中牟水族館(中牟室內(nèi)水上樂園)

成都龍魚批發(fā)2024-10-31 15:08:559.31 K閱讀0評論

溫馨提示:這篇文章已超過655天沒有更新,請注意相關(guān)的內(nèi)容是否還可用!

3、山東青島和河南鄭州哪個城市較繁華?

本站是一個關(guān)于水族行業(yè)的一個網(wǎng)站,本文給大家介紹中牟水族館,和中牟室內(nèi)水上樂園對應(yīng)的相關(guān)信息,希望對魚友有所幫助,謝謝關(guān)注我們祥龍魚場。

本文目錄一覽:

鄭州有哪些好玩的地方?

鄭州好玩中牟水族館的地方有中牟水族館:嵩山、杜甫故里、鄭州黃河風景名勝區(qū)、嵩陽書院、三皇寨。

1、嵩山

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi),地處中原,故稱中岳,分太室、少室二山,各36峰,主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠,全山有72峰,峰多寺也多,有“上有七十二峰,下有七十二寺”之說。

2、杜甫故里

杜甫故里位于鞏義市區(qū)東10公里的站街鎮(zhèn)南窯灣村的筆架山下,唐代著名詩人杜甫(公元712—770年)就誕生在筆架山下的窯洞里,為河南省文物保護單位。杜甫,字子美,祖籍湖北襄陽,他的曾祖父在鞏縣任縣令時,將家遷于此。

3、鄭州黃河風景名勝區(qū)

國家4A級旅游景區(qū),黃河國家地質(zhì)公園。位于鄭州西北20公里處。處于黃河中下游分界線,是黃土高原的終點,華北大平原的起點。已經(jīng)建成并對外開放的炎黃二帝廣場、五龍峰、駱駝嶺、岳山寺、星海湖、漢霸二王城等六大景區(qū)。

4、嵩陽書院

嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)時,時稱嵩陽寺,至唐代改為嵩陽觀,到五代時周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué),此后,嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。

5、三皇寨

三皇寨景區(qū)是嵩山世界地質(zhì)公園、嵩山風景名勝區(qū)和嵩山國家森林公園的重要組成部分,是嵩山風景名勝區(qū)內(nèi)一個以山岳自然風光為主的景區(qū),位于嵩山少室山西麓,距登封市區(qū)15公里,北與少林寺景區(qū)接連交壁,總面積約35平方公里。

七十二路神位都是誰

七十二位全神:太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、東王公、九天玄女、東岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、趙玄壇、王靈官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。

1、三十六天罡又稱三十六天將,淵源于古代中國人民對北斗的崇拜。天將就是天宮的神將,負責保護天宮和眾仙的安全,在術(shù)法和武功上都有相當?shù)脑煸?。在古代中國神話中,天將地位并不高,地位大抵只相當于人間守護皇宮的衛(wèi)士。

2、七十二地煞是指道教稱北斗叢星中有七十二個地煞星?!端疂G傳》中,因以附會梁山泊中的七十二個頭領(lǐng),此情節(jié)在開頭首引有介紹。而這個詞以為天地陰陽五行之成數(shù)。亦用以表示數(shù)量多。

3、城隍 有的地方又稱城隍爺,是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,為儒教《周官》八神之一。也是中國民間和道教信奉守護城池之神。

4、灶神,全銜是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗稱“灶君”,或稱“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚司命主”、“香廚妙供天尊”或“灶王”,北方稱他為“灶王爺”,鸞門尊奉為三恩主之一,也就是廚房之神。

5、地公,又稱福德正神、社神等,是中國民間信仰之一。農(nóng)歷“二月二”(古時為立春后第五個戊日)是土地公的圣誕日。最早的土地爺是漢代秣陵(今南京)的蔣子文。

中牟水族館(中牟室內(nèi)水上樂園) 充氧泵

山東青島和河南鄭州哪個城市較繁華?

當然是青島了!

青島是中國重要的經(jīng)濟中心城市和沿海開放城市,是國家級歷史文化名城和風景旅游、度假勝地。

青島市位于山東半島南端,面積10654平方公里,總?cè)丝?99萬。其中市區(qū)面積1102平方公里,人口224萬?,F(xiàn)轄市南、市北、四方、李滄、嶗山、城陽、黃島7個區(qū)及即墨、膠州、膠南、平度、萊西5個縣級市。氣候溫和,屬溫帶季風氣候,年平均氣溫12.2度。

提起青島人們就會想到這里是繁華的現(xiàn)代城市和舉世聞名的避暑勝地。踏上青島這塊土地,各種各樣的別墅令人目不暇接:尖、圓、高、低、石的,......皆依山傍路而建。蔭蔭綠樹植于路旁,又有紅瓦粉墻的樓棟,紅綠相映,別樣風光。

來到青島最讓人著迷的就是大海了,它從三面環(huán)繞著青島,尤其是被本地人稱做“前海沿兒”的那一帶,風景更美。棧橋如同一頭水牛,遠遠的將它的脖子伸向海中。橋頭的“回瀾閣”是一座亭式二層樓閣,登上回瀾閣,就如登上一艘巨輪。海浪滾滾,就如大海中航行一般。人行橋上,遠處看來就好像是在水上。離棧橋向東走不遠,是第一浴場。這里得天賦之勢,灣深、坡緩、水清、沙細,是目前國內(nèi)最大的海水浴場。站在浴場邊上,北是是魯迅公園,南為是八大關(guān)。沿海循山而建的魯迅公園,起伏成階,盤旋為路,園中之亭更見風致。還有“青島水族館”,各類水族動物可供賞玩,是赴青島者必游之地。八大關(guān)一線的海岸線極不規(guī)則,一路走來,高聳的峭壁,廣闊的沙灘,......景色多變,令人嘆為觀止。

山東的第三高山嶗山就聳立在青島郊外。許多神話傳說,從此山中氤氳的霧氣中飄散了數(shù)千年,流傳到了今天。嶗山地處黃海一隅,難以涉足,且東南兩面臨海,山光海色相交,離合變幻無窮,自然讓人增添了神秘感,成為歷代名士佛道向往的地方,連秦皇、漢武曾把嶗山當作“神仙窟宅”。如今的嶗山仍是寺宮古樹立遍地,石階瀑流掛滿山,令人神往。

作為旅游城市青島,有著三里河等新石器時代遺址,齊長城、田橫島、瑯邪臺、珠山石窟等著名古跡;嶗山的險峰異石與市區(qū)的海濱風光又形成無數(shù)勝景佳區(qū);有那羅延窟、白云洞等神異的洞府。有太乙、神水、金液等名泉清溪。古代名人如鄭玄、邱長春、張三豐、李白、顧炎武、蒲松齡、高鳳翰、康有為等的履跡遍布各地,留下了華美的詩文。盛夏季節(jié),各海水浴場入浴者,經(jīng)常一天達幾十萬人次。新建的賓館拔地而起。昔日德國提督的官邸和恭王府,也已對外開放。

美麗,富饒的青島引得名士云集各留詩文,陳毅同志也在詩文中寫到:“試看海天青,其青照市廛。試看松柏青,其青染峰巒?!闭麄€青島依著山傍著海,秀麗的風光,宜人的氣候,依山而建的市區(qū),使得城市建筑別具特色:碧海藍天與紅墻綠樹交織成美麗的港灣風采;細浪、駁船、沙灘又構(gòu)成動人的小島風景線。人們常說:"泰山看山,曲阜看古,杭州看景,青島則三者兼而有之",正道出了青島美的絕妙之處,神來之筆。

如今的青島市是一個交通發(fā)達,設(shè)施齊全的旅游城市了。這里的旅游業(yè)已經(jīng)形成了“行、游、住、食、購、娛”綜合配套與國際接軌的規(guī)范化服務(wù)體系。全市共有旅行社100余家,其中國際旅行社10家;星級飯店30家,其中五星級2家,四星級3家,可接待外國游客的客房萬余間。青島旅游服務(wù)水平不斷提高,市場秩序不斷改善。市旅游投訴中心以維護游客合法權(quán)益為根本宗旨,已形成輻射全行業(yè)的投訴網(wǎng)絡(luò)。青島旅游餐飲和旅游商品更趨特色化,已評選出“十大特色小吃”和“十大旅游特色商品”。

青島正以建設(shè)現(xiàn)代化國際城市的宏偉目標闊步邁向二十一世紀。青島市政府重視發(fā)展旅游業(yè),對旅游業(yè)實行政府主導(dǎo)戰(zhàn)略,并規(guī)劃了旅游業(yè)發(fā)展的前景。到2010年規(guī)劃目標是:緊緊圍繞實現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化國際城市的總目標,在保持城市歷史文化特色和自然風貌的前提下,合理開發(fā)、科學(xué)利用旅游資源,使旅游業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟和社會發(fā)展相協(xié)調(diào),力爭把青島建設(shè)成為旅游環(huán)境優(yōu)美舒適、基礎(chǔ)設(shè)施配套完善、旅游產(chǎn)品獨具特色、產(chǎn)業(yè)帶動作用突出、管理服務(wù)高效文明,集觀光、度假、商務(wù)、會展、文化、體育于一體的國內(nèi)外著名海濱旅游城市。在資源和產(chǎn)品開發(fā)方面,將以海濱風光、嶗山名勝、歷史名城、文化遺址為主題,重點開發(fā)建設(shè)黃金海岸旅游線、嶗山國家風景名勝區(qū)和海濱度假旅游,培育一批文化品位高,參與性強,投入少、見效快、拉動力大,具有國際性、不可替代性和無季節(jié)性的旅游產(chǎn)品,如海上廣場、國際啤酒城、海洋公園、會展中心、民俗博物館、海洋科技館等,進一步辦好青島國際啤酒節(jié)、青島國際海洋節(jié)、沙灘文化節(jié)、海之情旅游節(jié)、青島之夏藝術(shù)節(jié)等具有特色的節(jié)慶活動。

圖片參考:

鄭州的歷史源遠流長,它是中華民族最早的聚居地之一和中國古代文明的搖籃。文物古跡、文化遺址眾多,自然地貌復(fù)雜多樣,高山、平原、丘陵、河流,構(gòu)成了豐富的自然和人文資源。在鄭州附近,散布著多處古代文化遺跡,比較著名的有距今8000年的裴李崗文化遺址、距今5000年的大河村遺址和距今3500年的商代都城遺址,它們?yōu)檠芯咳A夏文明的起源和發(fā)展提供了大量實物資料,為后人了解先民的生活開辟了一個窗口。此外,打虎亭漢墓和黃帝故里也是鄭州周圍比較著名的古跡。黃河從鄭州北部緩緩流過,形成景色壯美、文化意蘊豐厚的黃河游覽區(qū),立于岸邊,可以看到奇特的懸河景觀。

概況

區(qū)號:0371

郵編:450000

位置:位于黃河以南25公里處,北距北京760公里,南距武漢514公里,東距連云港570公里,西距西安480公里。

區(qū)劃:下轄中原區(qū)、二七區(qū)、管城回族區(qū)、金水區(qū)、上街區(qū)、惠濟區(qū)、鞏義市、新鄭市、新密市、登封市、滎陽市、中牟縣。

最佳旅游時間

鄭州屬于典型的大陸性季風濕潤氣候,四季分明,氣候溫和。年平均氣溫14.3℃,降雨大部分集中在七、八、九三個月。春秋兩季天高氣爽,百花齊放,為旅游最佳季節(jié)。節(jié)日

月季花會 5月1日至5月20日

每年這一時間,鄭州都將舉辦月季花會。不僅有主辦單位拿出的各色月季花,而且城中百姓也可以把自己家里培育多年的名品拿出來,屆時滿城皆花,公園、街巷處處都是美麗的鮮花,香氣馥郁。

中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié) 9月1日至9月5日

河南民風尚武,少林寺的功夫更是天下?lián)P名。本著“弘揚中華武術(shù),擴大對外開放,促進經(jīng)濟發(fā)展”和“以武會友,共同進步”的宗旨,鄭州市每年舉辦國際少林武術(shù)節(jié),鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場所。

武術(shù)節(jié)期間,將舉辦規(guī)模宏大、隆重熱烈的迎賓儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺賽、文藝演出、旅游觀光等活動。這時你既能欣賞明星薈萃的文藝表演,又能看到各路高手在擂臺賽上展露絕技,還能游覽鄭州、登封的各處景點。

鄭州全國商品交易會 8月28日至8月31日

一年一度的鄭州全國商品交易會期間,中外客商云集鄭州,盛況空前。鄭交會自1995年開始舉辦,規(guī)模、檔次和辦展效果逐年提高。鄭交會的交易范圍極其廣泛,小至文化用品、服裝、針紡織品、洗滌化妝品,大到家電、汽車(含配件)、摩托車、機電產(chǎn)品,無所不有,是全國工商界矚目的商品盛會。

新鄭棗鄉(xiāng)風情游 8月28日--9月20日

新鄭棗鄉(xiāng)風情游是新鄭市推出的一項集觀賞性、娛樂性、參與性、知識性于一體的生態(tài)旅游活動?!鞍嗽率宓剑榈丶t瑪瑙”,金秋是大棗收獲的季節(jié)。游客們可以摘大棗、拔花生、吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、享農(nóng)家樂,還可游覽中華古棗園、黃帝觀棗臺、萬畝紅棗園森林公園等景觀,能夠盡情領(lǐng)略棗鄉(xiāng)風情,盡享和諧優(yōu)美的田園風光。

炎黃文化旅游節(jié) 4月20日--22日 (農(nóng)歷2月29-2月3日)

在黃帝故里——新鄭市具茨山黃帝大宗桐舉行朝拜大典,然后瞻仰軒轅廟、嫘祖洞、拜華蓋童子處、風后城,觀看民間文藝表演。

鞏義雪花洞拍手定情節(jié) 農(nóng)歷三月初三

登封嵩山盧崖瀑布潑水節(jié) 農(nóng)歷五月初五

住宿介紹

作為河南省的省會城市,鄭州擁有幾十家星級飯店、賓館,住宿條件相當不錯。鄭州的賓館分為高、中、低三個檔次,高檔以四星級的紅珊瑚酒店和未來康年大酒店為代表;而以三星級的省國際飯店、黃河飯店、中都飯店以及一批中低檔賓館也為廣大旅游愛好者提供了安全衛(wèi)生,價格合理的下榻之所。

娛樂介紹

鄭州作為河南省的省會,擁有門類眾多的現(xiàn)代化大型娛樂場所。像在鄭州隨處可見的各種檔次的保齡球館、夜總會、賽車場、臺球房、卡拉0K歌舞廳等,吸引了當?shù)卦S多年輕人的目光,豐富了人們的業(yè)余生活。鄭州比較出色的娛樂場所包括河南三信保齡球娛樂有限公司、鄭州利華賽車俱樂部、鄭州市上街空中娛樂休閑中心等。另外還有一些年輕人喜歡去的新興的休閑娛樂場所,如自由人BAR,明朗抱石館等。

圖片參考:

去鄭州旅游都是有什么好玩的

〖鄭州城隍廟〗 鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北中牟水族館,原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時,文獻缺乏確切記載。據(jù)民國《鄭縣志》記載,明弘治十四年(1501)知州石純粹,嘉靖六年(1527)知州劉汝,隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。 〖青龍山慈云寺〗 青龍山慈云寺位于鞏義市大峪溝鎮(zhèn)民權(quán)村,距鞏義市區(qū)20余公里。這里四山旁圍、一水中流、峰戀聯(lián)亙、林木掩映、環(huán)境十分幽靜,是休閑渡假的理想境地。 慈云寺始建于漢代,是鞏義第一叢林。 〖嵩山·少林寺〗 少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封縣境內(nèi),屬伏牛山脈,東西綿亙近百公里,為我國五岳之一。有72峰,峰峰有名。東為太室山,有太白、望都、玉女等36峰中牟水族館;西為少室山,有望洛、羅漢、缽盂... 〖黃河風景名勝區(qū)〗 黃河是一條雄渾壯闊的自然之河,一條潤澤萬物生靈的生命之河,一條亙古不息奔騰渲泄的文化之河中牟水族館! 走近黃河,感觸黃河,擁抱黃河——鄭州黃河風景名勝區(qū)為您提供了理想場所中牟水族館! ... 〖鄭州市將開展精品景區(qū)建設(shè)和旅游廁所等級評定工作〗 7 月 11日上午,鄭州市精品景區(qū)建設(shè)和旅游廁所質(zhì)量等級評定工作會議在市旅游局六樓會議室召開,各縣 (市 )區(qū)旅游局主管領(lǐng)導(dǎo)和全市景區(qū)負責人參加了會議 ,。會議下發(fā)了《關(guān)于開展精品景區(qū)建設(shè)和旅游廁所質(zhì)量... 〖鄭州科學(xué)技術(shù)館〗 位于鄭州市區(qū)中原區(qū)嵩山南路120號,處在市內(nèi)交通主干道中原路與嵩山路的交匯地帶。屬公益建筑類人文風景旅游區(qū)。于2000年4月29日開放,占地面積7350平方米,建筑面積8426平方米。 〖鄭州二七紀念塔〗 全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地、。位于鄭州市中心的二七廣場上,北鄰北二七路,南為德化商業(yè)步行街。鄭州二七紀念塔是為京漢鐵路大罷工犧牲的烈士修建的紀念性建筑,已成為省會標志性建筑景觀。為紀念1923年京漢鐵... 〖大河村遺址〗 全國重點文物保護單位。位于鄭州市東北郊、中州大道(老107國道)和連霍高速公路交匯處的東南隅。距離市中心13公里。是一處大型古代原始、奴隸社會及考古學(xué)文化的聚落遺址。1964年發(fā)現(xiàn),1972-1987年間,進行過21次考古發(fā)掘 〖宇通客車工業(yè)旅游〗 全國工業(yè)旅游示范點。位于河南省鄭州市宇通工業(yè)區(qū),交通便利,京珠高速、京廣鐵路、107國道穿境而過。距鄭州市區(qū)10公里。是集客車制造、觀光、餐飲休閑娛樂等功能于一體的特色旅游品牌。 〖怡景休閑農(nóng)莊〗 怡景休閑農(nóng)莊屬于老鴉陳辦事處,位于江山路和天河路交叉口向北1300米,四季同達生態(tài)園對面。總投資110多萬, 現(xiàn)有從業(yè)人員20余人,實際用地面積35畝,接待面積400㎡,廚房105㎡,果林8畝,魚塘5畝,散養(yǎng)200㎡,種植10畝... 〖天水農(nóng)莊〗 天水農(nóng)莊隸屬花園口鎮(zhèn),位于花園口風景名勝區(qū)內(nèi)??偼顿Y260多萬,實際用地面積100畝,接待面積400㎡,休息間4套,共240㎡。 放眼望去,大面積的黃河灘地,每到春天就會有成群的灰鷺,白鷺、天鵝、野鴨... 〖世紀游樂園〗 鄭州市世紀游樂園位于鄭州市東南,107國道與隴海鐵路交匯處,占地面積680畝,是鄭州市投資最多,占地面積最大,檔次最高的大型綜合性游樂園。其前身為鄭州市園林場,始建于二十世紀五十年代,以林果種植業(yè)為主的國營農(nóng)場。 〖崗李漁村〗 崗李漁村隸屬大河路辦事處。位于崗李水庫西500米,黃河大堤北側(cè)。1996年開使營業(yè)。總投資500萬元,承包年限31年,占地面積110畝,養(yǎng)殖面積67.5畝,垂釣水面近20畝,休閑棚50余座,休息室30間。主要特色:野菜、農(nóng)家樂... 〖瑤池漁村〗 瑤池漁村隸屬大河路辦事處,位于鄭州北郊黃河大堤,它西臨黃河風景游覽區(qū),東靠黃河大橋花園口游覽區(qū),是"三點一線"的中心之地,占地面積達80余畝,水塘面積50余畝,建筑面積3000余平方米。 〖金鷺鴕鳥游樂園〗 國家3A級景區(qū)、首批全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、亞洲最大的鴕鳥養(yǎng)殖示范基地。地處國家鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),緊臨107國道和京珠高速公路,距離鄭州市中心20公里。是集旅游觀光、休閑健身、餐飲娛樂、鴕鳥養(yǎng)殖、綜合貿(mào)易、科研技術(shù)等... 〖陳寨花卉交易市場〗 位于鄭州市金水區(qū)北環(huán)路中段,距市中心5公里。是集科普、科教、瀏覽觀光、花卉交易等多功能于一體的花卉園區(qū)。分零售區(qū)、批發(fā)區(qū)。零售區(qū)于1998年建成投入使用,占地3.5萬平方米 〖鄭州海洋生物博物館〗 鄭州海洋生物博物館是由杭州海底世界科普有限公司投資建設(shè)的一座以展示活體海洋生物為主的大型現(xiàn)代化海洋館。項目總投資2.5億元人民幣,占地41畝,總建筑面積20700平方米。其中一期項目海洋水族館已于2003年10月1日建成開放... 〖宋砦村〗 宋砦村地處鄭州市區(qū)北部,北依北環(huán)路、西臨南陽路,面積約為0.5平方公里,隸屬于鄭州市金水區(qū)廟李鎮(zhèn)管轄,全村農(nóng)業(yè)人口690多人,外來務(wù)工人員約3000多人。 〖商代遺址〗 全國重點文物保護單位。位于河南省鄭州市管城回族區(qū)。京廣鐵路、隴海鐵路及京珠高速公路可以到達。是全國著名的商代歷史文化遺址類人文風景旅游區(qū)。公元前1600年,商湯建都于亳(即鄭州商代遺址),其作為商王都邑長達189年... 〖大河莊園〗 位于鄭邙公路24.6公里處路東,南毗黃河大觀,北銜黃河風景名勝區(qū),占地面積40萬平方米,建筑面積2.2萬平方米,總投資5000余萬元,是集別墅住宿、中小會議、特色餐飲、桑拿洗浴,騎馬垂釣、自助燒烤、篝火晚會... 〖惠源生態(tài)園〗 惠源生態(tài)園屬于新城辦事處,位于黃河大堤與李西河交叉口向北100米, 總投資200多萬,實際用地面積300畝,接待面積400㎡,休息間360㎡。果林20畝,魚塘150畝,其中高產(chǎn)魚養(yǎng)殖80畝,野生魚養(yǎng)殖70畝。 〖鄭東新區(qū)〗 鄭東新區(qū)總體發(fā)展概念規(guī)劃方案,將“共生城市”、“新陳代謝城市”,以及“環(huán)形城市”等先進的城市規(guī)劃理論應(yīng)用于新區(qū)總體規(guī)劃中,體現(xiàn)了新穎的創(chuàng)意和獨特的風格。鄭東新區(qū)高速公路環(huán)繞,交通發(fā)達;生態(tài)回廊屏障,綠樹成蔭;... 〖二七紀念塔〗 (二七塔夜景) 二七塔概況 二七紀念塔,位于鄭州市二七廣場,是為紀念二七工人大罷工而建。 為了紀念這次偉大的罷工運動和“二七”烈士,繼承和發(fā)揚“二七”光榮革命斗爭傳統(tǒng) 〖中岳廟〗 中岳廟,位于嵩山南麓的太室山腳下,距登封縣城東4千米。它背倚黃蓋峰,北依黃蓋峰,面對玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹嚴,規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌,總面積11萬平方米 〖河南博物院〗 從上古時候起,地處黃河流域的河南省就是中華民族的發(fā)源地之一,境內(nèi)的洛陽,開封,安陽,都曾經(jīng)做過整個國家的都城,為一時繁華之地。雖然黃河的泛濫和戰(zhàn)爭摧毀了人們一次次建立在這里的都城 〖北宋皇陵〗 北宋皇陵為全國文物保護單位,分布在鞏義市的西村、芝田、市區(qū)、回郭鎮(zhèn)4個鎮(zhèn)區(qū),占地約30平方公里。北宋九個皇帝、除微、欽二帝被金兵虜去死于五國城外,其余七人皇帝及趙弘殷均葬在鞏義,通稱“七帝八陵”,加上后妃和宗室... 〖康百萬莊園〗 康百萬莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn),距市區(qū)4公里,始建于明末清初。由于它背依邙山,面臨洛水,因而有“金龜探水”的美稱。1963年被定為省級文物保護單位,2001年定為國家級文物保護單位,是全國三大莊園(劉文彩、牟二黑)之一,... 〖新鄭黃帝故里〗 河南新鄭古為有熊氏之國,軒轅黃帝降于軒轅之丘,定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被后人尊為中華人文始祖。莊子曰: “ 世之所高,莫若黃帝。 ” 如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地 那么多地方好玩,就看你對那些景點有興趣了,自己挑吧

開車從港區(qū)到中牟海洋館怎么走

駕車路線:全程約41.3公里

起點:鄭州航空港區(qū)

1.從起點向正西方向出發(fā),沿迎賓大道行駛370米,稍向左轉(zhuǎn)進入迎賓大道

2.沿迎賓大道行駛320米,直行進入迎賓大道

3.沿迎賓大道行駛250米,在第3個出口,朝G4/S1方向,稍向右轉(zhuǎn)進入迎賓大道

4.沿迎賓大道行駛100米,直行上匝道

5.沿匝道行駛3.0公里,直行進入京港澳高速公路

6.沿京港澳高速公路行駛9.1公里,朝開封/民權(quán)/少林寺/G3001方向,稍向右轉(zhuǎn)進入祥云寺樞紐

7.沿祥云寺樞紐行駛580米,過祥云寺樞紐約670米后,直行進入鄭民高速公路

8.沿鄭民高速公路行駛17.2公里,在姚家/S223/中牟出口,稍向右轉(zhuǎn)上匝道

9.沿匝道行駛820米,左轉(zhuǎn)進入S223

10.沿S223行駛620米,直行進入解放南路

11.沿解放南路行駛3.3公里,左轉(zhuǎn)進入東風路

12.沿東風路行駛1.8公里,直行進入東風西路

13.沿東風西路行駛1.6公里,直行進入商都大道

14.沿商都大道行駛1.2公里,右轉(zhuǎn)進入清陽街

15.沿清陽街行駛270米,到達終點(在道路右側(cè))

終點:中牟縣森森水族館

七十二行的祖師爺都是誰

1、吹鼓手祖師爺——師曠

師曠【吹鼓手】字子野,山西洪洞人,春秋時期著名樂師。他生而無目,故自稱盲臣、暝臣。他博學(xué)多才,尤精音樂,善彈琴,辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于世。后成為吹鼓手行業(yè)祖師。

2、木偶祖師爺——偃師

偃師【木偶】據(jù)《列子》記載,周穆王西尋昆侖,在返途中,能工巧匠偃師造了一個會唱歌跳舞的傀儡,當場表演給周穆王和他的宮姬看。這就是傳說中木偶戲的起源,而木偶戲也被稱作偃師戲。

3、皮影行祖師爺——李少翁

李少翁【皮影】傳說漢武帝因愛妃李夫人病故,思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿。入夜,圍方幃,張燈燭,武帝看后龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。

4、評書祖師爺——柳敬亭

柳敬亭【評書】(1587—1672年),祖籍南通,生于泰州。原姓曹,名永昌,字葵宇。明末清初著名評話藝術(shù)家。說書時能傾動市人,后渡江南下,變姓柳,改名逢春,號敬亭,因面多麻,人皆以“柳麻子”呼之。說書60年,名重一時。

5、戲曲祖師爺——唐明皇

唐明皇【戲曲】(685—762年)李隆基,大唐皇帝,廟號“玄宗”。他酷愛音樂。精于多種樂器演奏,并對唐代的音樂制度做了多次重大改革,還設(shè)立梨園(音樂學(xué)校),擴充教坊,培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的戲曲藝人。

6、相聲祖師爺——東方朔

東方朔【相聲】(前154—前93年),字曼倩,山東惠民人。漢武帝時初為常侍郎,后升太中大夫、給事中。他生性機智敏捷,詼諧百出,又博學(xué)多才,著有《東方朔》二十篇。由于他滑稽善變,機智多端,故時人稱之為滑稽家。

7、戲法祖師爺——呂洞賓

呂洞賓【戲法】山西省芮城人。道教仙人,全真道祖師。相傳在仙人洞得道升仙。另一傳說他是唐末京兆(今陜西西安)人,唐寶歷元年(825年)中進士。后棄官入道,隱居終南山。其后遍游山水,傳道度人。

8、看相祖師爺——劉伯溫

劉伯溫【看相】(1311—1375年)劉基,字伯溫,謚號文成,青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人,元末明初杰出的軍事家、政治家及文學(xué)家,通經(jīng)史、曉天文、精兵法,被后人比作諸葛武侯。

9、算卦祖師爺——鬼谷子

鬼谷子【算卦】姓王名詡,又名王禪,號玄微子,春秋末戰(zhàn)國初時人,是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。他通天徹地,兼顧數(shù)家學(xué)問,尤精于謀略和預(yù)測、被算卦行業(yè)奉為祖師。

10、風水祖師爺——郭璞

郭璞【風水】(276—324年),號景純,河?xùn)|(今山西)聞喜縣人,西晉建平太守郭瑗之子,東晉著名學(xué)者。中國風水學(xué)鼻祖,其所著《葬經(jīng)》,亦稱《葬書》,乃中華術(shù)數(shù)之大奇書,對風水及其重要性作了論述,是中國風水文化之宗。

11、鏢行祖師爺——達摩

達摩【鏢行】全稱菩提達摩,為中國禪宗的始祖。于中國南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛,達摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽,在嵩山少林寺面壁九年,傳衣缽于慧可。后被奉為鏢行祖師。

12、旅游祖師爺——徐霞客

徐霞客【旅游】(1587—1641年),名弘祖,字振之,號霞客,明南直隸(今江蘇)江陰人。先后游歷了十六個省,足跡遍及大半個中國。他將旅行期間觀察所得,均作詳細記錄,著為《徐霞客游記》。是我國偉大的地理學(xué)家、旅行家和探險家。

13、紡織祖師——黃道婆

黃道婆【紡織】松江烏泥涇(今上海華涇鎮(zhèn))人,生活在宋末元初。十多歲被賣為童養(yǎng)媳,婚后不堪家庭虐待,隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學(xué)習紡織。后回到故鄉(xiāng)教當?shù)貗D女棉紡織技術(shù),成為棉紡業(yè)祖師。

14、制陶祖師爺——寧封子

寧封子【制陶】又稱龍蹺真人,為古代仙人。據(jù)《列仙傳》載,他原為黃帝陶正。其時洪水泛濫,人居洞穴,每到山下取水,無盛水器。寧封偶于火中的硬泥,遂悟作陶之理。后授黃帝以《龍蹺經(jīng)》,被封為五岳真人。

15、會計祖師爺——桑弘羊

桑弘羊【會計】(公元前152—前80年),西漢政治家,洛陽人。出生于商人家庭,自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司農(nóng)、御史大夫等職。是著名的理財家,被后人敬為會計行的祖師。

16、梳篦祖師爺——赫連

赫連【梳篦】傳說中的能工巧匠。他琢磨創(chuàng)制梳理頭發(fā)的工具,被認為私造“怪物”而問成死罪,因得到獄首相助,把木梳送呈嫘祖娘娘,從而使軒轅黃帝洞察冤獄,赦赫連無罪。從此人們尊崇赫連為梳篦業(yè)始祖。

17、窯匠祖師爺——老君

老君【窯匠】太上老君,生卒年不詳。字伯陽,謚曰聃。春秋時期楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,后世以為道家始祖,著有《道德經(jīng)》五千余言?,F(xiàn)今社會多個行業(yè),如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。

18、花炮祖師爺——祝融

祝融【花炮】傳說中的古代帝王,以火施化,號赤帝,后人尊為火神。有人說祝融是古時“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆侖山的光明宮,是他傳下火種,教人類使用火的方法。也有人說祝融叫重黎,在擔任火正官時,黃帝賜他姓“祝融氏”。

19、泥塑祖師——女媧

女媧【泥塑】中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會,又替人類建立了婚姻制度,因此也被傳為婚姻女神。女媧是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

20、鹽業(yè)祖師爺——蚩尤

蚩尤【鹽業(yè)】山西運城解州人,為九黎部落的酋長。他率領(lǐng)眾多先民開發(fā)鹽池,冶銅造器,發(fā)展農(nóng)業(yè)耕作,研造軍械,富甲一方,名揚天下?;实酆脱椎勐?lián)盟,又策反了解州本地人,內(nèi)外夾攻,破了蚩尤的堅固堡壘,蚩尤終不敵而殞。

21、皮匠祖師爺——比干

比干【皮匠】商代人。商末野獸橫行,鬧得民不聊生。傳說比干為了救民于水火,調(diào)軍隊剿滅了所有的野獸。獸肉被分吃后,比干集思廣益,發(fā)明了用硝鞣制的方法,使獸皮柔軟而不變質(zhì),他還把制裘技術(shù)都傳授給人們,因此被皮匠業(yè)奉為祖師。

22、曲藝祖師爺——周莊王

周莊王【曲藝】相傳當初周莊王為正風化俗,特地派出梅、清、胡、趙四個能說會道的大臣,擊鼓說講善惡報應(yīng),勸人為善以教化民眾。因此,后世曲藝藝人,均尊奉周莊王為祖師爺。

23、媒介祖師爺——月老

月老【媒介】月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙,后泛指媒人,簡稱“月老”。月下老人所持婚姻簿體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)婚戀命定觀,凡未婚男女可祈得到理想中的終身伴侶,已婚男女瞻拜月老后,可期婚姻和美、白頭偕老。

24、車運祖師爺——馬王爺

馬王爺【車運】傳說馬神原是上天的房星,又稱“天駟”。他原為王母駕車,蟠桃會時,被留在天門外,由于發(fā)牢騷被貶下人間。在趙州,張果老與魯班斗法,魯班氣得摳下了一只眼睛,被馬王爺安在自己頭上,于是就成了三只眼。

25、商業(yè)祖師爺——范蠡

范蠡【商業(yè)】字少伯,春秋楚國宛(今河南南陽)人。春秋末著名的政治家、謀士和實業(yè)家。他輔助越王勾踐滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后與西施泛舟五湖,期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財。自號“陶朱公”,乃中國儒商之鼻祖。后人尊稱“商圣”。

26、倉儲祖師爺——韓信

韓信【倉儲】(約公元前231—前196年),淮陰(今江蘇淮安)人,西漢開國功臣,中國歷史上杰出的軍事家,“漢初三杰”之一。曾先后為齊王、楚王,后貶為淮陰侯。韓信因計謀不能被項羽采納而離開楚軍,投奔劉邦,曾做過管理倉庫的小官。

27、絲織祖師——嫘祖

嫘祖【絲織】中國古代就有“絲綢之國”之稱,是最早發(fā)明種桑飼蠶的國家。傳說西陵氏之女嫘祖為帝之妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服,后人都尊奉她為“蠶神嫘祖娘娘”。

28、鞋匠祖師爺——孫臏

孫臏【鞋匠】戰(zhàn)國時期齊國著名的軍事家。以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”聞名。曾與龐涓為同窗,師從鬼谷子學(xué)習兵法,后因龐涓陷害而遭髕刑。傳說孫臏為保護被削去髕骨的傷腿,用獸皮制成有史以來第一雙過膝皮靴。后世的鞋匠于是把孫臏尊為保護神。

29、理發(fā)祖師爺——羅祖

羅祖【理發(fā)】關(guān)于羅祖,有三種傳說。一說為唐明皇時人;一說為武則天時人;一說為清代人。傳說雍正皇帝頭上害“癩瘡”,其頭無人敢剃,羅祖扮為道人,給皇帝剃完頭,還用中草藥治好了皇帝的“癩瘡”,于是龍顏大悅,封道長為“剃發(fā)師祖”。

30、當鋪祖師爺——馬援

馬援【當鋪】(公元前14年—49年),字文淵,扶風茂陵(今陜西興平東北)人,東漢時期著名軍事家。馬援視錢財富貴如糞土,他將萬貫家財,散給了親友族人及邊塞上的百姓。后世當鋪業(yè)尊他為祖師爺。

31、刺繡祖師——盧媚娘

盧媚娘【刺繡】唐代廣東人。據(jù)史籍記載,她幼而慧悟,工巧無比,曾在宮中繡制宮廷用品,唐順宗稱她為“神姑”。她能在一幅一尺見方的絲絹上繡出一卷佛經(jīng)《法華經(jīng)》,字體比粟米還小,而且點劃分明。

32、染業(yè)祖師爺——梅福

梅?!救緲I(yè)】西漢末年壽春(今安徽壽縣)人,曾任南昌尉,因不滿王莽專制棄家到廬山學(xué)仙。傳說梅福在未進入仕途之前,發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了黃、藍、綠等好幾種染布的染料,遂被后世的染織者尊為祖師爺。

33、水運祖師爺——楊泗將軍

楊泗將軍【水運】宋代湖南長沙人氏。傳說他曾經(jīng)除掉河中興風作浪的孽龍。因其能斬除蛟龍,平定水患,故被水運行業(yè)敬為保護神。

34、澡堂業(yè)祖師——智公禪師

智公禪師【澡堂】一說志公,亦作“治公”或“智公”,俗稱“智公禪師”和“志公祖師”。相傳,他禪杖上掛有修腳刀具,曾為佛祖釋迦摩尼、達摩老祖及周文王等人修過腳,治過足疾。

35、竹編業(yè)祖師——張班

張班【竹編】傳說魯班有個小徒弟張班,既調(diào)皮又不用心學(xué)藝,魯班一氣之下,把他逐出師門。他只得在竹林邊的洞穴中住下,還用竹子編出了各種生活用品,并編一只精美的籃子送給師娘,魯班因此傳授給他獨門技藝,后人遂尊張班為竹編祖師。

36、剪刀祖師爺——張小泉

張小泉【剪刀】明末安徽黟縣會昌鄉(xiāng)人。他使用聞名的“龍泉”銅為原料,制成的剪刀,鑲鋼均勻,磨工精細,刀口鋒利,開閉自如,因而名噪一時。“張小泉剪刀”是我國的傳統(tǒng)工業(yè)名牌,已300多年歷史。

37、獸醫(yī)祖師爺——伯樂

伯樂【獸醫(yī)】春秋時代人。本名孫陽,善相馬,有“世有伯樂,然后又千里馬”之美譽。他在研究醫(yī)治馬方面也不懈追求,成為當時有名的畜牧獸醫(yī)。著有《伯樂針經(jīng)》、《伯樂療馬經(jīng)》等,在后世獸醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展中產(chǎn)生了較大的影響。

38、藥鋪祖師爺——韓康

韓康【藥鋪】字伯休,東漢時京兆霸陵人。常游名山,采藥賣于長安市中,口不二價,三十余年。后人以“韓康”借指隱逸高士,亦泛稱采藥、賣藥者,市井藥鋪常以“韓康遺風”、“市隱韓康”為匾額,表明賣藥童叟不欺。

39、中藥祖師爺——李時珍

李時珍【中藥】(1518年—1593年),字東璧,號瀕湖。湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣)人。生活于明正德至萬歷年間。中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家。他歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國古代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

40、制藥祖師爺——孫思邈

孫思邈【制藥】(581年—682年),唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,他通百家之說,有二十四成果開創(chuàng)了我國醫(yī)學(xué)史上的先河。醫(yī)德高尚,是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。被后人譽為“藥王”,奉為“醫(yī)神”。

41、外科祖師爺——華佗

華佗【外科】(約145?—208年),沛國譙(今安徽亳州 )人,三國著名醫(yī)學(xué)家。他熟練掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等醫(yī)治手段,精通內(nèi)、外、婦、兒各科,辨證施治,診斷精確,方法簡捷,療效神速,被后人稱為“外科鼻祖”。

42、內(nèi)科祖師爺——張仲景

張仲景【內(nèi)科】(約150~154年—約215~219年),名機,字仲景,東漢南陽郡人。曾舉孝廉,官至長沙太守。鑒于當時傳染病盛行,他勤求古訓(xùn),博采眾方,寫出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》,被后人稱為“醫(yī)圣”。

43、玉器祖師爺——邱處機

邱處機【玉器】(公元1148—1227年),字通密,號長春子,登州棲霞(今屬山東)人。金朝末年全真道第五任掌教。著有詞集。據(jù)傳說,他早年就掌握了全套琢玉五技藝,故被后人奉為玉器行的祖師。

44、制漆祖師爺——俞伯牙

俞伯牙【制漆】楚國郢都(今湖北荊州)人。俞伯牙遇到柴夫鐘子期,鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“巍巍乎若高山,蕩蕩乎若流水”。鐘死后,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。傳說曾制造漆器,被后世尊為祖師爺。

45、墨硯祖師爺——子路

子路【墨硯】(公元前542—前480年),名仲由,魯國人。是孔子的著名弟子。有政治方面的杰出才干?!岸男ⅰ爸袨橛H負米的主角。子路事親極孝,剛毅勇敢,聞過即改。傳說子路是硯石的發(fā)明者,故被稱為該行業(yè)的保護神。

46、印刷祖師爺——畢升

畢升【印刷】又作畢升(約970年—1051年),北宋布衣,湖北英山縣人。宋初為書肆刻工。他發(fā)明的膠泥活字印刷技術(shù),具有一字多用、重復(fù)使用、印刷多且快等優(yōu)點。對后世印刷術(shù)乃至世界聞名的進步,有著巨大而深遠的影響。

47、造紙祖師爺——蔡倫

蔡倫【造紙】(61—121年),字敬仲,東漢桂陽郡人。東漢時期的宦官,一度官尊九卿。東漢之前,書寫材料用竹簡或縑帛,不利于文化的傳播。蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料制造成紙張,發(fā)明了造紙術(shù)。被尊為造紙業(yè)的祖師爺。

48、制筆祖師爺——蒙恬

蒙恬【制筆】(?—公元前210年),姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齊國,今山東人。秦始皇時期的著名將領(lǐng),曾經(jīng)北防匈奴多年。因為支持太子扶蘇,被宦官趙高設(shè)計處決。據(jù)說他以柘木為骨,鹿毛為柱,羊毛為被,制出了便于書寫的毛筆。

49、水產(chǎn)祖師爺——龍王

龍王【水產(chǎn)】神話傳說中統(tǒng)領(lǐng)水族的王。龍王能生風雨、興雷電,職司一方水旱豐歉。唐宋以來,帝王封龍神為王。龍王治水則成為民間普遍的信仰。因為和水關(guān)系極為密切,龍王就成了水產(chǎn)業(yè)的祖師爺。

50、茶業(yè)祖師爺——陸羽

陸羽【茶業(yè)】(733—804年),字鴻漸,唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門)人。熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。撰《茶經(jīng)》三卷,為世界上第一部茶葉專著。被譽為“茶仙”,尊為“茶圣”、祀為“茶神”。

51、木匠祖師爺——魯班

魯班【木匠】姓公輸,名般。約生于春秋末期到戰(zhàn)國初期,魯國人。出生于世代工匠的家庭,在機械、土木、手工工藝等方面多有發(fā)明,如曲尺、墨斗、鋸子、刨子,鉆子等,我國的土木工匠都尊稱他為祖師爺。

52、糕點祖師爺——聞仲

聞仲【糕點】《封神演義》中的人物,是商朝末代君王紂王朝中的太師。武王伐紂時,聞仲隨軍出征。他用飴糖與炒熟谷粉制做糖餅,風干后作為士兵的軍糧,這是我國糕點的雛形,聞仲因此也就成為糕點行業(yè)的祖師爺。

53、裁縫祖師爺——軒轅

軒轅【裁縫】尊稱黃帝。中國遠古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。為中華民族人文初祖。他播百谷草木,創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是中華文明承前啟后的先祖。被裁縫業(yè)敬為祖師。

54、漁業(yè)祖師爺——伏羲

伏羲【漁業(yè)】與神農(nóng)、黃帝共同被尊為中華民族的人文始祖。所處時代約為新石器時代中晚期。他發(fā)明創(chuàng)造了“八卦”,成了中國古文字的發(fā)端。他又結(jié)繩為網(wǎng),用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,稱為漁業(yè)祖師。

55、農(nóng)耕祖師爺——后稷

后稷【農(nóng)耕】古代神話傳說中農(nóng)業(yè)部落周人的祖先,名棄。后稷出生后曾被拋棄。但因受到牛羊、鳥獸庇護而未死。棄自幼聰慧,做游戲的時候,便善于種植麻和豆。長大后,還把耕種和收獲的技術(shù)傳授給民眾,成為后世敬奉的農(nóng)耕祖師爺。

56、水利祖師爺——大禹

大禹【水利】夏后氏首領(lǐng),是傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王,是夏朝的第一位天子。在治理黃河水患時,他改堵截為疏導(dǎo),終于成功,根治了水患。治水期間,他曾經(jīng)三過家門而不入。因善于治水,被水利行業(yè)敬為祖師。

57、車夫祖師爺——造父

造父【車夫】其祖先伯益為顓頊玄孫。被舜賜姓贏,是西周善御者。傳說他在桃林一帶得到8匹駿馬,調(diào)訓(xùn)好后獻給周穆王。由于造父幫助周穆王打敗了入侵之敵,周穆王便把趙城賜給他,為趙國始祖。周時也被車夫奉為車夫祖師爺。

58、釀酒祖師爺——杜康

杜康【釀酒】中國古代傳說中的夏代國君。他發(fā)明了秫酒的釀造方法,曹操有詩曰:“何以解憂,唯有杜康”,杜康遂成了酒的代名詞。被后人尊崇為釀酒鼻祖和酒圣。

59、飲食祖師爺——彭祖

彭祖【飲食】一作彭鏗,或云姓籛名鏗,大彭氏國(今江蘇徐州)人。原系先秦傳說中的仙人,后背道教奉為仙真,被帝堯封于大彭。相傳他活了八百多歲。彭祖善于調(diào)制味道鮮美的雉羹(野雞湯),被尊為飲食業(yè)的祖師爺。

60、豆腐祖師爺——劉安

劉安【豆腐】(公元前179年—前122年),西漢思想家、文學(xué)家,沛縣豐人,漢高祖劉邦之孫,公元前164年被封為淮南王。劉安為求長生不老之藥,煉丹時偶然在煮沸的黃豆汁中加入石膏,形成了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安從此成為豆腐的發(fā)明者。

61、饅頭祖師爺——諸葛亮

諸葛亮【饅頭】字孔明、號臥龍,三國時期蜀國丞相。相傳在七擒孟獲平定西南之時,諸葛亮率軍渡瀘水,曾蒸成面皮包裹牛羊肉餡的“蠻頭”,以代替“南蠻”俘虜?shù)氖准壖漓胪鲮`。因此成為制造“饅頭”行業(yè)的祖師爺。

62、廚師祖師爺——詹王

詹王【廚師】相傳詹王原名詹鼠,湖北廣水人,出生于南北朝時代。因隋文帝食遍山珍海味以至膩煩,御廚紛紛改行。詹鼠應(yīng)征,并讓隋文帝大街小巷找“餓”,最后奉上菜肴“金雞報曉”,隋文帝吃后龍顏大悅,遂封詹鼠為詹王,也被后世廚師奉為祖師。

63、飯館祖師爺——灶君

灶君【飯館】也稱灶王、灶神、灶王爺、東廚司令,中國古代神話傳說中司飲食之神。民間認為,灶君會在舊歷年尾回到天庭,向玉皇大帝稟告人間善惡,所以家家都會祭拜灶君,希望他“上天言好事,下界保平安”。

64、旅店祖師爺——孟嘗君

孟嘗君【旅店】(?—前279年),性田名文,“戰(zhàn)國四公子”之一,以輕財下士著稱。他先任齊相,發(fā)展合縱抗秦勢力,后任魏相,轉(zhuǎn)而聯(lián)趙、燕等國,附秦攻齊,是戰(zhàn)國時期著名的權(quán)變之臣。因門下食客數(shù)千人,遂成后世旅店業(yè)的祖師爺。

65、制醋祖師爺——帝予

帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父親造酒,21天酉時無意中發(fā)明了醋。從此民間廣泛傳揚說:“杜康造酒兒造醋”。

66、制糖祖師爺——鄒和尚

鄒和尚【制糖】唐代大歷年間四川遂寧人。學(xué)識淵博,潛心科技,首創(chuàng)了窨制糖霜(冰糖)的技術(shù),遂被尊為制糖業(yè)的祖師爺。

67、樂器祖師爺——孟昶

孟昶【樂器】(919—965年),初名仁贊,字保元,五代后蜀末代皇帝。孟昶聲樂造詣很高,精通音律,創(chuàng)作詞曲,首制文人詞曲集、首開畫院、大規(guī)模勒石刻經(jīng)和發(fā)揚當?shù)孛褡逡魳罚蛔馂椤懊侠删被颉袄删隣敗薄?/p>

68、畫匠祖師爺——吳道子

吳道子【畫匠】(約680—759年),唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟(今河南禹州)人。開元年間以善畫被召入宮廷。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。

69、秤匠祖師爺——胡令能

胡令能【秤匠】(785——826年)詩人,唐貞元、元和時期人。隱居圃田(河南中牟縣)。他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧。因年輕時以修補鍋碗盆缸戥秤為生,人稱“胡釘鉸”。后被秤匠奉為祖師。

70、屠宰業(yè)祖師爺——張飛

張飛【屠宰】(?—221年),字益德,涿郡(今河北涿州)人。早年以殺豬為業(yè),與劉備、關(guān)羽桃園結(jié)義,排行第三,是三國時期蜀漢重要將領(lǐng)。因曾從事屠宰業(yè),故被該行業(yè)奉為祖師。

71、扎彩業(yè)祖師爺——五道真君

五道真君【扎彩】陰間的神,代表著人死后的靈魂。扎彩藝術(shù)起源于喪俗,他將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體,故扎彩業(yè)奉五道真君為始祖。

72、針業(yè)祖師爺——劉海

劉?!踞槝I(yè)】傳說劉海是晚唐五代人,曾位至宰相。因道士提醒,佯狂歌舞,遠游秦川。最后修道成仙,被道教奉為“北宗五祖”之一,號海蟾子,又被人稱為劉海蟾?!皠⒑蚪痼浮钡墓适轮校小熬€過金錢眼”的動作,劉海從此成為針業(yè)的保護神。

擴展資料:

確定行業(yè)祖師爺也并非完全隨意,也需要具備這樣或那樣的條件。

(一)某種技藝的發(fā)明創(chuàng)造者。

(二)對一行業(yè)的形成,有過重大貢獻的人。

(三)某位歷史名人,曾做過某種行業(yè)。

(四)某為神靈與某一行業(yè)有關(guān)。

參考資料來源:百度百科-祖師爺

關(guān)于中牟水族館和中牟室內(nèi)水上樂園的介紹到此就結(jié)束了,不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ?如果你還想了解更多這方面的信息,記得收藏關(guān)注本站。

文章版權(quán)聲明:本站文章來之全網(wǎng),如有雷同請聯(lián)系站長微信xlyc002 ,轉(zhuǎn)載或復(fù)制請以超鏈接形式并注明出處。

發(fā)表評論

快捷回復(fù):表情:
AddoilApplauseBadlaughBombCoffeeFabulousFacepalmFecesFrownHeyhaInsidiousKeepFightingNoProbPigHeadShockedSinistersmileSlapSocialSweatTolaughWatermelonWittyWowYeahYellowdog
評論列表 (暫無評論,9308人圍觀)

還沒有評論,來說兩句吧...

目錄[+]

取消
微信二維碼
微信二維碼
支付寶二維碼