外行人吃燕窩(外行燕窩內(nèi)行)

得著重講人物性格和心理活動(dòng)，掰開揉碎了給外行人吃燕窩你分析出來一二三來，這叫水平， 然后說早些年間，老百姓大都沒什么文化，說書人可以胡編亂造，比如說一口寶劍，噗嗤捅一個(gè)人，再捅一個(gè)人，捅到第三個(gè)人就不能再捅了，您琢磨啊，人體的溫度是37度

本篇文章給大家談?wù)勍庑腥顺匝喔C，以及外行燕窩 內(nèi)行對應(yīng)的相關(guān)信息，希望對各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場哦。

本文目錄一覽：

• 1、外國人為何不吃燕窩？
• 2、郭德綱的“野心”初現(xiàn)，從相聲到評書，將“反精英化”進(jìn)行到底
• 3、俗話說外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳，這句話怎么理解？
• 4、郭德綱說三國|桃園三結(jié)義
• 5、郭德綱說自己是相聲界外行，他為何要如此自謙？
• 6、出家人可以吃燕窩海參鮑魚？

外國人為何不吃燕窩？

外國人不吃燕窩的原因：

1、宗教信仰 外國人很多信仰伊斯蘭教和基督教的，如信仰基督教的，在舊約圣經(jīng)中有規(guī)定，食腐肉或雜食的鳥類、有翅膀的爬行動(dòng)物及無鱗的魚類等都是禁止食用的，而燕窩是用金絲燕的口水筑成的鳥巢，因此也是不能吃的。

2、認(rèn)為燕窩不潔 另外在外國人的眼里，燕窩就是用燕子的口水做成的，這種東西他們覺得非常不干凈，就像是雞爪一樣，平時(shí)行走在雞的糞便中，甚至還覺得燕窩惡心，想想都無法下咽，所以外國人不吃燕窩。

3、愛護(hù)動(dòng)物 部分外國人對于動(dòng)物的愛護(hù)情節(jié)較重，而燕窩是金絲鳥為了雛鳥所筑成的巢穴，如取走巢穴，就會(huì)給幼鳥帶來危險(xiǎn)，影響鳥兒們的繁衍生息，因此不食燕窩也是愛護(hù)動(dòng)物的表現(xiàn)之一。

4、覺得燕窩沒營養(yǎng) 外國人不吃燕窩還有一點(diǎn)是認(rèn)為燕窩那么貴，但是缺沒有相對應(yīng)的高營養(yǎng)，不值得支付食用，還不如吃其他更有營養(yǎng)的食物好些，而且燕窩食用處理較為麻煩，味道也不是很好，因此舍棄食用燕窩改吃其他食物。

干燕窩中主要是一些水溶性蛋白質(zhì)（含量50%左右），碳水化合物（30%左右），水分（10%左右），以及一些礦物質(zhì)（鈣、磷、鐵、鈉、鉀）、氨基酸等，食用也確實(shí)具有滋陰潤燥、補(bǔ)中益氣、美容養(yǎng)顏等功效，但這些營養(yǎng)成分以及營養(yǎng)功效在其他食物中也有，而且含有的量還不如豆腐、雞蛋、豬皮高。

郭德綱的“野心”初現(xiàn)，從相聲到評書，將“反精英化”進(jìn)行到底

郭德綱的野心有多大？相聲泰斗的地位仍不知足，如今涉足評書界，繼相聲、戲曲之后，解鎖了又一個(gè)曲藝形式，距離曲藝大滿貫又進(jìn)一步。

他的新綜藝節(jié)目《老郭有新番》 正在熱播，第一季將圍繞《三國》展開，雖然是評書形式，但是郭德綱單口相聲的幽默隨處可見。

郭德綱說評書實(shí)在是有些新鮮，不過卻算不上轉(zhuǎn)行。

郭德綱七歲的時(shí)候就 隨天津評書藝人高祥凱學(xué)習(xí)評書，后來才輾轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)了相聲和唱戲。到了2006年， 又和于謙、高峰一同拜入評書大師金文聲門下，成為“增”字輩的一名弟子。

《老郭有新番》正是以評書這一藝術(shù)形式入手，結(jié)合郭德綱超群的單口相聲功底，不僅僅是單純地說《三國演義》，更是以現(xiàn)代人的眼界來重新評價(jià)三國人物的心境和選擇。

對于《三國演義》和正史之間的區(qū)別，郭德綱會(huì)明確指出，而如今年輕人不太理解的一些詞語，他也會(huì)著重解釋。

比如第一集中講到東漢末年的“十常侍之亂”，郭德綱就指出了正史之中其實(shí)是十二個(gè)人，而非十個(gè)人。而“常侍”則是太監(jiān)官職的一種，全稱是“中常侍”。進(jìn)行簡單的介紹之后，觀眾們接受起來就毫無困難了，對那些不了解 歷史 的觀眾來說，也會(huì)有很大的收獲。

就像趙本山代表小品一樣，郭德綱幾乎已經(jīng)成為相聲的代名詞。郭德綱和于謙這一對黃金搭檔不僅為觀眾帶來了數(shù)之不盡的優(yōu)秀作品，還給相聲界留下了取之不竭的新生力量。

郭德綱一手打造的相聲團(tuán)體德云社，相繼輸送了岳云鵬、孫越、郭麒麟、閻鶴祥、孟鶴堂等優(yōu)秀相聲演員。

他從來不允許郭麒麟打著他的名號去獲得機(jī)會(huì)，但是也會(huì)因?yàn)楣梓肴〉玫某煽兌械津湴?。比如在說評書的時(shí)候，也會(huì)跟大家分享郭麒麟在熱播劇《贅婿》中所取得的進(jìn)步。

郭德綱在帶領(lǐng)德云社高歌猛進(jìn)的時(shí)候，依然堅(jiān)持登臺演出，絲毫不敢懈怠。在他眼里，自己就是一個(gè)普通的手藝人，給大家?guī)砜鞓罚^眾給他的支持足夠他養(yǎng)家糊口。他從來沒有自詡為明星，也從不習(xí)慣山珍海味，相對于海參鮑魚，郭德綱更愛那碗豆腐燉白菜。

和酒桌上的觥籌交錯(cuò)相比，他更愛在舞臺上表現(xiàn)出最好的自己，他甚至直言：“害怕山珍海味，在酒桌上，互相認(rèn)識不認(rèn)識的人說點(diǎn)瞎話，你捧我，我騙你，沒有意義。所以臺下的郭德綱其實(shí)挺無味，挺沒意思的?！?/p>

這種生活態(tài)度和他的相聲態(tài)度如出一轍，他寧愿自己在泥水里打滾和廣大觀眾打成一片，也不愿意故作高深坐在廟堂里不食煙火。

相聲從來就是人民的藝術(shù)，是大眾的藝術(shù)。

郭德綱一直在過著接地氣的日子，他也從不允許徒弟們自視清高。就跟他的相聲作品一樣，字里行間總透露出那么些“俗”，在郭德綱看來，大俗即大雅。

作品只有貼近生活，才能引發(fā)觀眾共鳴，正因?yàn)楣戮V對相聲進(jìn)行的“反精英化改革”，才讓相聲這一曲藝形式煥發(fā)新的生機(jī)。

《老郭有新番》中郭德綱講評書的方式同樣延續(xù)了這一路線：平民化、反精英化。

就像他在節(jié)目中談到“內(nèi)外行”時(shí)，進(jìn)行的自嘲一樣：醫(yī)生有內(nèi)外行之分，相聲沒有這個(gè)界限?！巴庑谐匀藚?，內(nèi)行吃黃芪；外行吃燕窩，內(nèi)行吃銀耳；外行吃鹿茸，內(nèi)行吃韭菜；外行聽郭德綱，內(nèi)行......哪有什么內(nèi)行??？”

相聲沒有內(nèi)行，這是郭德綱對這一藝術(shù)形式做出的評價(jià)，相當(dāng)于打破了相聲和觀眾之間的藩籬。這句簡單的話，卻能夠看出郭德綱的大格局和大智慧。他眼里的得失并不是一人一時(shí)的成敗，而是相聲能否長期 健康 發(fā)展的大局。

有了觀眾，藝術(shù)才會(huì)有生命力。相聲如是，評書也如是。

《老郭有新番》并非傳統(tǒng)意義上的評書形式，每集將近三分之一的時(shí)間是閑白，有觀眾評價(jià)：“按照這速度說下去，一本《三國》能講兩三年。”其實(shí)郭德綱在做的并不是單純地說一本《三國》，而是給評書藝術(shù)帶去更多的活力和新鮮感，換句話說，評書藝術(shù)需要更多的可能性。

讓評書藝術(shù)像相聲一樣煥發(fā)新生，這絕非一個(gè)郭德綱可以做到的，郭德綱成立了德云社，越來越多的人喜歡上了聽相聲，嘗試著去說相聲，相聲行業(yè)才有了如今的人聲鼎沸。

讓更多的人因?yàn)楣戮V而喜歡上聽評書，讓一些人試著走進(jìn)評書行業(yè)，這才是郭德綱說評書的最終目的。

這也是《老郭有新番》的初衷。

俗話說外行吃燕窩內(nèi)行吃銀耳，這句話怎么理解？

因?yàn)檠喔C和銀耳都有潤肺的作用，但是燕窩價(jià)格太高，而銀耳的價(jià)格非常的平民，所以在潤肺功能上來講吃銀耳比較劃算。

燕窩跟吃銀耳肯定不一樣，擁有基本常識的人都知道。燕窩是金絲燕吐的絲狀物，為哺育新一代所筑造的窩，而銀耳是一種食用菌。

郭德綱說三國|桃園三結(jié)義

這兩天發(fā)現(xiàn)個(gè)寶藏節(jié)目外行人吃燕窩，叫《老郭有新番》，一集10幾分鐘，20來分鐘的樣子，不長不短，剛剛好有一頓飯的時(shí)間，特別適合外行人吃燕窩我們這種一邊吃飯一邊看點(diǎn)東西的節(jié)奏。

看名字就能推斷出，這是一檔評書節(jié)目，當(dāng)然了，既然是郭德綱來說，觀眾們更覺得，這跟單口相聲并無本質(zhì)區(qū)別。

上次聽郭德綱的長篇單口，一個(gè)是《丑娘娘》，一個(gè)是《濟(jì)公傳》，那會(huì)還上大學(xué)呢，都是音頻，考到mp3里聽，經(jīng)常被老郭的那些俏皮話和絕妙的包袱逗得前仰后合，在無聊的長途車和某些個(gè)失眠的夜里，就靠他那些胡說歪理聊以度日呢。

這次老郭說跟平臺簽了四部大書，后面的還不知道，但是首先講的就是《三國》。結(jié)合了《三國志》和《三國演義》的內(nèi)容，加入他特有的解說，非常有意思。正如老郭自己說的，說三國，得說三國以外的東西，光平鋪直敘講這些個(gè)故事，大家都早就耳熟能詳了，要包袱沒包袱，要反轉(zhuǎn)沒反轉(zhuǎn)，那有什么意思？得著重講人物性格和心理活動(dòng)，掰開揉碎了給外行人吃燕窩你分析出來一二三來，這叫水平。

然后說早些年間，老百姓大都沒什么文化，說書人可以胡編亂造，比如說一口寶劍，噗嗤捅一個(gè)人，再捅一個(gè)人，捅到第三個(gè)人就不能再捅了，您琢磨啊，人體的溫度是37度，一劍進(jìn)去37度，兩劍就70多度，第三劍再進(jìn)去，100多度，寶劍就化了。大家一聽，恍然大悟，是這么個(gè)道理。

但現(xiàn)在不一樣，觀眾們都太有文化了，不好騙，你要是敢那么忽悠，人家得報(bào)警。所以說，得說點(diǎn)觀眾們不知道內(nèi)容，說點(diǎn)三國以外的元素。

比如，說劉備，剛出場的時(shí)候，28歲，10月28日出生，這說明什么？說明他是摩羯座。聽到這，我差點(diǎn)被嗆到，被逗得直拍大腿。然后老郭又接著說關(guān)二爺是7月22日生人，巨蟹座，張三爺是2月25日，雙魚座，你以為說書人那么容易呢？這些學(xué)問都得研究！

那一本正經(jīng)的胡謅實(shí)在太好玩了，里面他又穿插了點(diǎn)養(yǎng)生知識，說外行和內(nèi)行的區(qū)別，比如外行吃燕窩，那玩意就是小燕子的唾沫，沒聽說有人吃豬窩，想想就惡心，內(nèi)行人家吃銀耳，因?yàn)闋I養(yǎng)價(jià)值差不多外行人吃燕窩；外行吃人參，五斤一根，嚼完了倆鼻孔直冒血，人家內(nèi)行吃黃芪，功效慢一點(diǎn)而已，功能差不多；外行吃鹿茸，內(nèi)行吃韭菜，都是大補(bǔ)；聽相聲，外行聽郭德綱，內(nèi)行，哪有內(nèi)行？

每次自嘲的時(shí)候都不忘了褒貶一頓同行，熟悉老郭的人都知道這個(gè)套路，臺下的觀眾也是吁聲一片，滿堂哄笑。

眼瞅著這評書一個(gè)小時(shí)過去了，一點(diǎn)正經(jīng)內(nèi)容沒說，全是老郭一個(gè)人自由發(fā)揮，后來才慢慢說到從十常侍作亂開始，再到張角三兄弟黃巾起義，再到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義。

最后他又來那么一句

寧學(xué)桃園三結(jié)義，不學(xué)瓦崗一爐香！

留個(gè)扣子，下回分解。

精彩。

一說到桃園三結(jié)義，想起里不知怎么回事就拜把子了，恰逢前幾日風(fēng)塵三弟生日，過幾日又是七月二弟生日，一個(gè)是巨蟹，一個(gè)是獅子，我里的名字正好Leo就是獅子座，繩子可以跟大閘蟹搭配，強(qiáng)行聯(lián)系也是可以緣分注定的，祝二弟三弟永遠(yuǎn)18歲。

七月的島

郭德綱說自己是相聲界外行，他為何要如此自謙？

以前郭德綱以前自我調(diào)侃，說他是一個(gè)總是三樣物品外行人吃燕窩的“廢棄物”，這三樣物品便是戲曲、講說書、相聲表演。

現(xiàn)在雖然說書沒有外行人吃燕窩了市場但是郭德綱的相聲卻很受歡迎

還說就算說書沒銷售市場外行人吃燕窩了，他也從沒拋下，因此擁有郭德綱的潮派說書文化藝術(shù)娛樂節(jié)目《老郭有動(dòng)漫新番》。

《老郭有新番》是用當(dāng)代角度講解故事，此次老郭要講談的是“三國”。從已發(fā)布開播的4集狀況看來，如今氛圍熱情，觀眾們被老郭的主要表現(xiàn)逗得歡笑聲持續(xù)，

其多元化話題討論也引起各大網(wǎng)站強(qiáng)烈反響。在最新一期的《老郭有動(dòng)漫新番》綜藝節(jié)目中，郭德綱竟然說自身是相聲界的外行，引起觀眾們哈哈大笑。

郭德綱參加綜藝開玩笑說自身是外行

對啊，連郭德綱都說自身是外行，那也有人敢說自身是內(nèi)行人嗎？這顯而易見是調(diào)侃的話，這也恰好是郭德綱這一綜藝節(jié)目的風(fēng)采所屬。

他自訴：“相聲小品外行聽郭德綱，無內(nèi)行人”，竟把自己精準(zhǔn)定位在相聲界外行，有新聞媒體覺得欄目組是否少打過一句內(nèi)容為“僅代表郭德綱本人觀點(diǎn)”的外掛字幕。 ？

除此之外，他還表明“外行吃人參，內(nèi)行人吃黃芩，外行吃燕窩，內(nèi)行人吃白木耳”。網(wǎng)民們get到郭老師的話了沒有？

郭德綱說自身是相聲界外行 話中有話 郭老師的負(fù)擔(dān)你get到了嗎郭德綱說自身是相聲界外行 話中有話 郭老師的負(fù)擔(dān)你get到了嗎郭德綱說自身是相聲界外行 話中有話 郭老師的負(fù)擔(dān)你get到了嗎

原先郭德綱曾在相聲小品中提到，初期相聲小品園區(qū)里有那樣一種文化藝術(shù)：知名演員某句、一段說得尤其可口可樂，讓您尤其爽快，

用單純性的歡呼和放聲大笑早已不能表述您這類快樂的情況下，就可以變長了聲兒，喊一聲“噫”，意思是我懂你，我爽快啦，你覺得的太棒了！

但有的觀眾們錯(cuò)聽成“吁”，就大聲地喊不對。別人也隨波逐流跟隨搗亂，人云亦云，“噫”有時(shí)候就被錯(cuò)叫成“吁”。

伴隨著這十幾年來德云社相聲的持續(xù)發(fā)展趨勢，相聲小品觀眾們?nèi)巳阂苍诓粩喟l(fā)展壯大。不論是“噫”或是“吁”，都早已變成粉絲們對德云社相聲的適用，對相聲小品造型藝術(shù)的鐘愛。

近日，郭德綱又在綜藝節(jié)目中笑言：“聽相聲。外行，聽郭德綱；內(nèi)行人，哪里有內(nèi)行人啊？

說自身相聲表演是外行，那實(shí)屬是一種嘲笑，一個(gè)負(fù)擔(dān)罷了。

郭德綱很謙虛

郭德綱一直謙遜地說：“他是相聲界的一名中小學(xué)生，非知名相聲大師，更不是什么相聲小品藝術(shù)家?！?/p>

藝術(shù)大師？數(shù)千年才出去那麼一個(gè)，那就是出神入化的高手才可以受之無愧的。好家伙，如今無緣無故就哪些藝術(shù)家，這“藝術(shù)大師”的稱號一廣泛就一文不值，也也不受高度重視了。

但是，郭德綱教師的相聲小品說得挺不錯(cuò)。外行湊熱鬧，內(nèi)行人看路子。

郭老師的相聲小品，有傳統(tǒng)相聲的承傳，有當(dāng)代相聲小品的自主創(chuàng)新。這就是對相聲小品造型藝術(shù)最好是地發(fā)揚(yáng)和尊重！

郭老師的相聲小品不但是聽繁華，細(xì)細(xì)地品還超有味道。一些負(fù)擔(dān)看起來蠻不講理，其實(shí)在譏諷社會(huì)發(fā)展上一些不科學(xué)的品牌形象。

比如：《托妻獻(xiàn)子》是塑料兄弟的出爾反爾；《我要幸福》是人不符合現(xiàn)況的貪欲和虛榮吧這些。笑過以后，忘不掉，必有回響……他的相聲小品中也有一些傳統(tǒng)戲曲的融進(jìn)和老明星的風(fēng)俗習(xí)慣。

目前許多觀眾們喜愛聽?wèi)蚯?，便是受郭老師的相聲小品所危害的。一些罕為人正直知的曲藝團(tuán)專業(yè)知識，也是以郭老師的相聲小品初中到的。

郭德綱曾說自身是“相聲界的看墳人”，道盡了半世凄涼，也表述了對相聲小品的忠實(shí)不二。

回望過去相聲表演的荏苒歲月，經(jīng)歷歷盡艱辛，嘗盡人情冷暖，郭老師能堅(jiān)持不懈舉起相聲小品的旗子屹立不倒、不偏、不會(huì)改變，便是較大的取得成功！

不論是相聲界的“中小學(xué)生”，或是“看墳人”，郭德綱與相聲小品擁有上輩子的因，此生的緣。

如今德云社相聲早已變成了相聲界的第一廣告牌。而他與德云社相聲的徒弟們，也會(huì)持續(xù)發(fā)展趨勢和自主創(chuàng)新，把相聲小品這門珍貴文物造型藝術(shù)發(fā)揚(yáng)！

出家人可以吃燕窩海參鮑魚？

出家人應(yīng)該不可以吃。海參。燕窩活著鮑魚。雖然他們都不屬于養(yǎng)生之類的。但是它們還是有生命力的呀。因?yàn)槌黾胰瞬荒艹匀潯Ｖ荒艹运?。也不能殺生。所以這幾種。也是屬于有生命力的吧！應(yīng)該不能吃。

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