guān)系這一基本范疇缺乏必要的關(guān)注，因此本文所作的 初步 探討，權(quán)作引玉之磚，就教于方家學(xué)者。

(21) 在校學(xué)習(xí)期間，我熱愛祖國、熱愛人民、熱愛，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和他的領(lǐng)導(dǎo)。能 初步 樹立起馬列主義的科學(xué)世界觀，以及愛國主義、集體主義、民主法制和自尊自愛自強(qiáng)的思想觀念。我還能基本做到遵紀(jì)守法、服從領(lǐng)導(dǎo)、尊重師長、愛護(hù)老幼、幫助后進(jìn)、文明有禮、遵守秩序，生活作風(fēng)良好。

(22) 筆者近兩年曾主要從法學(xué)視角對供熱取暖關(guān)系做了一些研究，現(xiàn)根據(jù) 初步 研究所得談?wù)劰P者對供熱取暖關(guān)系的認(rèn)識，及對供熱取暖制度改革的一些設(shè)想，權(quán)作引玉之磚。

(23) 我國卓越的科學(xué)家竺可楨寫成了《中國近五千年來氣候變遷的 初步 研究》。

(24) 本文介紹筆者在繼續(xù)教育方面的研究成果，意在推出初中教師職務(wù)培訓(xùn)的 初步 模型，起到拋磚引玉的作用。

(25) 拙文只是對我國稅收征管制度與人權(quán)保障問題進(jìn)行了很粗淺的 初步 探析，疏漏在所難免，今作與會，誠請方家不吝賜教與斧正，權(quán)作引玉之磚耳！

(26) 市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期，由于新的觀念的轉(zhuǎn)變，人們對思想品德這個詞有了一些不以為然，也就有了一些淡漠，但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的 初步 完善，隨著新時期的到來，德育面臨著一些新的挑戰(zhàn)，德育教育越來越占住重要位置。

(27) 到辦公室工作后，我謙虛好學(xué)，不恥下問，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了有關(guān)業(yè)務(wù)知識和各級各類文件精神， 初步 具備了一個文秘人員所必需的業(yè)務(wù)知識和政策水平。

(28) 人猿們再也不會由于饑餓而變得冥頑不靈，他們有了閑空，也有了進(jìn)行最 初步 思考的時間。

(29) 他深入課堂聽課,經(jīng)常參加學(xué)生活動,實(shí)踐出真知,終于 初步 掌握了教育管理的一般規(guī)律。

(30) 初期的改革在國有部門步履蹣跚，非國有經(jīng)濟(jì)卻獲得快速發(fā)展的歷史機(jī)會，支持了中國經(jīng)濟(jì)的增長并導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性變化， 初步 形成體制內(nèi)與體制外兩種經(jīng)濟(jì)并存，計(jì)劃內(nèi)與計(jì)劃外雙軌運(yùn)行的格局。

(31) 警方勘查現(xiàn)場后 初步 判斷："這非一般梁上君子所犯下的案子。"。

(32) 80年代有好幾百份報(bào)告， 初步 記錄了饑腸轆轆的素食者罹患癌癥的機(jī)率。

(33) 在會上,大家談了 初步 的意見。

(34) 第四部分以碧溪鄉(xiāng)域中心規(guī)劃的實(shí)例，對城鎮(zhèn)經(jīng)營思路如何貫穿于鄉(xiāng)域中心規(guī)劃作了一些 初步 的探索和嘗試。

(35) 摘要目的 初步 探討慢性咽炎的細(xì)菌學(xué)問題.

(36) 因此，后者對設(shè)計(jì)人員來說也是非常必要的，因?yàn)楹喕ú粌H在 初步 設(shè)計(jì)中可作為估算的手段，而且在施工圖設(shè)計(jì)中，還可以對電算結(jié)果作一些定性的校核。

(37) 對洋河的纖毛蟲的種類組成、優(yōu)勢種進(jìn)行了 初步 調(diào)查，同時對水質(zhì)進(jìn)行理化監(jiān)測，共鑒定出纖毛蟲46種。

(38) 本研究旨在探討薺藍(lán)籽餅粕在家禽飼料中的應(yīng)用效果，并 初步 分析可能存在的作用機(jī)制。

(39) 科學(xué)對創(chuàng)造力只有 初步 了解，但有一點(diǎn)似乎是清楚明白的：性不是上帝發(fā)派給少數(shù)人的天賦。

(40) 經(jīng) 初步 鑒定，在22種蜜源植物上共捕捉38種訪花昆蟲，其中雙翅目、膜翅目為主要訪花尾蟲。

(41) 蒼溪縣積極探索，整合資金，做大做強(qiáng)特色產(chǎn)業(yè)，支持新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作，進(jìn)展順利，已取得 初步 成效。

(42) 并對用該雙層類脂膜體系電化學(xué)測定細(xì)胞色素C進(jìn)行了 初步 嘗試.

(43) 采用SEM和XPS對磨斑表面的形貌和表面膜的元素組成進(jìn)行了分析，對添加劑之間的相互作用進(jìn)行了 初步 的探討。

(44) 根據(jù)醫(yī)著、醫(yī)案、譜牒等文獻(xiàn)資料，勾勒新安鄭氏喉科醫(yī)學(xué)的總體輪廓， 初步 探析鄭氏喉科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

(45) 本文所歸納的 初步 圖元配置法則，應(yīng)有助于地圖自動化技術(shù)的進(jìn)步。

(46) 筆者借助江西省崇義縣旅游規(guī)劃調(diào)查案例，對上述問題進(jìn)行 初步 探討。

(47) 初步 提出了合理調(diào)整和布局自然保護(hù)區(qū)，大力發(fā)展自然保護(hù)小區(qū)、自然保護(hù)點(diǎn)和禁伐區(qū)，就地保護(hù)和其它手段相結(jié)合等保護(hù)措施。

(48) 目的: 初步 研究苯環(huán)喹溴銨的抗炎止癢作用.

(49) 目前,已 初步 形成了以赤城溫泉為龍頭的生態(tài)旅游區(qū).

(50) 初步 建立了自主經(jīng)營、市場運(yùn)作的運(yùn)行機(jī)制,取得良好業(yè)績.

(51) 通過對福建省建陽市、浦城縣稻田土壤取樣及養(yǎng)分測定， 初步 明確閩北部分早稻田土壤氮、磷、鉀含量。

(52) 對某新型直升機(jī)垂直起落狀態(tài)“地面共振” 初步 分析，采用經(jīng)典的空間動力模型進(jìn)行計(jì)算。

(53) 本文應(yīng)用主分量分析法，對吳忠新灌區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)類型進(jìn)行了 初步 劃分與研究。

(54) 作為蔡倫故里，湖南耒陽在社會經(jīng)濟(jì)、交通區(qū)位、資源條件方面有獨(dú)特的優(yōu)勢，旅游開發(fā)已取得了 初步 成效。

(55) 介紹了北京動力機(jī)械研究所進(jìn)行的超燃沖壓發(fā)動機(jī) 初步 研究.

(56) 此外, 初步 探討了稀土對自熔性合金粉末的作用機(jī)理.

(57) 對米泉市歷年生活飲用水的水質(zhì)進(jìn)行綜合評價，確定主要污染因子， 初步 探討了其成因及采取的對策。

(58) 對芒市地區(qū)城市生活垃圾的數(shù)量、成分進(jìn)行了充分調(diào)查，對衛(wèi)生填埋的工程設(shè)計(jì)與環(huán)境效應(yīng)進(jìn)行了 初步 探討。

(59) 根據(jù)從烏克蘭病人身上采集的樣本做出的調(diào)查， 初步 檢測顯示2009年H1N1流感大流行病毒并沒有出現(xiàn)顯著變化。

(60) 大陸有關(guān)此課題的研究尚屬空白，本文對閩臺地區(qū)的宮廟壁畫作了 初步 的整理研究。

(61) 蠟塑：用塑造或翻造手段以蜂蠟預(yù)先制成完整構(gòu)圖，作為翻鑄金屬作品的模子，或作為繼續(xù)進(jìn)行加工的 初步 設(shè)計(jì)。

(62) 選取優(yōu)良的啤酒酵母菌種,對其發(fā)酵性能做出 初步 測定.

(63) 文摘:目的:對折疊式上頜全口義齒修復(fù)效果進(jìn)行 初步 評定分析.

(64) 初步 建立了復(fù)葉槭頂芽組培再生體系.

(65) 對1996年黑龍江省水旱災(zāi)害成因及特點(diǎn)進(jìn)行 初步 分析。

(66) 通過田間系統(tǒng)調(diào)查和室內(nèi)飼養(yǎng)觀察， 初步 研究了白僵菌的自然發(fā)生規(guī)律。

(67) 本文提出應(yīng)從系統(tǒng)科學(xué)的角度對內(nèi)部監(jiān)督制度進(jìn)行重新審視，基于該視角分析了內(nèi)部監(jiān)督存在的問題，并提出了 初步 解決問題的建議。

(68) 初步 掌握副詞的構(gòu)成方式以及使用方法.

(69) 本文以熱平衡為依據(jù)，用VB編程探討了窯爐主要結(jié)構(gòu)尺寸大小對產(chǎn)量、能耗的影響， 初步 探討了建陶工業(yè)輥道窯主要結(jié)構(gòu)尺寸的合理范圍。

(70) 從1976年至1983年，在五峰縣漁關(guān)區(qū)堅(jiān)持宮頸癌普查普治，并采取了 初步 的預(yù)防措施。

(71) 目的:介紹外踝后穿支皮瓣的血管解剖基礎(chǔ)與 初步 臨床應(yīng)用經(jīng)驗(yàn).

(72) 該文通過對霍州街衙署建群的簡介和分析， 初步 探討了中國衙署建筑的文化內(nèi)涵。

(73) 四個小組派一名學(xué)生到黑板前比賽聽音,將他們選好的手指圖迅速地放在板書好的月份旁, 初步 了解學(xué)生的認(rèn)知情況.

(74) 分析了工件的溫度場， 初步 探討了搓滾工藝參數(shù)對表面淬火的影響。

(75) 根據(jù)本礦區(qū)安全生產(chǎn)現(xiàn)狀，實(shí)施了安全風(fēng)險(xiǎn)抵押金制度，取得了 初步 成效。

(76) 在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，就近現(xiàn)代福清僑鄉(xiāng)兩次移民浪潮的成因及途徑做了 初步 的探討。

(77) 初步 確定吳忠市污水處理廠的模擬流程，進(jìn)行了穩(wěn)態(tài)和非穩(wěn)態(tài)模擬分析。

(78) 對于具體的用例，我們弄清問題、撰寫用例、分析找出我們需要考慮的內(nèi)容，并且做一些 初步 的設(shè)計(jì)。

(79) 本文在分析咸陽紡織現(xiàn)狀基礎(chǔ)之上，對咸陽市紡織業(yè)聯(lián)建銷售共同配送中心相關(guān)問題進(jìn)行了 初步 研究分析。

(80) 從2005年至2006年的兩年時間里，對黃花棘豆銹病進(jìn)行了 初步 的研究，主要研究結(jié)果如下：1。

(81) 本文在 初步 闡述撒拉族民間音樂種類和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地分析論述了撒拉族民間音樂的分類、旋律型態(tài)及調(diào)式。

(82) 采用單片機(jī)控制該系統(tǒng)運(yùn)行，可以在PC端的人機(jī)界面設(shè)定試劑加樣量和加樣次數(shù)以及儀器運(yùn)行的流程，為焦磷酸測序儀的開發(fā)搭建了一個 初步 的、具備一定基本功能的框架。

(83) 加勒比海的下沉也曾從圣文森特島 初步 。

(84) 通過大量的樣方調(diào)查分析，結(jié)合濕地植被演替過程的規(guī)律， 初步 得出北固山濕地種群演替規(guī)律。

(85) 本文在明確縣域經(jīng)濟(jì)基本涵義的基礎(chǔ)上， 初步 探悉了縣域經(jīng)濟(jì)與縣域金融的關(guān)系。

(86) 鄭和寶船復(fù)原模型與典型福船及沙船性能之 初步 比較。

(87) 國際會議常通過論文摘要和壁報(bào)的形式報(bào)道 初步 結(jié)果，從而讓你在結(jié)果發(fā)表之前就獲知最新動向。

(88) 依據(jù)土壤碳循環(huán)的分室模型，對火地塘林區(qū)銳齒櫟林土壤碳各分室的碳儲量和通量進(jìn)行了 初步 分析。

(89) 在此基礎(chǔ)上，以翅翼的展弦比和翅脈關(guān)鍵點(diǎn)的坐標(biāo)為主要參數(shù)，使用有限元優(yōu)化方法，對仿生翅翼的模態(tài)優(yōu)化進(jìn)行了 初步 探討。

(90) 并就其工作過程和主要特點(diǎn)作了較詳細(xì)的敘述,還列出了多體印刷體漢字識別的 初步 試驗(yàn)結(jié)果.

(91) 通過分析天基預(yù)警雷達(dá)系統(tǒng)國外發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢,對天基預(yù)警雷達(dá)系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了 初步 探討.

(92) 初步 診斷為肝臟包蟲囊病后,病人接受了肝左葉切除及膽囊切除.

(93) 最后，在湖南省靖州縣江沖股份合作林場進(jìn)行了森林經(jīng)營管理的 初步 實(shí)踐。

(94) 根據(jù)來自薩那的 初步 信息,兩枚汽車炸彈星期三在美國使館大院正門外爆炸,使館也受到步行的槍手的襲擊.

(95) 初步 總結(jié)了海進(jìn)環(huán)境下成巖作用演化序列；探討了羌塘盆地東緣的布曲組在油氣普查與方面的重要意義。

(96) 此外，元素的組合規(guī)律 初步 表明河南西峽晚白堊世時的氣候應(yīng)具有干旱、半干旱的特征。

(97) 目的： 初步 了解目前新疆烏什縣牛帶絳蟲病的流行情況。

(98) 結(jié)合傳染病學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，對傳染病學(xué)研究生培養(yǎng)模式進(jìn)行 初步 探索。

(98) 造 句 網(wǎng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在.

(99) 本設(shè)計(jì)主要是株洲石峰大橋上部結(jié)構(gòu)的 初步 設(shè)計(jì).

(100) 本文借鑒鴨排泄物收集方法對肉鵝的蛋白質(zhì)凈利用率進(jìn)行 初步 研究。

(101) 希臘議會 初步 批準(zhǔn)新一輪撙節(jié)舉措,這是該國避免債務(wù)違約所必需的,而債務(wù)違約可能在歐元區(qū)此起彼伏.

(102) 本文從惠山泥人的起源和發(fā)展，惠山泥人的造型和用色等方面對惠山泥人的藝術(shù)特征和文化背景進(jìn)行了 初步 的探討。

(103) 目的：本論文旨在通過臨床觀察和實(shí)驗(yàn)研究，客觀評價中藥養(yǎng)榮復(fù)脈湯對視神經(jīng)萎縮的治療作用并 初步 探討其療效機(jī)理。

(104) 來自英國的壓力意味著，到明年G8峰會在加拿大舉行時，本次在拉奎拉公布 初步 報(bào)告后，各國將會有進(jìn)一步可靠的實(shí)施措施。

(105) 并以此 初步 探討了彰武地區(qū)農(nóng)田沙化的分布規(guī)律.

(106) 在前人總結(jié)的版刻演進(jìn)縱向線索的基礎(chǔ)上， 初步 貫穿起另一條縱橫交錯、層次更為復(fù)雜的線索，并補(bǔ)充了已有研究中某些時間段的空白點(diǎn)。

(107) 在 初步 設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)階段分別編制初步設(shè)計(jì)概算書和施工圖設(shè)計(jì)預(yù)算書，進(jìn)一步優(yōu)化成本預(yù)算。

(108) Title河北及北京地區(qū)堇菜屬的 初步 研究。

(109) 同時，我們 初步 探討了三甲基氯硅烷在金屬有機(jī)反應(yīng)中保護(hù)氨基的應(yīng)用。

(110) 因此，本論文旨在對音樂本科招生考試進(jìn)行 初步 的分析和研究，以期拋磚引玉。

(111) 本文以中古史書異文為例，從考求古詞古義、把握新詞新義、明了習(xí)語常詞、明辨詞的假借義、分析字形以求詞義五個方面對這一問題作了 初步 的論述。

(112) 初步 認(rèn)為華北駝絨藜具有較強(qiáng)的抗旱能力.

(113) 我國外貿(mào)體制改革已經(jīng)取得 初步 成效，但仍存在許多問題。

(114) 文章在文本分析的基礎(chǔ)上， 初步 得出這樣的結(jié)論：這是一首待字閨中的女子求偶情詩，“伊人”是想象中的男性形象。

(115) 通過試驗(yàn)，對跳高教學(xué)中的視錯覺的成因，以及對跳高成績的影響作了 初步 的研究。

(116) 標(biāo)題國產(chǎn)白珠樹屬植物分類的 初步 研究。

(117) 該村新修村級公路2.5公里， 初步 緩解了農(nóng)民行路難、飲水難等問題。

(118) 通過對廣西南丹縣龍馬莊水族農(nóng)民職業(yè)分化進(jìn)行 初步 研究，分析了影響農(nóng)民職業(yè)分化的基本動因。

(119) 本文以高分辨率地震數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對主要層位做解釋并構(gòu)造成圖， 初步 摸清了豐谷構(gòu)造的構(gòu)造特征和斷層分布。

(120) 本文的 初步 研究對房式充填開采參數(shù)的選取提供了一條理論思路，對榆陽地區(qū)的房式開采具有實(shí)際意義。

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