甘州水族館(甘肅蘭州海洋館)

今天給各位分享甘州水族館的知識，其中也會對甘肅蘭州海洋館進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

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本文目錄一覽：

• 1、云南的歷史 文化 名族風(fēng)俗 云南歷史地理帝進
• 2、各省簡稱及名勝古跡風(fēng)土人情

云南的歷史 文化 名族風(fēng)俗 云南歷史地理帝進

1、最近干旱的具體原因

全球變暖 或是2012...

主要是氣候，地震導(dǎo)致地下水平面下降也是一個原因，當?shù)匚廴?、植被的破壞也有可能?dǎo)致干旱。。。

一些蓄水庫年久失修，抗旱能力也減弱了不少。

2、干旱多久

10月

3、干旱所引發(fā)的后果【目前

我們了解的情況是云南農(nóng)村干旱情況比較嚴重，今年玉龍雪山雪快化完了，麗江古城的水聽導(dǎo)游說比往年小一半。其它景點沒有多大影響。

4、云南存活【貌似不該用這詞= =看得懂就好了】了多少年

根據(jù)百度百科我沒算錯的話是2064

5、云南曾經(jīng)有過哪些引起較大轟動起義【起義的名稱】

54運動...？下面的看看吧

6、起義詳細內(nèi)容【導(dǎo)火線 起義情況 最后成果

有清一代，特別是清朝中后期以來，清政府已日益腐敗，強制推行民族壓迫和宗教歧視政策，在政治、經(jīng)濟、法律、官吏任用和各方面都對回族進行殘酷的民族壓迫和無理歧視。如法律規(guī)定，回民犯法處罰較其他民族為重。在犯法回民頭上刺以“回賊”字樣，以示侮辱。官方文件中屢將回族之回加上反犬旁，以示回族“不伴于人類”。清朝地方官吏對回族人民橫征暴斂外，還常常挑起回族內(nèi)部各教派之間、回漢之間相互的爭斗，以圖達到以漢壓回、以回治國的險惡目的，有的地方（如云南、陜西）官吏甚至親自布置和參加屠殺回民的活動，使回族人民最起碼的生存權(quán)利受到極大威脅，因而必然遭到回族人民的強烈反抗。這其中，未刺印、了國棟的甘州起義是反清運動的開始，蘇四十三的循化起義和田五的石峰堡起義是反清運動的繼續(xù)，還有貴州張凌翔、馬河圖、四川藍朝鼎、藍朝柱等人的起義。在太平天國革命影響下，杜文秀的云南起義和白彥虎等人的陜甘西北起義影響最為深遠，對清朝的打擊最為沉重，同時對回族社會的損失也 最為巨大，舉世罕見。從這里我們不難窺見回族人民剛直不阿，視死如歸的性格和以左宗棠、岑硫英為首的反動劊子手們滅絕人性地進行傾族大屠殺的 丑惡罪行。

云南是回族較集中的地區(qū)?；刈迦嗣駷樵颇系拈_發(fā)自元代以來便作出了杰出的貢獻。但道光之后，欺凌、侮辱國民事件時時發(fā)生，而清政府往往處理不公，造成回漢仇殺。醒悟過來的回漢人民終于舉起了義旗，把反抗矛頭對準清政府，于是由杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的以回族人民為主，聯(lián)合漢、彝、白、傣、納西、景頗、僳僳等族 人民的武裝起義終于于咸豐初年爆發(fā)，建立了大理政權(quán)，廢除了清朝年號，制定了“遙奉太平天國南京號召，革命滿清”和“聯(lián)合回漢一體，豎立義旗，驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，剪除貪污，出民水火”的革命綱領(lǐng)，規(guī)定了各民族之間一律平等的原 則，并設(shè)文武職官，各司其職，采取了一系列發(fā)展經(jīng)濟的措施，為安定社會秩序， 協(xié)調(diào)民族關(guān)系作出了可貴的貢獻，并形成了波及全省的回族及各族人民反清運動，給清王朝在云南的反動統(tǒng)治以極其沉重的打擊。后來在清軍優(yōu)勢兵力和洋槍洋炮的進攻以及策反起義將領(lǐng)的陰謀下，轟轟烈烈的云南回民起義堅持了整整18年之后被反動統(tǒng)治者殘酷地鎮(zhèn)壓了下去。清政府滅絕人性的本質(zhì)在鎮(zhèn)壓回民的起義中也暴露無遺，比如清軍奪取大理后，仍對大理城內(nèi)及近郊起義軍進行了血腥大屠殺，僅此一次回民被殺者就達10萬余眾，然后再把死者的耳朵和手剁下，裝上幾十大筐，送到昆明去夸功。所以有人估計，這次長期戰(zhàn)斗死人總數(shù)在500萬以上（據(jù)白壽彝先生文章，筆者估計這個數(shù)字也包括非回族死亡人數(shù)）。起義失敗后，回族大量的財產(chǎn)被充公或被軍官們占為己有，大量的人民流離失所，云南回族遭到了空前浩劫。許多回族的土地房屋被視為“逆產(chǎn)”，全被抄沒，大都無立錐之地。一些回族子遺便紛紛逃出省外，有的還逃到傣族、彝族、白族地區(qū)定居，從而形成了今天的維回、彝回、白回；有的回族還逃到境外，其后裔至今還生活在東南亞各地?；刈迦嗣窠艹龅钠鹆x領(lǐng)袖和民族英雄杜文秀以其建立大理政權(quán)的豐功偉績而被各族人民頌揚。

在西北，回民起義首先是在陜西爆發(fā)的，而西北回民起義的爆發(fā)則揭開了西北近代史的序幕。陜西在同治起義之前是“漢七回三”，廣大回族人民主要聚居在關(guān)中平原和陜北的一些肥沃之地，“回族居住較他省為多”，“人口最為稠密”，自古就有“關(guān)中八百里秦川是回回開墾出來”的說法，可見回族人民對陜西這塊沃土的歷史貢獻。1862年，回民起義首先在渭南、大荔等地爆發(fā)，接著反清烈火迅速燃遍了八百里秦川，起義軍組成了十八大營，退至董志原，并燃起了甘肅、寧夏、青海、新疆等地回民起義的濃濃烈火，回、漢、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、維吾爾、哈薩克等西北各民族人民紛紛投人到了這場正義的斗爭中，幾乎完全摧毀了清政府在西北的反動統(tǒng)治，使河州、肅州、金積堡、西寧成為當時回民起義的四大根據(jù)地。最后在左宗棠洋槍洋炮的剿殺和誘降下，轟轟烈烈的西北回民起義失敗了。在這次起義中，陜甘回民起義從華州起義到肅州被屠歷時12年，寧夏地區(qū)回民反清斗爭堅持了9年，新疆回民起義也歷時12年，涌現(xiàn)出了陜西白彥虎、孫玉寶、崔偉、甘肅馬化龍、馬占鰲、馬桂源、馬文祿、新疆妥得鱗、索煥章等 一大批可歌可泣的民族英雄和起義領(lǐng)袖。這次西北回民大起義，時間上雖然沒 有云南長，但回族遭受的損失，人口的傷亡和財產(chǎn)的損失都比云南慘重得多。僅陜西而言，除了極少數(shù)逃至西安城內(nèi)和秦嶺深山的近千回民外，幾乎所有的回 族都被屠殺或被驅(qū)趕，個別的還被迫反教，使昔日里清真寺遍布的八百里秦川竟無一清真寺幸存（除西安城內(nèi)外）；陜北一些地方本是回民重要的聚居區(qū)，但經(jīng)過起義之后，回族人口已蕩然無存。甘肅的回民由于有馬占鱉的投降，可以說是保存回民最多的省份。而過去絲綢古道上的一片片回回村莊，經(jīng)過“左屠戶”的屠殺也無一幸免，其慘狀由此可見一斑。在鎮(zhèn)壓回民起義中，清軍巢殺之惡毒在人類史上也絕無僅有（僅陜西回族就有“十不存一”之說），改變甚至抹殺了回回民族在西北繁茂的人口分布，其傾族驅(qū)趕回族人民，專門把劫后余生之回民由原來的關(guān)中平原、銀川平原等富庶之地而強制安插在甘肅平?jīng)?、靜寧、會寧、定西及寧夏西海固和徑原、隆德等山區(qū)貧瘠之處的安置策略，直接影響到了今天西北回族政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，完全可以說，今天西北回族的貧困就是由于當年清政府民族壓迫的安置政策造成的。由于西北絕大多數(shù)回族人民或亡或逃（有的還逃到其他省份甚至外蒙），因而清政府便不論青紅皂白和是否參與了起義，統(tǒng)統(tǒng)把回族的土地、宅院、財產(chǎn)以“叛產(chǎn)”處置。昔日回回聚居之肥沃之地或日益荒涼了（如陜北南泥灣），或把外地（如山東）農(nóng)民再重新遷人，分給“叛產(chǎn)”（如陜西三原等地至今人們的口語仍有山東味，與秦人不一樣）。所以說，西北回民大起義的失敗，盡管歷史意義極為巨大，但回族人民付出的代價也極為慘重。其結(jié)果對回族而言是空前浩劫，一切財產(chǎn)被掠奪，絕大多數(shù)人口被屠殺或在遷徙中身亡。為了生存，白彥虎等人被迫把一支陜甘義軍的后代帶到了俄國境內(nèi)，從而才有了今天獨聯(lián)體的10萬東干族。白彥虎東干族尊為“東干民族之父”。

盡管回族在清末遭到了巨大的民族犧牲，但近現(xiàn)代以來回族在中國的歷史上也絲毫不遜色，處處皆有自己出色的表現(xiàn)。在推翻滿清王朝的斗爭中，回族人民始終沖在反封建專制統(tǒng)治的最前列，以自己大無畏的犧牲精神贏得了孫中山先生的高度評價。從影響上講，近現(xiàn)代史上回族軍閥及其家族在政治、經(jīng)濟、軍事等各方面在西北都占據(jù)著舉足輕重的地位。從五四運動開始到中華人民共和國成立的30年間，為新中國的建立回族人民的無數(shù)英雄兒女拋頭顱、灑熱血，英名永載史冊。尤其是在抗日戰(zhàn)爭期間，回族人民粉碎了日本軍國主義企圖在西北建立回回國的陰謀，各界群眾紛紛表現(xiàn)出了極大的愛國熱忱，表現(xiàn)了回族人民自古以來的愛國主義傳統(tǒng)。同時，回族自身的民族文化也在“五四”運動以后的30年間得到了充分的發(fā)揚和傳播，回族學(xué)逐漸興起，中國共產(chǎn)黨也率先在延安正式承認回族為一個民族，從而為以后回族在新中國的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。尤其是近年來，回族已被國家正式確認為跨國界民族。

7、26個少數(shù)名族的服裝名稱【女性就好 最好有圖片

回族、白族、納西族、蒙古族、壯族、滿族、傣族、阿昌族、布依族和水族

彝族、哈尼族、瑤族、拉祜族、佤族、景頗族、布朗族和基諾族

苗族、僳僳族、藏族、普米族、怒族和獨龍族

把這些往百度圖片上一打就出來了

8、地理環(huán)境整體如何【森林占多少百分比 氣溫如何

云南地處低緯度高原，地理位置特殊，地形地貌復(fù)雜，所以氣候也很復(fù)雜。主要受南孟加拉高壓氣流影響形成的高原季風(fēng)氣候，全省大部分地區(qū)冬暖夏涼，四季如春的氣候特征。全省氣候類型豐富多樣，有北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶和高原氣候區(qū)共7個氣候類型。

云南地形極為復(fù)雜，大體上，西北部是高山深谷的橫斷山區(qū)，東部和南部是云貴高原。最高峰是西北部迪慶藏族自治州德欽縣的梅里雪山，其主峰卡瓦格博峰海拔6740米。最低點是河口縣的元江河谷，海拔僅有76.4米。 整個云南西北高、東南低，有84%多的面積是山地，高原、丘陵占10%，僅有不到6%是壩子、湖泊之類。個別縣市的山地比重竟然超過了98%。

9、有哪些較珍貴植物 動物

滇金絲猴、綠孔雀、小熊貓、蟒、亞洲象、抗浪魚、望天樹、跳舞草、麗江云杉、橡膠樹、油棕、三七、馬尾松、云南松等

10、云南特有的植物 動物 小吃

昆明：過橋米線、雞絲涼面、豆花米線、汽鍋雞、竹蟲、孟加拉灣海鮮、野生菌、呈貢寶珠梨、滇池麻鴨、石林乳腐、宜良板鴨。

楚雄：野生菌、彝族菜。

大理：白族三道茶、乳扇、河水煮活魚、洱海海菜、耙肉餌絲、燒餌塊。

麗江：麗江粑粑、酥油茶 。

迪慶：酥油茶、青稞酒、藏族腌肉、奶干。

西雙版納：傣族火燒干巴、鮮竹筍、螞蟻蛋、野生菌、熱帶水果、傣族竹筒飯。

保山：蒲縹甘蔗、騰沖“大救架”（炒餌塊）、騰沖餌絲、保山綠豆、卷粉。

德宏：傣族菜、熱帶水果、撒撇、傣族竹筒飯。

昭通：天麻燉雞、昭通醬。

曲靖：宣威火腿、核桃、土豆（味道特別）、麻衣馓子。

文山：三七燉雞、酸湯雞、野生菌。

紅河：蒙自過橋米線、建水燒豆腐、開遠小卷粉。

玉溪：江川三道菜、抗浪魚（已十分稀少，價格高昂，不建議食用）、銅鍋魚、大頭魚、小卷粉、涼米線、冬瓜蜜餞、油鹵腐、豆沫糖、油雞樅、木瓜水。

普洱：野菜、民族菜、米干。

臨滄：稀豆粉（用磨碎的黃豆做的濃湯）、雞肉爛飯 （佤族的特色菜，用雞肉、香草和鮮辣椒加純雞湯燉煮出）、滇紅茶、粑粑卷。

怒江：怒江魚、拉馬登石榴、丙中洛板栗、石板粑粑、鞏辣。

云南特產(chǎn)

普洱茶、三七系列產(chǎn)品、冬蟲夏草（價格超貴，帶足銀子，呵呵?。?、昭通天麻、斑銅工藝品、民族手工藝品、樹化玉（如較大可由店家負責郵運）、翡翠制品、銀器、蝴蝶蝶翅畫、民族服飾、乳扇、酸角、酸角糕、甜角、傣味火燒干巴、“云南十八怪”小點心、山竹、花卉（機場可辦理托運）、花茶、越南水果脆片、袋裝干野生食用菌等。

土特工藝

過橋米線是米線中的上品，獨具風(fēng)味，久負盛名。它以用料考究，制作精細，吃法特殊，營養(yǎng)豐富而深受群眾喜愛。它是云南食品中最具地方風(fēng)味的小吃，凡是來到春城的中外人士，無不慕名而至，點名品嘗。

11、云南人整體的個性

不要去云南人吧什么的 通常是在云南不小心碰到被偷竊事物時才會跑到吧里罵，因為中國警局都不管。

這是一個云南人的想法

我為自己是云南人非常自豪~~

我是土生土長的純云南人，祖先就是云南人~我為自己生在那么美麗的地方驕傲。

我們痛恨那些對我們進行侮辱的人。

可是云南的同胞們，有些不足確實存在。

說起團結(jié)，就我在浙江而言，我們學(xué)校的云南人確實不團結(jié)。

本來老鄉(xiāng)聚會認識的人，可是見了面像陌生人一樣就不理會了。

所以我想告訴云南人，我們不能為云南人丟臉。

我們要團結(jié)，不能讓別人看扁了。

大部分云南人都是挺熱情直接的

12、云南出的名人【胡靜 楊麗萍那樣的

段思平、皮羅閣、龍云、卓琳、熊慶來、唐繼堯、盧漢、楊麗萍、胡靜、熊汝霖、扎西頓珠、劉恩佑、聶耳、鄭和、艾思奇、楚圖南、卓琳、褚時健等

13、云南給中國帶來的好處

只找到了一些資料，希望對你有幫助：

2004年國家旅游局對各省(直轄市、自治區(qū))旅行社經(jīng)營的旅游業(yè)務(wù)營業(yè)收入、旅游業(yè)務(wù)毛利潤、實繳稅金、外匯結(jié)匯、入境外聯(lián)人天、入境接待人天、國內(nèi)組織人天、國內(nèi)接待人天等八項指標進行了綜合排名，前十名地區(qū)為廣東、北京、上海、浙江、江蘇、山東、云南、四川、福建、重慶。

我知道不是太符合但只能找到這些

我比較希望云南能主要發(fā)展旅游業(yè) 這樣對環(huán)境生態(tài)不會有太大損害

14、云南人食物偏愛哪方面的【辣？甜？

甜吧 燒餌塊 鹵面 涼面都比較喜歡帶甜的。

15、云南曾經(jīng)被哪些國家侵略過

我覺得只有

晚清時期，英國征服緬甸，法國征服越南，兩國勢力對云南產(chǎn)生一定影響。邊境地區(qū)開放了幾處通商口岸：騰沖、蒙自、思茅。

抗日戰(zhàn)爭期間，1938年，付出極大代價的滇緬公路修通，成為中國與境外聯(lián)系唯一的交通線。

1942年有10余萬中國遠征軍從云南進入緬甸配合英軍與日軍作戰(zhàn)，日軍擊敗英軍，沿滇緬公路進至惠通橋，隔怒江與中國軍隊對峙2年。

大概是因為地理經(jīng)濟問題沒怎么被外國侵略過...

各省簡稱及名勝古跡風(fēng)土人情

各省簡稱甘州水族館：

北京（京）

天津（津）

黑龍江（黑）

吉林（吉）

遼寧（遼）

河北（冀）

河南（豫）

山東（魯）

山西（晉）

陜西（陜）

內(nèi)蒙古（內(nèi)蒙古）

寧夏（寧）

甘肅（隴、甘）

新疆（新）

青海（青）

西藏（藏）

湖北（鄂）

安徽（皖）

江蘇（蘇）

上海（滬）

浙江（浙）

福建（閔）

湖南（湘）

江西（贛）

四川（川、蜀）

重慶（渝）

貴州（黔、貴）

云南（滇、云）

廣東（粵）

廣西（桂）

海南（瓊）

香港（港）

澳門（澳）

臺灣（臺）

各省名勝古跡：

北京：故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。

天津：天津古文化街旅游區(qū)（津門故里）、天津盤山風(fēng)景名勝區(qū)。

河北：秦皇島市山海關(guān)景區(qū)、保定市安新白洋淀景區(qū)、承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)。

山西：大同市云岡石窟、忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū)。

遼寧：沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園.海洋極地館。

吉林：長春市偽滿皇宮博物院、長白山景區(qū)。

黑龍江：哈爾濱市太陽島公園。

上海：上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。

江蘇：南京市鐘山風(fēng)景名勝區(qū)-中山陵園風(fēng)景區(qū)、中央電視臺無錫影視基地三國水滸景區(qū)、蘇州市拙政園、蘇州市周莊古鎮(zhèn)景區(qū)。

浙江：杭州市西湖風(fēng)景名勝區(qū)、溫州市雁蕩山風(fēng)景名勝區(qū)、舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)。

安徽：黃山市黃山風(fēng)景區(qū)、池州市九華山風(fēng)景區(qū)。

福建：廈門市鼓浪嶼風(fēng)景名勝區(qū)、南平市武夷山風(fēng)景名勝區(qū)。

江西：九江市廬山風(fēng)景旅游區(qū)、吉安市井岡山風(fēng)景旅游區(qū)。

山東：煙臺市蓬萊閣旅游區(qū)、濟寧市曲阜明故城（三孔）旅游區(qū)、泰安市泰山景區(qū)。

河南：登封市嵩山少林景區(qū)、洛陽市龍門石窟景區(qū)、焦作市云臺山風(fēng)景名勝區(qū)。

湖南：衡陽市南岳衡山旅游區(qū)、張家界武陵源旅游區(qū)。

湖北：武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅游區(qū)。

廣東：廣州市長隆旅游度假區(qū)、深圳華僑城旅游度假區(qū)

廣西：桂林市漓江景區(qū)、桂林市樂滿地度假世界。

海南：三亞市南山文化旅游區(qū)、三亞市南山大小洞天旅游區(qū)。

重慶：重慶大足石刻景區(qū)、重慶巫山小三峽--小小三峽。

四川：成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)、樂山市峨眉山景區(qū)、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)。

貴州：安順市黃果樹大瀑布景區(qū)、安順市龍宮景區(qū)。

云南：昆明市石林風(fēng)景區(qū)、麗江市玉龍雪山景區(qū)。

陜西：西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區(qū)、延安市黃帝陵景區(qū)。

甘肅：嘉峪關(guān)市嘉峪關(guān)文物景區(qū)、平?jīng)鍪嗅轻忌斤L(fēng)景名勝區(qū)。

寧夏：石嘴山市沙湖旅游景區(qū)、中衛(wèi)市沙坡頭旅游景區(qū)。

新疆：烏魯木齊市天山天池風(fēng)景名勝區(qū)、吐魯番市葡萄溝風(fēng)景區(qū)、阿勒泰地區(qū)喀納斯景區(qū)。

風(fēng)土人情：

漢族：重要節(jié)日有“春節(jié)”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重陽節(jié)”“冬至”“七夕”等。信仰儒、道、佛、祖先崇拜。葬禮古代為土葬甘州水族館，近代改為火葬。

彝族：傳統(tǒng)節(jié)日以“火把節(jié)”最為隆重甘州水族館，此外甘州水族館，還有“密枝節(jié)”“插花節(jié)”等 民間崇拜“萬物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動，有搶婚的遺俗

白族：“三月街”“本祖節(jié)”“火把節(jié)”等都較為隆重 服飾各地不同，男子一般頭纏白色或藍色包頭，身著白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲。婦女都穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領(lǐng)褂，下著白色或藍色寬褲，頭戴繡花，印花 彩色毛巾，胸前掛以“三須”，“五須”等銀飾。元代前火葬，后改為土葬。

哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長褲，以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。流行姑表優(yōu)先婚配習(xí)俗。人死實行棺木土葬。 喜愛音樂，能歌善舞，喜隨身帶著樂器。

壯族:“三月三”服飾上，男子與漢族無太大區(qū)別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領(lǐng)左衽上衣，下著寬腳褲，束花圍腰。節(jié)日有吃五色飯，五色蛋的習(xí)俗。實行棺木土葬，善歌舞。

傣族:節(jié)日多與宗教活動有關(guān)，主要有“關(guān)門節(jié)”“開門節(jié)”“潑水節(jié)” 潑水節(jié)為傣歷新年，屆時舉行潑水，人死后一般實行土葬，少部分實行水葬。男子著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，婦女著窄袖短衣和筒裙，喜歡酒和酸辣食品，婦女有嚼檳榔的習(xí)慣。

普遍愛好歌舞。民歌多由“贊哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象腳鼓舞”著名。 傣族村寨多臨江河建筑，竹籬環(huán)繞，各戶自成院落。干欄式建筑是傣族住房的特點。傣族基本上全民信仰南傳上座部佛教。

苗族:“花山節(jié)” 有姑舅表優(yōu)先婚和轉(zhuǎn)房等習(xí)俗。實行棺木土葬。

僳僳族:“刀桿節(jié)”“闊時節(jié)” 男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包甘州水族館；婦女穿繡花上衣，麻布筒裙。喜戴紅白料珠，珊瑚，貝克等飾物 住房多為“千腳落地”的木板房和竹篾笆房。

人死后，親友要帶酒肉吊唁并繞尸歌舞，唱“尼莫”歌，實行土葬，在墳前懸掛弩弓，織麻布工具隨葬品。

回族:節(jié)日主要有“圣紀節(jié)”“開齋節(jié)”“宰牲節(jié)” 信仰伊斯蘭教，在居住較集中的地方多修建“清真寺”。 主要在本民族內(nèi)通婚。人去世后，要請阿訇站殯禮，一般早亡午葬，沐浴完畢用白布裹尸，實行土葬，由阿訇率親友出殯，妻不送葬。

拉祜族：主要節(jié)日“擴塔節(jié)” 婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點，多穿黑布開岔很高的長袍，除衣領(lǐng)和開岔都鑲繡彩色花邊和銀泡，下穿筒裙或長褲。西雙版納有的婦女剔光頭發(fā)，包黑色頭巾，戴大耳環(huán)，胸前佩掛“普巴”（大角牌）。

男子裹黑頭巾，穿黑色無領(lǐng)大襟衫和長褲，外出時佩刀。 人死后根據(jù)性別，年齡和輩份放置尸體，實行火葬，部分地區(qū)采用土葬，墓坑方位一般以丟雞蛋占卜選定。信奉原始宗教，崇拜多神

佤族：主要節(jié)日“崩南尼” 人死后實行土葬。男子常用黑布或紅布包頭，身穿無領(lǐng)短衣，寬大短褲，赤足，身佩長刀，頸戴藤圈，有紋身習(xí)俗。婦女穿無領(lǐng)短衣，下著圍裙，小腿裹布，并在腰腿套足藤圈。遇到重大事情要剽牛。

納西族：主要節(jié)日“棒棒會”“螺馬會” 男子服飾大體與漢族相同，婦女著右衽大襟寬袖上衣，外加坎肩，腰系百褶圍腰，下穿長褲，披羊皮披肩，用彩色絲線紡織7個精美圓形圖案，象征“披星戴月”，表示勤勞之意。

瑤族：主要節(jié)日“盤王節(jié)” 婦女著無領(lǐng)大襟上衣，下著長褲，短裙或百褶裙，最愛在衣襟，袖口，褲腳鑲邊處繡上精美的圖案花紋，發(fā)結(jié)細辮，圍以五彩細珠，佩戴銀制頭釵，頭針，耳環(huán)，頸圈，銀牌，手鐲等飾物。男子亦畜發(fā)盤髻，以青布或紅布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，外加坎肩，下著寬褲。

男女青年社交自由，一般通過節(jié)日唱歌建立感情，征得父母同意即可成親，男子成年后舉行民間制作的精美刺繡，桃花，蠟染，瑤錦等手工藝品最負盛名，信仰多神。

藏族：節(jié)日多與宗教有關(guān)，主要節(jié)日“藏歷年”葬俗有天葬，水葬，土葬，火葬等多種，信仰藏傳佛教。每逢節(jié)日，都有民族歌舞和騎馬比賽。

景頗族：“目腦節(jié)”是其傳統(tǒng)民族節(jié)日。男子喜穿黑色對襟圓領(lǐng)上衣，包頭巾上綴有花邊圖案和彩色小絨球，外出時常佩帶筒帕，長刀。

婦女穿黑短上衣和棗紅色羊毛花筒裙，頸掛料珠項圈，或銀制圓片和海貝，花紋色彩鮮艷。還在腰，頸，腕，足戴有涂過紅，黑色油漆的藤圈，有錢的人，往往腰纏數(shù)十圈。

布朗族：主要節(jié)日“關(guān)門節(jié)”“開門節(jié)” 喜吃酸筍，酸菜，酸肉之類食物。男子穿對襟短衣，下穿黑藍色肥腿長褲。有紋身習(xí)俗，在四肢，胸，腹部都刺染有各種花紋。 人死即速葬，按年齡輩分大小，分高，中，低三臺疊葬在一起。

普米族：主要節(jié)日“大過年” 蘭坪，寧蒗等地普米族過年要為十三歲兒童舉行“穿褲子（裙子）”成年禮儀式。

怒族：“新年節(jié)” 男女均穿用麻布織的衣服，成年男子穿長衣短褲，喜佩腰刀，肩背弩弓及獸皮箭包。瀘水，福貢的怒族婦女喜穿右大襟上衣，下著長裙，喜在衣裙上加許多花邊，在頭和胸部佩帶珊瑚，瑪瑙，貝殼，料珠等飾品，喜戴銅耳環(huán)。

貢山怒族婦女則只佩胸飾。怒族人民制作的怒毯，怒斯（怒碗），轉(zhuǎn)扇，花挎包，弩箭和陶器等手工藝品，譽滿怒江流域和瀾滄江流域。

阿昌族：主要宗教節(jié)日有“進洼”，“出洼”，“燒白柴”，“潑水節(jié)” 民族傳統(tǒng)節(jié)日“窩樂節(jié)” 男子喜藍白或黑色上衣，下穿黑色褲子。已婚婦女一般穿長褲，盤辮于頂。喜食酸味，婦女有嚼煙和蘆子的習(xí)慣，俗以齒黑為美。

德昂族：節(jié)日有“進洼”，“出洼”，“做擺”和“燒白柴”等 男子著黑布圓領(lǐng)大面襟上衣，纏黑色或白色包頭，有文身習(xí)俗，一般在手臂，大小腿和胸部刺以動植物圖案或傣文經(jīng)咒。少年喜戴大耳墜和銀項圈。

婦女穿開禁短衣，纏包頭，戴銀飾及彩色玻璃珠，束腰箍，扎裹腿，下身穿繡有彩色線條的筒裙（不同顏色線條表示族內(nèi)不同支系）。

基諾族：“特弁開” 男子穿白色無領(lǐng)對襟棉布上衣，衣背后多繡衣圓形彩色光芒圖案，下著寬大白褲。婦女上穿對襟無領(lǐng)圓褂，其上鑲有七色紋樣圖形，短褂外罩一件貼身衣兜，均刺繡著精美的圓形銀飾花樣；下穿黑白相間的短裙，頭戴披風(fēng)式尖頂白帽。

很尊敬長老，老年婦女地位很高。每個村寨有一個“卓巴”（寨父），一個“卓生”（寨母）管理村社內(nèi)部事務(wù)。

蒙古族：傳統(tǒng)節(jié)日是“那達慕大會” 男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)。

布依族：“六月六” 男女穿對襟短衣或長衫，頭纏草藍色或白色方格頭巾。婦女穿右大襟上衣，下著長褲，外套蠟染百褶長裙。 善歌舞，在社交場合和青年男女談情說愛時，常常用歌表達自己的感情。

獨龍族：“卡雀哇” 一般穿紅黑白直條相交的麻布或棉布衣，男子下穿短褲，習(xí)慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩有臂，女子多在腰間系染色的細藤圈作裝飾。過去有紋面習(xí)俗。男子衣著均較簡樸，不戴帽。婦女多披發(fā)，跣足。

水族：“客端節(jié)” 男子穿大襟無領(lǐng)藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏黑布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑色圓領(lǐng)右襟寬袖短衣，下著長褲，結(jié)布圍腰，穿繡花青布鞋。 善于紡織，染布，崇尚黑色和藏青色。

在節(jié)慶期間，喜跳銅鼓舞和蘆笙舞，做五色飯宴客，男女喜飲白酒，甜酒。

滿族：有祭天，祭祖風(fēng)俗，孝敬長輩，重視禮節(jié)規(guī)矩。

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