洱源水族館(洱源溫泉)

今天給各位分享洱源水族館的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)洱源 溫泉進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！長期推出特色線路 價(jià)格優(yōu)惠！

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本文目錄一覽：

• 1、去云南旅游怎么能玩的更爽
• 2、不同民族的風(fēng)范習(xí)俗
• 3、現(xiàn)存的魚類中有百分之多少瀕臨滅絕？？？

去云南旅游怎么能玩的更爽

你好，云南比較奇特的地方都玩一下。應(yīng)該是最爽不過的吧，麗江玉龍雪山，束河古鎮(zhèn)，四方街，香格里拉，大理，天龍洞。天龍八部影視城，西雙版納野象谷，原始森林。梅里雪山，虎跳峽，瀘沽湖，等都不錯(cuò)哦！ 去云南旅游建議你去聯(lián)系這個(gè)旅行社：云南旅行社推薦,昆明旅行社全國百強(qiáng)國際旅行社-昆明康輝旅行社 : 云南旅游網(wǎng)： 欣樂游網(wǎng)： 云南會(huì)議網(wǎng)： 機(jī)場免費(fèi)接送 服務(wù)質(zhì)量優(yōu)越！長期推出特色線路 價(jià)格優(yōu)惠！ 下線路僅供參考 1、昆明、大理、麗江雙飛6日游 2、麗江自由人 3、西雙版納雙飛4日游/5日游 4、騰沖、瑞麗雙飛/四飛6日游 5、麗江大理雙飛5日游（半自由人：跟團(tuán)兩天，自己玩兩天） 6、麗江瀘沽湖雙飛5日游（半自由人） 7、麗江香格里拉雙飛5日游（半自由人） 夏天云南旅游注意事項(xiàng)： 七彩云南旅游---昆明，有著春城美譽(yù)。大理的風(fēng)共雪月、西雙版納旅游的傣族風(fēng)情，瀘沽湖旅游神秘的女兒國走婚。。。。。云南旅游美景數(shù)不勝數(shù)，但夏天到云南旅游還是得多注意的，旅途中多注意一些，才能有一個(gè)愉快的心情。 1、云南各旅游區(qū)早晚溫差較大（5—18攝氏度），請(qǐng)注意著裝，預(yù)防感冒； 2、云南旅游地區(qū)地處云貴高原，室外紫外線照射較強(qiáng)，注意防曬，帶好防曬用品； 3香格里拉以及麗江玉龍雪山海拔較高，注意休息，以防出現(xiàn)高山反應(yīng)； 4、西雙版納旅游地區(qū)地處亞熱帶，氣候比較悶熱潮濕，多雨，請(qǐng)注意攜帶雨具； 5、到麗江玉龍雪山旅游時(shí)，山下纜車站旁，備有防寒服裝及氧氣包出租，客人可根據(jù)自身的需要租用；在纜車站排隊(duì)時(shí)，則請(qǐng)注意跟緊前面的人員，杜絕被別的旅游團(tuán)或游客插隊(duì)，造成自己和全團(tuán)久等，耽誤行程； 6、在香格里拉地區(qū)自費(fèi)騎馬或騎牦牛拍照時(shí)，亦請(qǐng)注意安全，聽從主人安排指導(dǎo)，切勿做出驚嚇牲口的行為，以免給自己造成傷害； 7、旅游攝影時(shí)，請(qǐng)注意安全，不要到有危險(xiǎn)的地區(qū)拍攝或攀爬；（中的水邊、橋邊或的懸崖邊等地。） 8、西雙版納地區(qū)注意飲食（當(dāng)?shù)匾运崂笨谖稙橹?、涼菜居多）?9、在選購旅游紀(jì)念商品、當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)時(shí)，請(qǐng)注意貨比三家；同時(shí)注意不要隨意去動(dòng)擺設(shè)的樣品，以防意外損壞； 10、請(qǐng)注意準(zhǔn)備一些個(gè)人用的常用藥品，以備不時(shí)之需； 11、游客請(qǐng)注意妥善保管個(gè)人的貴重物品，照顧好隨身物件； 12、在旅游時(shí)，注意環(huán)境保護(hù)、尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣； 13、在到云南旅游過程中，聽從當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和全陪的安排，遵守時(shí)間，以便順利完成整個(gè)行程。 14、云南旅游各地區(qū)是以少數(shù)民族聚居的地區(qū)，所以尊重地方的民族習(xí)慣是我們必須要做到的。因此要求您在旅游中一定要認(rèn)真聽從導(dǎo)游的講解，不但能夠讓您了解到和少數(shù)民居交流的注意事項(xiàng)，而且對(duì)于增長您的知識(shí)也是一個(gè)很大的樂趣??！ 15、云南特殊的氣候適宜于很多品種花卉的生存，所以的鮮花、干花絕對(duì)是您從來沒有見過的便宜，建議您可以多看一飽眼福，但是因?yàn)轷r花的保質(zhì)期限不長所以提醒您不要購買太多的鮮花??！ 16、因目前少數(shù)民族聚居區(qū)（如大理、麗江、版納、香格里拉等）在旅游購物市場管理不是太規(guī)范，所以旅游途中在這些地方一定不要盲目買東西，否則您在旅游途中產(chǎn)生不好的情緒是我們特別不愿意的！！ 17、有很多悠揚(yáng)迷人的少數(shù)民族歌曲相信您一定會(huì)感興趣的。所以建議您旅游途中一定別忘記讓導(dǎo)游給您唱歌、教您唱歌的機(jī)會(huì)。不但可以讓您欣賞到動(dòng)人的少數(shù)民族歌曲，而且還可以活躍大家的氣氛——是不是“一舉兩得”??？？ 注意事項(xiàng) 云南屬高原型西南季風(fēng)氣候，氣溫偏低，晝夜溫差也很大。來，最好的季節(jié)是春夏季。隨身攜帶品：短袖T恤、毛衣、外套、防曬品、雨具。瀘沽湖位于群山之間，又有湖面調(diào)劑氣溫，氣候冬暖夏涼，月平均溫度都不到20℃，但是，前往旅游，最好的季節(jié)還是春夏季。 云南旅游注意事項(xiàng) 1、 當(dāng)?shù)厝照蛰^強(qiáng)，夏季出游請(qǐng)攜帶防曬霜。 2、當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族豐富，游覽時(shí)請(qǐng)尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。 3、 出門游覽，別忘了注意環(huán)保。 旅游須知－－少數(shù)民族風(fēng)俗 一、 野外旅游須知 游人在野外須準(zhǔn)備充足的御寒衣物、干糧、飲用水以防凍餒，還須帶備太陽鏡以防紫外線輻射，再加上睡袋和護(hù)膚膏。如出現(xiàn)高山缺氧癥狀，宜休息或以吸氧氣法治療。 云南旅游友情提示： 1. 屬高原地帶,紫外線特別強(qiáng)，請(qǐng)您在出游時(shí)最好帶點(diǎn)防曬霜之類的化妝品！ 2. 初進(jìn)高原，甚至常住高原的人從平原重返高原時(shí)，必須在多方面嚴(yán)防急性高原病的發(fā)生。 3. 、大理、屬高原型西南季風(fēng)氣候，氣溫偏低，晝夜溫差也很大。 4. 來旅游，最好的季節(jié)是春夏季。隨身攜帶品：短袖T恤、外套、防曬品、雨具 5. 6月中旬的氣溫：19～28℃，大理：19～28℃，：16～28℃。

不同民族的風(fēng)范習(xí)俗

阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對(duì)襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時(shí)總要留出約4 0 厘米長的穗頭垂于腦后。如外出趕集或參加節(jié)日聚會(huì)時(shí)，喜歡斜背一個(gè)“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。

婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時(shí)多著各色大襟或?qū)笊弦隆⒑谏L褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的婦女一般穿紅色或藍(lán)色對(duì)襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，用黑布裹包頭，高達(dá)約0.3公尺，包頭頂端左側(cè)還垂掛四五個(gè)五彩小繡球，頗具特色。每逢外出，婦女們都精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳氐母鞣N首飾，戴上大耳環(huán)、雕刻精致的大手鐲、銀項(xiàng)圈，還在胸前的四顆銀鈕扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈……走起路來銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。

阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正真，心靈純潔。

白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞?lì)I(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個(gè)成年后的白族男子都身挎一個(gè)小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。

女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨(dú)辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機(jī)”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。如今的保安人的服飾與當(dāng)?shù)氐幕刈濉|鄉(xiāng)族無根本差異。男子平時(shí)戴白色號(hào)帽，身穿白色襯衣，黑色坎肩，藍(lán)或灰色褲子；走親訪友或外出時(shí)，多穿中山服或軍便服。未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細(xì)薄柔軟透亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時(shí)多戴白色衛(wèi)生帽，外出時(shí)則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭。布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環(huán)、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對(duì)襟無領(lǐng)上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對(duì)襟短衣（或大襟長衫）和長褲。老年人大多穿對(duì)襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍(lán)黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等首飾。

布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。朝鮮族一般喜歡素白色，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。民族服飾可分為官服、民服、節(jié)日服、喪服等。

傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩?，F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。

傣族男子一般都穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。

傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)?？姘{(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。男子夏天穿布衣，外加長袍，白布包頭，腳穿皮底靰鞡，冬天戴狍頭皮或狐貍頭皮做的帽子。婦女穿長袍，以藍(lán)色為主，穿白布襪和花鞋，年節(jié)或喜慶時(shí)穿各色繡花綢緞衣，外套坎肩。

德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對(duì)襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對(duì)大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾。

在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。

此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點(diǎn)。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下擺、項(xiàng)圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項(xiàng)頸間，鮮艷奪目，別具一格。

過去，德昂族還有漆齒紋身之俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動(dòng)植物圖案或傣文經(jīng)咒。東鄉(xiāng)族信奉伊斯蘭教，在生活習(xí)俗上與西北回族相似，服飾上也帶有回族的特點(diǎn)。

顏色素凈，多青、藍(lán)色或藏青色布制成。少女也有著紅、綠色者。衣領(lǐng)圈及大襟均有繡花裝飾。袖子寬大，滾一道花邊。下穿套褲，褲管滾兩道邊，用飄帶束住。節(jié)日喜慶，穿高跟繪花鞋，包頭巾，發(fā)上插銀制飾物。上衣長至膝蓋，寬大。大襟右衽，袖長至手腕，袖口約15厘米。有的外套齊膝布坎肩，下穿長至腳面的褲子。結(jié)婚時(shí)，穿裙子或長袍。出嫁后戴黑色蓋頭，中老年戴白色蓋頭。

東鄉(xiāng)族男子的服飾是，多穿短衫和深色坎肩，下穿及踝長褲。冬天穿山羊皮襖，在袖口處縫有黑色或紅色的寬邊。平時(shí)還穿毛織的褐衣。撒拉族男子喜留胡子，頭戴黑色或白色圓帽，身穿白汗褡，青夾襖；婦女頭戴蓋頭，喜佩耳環(huán)、手鐲等金銀首飾。

畬族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點(diǎn)是上衣多刺繡。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領(lǐng)、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畬族婦女最主要的裝束，那就是“鳳凰裝”。紅頭繩扎的長辮高盤于頭頂，象征著鳳頭；衣裳、圍裙(合手巾)上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案，象征著鳳凰的頸項(xiàng)、腰身和羽毛；扎在腰后飄蕩不定的金色腰帶頭，象征著鳳尾；佩于全身的叮當(dāng)作響的銀飾，象征著鳳鳴。已婚婦女一般頭戴“鳳冠”。它是在精制的細(xì)竹管外包上紅布帕，懸一條30多厘米長、3厘米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀牌，下垂3個(gè)小銀牌于前額，稱為“龍髻”，表示是“三公主”戴的鳳冠。水族男裝在20世紀(jì)40年代起就與周圍漢裝無大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的民族特征。水族女服多以水家布縫制，無領(lǐng)大襟半長衫或長衫。長衫過膝，一般不繡花邊。而節(jié)日和婚嫁盛裝與平時(shí)截然不同?；槎Y服上裝的肩部一圈及袖口，褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項(xiàng)圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領(lǐng)，耳垂銀耳環(huán)，腳穿繡花鞋。新娘子往往被打扮的花枝招展，風(fēng)采翩翩。此外婦女刺繡的背帶更有藝術(shù)性。說是“帶”，實(shí)際上是一塊刺繡華麗的“T”形“簾子”，上端兩邊有帶，“簾子”的大小可包住幼兒。它是將白色馬尾纏繞上白絲線，再加上其它彩色絲線，先把各種圖案分別刺繡好，最后將繡好的圖案拼鑲到背帶布料上做成的。背帶美觀實(shí)用，是母親對(duì)出嫁女兒最好的禮品。

塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍(lán)色無領(lǐng)對(duì)襟長大衣，腰系一根腰帶，右側(cè)掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長筒靴。頭戴黑羊羔皮作里，黑平絨作面的圓形卷邊高統(tǒng)帽。身跨駿馬，往來奔馳于草原、雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克婦女的裝束鮮艷奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統(tǒng)靴。為抵御高原上的大風(fēng)與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形繡花棉帽。帽的后部較長，可遮住雙耳和后頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤其是帽的前沿綴有一排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環(huán)、各種寶石項(xiàng)鏈和稱為“阿勒卡”的圓形銀胸飾，顯得嬌美、艷麗，楚楚動(dòng)人。當(dāng)她們外出時(shí)，帽子外要披一條數(shù)米長的紅、黃或白色大頭巾。

在服飾方面，塔塔爾族男子喜歡穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對(duì)襟長衫，褲子也是黑色的。小帽有黑、白兩色繡花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，喜歡穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長裙，以耳環(huán)、手鐲和寶珠項(xiàng)鏈為裝飾。

男女老少都穿滾邊無領(lǐng)向右開襟衣，中年婦女的衣襟角上綴兩顆銅扣子：上衣為花邊衣，褲也是花邊褲；更有特色的是在褲膝蓋部兩外側(cè)繡有圓形的“雙鳳朝陽”圖案。喜穿繡花邊鞋，圍青布繡花圍腰，其花紋圖案全為手工刺繡。繡工精細(xì)，色彩鮮明，有濃厚的民族特色。土家閨女還普遍用紅頭繩扎一根長辮子，自幼穿耳戴圓圈式的大耳墜。土家族婦女習(xí)慣頭梳“盤龍髻”，在頭上戴大小不同的銀質(zhì)花枝，胸前向右開襟處戴一掛長牙簽，手指上戴銀質(zhì)戒子，手腕上戴銀質(zhì)扭或空心花手鐲。一年四季，土家人男女習(xí)慣在頭上包青帕或白帕子。男的腳上還習(xí)慣穿白布襪，女的腳上喜纏青布或藍(lán)布裹腳。小孩的服飾主要是在帽子上，根據(jù)年齡、季節(jié)的不同，分別戴“雞冠帽”、“狗頭帽”、“魚尾帽”等。有的還用五色絲線綴上銀質(zhì)的“長命富貴”、“富貴雙全”或“福祿壽喜”等字，也有在帽子上綴銀質(zhì)的“八洞神仙”或“十八羅漢”的圖樣。這些服飾都是土家人用自紡、自織、自染的土布自制的。

土族的服飾，色彩鮮艷，式樣別致，至今仍保留著濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的男子服裝是內(nèi)穿繡花高領(lǐng)斜襟白短褂，胸前鑲一塊2公分見方的彩色刺繡圖案，外套黑、藍(lán)或紫色坎肩，或穿鑲著寬邊的長袍。腰系繡花帶，頭戴織錦鑲邊的卷檐氈帽。其中青壯年的氈帽后檐向上翻，前檐向前展開，稱之為“鷹嘴啄食”。部分地區(qū)的男子還戴一種翻邊尖頂帽，頂端有一綹紅穗，更顯得別致、飄逸。

土族婦女的服飾更為鮮艷。通常的裝束是身穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍(lán)五色彩布圈縫制成的。遠(yuǎn)看，如同兩道美麗的彩虹。據(jù)說，這幾種顏色帶有象征意義，如藍(lán)色表示天，紅色表示太陽，其它色表示彩虹。腰系寬而長的彩帶，帶子兩頭繡有花、鳥、蜂、蝶、彩云等花紋圖案。外套黑色或紫色坎肩。下穿裙子和長褲。褲子的顏色依年齡的不同而異。少女和年輕婦女多穿紅色和彩色裙，中年多穿藍(lán)色裙，老年穿棕色裙，前后開口。褲子的褲腳較寬，用兩種顏色的布做成，以膝蓋為界，下半截的顏色是區(qū)別是否已婚的重要標(biāo)志。未婚少女多是紅色，已婚者多用藍(lán)色。土族婦女講究頭飾，土語稱“扭達(dá)”，樣式復(fù)雜，各地不一。過去有所謂“三叉頭”、“干糧頭”、“羊腔頭”、“簸箕頭”、“馬鞍橇”等八九種?，F(xiàn)在，繁多的頭飾已不多見，代之而來的是一種新的簡便頭飾：已婚婦女梳兩根發(fā)辮，以珊瑚、松石等綴飾，再戴以美觀大方的織錦鑲邊卷檐氈帽，顯得雍榮華貴；未婚姑娘通常梳一根或三根辮子，扎紅頭繩，系一塊海螺片，頭戴一條繡花頭巾，顯得活潑，秀麗。佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細(xì)藤圈，標(biāo)志著佤族人粗獷、豪放的堅(jiān)強(qiáng)性格。

相對(duì)來說，男子服飾除包黑色包頭上沒有什么特別。但喜歡紋身，其中多數(shù)在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥，腿上刺山林圖案。外出，?？婊ú即?，佩戴長刀或火槍，給人以雄壯威武之感。

而婦女們的裝束特點(diǎn)分明與眾不同。最突出的是頭戴寬約3 公分左右的銀箍，留長發(fā)；身著靛青色無領(lǐng)大襟右衽及橫條花筒裙。腰系紅布寬腰帶和數(shù)十根細(xì)藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環(huán)，頸戴銀質(zhì)大項(xiàng)圈，細(xì)項(xiàng)鏈。上了年紀(jì)的人，喜歡戴長約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。有的婦女在耳筒內(nèi)插上香花香草，有的放上人民幣，出門趕集，隨用隨取，很是便利。

在佤族聚居區(qū)西盟，無論家庭貧富婦女們都有一副寬手鐲，長年套在手腕上。手鐲寬約五公分，多用白銀制成。上面刻有精致的各種圖案花紋，美觀閃亮，是佤族婦女喜愛的裝飾品。

花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖頂氈帽，款似當(dāng)今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發(fā)戴小罩刺繡花帽。清代初期，維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發(fā)展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。女帽皆用金銀線繡花點(diǎn)綴與裝飾，喀什干的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續(xù)至今。經(jīng)過各地維吾爾族人民的不斷創(chuàng)新，花帽做工愈益精細(xì)，品種更為繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”兩種，統(tǒng)稱“尕巴”(四楞小花帽)。

烏孜別克婦女很會(huì)打扮自己，款式獨(dú)特，美觀大方。春、夏、秋季一般戴被稱為“朵皮”的小花帽.青年女子戴色澤鮮艷的“朵皮”，并在上面罩一條明麗的花頭巾。老年婦女戴古樸典雅、凝重端莊的素“朵皮”。

夏季，青年女子穿花團(tuán)錦簇的連衣裙。胸前往往精工繡上各式各樣的花紋和圖案，并綴上五彩珠和亮片。有時(shí)，在連衣裙的外面加上繡花襯衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，別具風(fēng)采。相對(duì)而言，老年則喜歡寬大，褶多的衣裙，不過都是絲綢制成。

婦女的冬裝更是華貴，富有西北風(fēng)情。她們除毛衣、毛褲、棉、絨上下衣、呢大衣之外，還喜歡穿價(jià)格昂貴的狐皮，羔皮、水獺、早獺等裘皮上衣。再穿上一雙高筒皮靴。顯得身材更為修長伶俐。

烏孜別克婦女戴的首飾樣式繁多，質(zhì)料考究。金、銀、珠、玉、絨、絹精工制成的簪、環(huán)、花，錯(cuò)落有致地戴在頭上，再配上精美玲瓏的耳環(huán)、金光閃爍的項(xiàng)鏈、戒指，那真是珠光翠影，大有時(shí)裝模特的風(fēng)范。

仫佬族服飾簡樸，尚青色。男子多穿對(duì)襟上衣、長褲，頭戴六片三角形合成的碗形青布帽；婦女穿大襟上衣、長褲，姑娘梳辨，婚后結(jié)髻。

本世紀(jì)中葉，麗江受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長袍馬褂或?qū)蠖躺溃轮L褲。婦女服裝，除個(gè)別地方仍保持穿裙的習(xí)俗外，已改穿長褲，但整個(gè)服飾。仍具有鮮明的民族特色。麗江婦女上寬腰大繡的大褂，前幅及膝，后幅及脛，外加坎肩，下穿長褲，系百褶圍腰，穿船形繡花鞋。衣服多為藍(lán)、白、黑三色，在領(lǐng)、袖、襟等處繡有花邊，樸素大方。已婚婦女在頭頂梳發(fā)髻，戴圓形的紗帽,未婚女子則將發(fā)辮盤在腦后，戴布頭巾或黑絨小嵋。

納西族婦女服飾中最具特點(diǎn)的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排釘著七個(gè)直經(jīng)為二寸左右的繡花圓布圈，每圈中有一對(duì)垂穗。這一裝束的來源有多種不同的說法。較為通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，據(jù)說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位叫英古的勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏斗，奮戰(zhàn)九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個(gè)冷太陽捏成七個(gè)圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認(rèn)為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。

怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包。福貢一帶怒族已婚婦女喜歡在衣裙加上許多花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼，珠料等裝飾品，耳帶銅環(huán)，貢山的怒族則只佩胸飾。按古老的習(xí)俗，普米族兒童只能穿長袍大褂，13歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無論衣式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；婦女還以發(fā)辮粗大為美，喜歡用牦牛毛和黑絲線編入發(fā)辮之中，盤于頭頂；寧蒗地區(qū)的普米族婦女多穿束腰、多褶的長裙，在裙子的中間，通常都橫繡一道紅色彩線。她們說這是祖先遷移的路線，人死了以后需沿這條路去尋找自己的歸宿，否則就回不了老家。男女都著麻布長衫，外套羊皮長背心，包頭巾。女頭巾、衣服上繡花邊，衣領(lǐng)上鑲一排梅花形圖案銀飾，系繡花腰帶、挑花圍腰，穿勾尖繡花鞋。戴耳環(huán)、頸圈、手鐲等飾品。

魚皮衣服是過去赫哲族獨(dú)有的民族服裝。充分說明了赫哲人具有利用自然、改造自然和適應(yīng)環(huán)境、創(chuàng)造生活的頑強(qiáng)意志與高度智慧。魚皮衣服是把鰱魚、鯉魚等魚皮完整地剝下來，晾干去鱗，用木棒槌捶打得像棉布一樣柔軟，用鰱魚皮線縫制而成。受滿族服飾的影響，魚皮衣多為長衣服，主要是婦女們穿用。其樣式象旗袍，腰身稍窄，身長過膝。袖管寬而短，沒有衣領(lǐng)，只有領(lǐng)窩。衣褲肥大，邊沿均有花布鑲邊，或刺繡圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。魚皮套褲，有男女兩種。男人穿的上端齊口，褲腳下沿鑲黑邊。冬天穿上狩獵可以抗寒耐磨。春秋穿上捕魚可防水護(hù)膝。不過，隨著物質(zhì)生活的不斷提高，赫哲族服裝的材料及式樣也發(fā)生了根本性的變化。魚皮不再是赫哲族的遮體服飾，而是作為一種民間工藝被收藏于藝術(shù)的寶庫博物館之中?；刈宸椗c漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區(qū)：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。

回族男子在節(jié)日或遇有紅白喜事時(shí)，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩頭。

景頗族男子喜歡穿白色或黑色對(duì)襟園領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時(shí)常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對(duì)襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。盛裝時(shí)的婦女上衣前后及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個(gè)銀項(xiàng)圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一對(duì)或兩對(duì)粗大刻花的銀手鐲。婦女戴銀手飾越多表示越能干，越富有。有的婦女還愛好用藤蔑編成藤圈,涂有紅漆、黑漆，圍在腰部，并認(rèn)為藤圈越多越美京族是居住在我國南部的漁業(yè)民族，因而，京族的服飾充滿了漁家氣息。樸素?zé)o華、獨(dú)具風(fēng)格。

婦女著菱形遮胸布，穿白色、緋色等淺色對(duì)襟圓領(lǐng)窄袖短衫，著長而寬的黑色或褐色褲子。外出時(shí)加穿粉綠、天藍(lán)或白色緊身高衩長袍，戴竹笠。男子穿窄袖對(duì)襟衣、深色長褲，束腰帶。男女服裝不加花飾?；Z族用“砍刀布”裝扮著自己。男子通常穿無領(lǐng)無扣的對(duì)襟黑白花格上衣，前襟和胸部有幾根紅、藍(lán)色花條，背部繡有約2 0 厘米見方的太陽花式圖案，下穿寬大的長管褲或短褲；婦女胸穿雞心式的繡花胸兜，外穿藍(lán)、紅、黃、白花格無領(lǐng)對(duì)襟上衣。下穿紅布鑲邊的短裙，裹藍(lán)色或黑色的綁腿。頭戴長及肩部的披風(fēng)式尖頂帽。這種帽子別具一格，形似現(xiàn)代都市風(fēng)雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個(gè)顯著特征。它是用長約6 0 厘米、寬約2 3 厘米的豎線花紋砍刀布對(duì)折，縫住一邊而成。戴時(shí)常在帽沿上折起指許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協(xié)調(diào)、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又活潑俏麗。

現(xiàn)存的魚類中有百分之多少瀕臨滅絕？？？

有好幾個(gè)

1.瀕臨滅絕的云南裂腹魚，洱海中曾生長一種名叫弓魚的野生魚，大理裂腹魚絕跡近年來，由于各種原因，致使大理弓魚數(shù)量銳減成為瀕危物種，還被列為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。1984年3月，大理白族自治州漁業(yè)工作站的工作者，在洱海上游的洱源縣右所西湖中，采到了一條大理裂腹魚的標(biāo)本。此后，人們就再也沒有見到過大理裂腹魚的蹤跡了。目前，洱海流域僅幸存極少量云南裂腹魚。

據(jù)記載，上個(gè)世紀(jì)50年代以前，弓魚的產(chǎn)量約占洱海漁業(yè)產(chǎn)量的一半。1973年，洱海弓魚的年產(chǎn)量為50萬千克。1973年以前的年收購量在6000至15000千克之間，1974年下降為4000千克，1976年為500千克，1977年僅收購65千克。上個(gè)世紀(jì)80年代中期以后，在洱海里就很難見到弓魚了。

2.在薩哈林等俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)和北海道棲息的鮭科大型魚類、有“夢(mèng)幻之魚”之稱的伊富魚數(shù)量急劇減少并極有可能滅絕。伊富魚常在捕撈三文魚時(shí)遭到連帶捕撈，據(jù)該小組估算，在其主要棲息地俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，伊富魚的數(shù)量在過去30—40年中減少了98％—99％。調(diào)查結(jié)果還指出，在薩哈林地區(qū)大規(guī)模開發(fā)石油天然氣的“薩哈林－2”項(xiàng)目、北海道的水壩建設(shè)工程以及河流的水質(zhì)污染等問題很可能造成伊富魚生存狀態(tài)更大程度的惡化。

3. 護(hù)士鯊物種瀕危，與其胚胎子宮內(nèi)“自相殘殺”的繁衍過程有關(guān)。據(jù)墨爾本水族館館長尼克·科比介紹，護(hù)士鯊幼胎在發(fā)育早期階段就長出下顎和剃刀般鋒利的牙齒，用來咬食子宮內(nèi)的同胞兄妹，以使自身發(fā)育地更快。每只護(hù)士鯊有兩個(gè)子宮，幼胎間“自相殘殺”的結(jié)果是，最后，每個(gè)子宮內(nèi)僅有那只最為兇猛的幼胎存活下來。當(dāng)然，過度捕捉也是護(hù)士鯊瀕臨滅絕的重要原因。

4.來自10個(gè)不同國家的專家小組研究了全球的紅石斑魚生存情況，結(jié)果共登記了162個(gè)紅石斑品種，其中有29種因?yàn)檫^渡捕撈瀕于滅絕。 專家稱，為了避免這些珍惜魚種的滅絕，必須采取適當(dāng)?shù)目刂拼胧?。世界自然保護(hù)聯(lián)盟以前統(tǒng)計(jì)了8個(gè)瀕危品種，現(xiàn)在已增加至12個(gè)。

6.鴨綠江原種面條魚瀕臨滅絕

“再過10年，人們很可能看不到鴨綠江原種面條魚了?！?/p>

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