金龍魚畫稿(油畫金龍魚)
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今天給各位分享金龍魚畫稿的知識,其中也會對油畫金龍魚進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關注祥龍魚場哦,現(xiàn)在開始吧!逢年過節(jié)貼窗花金龍魚畫稿,年年有余必不可少,如何剪出漂亮的吉祥魚?古人又認識到魚兒離不開水,以魚水之情喻人之相得,夫婦和好。從魚神主生殖的職能來看,魚成了生殖力的象征?!澳昴暧杏唷钡募艏埛椒ㄖ懒唆~在傳統(tǒng)文化中的重要地位,相信許多小伙伴已經(jīng)喜歡上它了 ,那么金龍魚畫稿你知道怎樣剪出一條吉祥魚嗎?
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本文目錄一覽:
齊白石的丑鳥畫稿呆頭呆腦,無章無法,為何能價值千萬?
一是因為齊白石的知名度非常高,二是因為這幅丑鳥畫是深受齊白石喜愛的一幅畫。我們都知道,齊白石所畫的墨蝦是他的絕技,也是全世界談論最多的。然而,如果你認為他只會畫蝦,那就太小看他了。在他的作品中,花、鳥、昆蟲、魚和山水人物都是十分生動的,并充滿了趣味。
齊白石的畫從來都不是精雕細刻的,他樸實無華的風格和筆法,以及獨特的自然線條和色彩,都顯示出他的純真和浪漫。當我們欣賞齊白石的許多畫時,我們總能感受到他的那種古樸和粗獷的風格。然而,許多人在看過齊白石所畫的這幅丑鳥圖時,卻都覺得這實在不像是齊白石這個大畫家的作品。乍一看這幅畫,它確實令人不滿意。彎曲和不連貫的線條,禿頂和光頭,略顯臃腫的身體。總的來說,這幅畫確實畫的非常粗糙,因為整幅畫就只有身體的輪廓和一只眼睛。不告訴你的話,很可能你會以為是哪個小學生亂涂鴉呢。
然而,一百年后,盡管這只丑陋的鳥依然沉悶、雜亂,但它的地位卻發(fā)生了巨大的變化。1957年,在齊白石去世后,他的家人將這幅畫捐贈給了北京畫院;1988年,這幅丑鳥圖入選為北京畫院秘密收藏的齊白石作品集。從那以后,它才被更多的人欣賞到了。直到現(xiàn)在,這幅丑鳥圖已經(jīng)深受大家追捧了。
在2010年,這幅畫正式被命名為《磚紋若鳥》,并為這只丑鳥取名叫“趣兒”。從齊白石50多歲開始,他就開始追求“衰年變法”了,并努力在作品中形成真實的自我。這只鳥就完美體現(xiàn)出了齊白石對“真”和“自然”的理解,齊白石看到的是缺陷背后的生命利益。這幅畫被齊白石傳誦了40多年,是他繪畫風格轉(zhuǎn)變的重要見證。也正因為如此,它沒有參加拍賣,但鑒于齊白石以前的此類畫品拍賣價格,這幅畫的價格基本上是超過了千萬的。
魚皮畫的制作方法
魚皮畫是用魚皮鏤刻和剪貼的畫,曾被稱為“無紙剪紙”。赫哲族傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)非常發(fā)達,他們常常在用魚皮、獸皮制作的衣服、鞋帽、被褥上,繡制各種云紋、花草、蝴蝶及幾何形圖案等。在餐具、樺皮制品上雕刻各種二方連續(xù)紋樣、云紋、山水、花朵、鳥獸等,形象生動,造型美觀別致。魚皮畫圖案在保持民族風格的基礎之上,吸收漢族圖案藝術(shù)的精華,并不斷創(chuàng)新,反映本民族生產(chǎn)、生活特點,極富民族特色,是中華民族圖案藝術(shù)寶庫的重要組成部分?,F(xiàn)有的魚皮畫種類豐富多彩、造型各異。從內(nèi)容上多是表現(xiàn)赫哲族人傳統(tǒng)的日常生活畫面,也有一部分是表現(xiàn)赫哲族人的宗教信仰。
魚皮畫 - 制作工藝
使用魚皮作畫,首先必須對魚皮進行加工處理。一般采用大馬哈魚的魚皮。手工費時大約3天,要經(jīng)過剝制,晾干去鱗、晾曬魚皮、捶熟、漂色等許多細致環(huán)節(jié)。魚皮畫根據(jù)制作工藝不同,分為粘貼和鏤刻二種,兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別,有些初看上去,畫面極其相似,但是創(chuàng)作技法卻大有不同。后者更接近于剪紙,大的工序就是一道:剪或刻,而前者更接近于“布貼畫”、“麥秸畫”或“牛角畫”等藝術(shù)品,它的創(chuàng)作工序則至少是兩大步:剪和貼。
一、粘貼畫
粘貼畫制作相對來說較為容易,先勾勒出初稿,然后選好底襯,再選適當?shù)聂~皮進行剪制。這一步驟特別重要,首先要確定要粘貼的部位,來選則魚皮的顏色,剪完之后,就可往底紙進行粘貼了,一幅魚皮畫也就完成了。一般說來適于粘生活方面的事物,還有動物、人物等等。
二、鏤刻畫
魚皮鏤刻是先選好魚皮,一般都是選擇比較大的魚皮,有陰刻和陽刻兩種,在魚皮的反面進行勾畫(也可直接剪制 )經(jīng)過剪刻完成。此種方法不適于剪刻過于復雜的圖形,因魚皮質(zhì)地較硬,厚所以每次也只能出一、二張畫而已。
魚的剪紙法步驟圖解
逢年過節(jié)貼窗花金龍魚畫稿,年年有余必不可少,如何剪出漂亮的吉祥魚?
在我國的剪紙文化中,有許多的吉祥圖案,其中魚是我們大家最為熟悉的吉祥物,本章節(jié),我們就來講一講有關魚的民俗文化和剪紙方法。
魚的吉祥寓意有多種
中國人選擇魚來象征自己的生活,是因為魚不像龍、鳳、獅子等吉祥動物那樣傳達著一種尊者風范、王者霸氣,魚是平凡、普通而又意味深長的,是祥和而又有情致的生活。
1、早在上古時代,魚已成為祥瑞的象征。
《史記·周本記》說周武王伐紂,渡河中流時,有白魚躍入武王所乘舟中,武王遂以白魚為祭,后來成為周興商滅的吉兆。東漢時期傳說出沒于河海江湖中的神仙乘坐的是鯉魚。唐代由于皇帝姓李,便取“鯉”諧音,用作皇家標識,從皇宮大臣身上佩著的“魚袋”到皇帝授予臣屬的信物“魚符”,皆做成鯉魚形。
魚符
2、魚在古代詩歌中亦常用來指代配偶、情侶,是愛情的象征。
在《詩經(jīng)》里,有關追逐美女的詩,多有釣魚、食魚等內(nèi)容的描寫。
《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂饑。豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必齊之姜。豈其食魚,必河之鯉。豈其取妻,必宋之子?!?/p>
以“食魚”比喻“取妻”,以魴和鯉比喻春秋時期的齊女姜和宋女子。
在中國人眼中,生兒育女是與婚姻的美滿幸福緊密聯(lián)系在一起的,所以魚到后來又發(fā)展成為愛情的象征物。古人有男女以魚傳書的習俗,魚被當成了情愛之物。
古樂府《飲馬長城窟行》云:“客從遠方來,饋我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中意何如?上有加餐飯,下有長相憶?!?/p>
后人因此又將戀人的書信稱為“魚書”。
在民間剪紙藝術(shù)中,也常以“雙魚圖”、“魚蓮圖”作為結(jié)婚時的喜花,以表達青年男女對未來美好生活的憧憬。古人又認識到魚兒離不開水,以魚水之情喻人之相得,夫婦和好。
3、魚是生殖之神
民俗中魚是作為生殖之神在人們心目中受到崇拜、信仰的。從魚神主生殖的職能來看,魚成了生殖力的象征。古人往往借魚來祈求生殖的力量。在古老的中華民俗中,家中生子,親戚朋友會送鯉魚表示祝賀。
4、魚是富裕的象征
從魚神司雨水的職能看,魚神又與豐收富裕密切相關。因“魚”音與“余”相諧,因此魚被賦予富足的含義,在日常生活中人們喜借其音來求得吉祥、富裕。
例如,逢年過節(jié),宴席之上或奉于先人的祭品中,每每少不了魚菜,因此,長久以來形成了“無魚不成席”的俗語。春節(jié)將至,街頭的小攤或百姓的家中,多有一張大胖娃娃懷抱大紅魚魚的年畫,以表“年年有余”之喜。在中國民間,過年吃魚習俗非常盛行。
魚的象征意義是幸福、美滿而祥和的,魚氣質(zhì)是平凡而又普通的,它傳達出一種家庭和睦、骨肉相親的幸福生活觀念。對魚的尊崇折射出中國普通百姓的人文價值觀,即希望過上平凡的、祥和的、美滿的幸福生活。
“年年有余”的剪紙方法
知道了魚在傳統(tǒng)文化中的重要地位,相信許多小伙伴已經(jīng)喜歡上它了 ,那么金龍魚畫稿你知道怎樣剪出一條吉祥魚嗎?別急,下面我們開始分步驟詳細的講解如何剪出吉祥魚。
今天我們要分享的圖案是把魚和金元寶放在一起,元寶象征著財富,而魚代表著富余之意,所以二者的組合就是“年年有余”。對應了人們富裕、吉慶、求福的心理,寓意著處處得利、生活幸福。下圖是剪好后的最終剪紙效果。
觀察上面的圖案,我們會發(fā)現(xiàn)上面的四條魚是呈現(xiàn)兩兩對稱型的,這種圖案,正好滿足團花的剪法要求,即通過紙張的折疊來把復雜的圖案簡單化。所以,首先需要對紙張進行恰當?shù)恼郫B。
一、正確的折紙方法
詳細的折紙步驟如下:
1、取一張正方形彩紙,沿對角線對折成三角形。
2、再把上圖中折好的三角形沿中線對折第二次,如下圖。
3、把上面的三角形向上折疊成小三角形,見下圖。
4、同理,把下面的三角形向后折疊成小三角形,折好后的樣子如下圖。
如果你折好的形狀和我的相同,恭喜你折對了。通過折疊,我們已經(jīng)把一張紙均分成八份。
二、手繪剪紙畫稿,剪裁圖案。
1、按照上述步驟折好彩紙后,讓紙張的開口處朝上,斜邊朝右,在折好的彩紙上畫好圖案,見下圖。
因為圖案中有四條魚,兩兩之間以元寶相連,通過折疊,我們已經(jīng)把紙分成八份,每一份只需要畫出一半的圖案即可,如下圖所示。分別畫出魚的一半和元寶的一半。圖案的修飾紋樣中,以月牙紋居多。
TIP:月牙紋:月牙紋是由長短不一的弧線組成的月牙形狀的紋樣,因其長短大小均可,既可以獨立使用又可組合排列,所以它會經(jīng)常出現(xiàn)在剪紙作品中。月牙紋一般陰剪,多用于表現(xiàn)衣紋、眼眉、脊背、花卉等。
月牙紋的剪紙方法很簡單,將剪刀插于紋樣中間部分,然后沿弧線的邊緣分別剪下即可。因為月牙本身是對稱圖形,所以它既可以一個一個的單剪,也可以折剪。下圖中,你能找出哪些是月牙紋嗎?
2、沿著畫好的圖案仔細的剪下來,除了元寶部分有一個月牙紋需要摳剪一下,其他的都是直接下剪就可以,比較好剪,剪好后的效果見下圖。到此步驟,剪紙的工作就做完了。下一步就是檢驗成果的時候了。
3、展開剪好的彩紙,四個元寶和四條魚呈現(xiàn)在眼前,它們彼此相連,并且四條魚向中心聚攏,很有些聚財之意,看著就吉祥喜氣。我還是蠻喜歡這個圖案的。
年年有余就介紹到這里,難度不大,圖案漂亮,希望大家都能學會。如果有小伙伴不會畫圖案,可以把圖案的手繪稿打印出來,附在折好的彩紙上剪出來。還是建議大家自己多畫,從簡單處開始,逐步的加大難度,畫的多了,手感也就有了,以后再畫這些簡單的紋樣也就是信手拈來。
總結(jié):通過以上的分享學習,可以歸納出一幅剪紙作品的完成通常需要四個步驟,折紙,畫稿,剪制,展開。但這四個步驟并不是缺一不可的,具體選擇哪一步要根據(jù)剪紙圖案而定。比如,如果不是對稱的圖案,那么折紙這個步驟就可以省略掉。
年年有余的剪紙方法就分享到這里,你學會了嗎?俗話說“熟能生巧”,學習任何一項技能都需要我們平時不斷的練習,揣摩。靜下心來,多剪多練,相信你也能剪出各種美麗的窗花。
四大名繡詳細資料大全
在中國傳統(tǒng)刺繡工藝品當中的金龍魚畫稿,常常將產(chǎn)于中國中部湖南省的"湘繡",中國西部四川省的"蜀繡",產(chǎn)于中國南部廣東省的"粵繡"和產(chǎn)于中國東部江蘇省的"蘇繡"合稱為"中國四大名繡"。
中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達到較高水平,是歷史上"絲綢之路"運輸?shù)闹匾唐分?。中國四大名繡是中國刺繡的突出代表。
基本介紹 中文名 :四大名繡 產(chǎn)地 :中國 種類 :蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡 類型 :傳統(tǒng)刺繡工藝品 歷史 :2000多年等 古稱 :針繡 文化 :民俗文化 綜述,刺繡,蘇繡,粵繡,悠久的歷史,再度輝煌,老樹新花,特點,蜀繡,湘繡,聯(lián)合申遺, 綜述 四大名繡指的是中國民族傳統(tǒng)刺繡工藝中的蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。 蘇繡的歷史長達2000多年。蘇繡自古便以精細素雅著稱于世,其構(gòu)圖簡練,主題突出,技巧精湛。僅以蘇繡所用最細的線以為一般人的肉眼所能看清楚為例,足見其精細之極。 湘繡是在吸收蘇繡和其它刺繡的優(yōu)長處發(fā)展而來的。湘繡使用不同顏色的線相互摻和,逐漸變化,色彩豐富飽滿,色調(diào)和諧。湘繡的圖案借鑒金龍魚畫稿了中國畫的長處,所繡內(nèi)容多為山水、人物、走獸等,尤其是湘繡的獅、虎題材,形象逼真,栩栩如生。 粵繡構(gòu)圖飽滿,繁而不亂,裝飾性強,色彩濃郁鮮艷,繡制平整光滑......?;浝C的題材廣泛,多為百鳥朝陽、龍鳳等圖案。 蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,針法多達100多種,充分發(fā)揮了手繡的特長,具有濃厚的地方風格。蜀繡題材大多為花鳥、走獸、蟲魚和人物等,品種除了繡屏之外,還有被面、枕套、靠墊、桌布、頭巾等等。 刺繡 古稱針繡,是用繡針引彩線,按設計的花紋在紡織品上刺繡運針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。刺繡作為一個地域廣泛的手工藝品,各個國家、各個民族通過長期的積累和發(fā)展,都有其自身的特長和優(yōu)勢。除了四大名繡,在我國還有京繡、魯繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡,而我國的少數(shù)民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。 四大名繡(依次:湘,蘇,粵,蜀) 四大名繡之稱形成于十九世紀中葉,它的產(chǎn)生除了本身的藝術(shù)特點外,另一個重要原因就是繡品商業(yè)化的結(jié)果。由于市場需求和刺繡產(chǎn)地的不同,刺繡工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色。而其中蘇、蜀、粵、湘四個地方的刺繡產(chǎn)品銷路尤廣,影響尤大,故有“四大名繡”之稱。 蘇繡 蘇繡,是以江蘇蘇州為中心包括江蘇地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱。其蘇州地處江南,蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,濱臨太湖,氣候溫和,盛產(chǎn)絲綢。因此,素有婦女擅長繡花的傳統(tǒng)習慣。優(yōu)越的地理環(huán)境,絢麗豐富的錦緞,五光十色的花線,為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在長期的歷史發(fā)展過程中,蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細的地方風格,被譽為“東方明珠”。 蘇繡 特點 從欣賞的角度來看,蘇繡作品的主要藝術(shù)特點為:山水能分遠近之趣;樓閣具現(xiàn)深邃之體;人物能有瞻眺生動之情;花鳥能報綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效果是名滿天下的。在刺繡的技藝上,蘇繡大多以套針為主,繡線套接不露針跡。常用三、四種不同的同類色線或鄰近色相配,套繡出暈染自如的色彩效果。同時,在表現(xiàn)物象時善留“水路”,即在物象的深淺變化中,空留一線,使之層次分明,花樣輪廓齊整。因此人們在評價蘇繡時往往以“平、齊、細、密、勻、順、和、光”八個字概括之。 經(jīng)過長期的積累,蘇繡已發(fā)展成為一個品種齊全,畫面豐收,變化多端的一門完整藝術(shù),涉及裝飾畫(如油畫系列、國畫系列、水鄉(xiāng)系列、花卉系列、賀卡系列、鴿譜系列、花瓶系列等)。實用品涉及服飾、手帕、圍巾、賀卡等。 粵繡 粵繡 ,粵繡(Guangdongembroidery)是廣繡和潮繡的總稱,以廣東省廣州市和潮州市為生產(chǎn)中心,至今已有一千多年的歷史。唐代蘇顎《杜陽雜編》中就已有南海(今廣州番禺)少女盧眉娘“工巧無比,能于尺絹繡《法華經(jīng)》七卷”的記載。唐代廣東刺繡的工藝水平已非同一般。唐玄宗時,嶺南節(jié)度使張九皋進獻精品刺繡給楊貴妃而獲加官三品,可見當時最高階層對粵繡欣賞有加。到明中期,因廣東沿海貿(mào)易交往便利,粵繡已揚名海外。明正德九年(1514年),葡萄牙人購買了廣繡藝人繡制的龍袍袖片獻給葡王,葡王大喜,賞賜厚。明萬歷二十八年(1600年),英國女王伊莉莎白一世,十分喜歡廣東的金銀線繡,親自倡導成立英國刺繡同業(yè)公會,從中國進口絲綢和絲線,加工繡制貴族服飾;英王查理一世繼位后,進一步倡導英國人種桑養(yǎng)蠶,發(fā)展英國的絲綢工業(yè)和工藝,使廣繡藝術(shù)傳播到英倫三島,被西方學者稱譽為“中國給西方的禮物”。英、法、德、美各國博物館均藏有粵繡?;浝C18世紀風靡了英國皇家及上流社會。 廣繡《紫荊孔雀》 廣繡針法多變,針步均勻,巧妙運用針法絲理表現(xiàn)物像的肌理;題材廣泛,色彩豐富,注重光和影的和諧運用;講究刺繡的針法技術(shù),更注重繡品的藝術(shù)效果,講求“功”為“藝”用。廣繡品種齊全,按刺繡材料分,主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類。上世紀50年代,梁紀設計,蘇文、朱開、許熾光等多人繡制的《紫荊孔雀》入選掛于北京人民大會堂?!洞胬C堂絲繡錄》及《纂組英華》等書介紹明末清初的粵繡說:“鋪針細于毫芒,下筆不忘規(guī)矩,其法用馬尾于輪廓處施以綴繡,且每一圖上必繡有所謂間道風的飛白花紋,所以成品花紋自然工整”。根據(jù)現(xiàn)存粵繡作品分析,它的針步短,色彩濃艷,花紋生動寫實。雍正、乾隆時期曾大量行銷歐洲和中近東各國,當時有專作外銷品的作坊。 悠久的歷史 唐順宗永貞元年(805年),南海14歲姑娘盧眉娘于皇宮中在一尺絹上繡《法華經(jīng)》7卷,字如粟粒而點畫分明、細如毛發(fā),足見其技之精。到了宋代,民間日常已廣泛套用刺繡品,其中的欣賞品的工藝日臻成熟。明代中后期,廣繡已揚名海外。 潮繡得獎名作 正德九年(1514年),葡萄牙人在廣州購得龍袍繡片回國,得到國王厚賞廣繡之名遂傳至歐洲,繡品從此輸出國外。 廣繡作品有一個共同特點,遠看非常醒目,近看又精細非常。清初,英國商人拿服飾圖樣到廣州繡坊訂繡品。因圖樣乃西方油畫風格,繡工為繡得惟妙惟肖,便增加繡線種類及改革繡法,豐富繡品的表現(xiàn)力,使廣繡技藝更加提高。如以孔雀羽毛扭績成線縷,以馬尾纏絨為勒線等。 清中葉是粵繡出口的全盛時期,大幅的繡畫納稅也要白銀1.2兩,可知價值不菲。當時的廣繡作品布局章法已中西合璧,用色濃艷且非常光影變化。今故宮仍保存著當時廣繡掛屏可證其藝術(shù)高超。 清代,廣州的刺繡作坊多在狀元坊、新勝街、沙面一帶。繡品的特色是構(gòu)圖飽滿、繁而不亂、裝飾性強、色彩鮮艷、富麗堂皇,高檔繡品有條幅、掛屏、臺屏等。清末,有名畫家參與廣繡設計,使技藝更有發(fā)展,如光緒三十一年(1905年),廣東省工藝局聘畫家高劍父任賓華藝術(shù)學校校長時,設繪畫、刺繡、雕刻等習藝班,高劍父紅顏知己宋銘黃(1877~1940,后為高夫人)任刺繡班教師。該校又設濱華繡品陳列館,陳列廣繡精品,其中的孔子立像精致無比,不見針眼,形象栩栩如生。民國初,宋銘黃隨高劍父到上海,創(chuàng)辦“上海女子刺繡院”,宋以高的花鳥畫作為刺繡畫稿,改進刺繡針法,被譽為“改革刺繡工藝的范本”。 刺繡頂級作品、潮繡名作《金龍魚》 潮州編織的刺繡一直是朝廷貢品,如今也是國家領導人贈送海外友人的上等佳作,潮繡早在1915年的巴拿馬賽會和1923年的倫敦賽會上,就曾獲得很高的評價?,F(xiàn)今粵繡,大件手工刺繡繡品如被面、屏風,小件如荷包、扇套、繡花鞋等,婦女衣袖、裙面,多作滿地折技花,鋪絨極薄,平貼綢面,有的只有翠藍一色,風格獨特??傊哂袧夂竦胤缴幕浝C,在國際上以及在港、澳僑胞中,備受歡迎。 《考工記》很早就將刺繡列在繪畫之內(nèi),有“五彩備,謂之繡”和“畫繡之工,共奇職也”的記載。宋室南遷之后,大批民間藝人(包括陶瓷、刺繡、泥塑等)從中原地區(qū),走江浙,過福建,他們把先時的技藝帶客店潮州,而潮繡彩眉亦原自中原流入,近百年來又在原創(chuàng)基礎上發(fā)展了墊高立體的繡藝。 明代,潮繡形成專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域,民謠曰:“東門曬漁網(wǎng)(織漁網(wǎng)),西門擺花規(guī)(刺繡),南門削竹箸(竹藝),北門挲腳腿(即用手掌在大腿上推壓成制鞋的鞋索,指制鞋業(yè))?!睍r至今天,潮州市區(qū)的西門仍是刺繡工藝的基地。 清代,刺繡在潮州民間更為盛行??滴酢冻魏?h志》記載:百金之家,婦女不盡出;千金之家,婦女不步行。勤于女工,帛雖盈箱,不棄其治麻。乾隆年間,潮州西門外天地壇、布梳街以及開元寺附近,已有繡莊20多家,繡品輸向新加坡、泰國、馬來西亞一帶,占領南洋市場,特別是帶有民間濃厚地方特色的廳堂、佛廟擺設的繡品更是供不應求。至咸豐年間,潮繡品每年銷往東南亞的出口總值在1000萬兩銀以上,可見潮繡在清代已經(jīng)大規(guī)模出口。19世紀英國藝術(shù)家波西爾在其所著《中國美術(shù)》中寫道:”中國人長于刺繡花鳥而廣東人于此技術(shù)尢為專長?!睆V東刺繡多輸入歐洲,對歐洲也影響頗大。 《潮州府志》載:“潮州婦女多勤紡織,凡女子十一、二齡,其母即為預治嫁衣,故織紉刺繡之功,雖富貴不廢也”?!?shù)十年后已身為潮州抽紗刺繡傳承人的祝書琴,童年時和鄰里街坊的同齡姑娘們一樣,放下書包便是個“小繡娘”,劈線、穿針、繡花,一邊給大人幫忙,一邊夢想學會刺繡的每道工藝。 民國時期,在抗日戰(zhàn)爭前,潮繡生產(chǎn)仍很旺盛。單在潮州城,較有名的繡莊就有西門黃金城、仙街頭林萬合、開元街廣成興等20多家,繡工約2000多人,最大繡莊每年銷售量達200大洋。 古時繡工大多是潮州、廣州男子,為世所罕見。其分布地區(qū)即潮州府地區(qū)(潮州、汕頭、揭陽、潮陽、普寧、澄海、饒平、惠來等地)“潮繡”和廣州府地區(qū)(南海、番禺、順德、中山)的“廣繡”?!稁X南叢述》載:“清代粵繡工人多是廣州人和潮州人,特別是潮州繡工為上,皆男子為之,精于女工,為其他省市所罕見?!? 再度輝煌 清末宣統(tǒng)二年(1910年)潮州繡品曾參加在南京舉行的南洋第一次勸業(yè)會,展出并獲獎的計有:大幅刺繡掛屏《蘇武牧羊》、《丹鳳朝陽》、《郭子儀拜壽》、《獅子頭》、《海龍王頭》、《鵪鶉鳥》等。這些參展的潮繡品,由24名男繡工通力合作刺繡。一時潮城轟動。這24名繡工被譽為“刺繡狀元”。據(jù)目前能夠考查出名字的有林濤生、蔡戍子、尾仙、張桂泉、林件、如伯、王炳南、王釧南、蔡鐘、林新泉、李和彬、盧海清、冬瓜師、本江寧、洪鐘、吳坤、吳欽、托伯、烏糖、白糖等人,全都是男繡工。20世紀50年代,仍有杜進茂等20余男工在刺繡。 在民國四年(1915年)的美國巴拿馬國際博覽會上,在民國十二年(1923年)、十四年(1925年)的英國倫敦賽會上,潮繡作品均有參展并獲較高評價,余德的繡品《孔雀牡丹會景》在美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會上獲一等獎,被行內(nèi)譽為“繡花王”1922年,余得的繡刮畫《瑞獅》在英國倫敦大橋開幕賽會上獲二等獎。1923年,黃妹(漢光)的繡掛畫《菊花貓蝶圖》、《半浮沉金魚》、《雞冠花》在廣東省國貨展覽會上獲一等獎,被譽為“繡花狀元”。此時,黃妹用旋紋針法代替直紋針法繡老虎、獨創(chuàng)八面旋轉(zhuǎn)針法繡雞冠花,以及陳荷影用二針企麟法繡大龍,用虛凸法繡龍鳳,皆聞名于國內(nèi)刺繡行。 1929年,莫傅精繡得列寧頭像被莫斯科列寧紀念館收藏。1926年,余德、黃妹等組織錦繡工會,有會員900余名,產(chǎn)品多為鏡畫、褂群、會景(大幅繡畫),遠銷海外。 1938年日軍侵占廣州之后,藝人改行謀生,廣繡一落千丈??箲?zhàn)勝利后雖稍有恢復,但元氣大傷。解放后,市政府扶持藝人組織起來,20世紀50年代中期再起高潮。1954年8月,全市刺繡業(yè)有557戶、932人(包括繡戲服、珠繡)。黎沾、余德、黃妹、李笑華、文景、怡然等藝人創(chuàng)作出一批國內(nèi)外聞名的廣繡畫精品。著名的有余德的《牡丹松鶴》、黃妹的《百鶴圖》、聶卓(余德弟子)的《魯迅像》等。 1979-1981年潮州刺繡藝術(shù)品為國家提供出國展禮品達到250件(套),其中僅潮繡廠就提供了198件,受到了國內(nèi)外各界的極高贊譽。 20世紀七八十年代是潮州刺繡發(fā)展的鼎盛時期。潮州市開創(chuàng)全國之先河,成立潮州市刺繡工業(yè)總公司、潮州市刺繡研究所、潮州市刺繡學會??偣局陛牴車谐崩C廠和60個繡衣廠、4個機繡廠和珠繡廠,再迪這十幾個大廠,分管街道、農(nóng)村的刺繡廠社超過500家,年產(chǎn)值超億元。 1982年在哈爾濱舉行的“全國繡衣產(chǎn)品質(zhì)量評比(全國共有十個省,18個單位參加)”,潮州市繡衣石的汕頭市繡衣廠在原廠倉庫大批量產(chǎn)品中抽樣評比,潮州市繡衣廠的真絲、化纖繡衣評比,獲得總分93.5分,為全國第一名,汕頭市繡衣廠化纖繡衣獲得單項平均分92.5分,為全國單項第一名。 是年,潮繡釘金繡《九龍屏》、金絨混合繡(吹簫引鳳)和潮州市繡衣廠、汕頭市繡衣廠生產(chǎn)的“水仙花牌”女繡衣,分別榮獲中國工藝美術(shù)品百花獎(國家最高獎)金杯獎。 老樹新花 潮繡名家有國寶級大師、國家級工藝美術(shù)師:林智成、康惠芳和魏逸儂,康惠芳被授予“聯(lián)合國文化大使”稱號,此外,有廣東省知名工藝美術(shù)大師蔡玩清、杜進茂、李淑英、黃偉雄。 廣繡大師有廣東省知名工藝美術(shù)家、傳承人:陳少芳、許熾光、梁桂光,其中陳少芳是國家級工藝美術(shù)師。 特點 粵繡除采用豐富而多變的針法外,在創(chuàng)作設計方面還注重主意,善于把寓意吉祥和美好的愿望融入繡品中。在創(chuàng)作方法上采用了源于生活而又重視傳統(tǒng),不滿足于現(xiàn)實的描繪而追求著更為美好的理想,與此同時,還善于涉取繪畫和民間剪紙等多種藝術(shù)形式的長處,使繡品的構(gòu)圖飽滿,繁而不亂,針步均勻,光亮平整,紋理清晰分明,物像形神兼?zhèn)?,栩栩如生,惟妙惟肖,充分地體現(xiàn)了粵繡的地方風格和藝術(shù)特色。 潮繡 “潮繡”有60多種釘金針法以及40余種絨繡針法,同時,藝人還運用了折繡、插繡、金銀勾勒、棕絲勾勒等多種技巧,使“潮繡”在 “繡、釘、墊、貼、拼、綴”等技藝上更趨完善,產(chǎn)生“平、浮、突、活”的藝術(shù)效果 1.有絨繡、釘金繡、金絨混合繡、線繡等品種,各具特色。 2.釘金繡和金絨混合繡。釘金繡,又稱金銀繡;以金銀線為主,絨線為輔的叫金絨混合繡。釘金繡針法復雜,有過橋、踏針、撈花瓣、墊地、凹針、累勾繡等60多種針法,其中“二針企鱗”針法為其他繡種所無。釘金繡運用墊、繡、貼、拼、綴等技術(shù)處理,可產(chǎn)生浮雕式的藝術(shù)效果。 3.線繡。純用絲線平面繡制。 廣繡 “廣繡”的針法主要有7大類30余種,包括直扭針、捆咬針、續(xù)插針、輔助針、編繡、饒繡、變體繡等以及廣州釘金繡中的平繡、織錦繡、饒繡、凸繡、貼花繡等6大類10余種針法。 廣繡針法多變,針步均勻,巧妙運用針法絲理表現(xiàn)物像的肌理;題材廣泛,色彩豐富,注重光和影的和諧運用;講究刺繡的針法技術(shù),更注重繡品的藝術(shù)效果,講求“功”為“藝”用。廣繡品種齊全,按刺繡材料分,主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類。 蜀繡 蜀繡 ,亦稱“川繡”,是以成都為中心的四川刺繡產(chǎn)品總稱。蜀繡的歷史也很悠久,據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,當時蜀中的刺繡已十分聞名,并把蜀繡與蜀錦并列,視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對較少,以日用品居多,取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,頗具喜慶色彩,繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。清中后期,蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎上吸取了顧繡和蘇繡的長處,一躍成為全國重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆,花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,色彩鮮麗。 蜀繡 特點 蜀繡起源于川西民間,在長期的發(fā)展過程中,由于受地理環(huán)境、風俗習慣、文化藝術(shù)等方面的影響,逐漸形成了嚴謹細膩、光亮平整、構(gòu)圖疏朗、且渾厚圓潤、色彩明快的獨特風格。蜀繡作品的選材豐富,有花草樹木、飛禽走獸、山水魚蟲、人物肖像等。針法包括12大類共122種,常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、紗針、蓋針等,講究"針腳整齊,線片光亮,緊密柔和,車擰到家"。繡品的種類繁多,包括被面、枕套、衣、鞋和畫屏等,既有巨幅條屏,又有袖珍小件,是觀賞性與實用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。當今繡品中,既有巨幅條屏,也有袖珍小件;既有高精欣賞名品,也有普通日用消費品。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,蜀繡經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國家文化部確定,四川省成都市的郝淑萍為蜀繡代表性傳承人,并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。 湘繡 湘繡 ,是以湖南長沙為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡分別在1912年和1933年義大利都靈博覽會和巴拿馬萬國博覽會上,湘繡繡品分別獲得最優(yōu)獎和一等獎,被國外譽為超級繡品。原先,長沙城里的商人們?yōu)榱藵M足一批因鎮(zhèn)壓太平軍而發(fā)跡的新貴,開設了“顧繡莊”,不久又以湘繡之名壓倒了顧繡。湘繡的特點是用絲絨線(無拈絨線)繡花,其實是將絨絲在溶液中進行處理,防止起毛,這種繡品當?shù)胤Q作“羊毛細繡”。湘繡也多以國畫為題材,形態(tài)生動逼真,風格豪放,曾有“繡花花生香,繡鳥能聽聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽。湘繡人文畫的配色特點以深淺灰和黑白為主,素雅如水墨畫;湘繡日用品的色彩艷麗,圖案紋飾的裝飾性較強。 特點 湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其特點是:構(gòu)圖嚴謹,色彩鮮明,各種針法富于表現(xiàn)力,通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法,使繡出的人物、動物、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中,無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等,都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì),即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。 從1958年長沙楚墓中出土的繡品看,早在二千五百多年前的春秋時代,湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。一九七二年又在長沙馬王堆西漢古墓中出土了四十件刺繡衣物,說明遠在二千一百多年前的西漢時代,湖南地方刺繡已發(fā)展到了較高的水平。此后,在漫長的發(fā)展過程中,逐漸培養(yǎng)了質(zhì)樸而優(yōu)美的藝術(shù)風格。隨著湘繡商品生產(chǎn)的發(fā)展,經(jīng)過廣大刺繡藝人的辛勤創(chuàng)造和一些優(yōu)秀畫家參與湘繡技藝的改革提高,把中國畫的許多優(yōu)良傳統(tǒng)移植到繡品上,巧妙地將我國傳統(tǒng)的繪畫、刺繡、詩詞、書法、金石各種藝術(shù)融為一體,從而形成了湘繡以中國畫為基礎,運用七十多種針法和一百多種顏色的繡線,充分發(fā)揮針法的表現(xiàn)力,精細入微地刻劃物象外形內(nèi)質(zhì)的特點,繡品形象生動逼真,色彩鮮明,質(zhì)感強烈,形神兼?zhèn)?,風格豪放,曾有“繡花花生香,繡鳥能聽聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽。 湘繡 聯(lián)合申遺 2010年10月在湘繡的原產(chǎn)地開福區(qū)沙坪鎮(zhèn),“湘繡”、“蜀繡”、“粵繡”、“蘇繡”中國“四大名繡”的代表將宣讀“沙坪宣言”,啟動“四大名繡聯(lián)合申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,這是記者今天從第三屆開福金秋經(jīng)貿(mào)文化節(jié)新聞發(fā)布會上了解到的信息。 此次文化節(jié)精心策劃了三大主題活動:首屆中國·沙坪湘繡文化節(jié)暨第三屆開福金秋經(jīng)貿(mào)文化節(jié)開幕式、大城北兩型社會建設投資推介會、國際圖書館東亞文獻合作暨華文報刊數(shù)位化研討會。 沙坪鎮(zhèn)是中國湘繡原產(chǎn)地,被譽為“中國湘繡之鄉(xiāng)”,如今已發(fā)展成為集購、吃、住、行、娛、游為一體的湘繡風情小鎮(zhèn)。在此次文化節(jié)上,除發(fā)布“沙坪宣言”外,還將舉行沙坪AAA級景區(qū)和沙坪湘繡地理標志的授牌,市民們可以欣賞到千名繡工為“金牌繡女”而角逐、萬幅湘繡為“名作”而競爭的盛況。
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《中華新聞報》
100013 北京和平里北街5號院圣象大廈二層 蘇娟
《中國民航報》
100021 北京朝陽區(qū)十里河2264信箱 黃晨 金融、證券、投資領域內(nèi)容;航空或旅游主題的幽默畫
《青少年與健康》
漫畫專欄 100025 北京市朝陽區(qū)八里莊27號 馬年 漫畫、笑話
《北京勞動就業(yè)報》
100029 北京朝陽區(qū)惠新東街3號 楊全勝
《人民郵電報》
浪花 100029 北京朝陽區(qū)安苑路11號 李波
《解放軍生活》
軍旅幽默 100035 北京平安里3號 珠珠 單幅軍旅幽默畫 月刊
《人民鐵道報》
五彩路 100038 北京市復興門外北蜂窩3號 溫秀生 各類題材,最好反映鐵路行業(yè)題材 半月欄
《戰(zhàn)友報》
軍旅幽默 100041 北京市八大處甲一號 鄭化改
《光明曰報》
漫畫專刊 100051 北京永安路106號光明曰報美術(shù)部 常鐵鈞
《軍營文化天地》
軍事幽默 100081 北京海淀區(qū)白石橋路42號 王蓼冷 月欄
《中國青年報》
漫畫???100702 北京海運倉2號中國青年報美術(shù)部 晁錫弟
《工人曰報》
工人的畫 100718 北京安定門外六鋪炕工人曰報美術(shù)部 徐進 半月版
《中國婦女報》
漫畫專版 100730 北京燈市口大街50號 崔曉云
《諷刺與幽默》
100733 北京金臺西路2號人民曰報 徐鵬飛 010-65092980 半月報
《北京曰報》
紅綠燈 100734 北京東單西裱褙胡同34號美術(shù)部 孫以增
《北京晚報》
刺兒梅 100734 北京東單西裱褙胡同35號美術(shù)部 張國義
《兒童漫畫》
100735 北京市東城區(qū)北總部胡同32號 于大武 月刊
《漫畫大王》
100735 北京市東城區(qū)北總部胡同32號 于大武 010-65122616、65252296 以青少年為對象,以多格、四格及獨幅為形式,以青春為主題,以娛樂為目的 月刊
《解放軍報》
漫畫選登 100832 北京阜外大街34號美術(shù)部 陳玉先
上海市
《人才市場報》
是上海關于人才方面的一家報紙,該報設有“人才漫畫”專欄。望漫畫界同仁不吝賜稿,稿費從優(yōu)。來稿請寄:200063 上海淡家渡路78號 《人才市場報》商華美術(shù)編輯收
《新聞報》
漫畫快活林 200001 上海市漢口路300號17樓 布衣老史
《靜安時報》
漫畫版 200040 上海靜安區(qū)南陽路145號 黃國安
《新民晚報》
漫畫世界 200040 上海市威海路755號新民晚報美術(shù)部 鄭辛遙
《科學生活》
科技幽默 200050 上海市鎮(zhèn)寧路405弄65號 劉緒恒
黑龍江
《黑龍江曰報》"天鵝.漫畫"??呛邶埥∥ㄒ坏穆媽??,每月兩期,周四出版,請全國漫畫作者賜稿。
聯(lián)系人:亓兵, E-mail:arthlj@263.net
地址150010)黑龍江哈爾濱市道里區(qū)地段街1號
《黨的生活》雜志,為月刊,由==黑龍江省委主辦,是全國最早創(chuàng)辦的黨建期刊之一,設立有“調(diào)色板”漫畫專版,每期兩頁,多幅、單幅均可,黑白、彩色稿不限。文字稿也歡迎,小品、雜文、笑話都需要,只要短小、活潑、生動有趣、有意義。一般不退稿,稿酬不菲。來稿請寄:(150001)哈爾濱市阿什河街11號《黨的生活》雜志社 趙明瑚收。
廣東?。?
《深圳都市報》 新開辟版面開心版,需要大量單幅漫畫及四格漫畫,稿費從優(yōu),每幅80元左右。 希望作品風趣搞笑,輕松開懷;四格漫畫若為系列更佳,題材上希望靠近普通生活,有時代氣息。
投稿郵箱:zhou78jie@21cn.com
地址:(518034)深圳福田區(qū)商報路深圳都市報文化娛樂工作室開心版 周潔收
電話:(0755)8195149(晚) 3337753(辦公)
《南方曰報》“海風漫畫”510601廣州市廣州大道中289號南方曰報文藝部(趙曉蘇)
《深圳特區(qū)報》“勒杜鵑”518009廣東省深圳市香蜜湖深圳特區(qū)報(莊錫龍)
《深圳晚報》“幽默城”(周刊)518000深圳市寶安北路深圳商報社(劉莉)
“漫畫視野”518034深圳市福田區(qū)商報路《深圳都市報》(徐若寒)
《南風》“漫畫窗”510080廣州市東山區(qū)竹絲崗二馬路41號(國理才)
《珠海特區(qū)報》“漫畫專版”519015廣東省珠海市(包澤偉)
《珠江晚報》“畫專版”519015廣東省珠海市(趙崇敬)
《伴你同行》“開心驛站”519015廣東省珠海市(陳其林)
《人之初》“漫畫版”510050廣東省廣州市
《南方工報》“五羊角”(雙周)510110廣州市東園橫路5號廣東工會大廈(蘇晨)
《南海曰報》“漫畫園”(雙周)528000廣東省南海市南桂西路(齊苓)
《新快報》“漫畫大觀”510450廣州東風東路733號(鄺飚)
《廣東質(zhì)量》“漫畫天地”510220廣州市海珠區(qū)南田西路省質(zhì)大樓七樓廣東質(zhì)量編輯部(胡笛)
《嶺南少年報》“漫畫頻道”彩版510121廣州市人民中路同樂路10號
《佛山文藝》“人生百態(tài)”(半月)528000廣東省佛山市季華路遠東路貨山發(fā)展大廈26樓(漫畫強)
《廣州青年報》“開心一刻”(周刊)510030廣州市北京北路青年文化宮內(nèi)(孫雪晴)
《環(huán)境》510045廣州東風中路335號七樓《環(huán)境》雜志社(宋飛)
《南方農(nóng)村報》“幽默與漫畫”510601廣州市廣州大道中289號(麥志良)
江蘇省
《火警》(全彩月刊)“消防漫畫”(210013)南京市龍江小區(qū)白云園90號402室 宋紅冰收。
《江蘇工人報》“幽默天地”專欄已恢復,每月兩期,歡迎大量幽默漫畫以及符合本報特色的漫畫作品,佳作稿酬從優(yōu)。地址:(210024)南京市上海路156號《江蘇工人報》 天成收。
河南省
《洛陽晚報》漫畫專版,每月一整版,現(xiàn)廣泛向漫畫界征稿。諷刺、幽默、生活漫畫均可,優(yōu)稿優(yōu)酬。來稿請寄:471000河南省洛陽市定鼎南路《洛陽晚報》美編李仁偉收。
《農(nóng)村電工》期刊 是由國家電力公司主管,國家電力公司農(nóng)電工作部與華中電力集團公司共同主辦的農(nóng)村用電方面的科普性技 術(shù)刊物。刊登具有初中以上文化程度能夠讀得懂、用得上的作品,主要內(nèi)容為10 KV下的用電設備技術(shù)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))電管站(供電所)的用電管理經(jīng)驗。讀者對象為從事農(nóng)電工作的科技、管理人員、農(nóng)村電工、廠礦電工 等。是我國電力系統(tǒng)唯一的 電力科普讀物。國內(nèi)統(tǒng)一刊 號:CN42—1250/TM,國 際標準刊號:ISSNl006— 8910,國內(nèi)外公開發(fā)行。為了提高期刊的可讀性,趣味性,該期刊面向 國漫畫界征集與電有關的漫畫稿件。望漫畫界同仁不吝賜稿,稿費從優(yōu)。稿件清寄:430077武漢 市徐東路華中電力集團公司農(nóng)村電工雜志社電話: 027—86772556 或投寄:461000河南省許昌市許田 路《農(nóng)村電工》發(fā)行部電話:0374-2332418
《漫畫月刊》450003 河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路報業(yè)大廈 王林
450008 鄭州市農(nóng)業(yè)路28號河南曰報報業(yè)集團 張國曉 0371-5795927 題材、形式不限,歡迎單幅幽默畫及肖像作品,復印也可(保證首發(fā)) zgxmh@sohu.com 50-600元/幅 月刊
《焦作曰報》 山陽畫廊 454002 河南省焦作市東環(huán)路56號總編室 石萍 貼近生活、諷刺幽默 每月半版
《焦作曰報-生活晨刊》哈哈鏡 454002 河南省焦作市東環(huán)路中段《焦作曰報》社漫畫專欄 顧培利 各類漫畫作品(含彩稿),賞析和點評文章,每期6-8幅 每周一期
《洛陽曰報》 漫畫專版 471000 河南省洛陽市定鼎南路 李仁偉 諷刺、幽默、生活漫畫均可 月版
《河南農(nóng)村報》鄉(xiāng)村畫廊 450003 河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路報業(yè)大廈 員德輝
《大河報》大河漫畫 450003 河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路報業(yè)大廈大河報新聞周刊部 趙峰
《駐馬店曰報》怪味豆 463000 河南省駐馬店市駐馬店曰報社
《婦女生活》漫畫與幽默 450003 鄭州市金水路15號 婿昌群
安徽省
《拂曉報》“刺槐” (234000) 安徽宿州市(王仲祥)
《新安晚報》“漫畫專版” ( 230001) 安徽合肥市金寨路206號(師晶)
《蚌埠曰報》“諧趣園” (2330001) 安徽蚌埠市勝利路189號(齊躍生)
《電腦知識與技術(shù)》“漫畫版” ( 230041) 安徽合肥市(張寧)
《安徽曰報》“刺槐”月刊 (230000) 安徽合肥市金寨路298號(徐天放)
《保健與生活》“漫畫專版” (230063) 安徽合肥市躍進路1號新聞出版大廈11樓(方菲)
《農(nóng)村孩子報》“漫畫專版” (234000) 安徽宿州市洽水路169號(趙華)
《安徽工人報》“五味齋” (230074) 安徽合肥市廬江路43號(周先明)
《少年博覽》“漫畫專版” (230061) 安徽合肥市長江路419號(奚維德 金婷婷 )
河北省
《河北政法報》“獬豸苑”(050051)石家莊市裕華西路518號副刊部 齊梅鹿 法制等多類題材 月版
《邯鄲曰報》“蒺藜園”(056002)邯鄲市滏河北六街42號 馮彥堂
《雜文報》“芥末園”(050013)石家莊市裕華東路210號 劉軍才 刊登單幅諷刺漫畫
《廊坊曰報》“世間百態(tài)”(065000)河北省廊坊市賓安路18號 王敢
《女子世界》“漫畫與幽默”(050051)河北省石家莊市裕西路510號 高月冬
《保定晚報》“世象百態(tài)”(071000)河北省保定市東風中路47號 黃河
《兒童大世界》“開心樂園”(050071)河北省石家莊市北馬路45號 穆杰
《少兒美術(shù)報》(050021)河北省石家莊市富強大街92號 東方曦 電話:0311-5811914 以質(zhì)論酬 半月報
圖畫故事、漫畫版開辟以下欄目:
開心果:符合少兒藝術(shù)審美和欣賞習慣,內(nèi)容健康的國內(nèi)外各種題材的單幅、多格、系列連環(huán)漫畫、幽默畫來稿選登。
智慧快餐:益智、啟智、趣味漫畫和圖畫(含智力圖畫游戲、故事等)。
哈哈鏡:少年兒童漫畫愛好者創(chuàng)作的漫畫作品來稿選登。
漫畫賞析:國內(nèi)外漫畫欣賞、評析。
名人簡介:國內(nèi)外漫畫大師作品、藝術(shù)風格、生平事跡簡介。
圖畫故事:根據(jù)幽默故事、笑話改編的連環(huán)畫作品。
兒童幽默:簡短幽默的小笑話、寓言等。
四川省
《成都晚報》 需要圖文結(jié)合的幽默搞笑之類漫畫,題材可以反映都市生活為主,單幅、多格均可,優(yōu)稿優(yōu)酬。
湖南省
《小天使報》 需要與少兒學習生活相關的作品,題材、格式不限,只需黑白稿子,單幅20元,四格40-50元,優(yōu)稿特稿另議。
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